詩人李白寫自我在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”
詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場主角只是他自我一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。
於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自我的影子，拉了過來，連自我在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。
農曆八月十五，中秋節。這是人們一向都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有説，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋，是因為農曆八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮異常的大異常的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
中秋節原是豐收的節日。在中國農業社會，農民在豐收的季節裏，總是大事慶祝一番。這個節日之所以成為佳節也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家説，小孩子不能夠用手指指月亮，要不然會被割耳朵。
時至今日，中秋的原意也已經沒有多少人明白，對於新的一代來説，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。
相傳，後裔射下太陽，從二成為名動天下的大英雄，之後娶了一個叫嫦娥的美麗女子。
有一天崑崙山西王母娘娘拍童子帶話説，后羿功勞非常。希望他能得道成仙，於是便賜予一沒不死藥。據説吃了不死藥能夠立地飛昇成仙。從此不再凡間停留。
但是，不死藥只有一枚，夫妻二人非常愛，誰都不願意使用。最後方雙方決定，先將這枚不是要放在箱子中。以後有機會得到第二枚不死藥，再一起成仙。幾年後，后羿憑藉修仙有成依然強壯，而嫦娥開始顯現出皺紋。
這時後羿射日的功績已經傳到了，大陸的另一邊有一個異常英勇的射手聽説這件事之後。心中不服氣，他覺得自己才是天下第一。后羿就是憑着神弓神箭之利罷了。
於是他走遍萬水千山來到后羿居住的地方，揚言要和后羿比射箭。然後輸的那個人就要承認對法是天下第一箭手。后羿便答應了對方的請求。於是，在空曠之地和那個人進行對決。
這時嫦娥心中的想法越發清晰，時刻敲打這她的神經，她認為后羿早晚修煉有成，但是自己就是一些普通凡人，肉體凡胎，即使將來和后羿一起飛昇成仙，十幾年後容顏也是老去了。她想便想到了偷吃不死藥。於是裝病説不去觀看比箭。
其他人走後，撬開鎖、打開緊閉的箱子、偷偷的服藥。然後，她身體飛出大量白光，和彩霞一班。身子越來越輕，沖天而起，冉冉飛入天空。
后羿獲勝後正想回家慶賀，這是聽到人羣説天上有人，於是抬頭仰望。發現嫦娥正在飛往月球。他心中非常震驚和失落。他知道嫦娥對美麗有追求，只是沒想到會離開自己。
后羿沒有多看，也沒有多説，埋頭回到家中。他相信以後定能飛昇成仙，到時候再去找她理論吧。
月亮上有一個長袖善舞的美女嫦娥，這是人們關於月亮的最著名的想象。
《山海經·大荒西經》中記述了月母常羲給十二個月亮洗澡的情形：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”
據考證，嫦娥就是從《山海經》裏的常羲演變來的。只不過常羲在《山海經》裏是月亮母親，故事講到後來，嫦娥就只是月亮上的一個女子了。
如果説嫦娥一個人在月亮裏，聽起來有些奇怪：嫦娥怎麼會一個人在那裏？她是從哪裏來的？她的婚事怎麼辦？人們覺得好奇，講故事的人也就需要給一個圓滿的解釋，於是就有了嫦娥奔月的故事。這個故事在先秦以前就有了。最早的文字記錄出現於戰國時期的《歸藏》：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”這個記載比較簡略，沒有出現嫦娥的丈夫后羿，也沒説怎麼吃了不死之藥的。唐代典籍《初學記》引西漢時期的《淮南子·覽冥訓》，記載了更完善的情節：“羿請不死之藥於西王母，羿妻姮娥竊奔月，託身於月，是為蟾蜍，而為月精。”姮娥就是嫦娥。那個曾射落九個太陽、從旱災中解救人類的后羿向西王母討來不死之藥，嫦娥偷服了藥，就輕飄飄地飛昇到月宮，變成蟾蜍，就是月精。這就是古書中記載的嫦娥奔月神話。
俗話説，中秋的月亮圓又圓。今天是中秋節，又可以欣賞到這圓圓的月亮了。
晚上7點多，我們全家圍在一起津津有味的吃着團圓飯。我吃完飯了，便走到窗前。咦？那是什麼東西？只見一個粉紅色的圓圓東西掛在東邊，我想搞清楚那個“粉紅圓盤”到底是啥，就一直注視着它。過了幾分鐘，那個“圓盤”越升越高，慢慢地從淡淡的粉紅色變成了金燦燦的金黃色。啊！原來那就是中秋月啊。遠遠望去，它是那麼的圓，那麼的亮。
我們把桌子椅子抬入陽台，一邊賞月，一邊吃着香甜可口的月餅。在月光的照射下，樹葉被照得一清二楚。為什麼今天的月亮會那麼大？聽説，中秋節這一天，月亮是離地球最近的，怪不得那麼大，那麼亮。
聽爸爸説，在中秋節這天，許多出門在外的人都會回家團圓，如果有些人回不了家，他們就會看着這明月，思念家鄉的親人，而家鄉的親人也會對着這輪明月想念在外的遊子。
聽了爸爸的話，我深思起來：希望天下所有的家庭都像今晚的月亮——團團圓圓。
不知不覺，又到了農曆八月十五，按習俗，過中秋節最重要就是吃月餅了。在八月的初旬，家家户户都忙着買月餅。
時間到了八月下旬，中秋節開始了。以往，每到中秋節，我們全家人都在院子裏度過，就是在院子裏擺一張桌子，桌子上鋪了好多好吃的，當然少不了月餅了，每年都這樣，真叫人膩味。
今年，我們改頭換貌，全家來到岐江公園賞月。我們把席子鋪在草坪上，一邊【】吃東西，一邊躺在席子上賞月，好不舒服！到了晚上8—9點時，月亮姐姐才開始露臉，她很害羞，還是個靦腆的小姑娘。月亮開始慢慢挪動，慢得叫人看不出來，約莫半個小時後，月亮終於揭開了她的神祕面紗，皎潔的月光，大地在貪婪地吸取月亮的精華。這時，我對爸爸説：“老爸，今天的月光多麼美麗，我們來説一説月亮的詩句吧。”我迫不及待地先説：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”爸爸接：“花間一壺酒，獨酌無相親。”我續：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。”……我和爸爸津津有味的聯着詩句。
漸漸的，公園裏遊人越來越多，許多遊人和我們一樣三三兩兩的坐在草坪上賞月。岐江河的水波光粼粼，碧波盪漾，遊船在江水裏來往穿梭。不遠處，一股音樂噴泉散發她那芬芳的清香，展現出她那五顏六色的衣裳，在音樂的伴奏下翩翩起舞。月色、燈火交相輝映，天上、人間無限美好，我們置身於這樣的良城美景中，口嚼月餅，仰天遙望月色，耳邊縈繞着悦耳動聽的音樂，心慈神往，好像來自天籟。
這就是我與中秋節的故事。
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，這便是傳説的吳剛在伐桂。吳剛砍桂的神話據説是在唐代演繹而成，在民間流傳中也有不同版本。
傳説吳剛是天庭中的一位粗魯的天將，被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧對方的拒絕，一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾，於是指向月中桂樹説，它枝條太長了，今夜你若能將它砍斷，便答應你的追求。吳剛心花怒放，心想這算什麼難題，掄起斧頭就砍。可每次拔出斧頭，桂樹的樹身便恢復如初。於是他一斧又一斧地砍，桂樹總是不斷。一至砍到今天。
也有傳説中吳剛是位凡人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈的桂樹，並説：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。
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