在老撾流傳着一個故事，從前有個國王，自認為聰明無比，他説如果有人能答出他的難題，他就砍掉自己的頭，結果他輸了。國王履行諾言之前，囑咐七個女兒：他的頭落到大地上，大地將燃起熊熊烈火；滾進湄公河，河水將沸騰乾涸。國王讓女兒們抱着他的頭，不停地用水沖洗，大地才得以鬱鬱葱葱，湄公河才長流不斷。
遠古時候，傣族居住的地方遭受一場災難。夏無雨，春無風，秋無豔陽，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無法種，田荒地蕪，人畜遭疫，人類面臨滅頂之災。那個被人們稱為帕雅晚的人，見到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，衝入天庭，將人間遇到的災難報告了天王英達提拉。英達提拉調查得知是負責掌管風、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點達拉乍無視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規，憑藉廣大神通，蓄意作亂。而這個捧瑪點達拉乍，法術高明，眾天神均對他無可奈何。為懲處這個亂施淫威的天神，英達提拉裝扮成一個英俊的小夥，到捧瑪點達拉乍家裏去，被捧瑪點達拉乍長期禁閉在深宮中的7位女兒，對這位英俊夥子一見鍾情。7位女兒決心大義滅親，拯救人類。面對嬌女，捧瑪點達拉乍終於吐露了祕密，最怕的是用自己的頭髮做成“弓賽宰”（“弓”為弓、“賽”()為弦，“宰”為心，意為“心絃弓”）。姑娘們探得祕密之後，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機剪下他的一撮頭髮，製作了一張“弓賽宰”，他們剛把弓弦對準捧瑪點達拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點達拉乍的頭是隻魔頭，落地噴頭，火勢沖天。7位女兒撲向頭顱抱於懷中，魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。捧瑪點達拉乍死後，樹魯巴的麻哈捧重修曆法，執掌風雨，使人間風調雨順，人民安居樂業。修訂的歷法是由帕雅晚於傣歷六月託夢給他的父親宣佈的。因此，傣族便把公佈新曆法的六月作為辭舊迎新的年節。人們在歡度新年時，相互潑水，以此紀忘那7位大義滅親的善良姑娘，並寓驅邪除污，求吉祥如意流傳至今。
一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好侍奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子，追悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑着花瓣的温水中清洗乾淨。以後就演變為了潑水節。
相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中。一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，衝出“火網”，從金沙江裏挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅。村民得救，李良因為勞累流汗流乾了，渴倒在山頭上。於是村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人説，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農曆三月九年級這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉。並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽。午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。[3][16]
傳説從前有一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計着如何殺死魔王。一天夜裏，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭髮勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭髮，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裏，邪火就蔓延到哪裏。竹樓被燒燬，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。
天神昆西迦為了分清人間的季節、時令，讓傣家人按照節令栽種、收割，就派了4個天神下來安排年月季節。為首的那個天神叫昆頌，他一來就把一年分為12個月，每月30天，冷季6個月，熱季6個月。另外3個天神不同意他的安排，但也沒有辦法。昆頌一意孤行，結果季節不分明，該晴不晴，該下雨時不下雨，該冷不冷，該熱不熱，該種種不成，該收收不了，莊稼長不好，人也多生病，傣家百姓被害苦了，抱怨連天。昆頌來到人間後，每月硬娶一個傣家姑娘做妻子，一年就娶了12個。他不把妻子當人看，稍不如意就罵就打，12個妻子都巴不得快快離開他，但是又沒有辦法離開。同昆頌一起下來的3個天神看到這個情景，商議道：如果再這樣下去，人間的節令順不了，傣家姑娘的苦難解不了，得把昆頌除掉。
昆頌的第12個妻子帕哈聰明伶俐，又膽大心細，3個天神告訴她除掉昆頌的辦法只有一個，就是趁昆頌睡着的時候，用他自己的一根頭髮往他脖子上輕輕一勒，他的頭就會斷下來。到了晚上，帕哈侍候昆頌睡下，待他睡熟後，她拔下一根頭髮，輕輕在他脖子上一勒，他的頭果然斷了，滾落到地上。昆頌的頭一落地，就呼呼呼地冒出大火，房子快被火燒着了。帕哈不知所措，3個天神忙喊：“快把頭抱起！”帕哈把頭抱起來，大火立即滅了。可是血跡沾在她手上，她的手像拿着火炭一樣。3個天神又急忙喊：“11位姐妹快舀金沙江的吉祥水，洗帕哈的手，潑昆頌的頭！”姐妹們照天神的話去做，輪流給帕哈潑水，帕哈的手不燙了。吉祥水潑在昆頌的頭上，他的頭不會燙人了。帕哈抱着昆頌的頭，走到金沙江邊，把頭丟下江裏。除掉昆頌後，12個姑娘獲得自由了。3個天神重新安排月日、四季、節令，人間風調雨順，五穀豐登。為了表達對3個善神和帕哈姑娘的敬意，傣家人選定春三月的一天，學着11個姐妹潑吉祥水的樣子，給善神潑水祝吉，給帕哈潑水祝吉，也互相潑水祝吉，盡情歡樂。
潑水節是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演有助於瞭解傣族感悟自然、愛水敬佛、温婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。
潑水節的根本意義在於其清理和淨化的過程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷着一切美好和純淨開始新的一年。水在這個節日中代表了純潔和清理的過程。
泰國潑水節又稱“宋幹節”，歷時三天，是這個國家的重要節日，也是新年。宋幹是梵文，意為“太陽運行到白羊座，既新的太陽年開始”，這也是一年中最熱的時候。在這裏，它代表着清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷着一切美好和純淨開始新的一年。
節日期間人們互相潑水祝福，還有佈施法會、選美大賽、花車遊行、美食展覽、文化藝術表演等一系列慶祝活動。這三天，無論男女老少，無論是你潑，還是被潑的，都濕成了落湯雞，臉上衣服上白粉斑斑，大家依舊興高采烈。
在這個泰國潑水節習俗裏，它預示着辭舊迎新，祝福着吉祥、幸福，一向友善、謙和、有禮的泰國人在這個節日裏展現出他們的熱情與瘋狂。
自古以來宋幹節就是慶祝泰國新年的重要節日，象徵與家人、社會及宗教之間的關心、愛及緊密結合。家人趁此齊聚一堂，對家中長輩表示敬意，年幼者請長輩在手心上灑水祈福，之後，藉由積德、貢獻食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會的和諧、關懷大眾、保存環境等，有助於居家、寺院及建築的清潔。
潑水節的傳説一
相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中。一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，衝出“火網”，從金沙江裏挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅。村民得救，李良因為勞累流汗流乾了，渴倒在山頭上。於是村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人説，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農曆三月九年級這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉。並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽。午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。
潑水節的傳説二
一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好侍奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子，追悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑着花瓣的温水中清洗乾淨。以後就演變為了潑水節。
潑水節的傳説三
遠古時候，傣族居住的地方遭受一場災難。夏無雨，春無風，秋無豔陽，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無法種，田荒地蕪，人畜遭疫，人類面臨滅頂之災。那個被人們稱為帕雅晚的人，見到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，衝入天庭，將人間遇到的災難報告了天王英達提拉。英達提拉調查得知是負責掌管風、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點達拉乍無視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規，憑藉廣大神通，蓄意作亂。而這個捧瑪點達拉乍，法術高明，眾天神均對他無可奈何。為懲處這個亂施淫威的天神，英達提拉裝扮成一個英俊的小夥，到捧瑪點達拉乍家裏去，被捧瑪點達拉乍長期禁閉在深宮中的7位女兒，對這位英俊夥子一見鍾情。7位女兒決心大義滅親，拯救人類。面對嬌女，捧瑪點達拉乍終於吐露了祕密，最怕的是用自己的頭髮做成“弓賽宰”（“弓”為弓、“賽”為弦，“宰”為心，意為“心絃弓”）。姑娘們探得祕密之後，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機剪下他的一撮頭髮，製作了一張“弓賽宰”，他們剛把弓弦對準捧瑪點達拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點達拉乍的頭是隻魔頭，落地噴頭，火勢沖天。7位女兒撲向頭顱抱於懷中，魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。捧瑪點達拉乍死後，樹魯巴的麻哈捧重修曆法，執掌風雨，使人間風調雨順，人民安居樂業。修訂的歷法是由帕雅晚於傣歷六月託夢給他的父親宣佈的。因此，傣族便把公佈新曆法的六月作為辭舊迎新的年節。人們在歡度新年時，相互潑水，以此紀忘那7位大義滅親的善良姑娘，並寓驅邪除污，求吉祥如意流傳至今。
潑水節的傳説四
傳説從前有一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計着如何殺死魔王。一天夜裏，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭髮勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭髮，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裏，邪火就蔓延到 哪裏。竹樓被燒燬，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。
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