大家好！我非常遺憾地告訴對方辯友，你們並沒有對善意謊言作出一個本質的解釋。你們所説得都只是淺層理解！
我們知道，人們身處在這個社會，揹負着許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以緩解誠信義務為代價。
對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子，説明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬不要忽視，通過善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
相信大家也聽説過機會成本吧！就是説，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本！
此外，現代心理學研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱讚一個智力低下的小孩説他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講，回家後他媽媽問他有沒有認真聽講，但他不希望媽媽責備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊説認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。
對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現象看本質，沒有意識到那是一種慢性中毒。
為什麼客體善意謊言是一種慢性中毒呢？該項心理學研究解釋説，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨着時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識，而“為人家好！”這句話就會成為他日後破壞誠信的內心藉口。
基於上述理由，我們認為，善意的謊言有礙誠信！
謝謝大家！
正方觀點：人要講誠信。
反方觀點：人有時候也要説一些善意的謊言。
主持人：“講誠信與善意的謊言”辯論賽開始！下面由正方首先發言。
正方主辯：我方認為人應當講誠信，正所謂“誠信乃為人之本”。
反方主辨：我方認為人不能死板地守誠信，在必要的時候也應該撒善意的謊言。
正方二辯：善意的謊言始終是謊言，進一萬步講只是打了個“善意”的名號，退一萬步講依然是謊言，善意的謊言歸根到底還是謊言，只不過褪去石袍換上錦袍，但謊言不管怎麼説都是違背誠信的，所以我方不主張撒謊，哪怕是為了別人好。
反方二辯：雖然善意的謊言是違背誠信的，但是它的出發點是好的，再把話題轉給正反辯友們，難道你們就沒有撒過謊嗎？沒有撒過善意的謊言嗎？
反方三辯：對！其身不正何以服人！
正方主辯：不管怎麼説，善意的謊言始終是謊言，不可能會有本質上的變化，而且誠信是做人的基本準則，萬事萬物都不可以違背。難道反方辯友沒有聽説過劉邦約法三章的典故嗎？
反方主辨：誠信有時會刺傷別人的心靈，而善意的謊言往往能安撫別人的心靈。就舉個例子，如果一個身患不治之症的病人問你他得了什麼病，但你不留情面地告訴他身患絕症，那麼病人就會失去生活的信心，從而加重病情，這時候誠信可能把你變成間接的殺人兇手；相反，如果你告訴他只是得了感冒而已，那麼病人便會樂觀向上，努力工作或學習，即使在他病發的時候，他也不會埋怨你欺騙了他，反而反之，他會對這段時間你對他的鼓勵而感激你，這時候你就是一個好的心理醫生。
主持人：這次“講誠信與善意的謊言”辯論賽開展得相當順利，大家也都總結出自己的觀點：在日常生活中，講誠信是不可或缺的，但在特定情況下，善意的謊言也是拯救別人和是自己脱離危險的良方。
正方觀點
第一輪：自主陳述
我方認為。要講誠信。不能説謊。善意的謊言所在的根本就是謊言。既然是謊言就是惡意的。不會分什麼善意的謊言或者是惡意的謊言。因為善意的謊言所在的根本就是在騙人。在説謊。如果一旦謊言被揭穿了。後果就是給受害者一個極大地壓力。讓受害者以為自己被欺騙了。有一種無窮的憤怒。受害者有可能會因為這種憤怒而導致過分的行為。所以。我認為。生活中不可以有謊言。即使是善意的謊言。
《狼來了》的故事大家都知道。是説一個小孩撒了謊並且被狼吃了的故事。那麼。如果那個小孩當時沒有撒謊。就不會導致人羊共滅的的後果。這個故事告訴我們凡事都要講誠信。不能説謊。否則就會導致嚴重的下場。甚至付出生命的代價。
第二輪：自主辯論
我想請問。如果一個醫生欺騙了一個生命垂危的人。而那個被騙的病人知道了這件事。他知道。他的家人和他的醫生都在欺騙自己。那他難道還有活下去的勇氣嗎？
如果是你。被騙了。你的心裏會怎麼想？難道你會想説謊肯定是説的善意的謊言嗎？
假如你的父親。母親。哥哥。弟弟。姐姐。妹妹。等等等等的親人都來用善意的謊言欺騙你。你會認為都是善意的嗎？
第三輪：總結辯題
我方的觀點是：誠信是做人之根本。《論語》裏面説過：“民無信不立。”意思就是如果一方老百姓對當局沒有信任了。那麼國家就失去了生存之本。告誡我們一定要講誠信。無論是善意的謊言還是惡意的謊言都是謊言。謊言就是騙人。欺騙別人永遠都是得不到好下場的。再次聲明：“民無信不立！”
1、當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎？
2、看過一篇電視報道説的是一個老媽媽得了腎病如果不換腎的話生命就會受到威脅這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎這可疼壞了老媽媽老媽媽強烈反對説要是這樣自己還不如死了算了。沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎可是要等到這樣的腎真是很不容易兒子怕耽誤了母親的病情於是和家人商量後騙過了母親。把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親手術成功後家人還是瞞着這位老媽媽的最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房媽媽是不知道的當媽媽想見大兒子時家人只是騙她説兒子去出差了看完這個報道我被感動的哭了朋友們難道這樣的謊言有礙於誠信麼？
3、下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是並不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還説他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之後非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，並且每天堅持起來跑步，過了一段時間後，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
4、曾經有一位教師，他撒了一個慌説自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、薰染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裏，終將枝繁葉茂，開花結果。問題：問：當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他説明自己的親人到哪裏去了呢？反：而我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是説到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！
5、善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。
6、善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？
7、善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能説謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為説出真話有礙善良的原則。第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
8、善意的謊言是美麗的這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。善意的謊言是出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的原動力。它讓人從心裏燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動！善意的謊言能讓人找到用笑面對生活的理由。
9、善意的謊言，是賦予人類靈性，體現情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。善意的謊言能讓一個患有絕症的患者絕處逢生，能給予別人一絲絲的希望。善意的`謊言讓人重拾自信，有時還能救活一個即將精神崩潰的人。顯然，善意的謊言無礙誠信。善意的謊言能燃起人們希望的的火焰，誰又能説它不是善意的呢？
10、不需要善意的謊言謊言，説謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有説過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。馬克？吐温曾經説過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就説實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言作為謊言本身必然會有礙於誠信。
善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。
母親喜歡吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛的女兒吃，説自己喜歡吃苦澀的蝦頭。這一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來，肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現了，母親還要做一些其他菜，她本想捉起蝦肉吃，可是母親每一次都吃蝦頭，她想：蝦頭一定很好吃，我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭，一吃，全吐了出來。她問媽媽為什麼喜歡吃蝦頭。媽媽説：“我喜歡吃。”
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現着情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。
何為“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地説大實話。不分情形地説大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則並不意味着簡單化的100%真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更温馨、社會更和諧。“大學之道，止於至善”，出於同樣的善意。
大人教育孩子不可以撒謊但很多人忘記告訴他們，世界上還有一種善意的謊言善良的人們想一想，我們長這麼大，撒了多少次善意的謊言，為了不讓人家尷尬，為了不讓人家難受，或者為了不讓自己無地自容，我們偽過，我們虛過，但我們是善良的人！
世界沒那麼純真，純真很稀缺，一切都要求純真的人是幼稚之人，拿追求純真來説事的多半是騙人的，太多説出所謂真話的，恰恰是無恥之徒。
善意的謊言。重心是善意，才會有價值。
1、對方辯友，趙本山一小品有這麼一句、“小樣，穿個馬甲就不認識你了？”而今天怎麼謊言加了個善意的外衣，您就認不出來了呢？
2、剛才我方4辯開了個玩笑，現在我們拋開馬甲的問題不談，回到今天的辯題，難道善意的謊言就不是謊言了嗎？
3、您方一直在説善意的謊言已經發生了質的改變，那您是從哪方面得出來的呢？
4、善意的謊言是出與好的動機，可您這動機難道不是有很強的主觀性嗎？
5、既然動機具有主觀性，那麼您這動機就不能説是絕對的好了，只能説從您的觀點來説是好的啊！
6、善意的謊言雖説是出於對人性的考慮，但它與事實相一致了嗎？
7、沒有，所以，它還是違背了求真啊，善意的謊言違背誠信！對方辯友難道沒有沒有聽過長痛不如短痛嗎？
8、對方辯友難道沒有聽過紙裏包不住火嗎？一旦這火燒了起來，您又如何自處呢？
9、人性是大多數熱病的感觀認識，在這個顯示的社會，對方為何不在感性的基礎上理性一點呢？
10、對方一再説善意的謊言沒有違背誠信，請問善意的謊言遵循了求真了嗎？?善意的謊言遵循了客觀事實嗎？
11、善意的謊言對他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個過程帶來的傷害對方又怎麼能避而不談呢？
12、善意的謊言已經成為某些人的習慣，一種逃避責任的普遍手段。對方又如何解釋善意的謊言對人們心靈所造成的惡性依賴呢？
13、對方一直來論證的僅僅是善意的謊言不違背善意的原則，請對方辯友從誠信的角度向我方論證一下善意的謊言如何不違背誠信呢？
14、知情會帶來壓力，但有壓力才會有動力啊！作為醫學院的學生，我可以從更專業的角度告訴對方辯友、告訴病人實情更有利於其病情的發展！
15、教育子女就一定要用善意的謊言嗎？為何我們就不能誠信一點，再誠信一點呢？難道對方沒有聽過曾子殺豬教子嗎？曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人、善意的謊言不可要啊，誠信才是硬道理啊！
16、善意的謊言畢竟是少數，在構建和諧誠信社會的今天。對方辯友，我們需要的更多的是善意的大實話啊！不説謊就不能善了嗎？
17、對方辯友目光太過感性，但過多的感性就掩蓋您本該有的理性了嗎？就不能清楚地認識批着羊皮的狼還是狼了嗎？
18、違背誠信是指某些行為違背了求真，可我們並沒有武斷的説他是個不誠信的人啊！請對方辯友不要妄自的給我方叩大帽子啊！
19、我用真誠之心，坦誠相告，同甘共苦，怎麼就沒人性了呢？對方辯友，您是在人身攻擊吧！
20、不分情形的説大實話是可怕的，但不分情形地説善意的謊言更可怕啊！
21、誠信要求我們説實話！
22、善意的謊言並不是對誠信的補充，而是對立的兩個方面，我們並不否認善意的謊言具有一定的可取性，可是卻是以犧牲誠信為代價的啊！
23、善意的謊言只能感的“善意”應該由什麼來評定的呢？你的標準？我的標準？當事人的標準？還是公眾的標準？既然善意的謊言都每沒有一個固定的標準，那善意的謊言的“好”與“壞”又是如何來評定呢？
24、我們並沒有説他説了善意的謊言是不可取的，更沒有因為這一次善意的謊言而説他是個不誠信的人，我們只是説善意的謊言是違背誠信的啊！
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