1、仲秋節
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，所以我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
2、八月節
仡佬族最隆重的傳統節日莫過於八月節（八月十五至二十日）。節日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。據説，青年男女的歌舞活動一直延續到節日的最後一天。
3、追月節
有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍佔據温、台、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。這天狂歡，被稱為“追月”。
4、兔爺節
老北京中秋節祭月有供兔爺的習俗，京城裏的老少爺們兒也把這天叫做“兔爺節”。兔爺是北京獨有的民間神，崇文門外花市大街的灶君廟被認為是兔兒爺的老窩，一到農曆八月，買兔爺的人們便絡繹不絕。
5、月夕
古人以仲春二月十五日為“花朝”，與之相應，又稱仲秋八月十五日為“月夕”，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，這也是叫“月夕”的原因之一。
6、玩月節
北宋孟元老《東京夢華錄》“中秋”條稱，“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月”。古時，中秋節，人們有月下游玩、設宴賞月的習俗，因而又稱“玩月節”。那天，“閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至於通曉。”皇家還會舉辦“中秋晚會”。
7、八月會
八月會亦稱“調聲節”，流行於海南省儋州市。每年農曆八月十五，種植男女青年彙集鎮上，互贈香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等。成羣結隊，川流過市。晚上擁出村口。到預定集合場地，進行規模盛大的調聲對歌活動。
8、拜月節
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。
9、女兒節
民間拜月，每當圓月升起的時候，各家在庭院中迎着月光陳設香案，按習俗多為全家婦女拜祭，即使是回孃家暫住的媳婦屆時也必須返回婆家過中秋，北方民間還流傳着“男不拜月，女不祭灶”的諺語，所以又把中秋節叫做女兒節。
10、團圓節
中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠於文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農曆八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；
又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”“八月節”“八月會”“中秋節”；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”。
1、中秋節
中秋節時在農曆八月十五，恰值三秋之半，故名。根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，古人喜歡把每個季度分為孟、仲、季，所以中秋節又叫“仲秋節”
2、端正節
唐朝時期，中秋的節日氛圍慢慢地達到了鼎盛，人們很重視這個秋季八月的節日，而且也是寓意團圓祥和，這個時期人們把中秋節稱為“端正月”。
3、月夕
古人把仲春二月十五日這個節日稱為“花朝”，那麼與之相應的，就把仲秋八月十五日稱為“月夕”，秋季八月十五的月亮比其他幾個月的月亮更滿更亮，所以名叫“月夕”，我最喜歡這個名字，是不是很美？
4、追月節
追月的意思並不是嫦娥追月。而是有些地方將中秋節定在秋季八月十六，比如寧波、台州、舟山等地。元朝時期，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊江浙一帶的人民改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”。
此外，在香港，過了中秋八月十五節日的氛圍還意猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，故名為“追月”。其實香港的節日氛圍也是很濃的。
5、拜月節
夕月，即拜月神。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在秋季月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月這個節日習俗由此而來。
6、玩月節
北宋孟元老所著的一本書叫做《東京夢華錄》，是記載當時東京也就是開封府的風俗人情，他在裏面記載秋季的“中秋節”這個節日寫道：
中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月
意思是就是貴族們會在中秋節這天相約歌台舞榭、把酒言歡。而民間的老百姓也會佔據小酒樓，望月賞月。
閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至於通曉。除此之外，皇家還會舉辦“中秋晚會”。
此外，中秋節還叫做團圓節、八月會、玉兔節等等，這些大家耳熟能詳就不必多説了。
“中秋”這個詞語，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。人們“秋暮夕月”，拜月神；設香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等物品；兒童歡樂，大人聊天，的確是秋季難得一見的闔家團圓的好日子。
中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節。
中秋節是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。
最初“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天，後來才調至夏曆（農曆）八月十五日，也有些地方將中秋節定在夏曆八月十六日。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經久不息。
月餅
中秋節，都要品嚐月餅，根據父母的口味，選擇他們喜歡的月餅，如果你會自己做月餅，那就更完美了，手工月餅更加有心意。
親自下廚給父母做飯。
父母也許不需要多貴重的禮物，就是希望兒女們有空能回家看看，中秋節，不妨親自下廚給父母做幾道拿手好菜。
送父母一台電腦。
互聯網時代，電腦幾乎家家必備了，也教練父母上網，送父母一台電腦，讓父母看看新聞，看看外面的世界。
送營養
父母們年紀大了，平時可能捨不得吃一些營養品或者是保健品，趁中秋家裏團圓的時候，幫父母帶些營養品或者是保健品送給他們，他們一定開心，當然要注意提前諮詢專業營養師，選擇適合父母的種類。
送幸福
一個人的幸福是需要用別人的幸福去感染的，所以，你需要傳遞給你父母的感覺就是你很幸福，在中秋的時候，和伴侶帶着孩子回家，和父母共度佳節，讓父母看到你的幸福，就如同他們幸福一樣。
1、仲秋節
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，所以我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
2、八月節
仡佬族最隆重的傳統節日莫過於八月節（八月十五至二十日）。節日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。據説，青年男女的歌舞活動一直延續到節日的最後一天。
3、女兒節
民間拜月，每當圓月升起的時候，各家在庭院中迎着月光陳設香案，按習俗多為全家婦女拜祭，即使是回孃家暫住的媳婦屆時也必須返回婆家過中秋，北方民間還流傳着“男不拜月，女不祭灶”的諺語，所以又把中秋節叫做女兒節。
4、兔爺節
老北京中秋節祭月有供兔爺的習俗，京城裏的老少爺們兒也把這天叫做“兔爺節”。兔爺是北京獨有的民間神 ，崇文門外花市大街的灶君廟被認為是兔兒爺的老窩，一到農曆八月，買兔爺的人們便絡繹不絕。
5、月夕
古人以仲春二月十五日為“花朝”，與之相應，又稱仲秋八月十五日為“月夕”，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，這也是叫“月夕”的原因之一。
6、玩月節
是日，古代有月下游玩、設宴賞月的習俗，所以被稱為“玩月節”。北宋孟元老《東京夢華錄》“中秋”條稱，“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月”。當時的皇家還會舉辦“中秋晚會”。民間也不會早早休息，連小孩都不肯睡，“閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至於通曉。”
7、拜月節
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
8、八月會
八月會亦稱“調聲節”。漢族民間傳統節日。流行於海南省儋州市。每年農曆八月十五舉行。這天，種植男女青年彙集鎮上，互贈香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等。成羣結隊，川流過市。晚上擁出村口。到預定集合場地，進行規模盛大的調聲對歌活動。
9、追月節
有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍佔據温、台、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。這天狂歡，被稱為“追月”。
中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。
中秋節起源於上古時代，普及於漢代，定型於唐朝初年，盛行於宋朝以後。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
根據中國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節有許多別稱：古時有秋分夕月(拜月)的活動，故稱“月夕”或“祭月節”。因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”;中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。中秋節月亮圓滿，家人團聚，出嫁的女兒回家團圓，因此又稱“團圓節”、“女兒節”。在廣府地區，中秋節俗稱“月光誕”。仲秋時節各種瓜果成熟上市，因稱“果子節”。侗族稱為“南瓜節”，仫佬族稱為“後生節”等。
中秋節還被稱為“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代文學作品。《西湖遊覽志餘》中説：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”《帝京景物略》中也説：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。”
《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節吃月餅，感覺味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這可能是我們能夠看到的最早關於月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱，其製作方法也更加精緻。詩人蘇東坡有詩稱讚説:“小餅如嚼月，中有酥與飴。”酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳説有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然後粘貼在餅面上，後來乾脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵着大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。
中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然後擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳説唐玄宗夢遊月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。
中秋節
中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。
在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中説：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也説：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。
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