相傳王獻之在七八歲的時候開始學習書法，他的第一個老師自然是他的父親王羲之。又一次，王羲之悄悄地走到正在專心致志練習書法的王獻之背後，想要用手抽去他手中的毛筆，結果因為獻之抓筆套牢固，王羲之沒有拔掉。於是王羲之便稱讚自己的兒子將來必成大器。
到了十來歲的時候，王獻之子認為他的書法已經寫得很好了。於是他便跑去問父親：“我現在的水平只要再練三年就可以了吧？”而王羲之只是微微笑着並沒有回答，在一旁的母親搖着頭説還差遠了。獻之於是又問那五年總可以了吧。結果母親仍舊是遙遙頭，獻之終於急了，問究竟要多久才能練好字，他的父親便走到窗前，指着院內的一排大缸説道，只要你把院子中的十八口大缸裏面的水全部染黑，也許你的字就會練好了。
於是王獻之開始夜以繼日地練習書法，這一練就是五年。一天，他帶着自己的得意之作來給父親看，父親沒有回答，而是在他寫的“大”字下面加了一點，成了“太”字。獻之見父親沒有説話，悶悶不樂地帶着作品給母親看，母親看了很久之後，説道：“我兒練了這麼久的字，只有這一點像你的父親。”獻之一看，母親指的那一點竟然就是父親剛才加上去的那一點。獻之頓時感到十分羞愧，於是開始更加勤奮地練習書法。不知經過了多長的時間，他終於學有所成，成為了一代書法大家。
東晉大書法家王獻之，他不僅是“書聖”王羲之的第七個兒子，而且在書法上的成就一點都亞於他的父親，因此他和自己的父親也一起被稱為“二王”，他們父子兩人也和張芝、鍾繇因為在書畫方面的傑出成就而被並稱為“書中四賢”。雖然王羲之一家都十分擅長書法，但是隻有王獻之最具天賦，大膽創新，不被父親的風格和盛名所拖累，形成了自己獨特的風格和字體。
王獻之學習書法應該是在七八歲的時候，他的第一任老師自然是身為書法家的父親。他自小便立下了遠大的志向，要成為和父親一樣甚至超越父親的書法大家，因此他每日都十分勤奮刻苦地練習，也留下了很多的趣事典故。他最出名的書法字體是行書和草書，但是在其他方面也有很高的造詣。他在草書方面的代表作有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等，但是流傳到現在的都是唐朝時期臨摹的版本，他的真跡都已經失傳。他的《鴨頭丸帖》一共有十五字，清代的學者吳其貞在他的著作《書畫記》中對這副作品非常推崇，認為它字體雅正，雄峻秀美，有天然的妙趣，是無上的珍品。而他的《中秋帖》，一共二十二個字，神采如新，片羽吉光，為世間所罕見。清朝乾隆皇帝將這副字帖收入了《三希帖》中，將它和王羲之的《快雪時晴帖》、王珣的《伯遠帖》一起並列為體現中國書法藝術最高水平的作品。
王獻之還曾經創造了“一筆書”，改變了他的父親上下不相連的草書風格，其氣勢豪邁雄壯，被世人所推崇。
王獻之是我國東晉時期著名的書法家，他學書法的故事非常有名，一直流傳到了現在。那麼我們就一起來看看王獻之學書法的故事吧。王獻之，字子敬，公元344年出生於會稽山陰，也就是現在的浙江紹興。
王獻之是東晉另一位著名書法家王羲之的第七個兒子。王獻之從小就特別喜歡書法，從七八歲的時候就開始跟着父親學書法。有一次，王獻之正在認真的練字，王羲之走了過來，伸手抽去王獻之手裏的筆，但是由於王獻之將筆握的很牢，王羲之最後沒能成功。於是王羲之就誇獎王獻之，説他握筆姿勢不錯，王獻之心裏很是得意。後來王羲之的一位朋友也誇了王獻之，於是他就更得意了。
有一天，王獻之問媽媽：“我只要三年就能趕上爸爸了吧。”媽媽搖搖頭。“那五年總行了吧？”媽媽還是搖了搖頭。媽媽就對王獻之説：“只要你練完了院子裏的18缸水，你的字就能練的跟你父親一樣了。”王獻之雖然心裏有些不服，但還是認真的練了幾年。幾年過去了，王獻之把一堆寫好的字拿給父親王羲之看，想讓父親表揚他。但事實並不是這樣，王羲之一張紙一張紙的翻過，就在一張“大”的面前露出了滿意的笑容，還隨手在下面加了一點。
王獻之心裏還是不服氣，就將字拿給媽媽看。媽媽看過後，就指着“大”字下面的一點説，“你練了三缸水，就只有這一點像你父親。”媽媽還鼓勵王獻之不要放棄，只要功夫深，一定就能成功的。王獻之最終練完了院子裏的18缸水，終於與父親並稱為“二王”，成為大家公認的書法家。
王獻之之所以能在書法上取得如此高的成就，少不了自己的勤學苦練和堅持不懈。 王獻之將自己的父親王羲之為榜樣，不斷刻苦的練習，這其中還有許多為人津津樂道的故事。
王獻之從小就對書法展現除了極高的領悟力和天賦，所以他年輕的時候就已經因為書法寫的好而頗具名氣。有一日王羲之的好友請王獻之在自己的擅自上寫字，王獻之洋洋灑灑就開始揮毫潑墨寫好了，但是提筆之間不小心就把筆尖的墨水滴到了寫好的字上，王獻之靈機一動就把字畫成了一隻小牛。
王獻之對於書法不停的追求，有一日練字的時候墨就用完了，但是字就只差一個點，所以王獻之就請王羲之把點點上。點點好之後王獻之就把自己的字拿給母親看，母親説，我兒子的字是挺好的，但只有這個點像你父親羲之的。這也使得王獻之在日後更加刻苦地練習書法。
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王獻之在中國書法史上享有非常高的地位，他不僅和自己的父親一起被後世之人稱為“二王”，而且和另外兩個書畫家張芝和鍾繇四人一起被為“書中四賢”。他最出名的書法字體一個是行書和草書，但是在其他字體上的功底也十分深厚。他的書法風格在借鑑和吸收前人的基礎上，又進行了大膽的創新，融入了自己的思考和想法，從而形成了自己特有的書法風格。他的主要作品有《中秋帖》、《洛神賦十三行》等。
先來看《中秋帖》，這是王獻之草書字體的代表作。曾經被清朝的乾隆皇帝收入《三希帖》之中。這個“三希”的意思是稀世珍寶。除了王獻之的《中秋帖》之外，另外兩副作品是書聖王羲之的《快雪時晴帖》以及王珣的《伯遠帖》，這三副作品被乾隆認可為代表中國書法藝術最高水平的書法作品。《中秋帖》又被叫做《十二月帖》，原本一個是五行三十二個字，但是保存到現在的則是三行二十二個字。該貼書法恣意豪放，一筆而成，氣勢雄渾，可謂是無上的珍品。目前該帖保存於北京故宮博物院。
然後是《洛神賦十三行》。該帖又被稱為《洛神賦》或者《十三行》，是王獻之小楷字體的代表作。該帖的書寫是在馬箋上，內容是三國時期魏國著名的的文學家和詩人曹植的傳世名篇《洛神賦》。目前該帖的真跡已經失傳，目前留存下來的都是拓本，主要分為”碧玉拓本“和“白玉拓本”兩種。該帖用筆挺拔用力，風格俊美，筆力遒勁，但是又神采飛揚，韻味十足。
除了這兩件代表作品之外，他還留有《廿九日帖》、《新婦地黃湯帖》、《鴨頭丸帖》等作品。
王獻之是中國歷史上富有盛名的一位書畫家和詩人。他自小便十分喜好，再加上自己的聰明才智和自己的父親，有“書聖”之名的王羲之的悉心教導，很快就在書法上取得了不小的成就。他的書法風格不僅採納了各家的長處，而且還把自己的所思所感融入其中，形成了自己特有的風格和字體。而關於他如何練習書法，還留下來很多的典故，比如説“王獻之依缸寫字“的故事。
相傳王獻之在七八歲的時候開始學習書法，他的第一個老師自然是他的父親王羲之。又一次，王羲之悄悄地走到正在專心致志練習書法的王獻之背後，想要用手抽去他手中的毛筆，結果因為獻之抓筆套牢固，王羲之沒有拔掉。於是王羲之便稱讚自己的兒子將來必成大器。
到了十來歲的時候，王獻之子認為他的書法已經寫得很好了。於是他便跑去問父親：“我現在的水平只要再練三年就可以了吧？”而王羲之只是微微笑着並沒有回答，在一旁的母親搖着頭説還差遠了。獻之於是又問那五年總可以了吧。結果母親仍舊是遙遙頭，獻之終於急了，問究竟要多久才能練好字，他的父親便走到窗前，指着院內的一排大缸説道，只要你把院子中的十八口大缸裏面的水全部染黑，也許你的字就會練好了。
於是王獻之開始夜以繼日地練習書法，這一練就是五年。一天，他帶着自己的得意之作來給父親看，父親沒有回答，而是在他寫的“大”字下面加了一點，成了“太”字。獻之見父親沒有説話，悶悶不樂地帶着作品給母親看，母親看了很久之後，説道：“我兒練了這麼久的字，只有這一點像你的父親。”獻之一看，母親指的那一點竟然就是父親剛才加上去的那一點。獻之頓時感到十分羞愧，於是開始更加勤奮地練習書法。不知經過了多長的時間，他終於學有所成，成為了一代書法大家。
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