鬆四季常青，竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友。梅、竹、鬆是取梅寒麗秀，竹瘦而壽，松石醜而文，是三益友之意。天寒地凍，花木凋零。只有松竹梅這三位“朋友”欣欣向榮，一派生機。在舊社會結婚時，多在大門左右貼上“緣竹生筍，梅結紅實”的對聯，這是因“筍”與子孫的“孫”字同音、同聲。將鬆、竹、梅圍成團狀；分作三個團狀，以簡潔的線條代表鬆、竹、梅，構成圖案：以鬆、竹、梅組成的洞門。
〔漢〕劉 楨
亭亭山上鬆②，瑟瑟谷中風③。
風聲一何盛④，松枝一何勁。
冰霜正慘悽⑤，終歲常端正。
豈不罹凝寒⑥，松柏有本性。
註釋：
①從弟：堂弟。這首詩是作者寫給堂弟的。
②亭亭：高大聳立的樣子。
③瑟瑟：形容風聲。
④一何：多麼。
⑤慘悽：即悽慘，嚴酷凜冽的意思。
⑥罹：遭受。
賞析：作者以鬆為喻，有讚美和勉勵的雙重意思。經受嚴寒的松樹依然挺立端正，繼承了孔子的“歲寒然後知松柏之後凋”的思想，勉勵堂弟要學習松柏，堅守情操，在勁風中傲立不倒，其實這也是作者的自比，表示他要保持自己的操守，不對險惡環境屈服。
松竹梅，合稱“歲寒三友”。這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的'生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也藉以比喻忠貞的友誼。
贈嶺上梅
〔宋〕蘇 軾
梅花開盡百花開，過盡行人君不來。
不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。
賞析：詩人以品格高潔的梅花自喻，既不和“百花”一起開，也不和“行人”一起來，冷靜沉着，孤高雅潔。不在梅子未成熟時就匆忙去嘗青梅煮酒，而是等黃梅熟透。全詩比喻貼切，表現出作者孤高而又沉着從容的超脱胸襟。
於潛僧綠筠軒①
〔宋〕蘇 軾
可使食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可醫。
旁人笑此言：“似高還似痴？”
若對此君②仍大嚼，世間那有揚州鶴③！
註釋：
①於潛：舊縣名，在今浙江省，縣南有寂照寺，寺中有綠筠軒。 筠(yún)：竹子。
②此君：指竹子。相傳晉王徽之酷愛竹子，有一次借住在朋友家，立即命人來種竹，人問其故，徽之説：“何可一日無此君？”
③揚州鶴：出自《殷芸小説》：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”意思是兼得升官、發財、成仙的一種奢望。“揚州鶴”由此代指人的奢望。本詩最後兩句的意思是：蘇軾認為這是一種奢望，不可能實現，因而拿來解嘲 本站 ，意思是説又賞竹子又想吃肉，哪有這種美事？
賞析：這首詩以五言為主，但適當採用了散文化的句式，抒寫自如，形象生動，情趣橫生。全詩議論精闢，發人深省，將“無肉”與“無竹”作比較，認為“無竹令人俗”“俗士不可醫”。作者借竹頌揚於潛僧的高雅風節，批判物慾俗骨，同時也表達了詩人自己的高潔情操。
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