本站小編為你精心整理了18篇《道德格言》的範文，但願對你的工作學習帶來幫助，希望你能喜歡！當然你還可以在本站搜索到更多與《道德格言》相關的範文。
道德格言
1、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 ―― 愛因斯坦
2、人類最高的道德標準是什麼？那就是愛國心。 ―― 拿破崙
3、道德是真理之花 ―― 雨果
4、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 ―― 布萊希特
5、沒有偉大的品格，就沒有偉大的'人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 ―― 羅曼羅蘭
6、道之以告德，齊之以禮。 ―― 論語
7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》
8、君子喻於義，小人喻於利。 ―― 孔丘
9、道德當身，不以物惑。―――― (春秋)管仲
10、君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語〃堯曰》
11、我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 ―― 孟德斯鳩
12、作德，心逸日休;作偽，心勞日拙。《尚書.周官》
13、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 ―― 宣永光
14、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德揚名，可以不朽。 ―― 曹丕
15、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。 ―― 易傳
16、愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。《孟子〃離婁下》
17、德性不是自制不為惡，而在不願為惡。 ―― 蕭伯納
18、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。《道德經》
19、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。《道德經》
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ―― 諸葛亮
21、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。 ―― 羅素
22、君子己善，亦樂人之善也。 ―― 禮記
23、人之有德於我也，不可忘也;吾有德於人也，不可不忘也。《戰國策〃魏四》
24、敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。 ―― 孟子
25、先義而後利者榮，先利而後義者辱。 《荀子〃榮辱》
26、積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。《周易〃坤》
27、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ―― 神涵光
28、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨着巨大的犧牲。 ―― 康德
29、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。 ―― 狄德羅
30、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。 ―― 陳壽
31、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。《論語〃里仁》
32、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ―― 契訶夫
道德格言
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。《管子・牧民》
2、臨患不忘國，忠也。――《左傳・昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》
4、苟利國家，不求富貴。――《禮記・儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。――葛洪《抱朴子・外篇・廣譬》烈士：有抱負、有作為的人。
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。――范仲淹《岳陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。――－陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。――陸游《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。――文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國。――《宋史・岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。――麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、朝聞道，夕死可矣。――《論語・里仁》
14、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語・里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。――《論語・秦伯》
16、志不強者智不達。――《墨子・修身》
17、燕雀安知鴻鵠之志哉！――《史記・陳涉世家》
18、志當存高遠。――諸葛亮《誡外生書》
19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。――諸葛亮《誡子書》
20、有志者事竟成。――《後漢書・耿�m列傳》
21、志小則易足，易足則無由進。――張載《經學理窟・學大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。―蘇軾《晁錯論》
23、有志不在年高，無志空長百歲。――石成金《傳家寶・俗諺牧民》
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語・子罕》
25、歲寒，然後知松柏之後凋也。――《論語・子罕》
26、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語・衞靈公》
27、不降其志，不辱其身。――《論語・微子》
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公下》
29、窮則獨善其身，達則兼善天下。――《孟子・盡心上》
30、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷《報任安書》
31、不為窮變節，不為賤易志。――桓寬《鹽鐵論・地廣》
32、寧可玉碎，不能瓦全。――《北齊書・元景安列傳》
33、疾風知勁草，板蕩識誠臣。――李世民《賜蕭�r》
34、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。――周敦頤《愛蓮説》
35、時窮節乃見，一一垂丹青。――文天祥《正氣歌》
36、名節重泰山，利慾輕鴻毛。――于謙《無題》
37、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。――于謙《石灰吟》
38、咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。（名人名言 ）
39、天行健，君子以自強不息。――《周易・乾・象》
40、勝人者有力，自勝者強。――《老子》第三十三章
41、不怨天，不尤人。――《論語・憲問》
42、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子・告子下》
43、生於憂患而死於安樂。――《孟子・告子下》
44、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。――屈原《離騷》
45、以修身自強，則名配堯禹。――《荀子・修身》
46、能勝強敵者，先自勝者也。――《商君書・畫策》
47、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。―曹操《龜雖壽》
48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。――劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。――李鹹用《送人》
50、生當作人傑，死亦為鬼雄。――李清照《烏江》
51、百尺竿頭，更進一步。――朱熹《答鞏仲至》
52、修辭立其誠。《周易・乾・文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53、不精不誠，不能動人。――《莊子・魚父》
54、失信不立。――《左傳・襄公二十二年》
55、輕諾必寡信。――《老子》第63章
56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語・學而》
57、與朋友交，言而有信。――《論語・學而》
58、人而無信，不知其可也。――《論語・為政》
59、民無信不立。――《論語・顏淵》
60、言必信，行必果。――《論語・子路》果：果斷
61、一諾千金。――《史記・季布欒佈列傳》
62、記己有恥。――《論語・子路》
63、無羞惡之心，非人也。――《孟子・公孫丑上》
64、人必自侮，然後人侮之。――《孟子・離婁上》
65、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子・盡心上》
66、知恥近乎勇。――《禮記・中庸》
67、人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。――楊雄《法言・君子》
68、人有恥，則能有所不為。――朱熹《朱子語類》倦十三
69、五刑不如一恥。――呂坤《呻吟語・治道》
70、士皆知有恥，則國家永無恥矣。――龔自珍《明良論二》
71、見善則遷（學習），有過則改。――《周易・益・象》
72、改過不吝。――《尚書・仲虺（hubǐ）之誥》
73、與人不求備，檢身若不及。――《尚書・伊訓》
74、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳・宣公二年》
75、過而不改，是謂過矣。――《論語・衞靈公》
76、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。――《舊唐書・魏徵列傳》
77、言者無罪，聞者足戒。――白居易《與元九書》
78、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。――李覯《易論第九》
79、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。――陸九淵《與傅全美》
80、有則改之，無則加勉。―朱熹《四書章句集註・卷一》
81、不貴於無過，而貴於能改過。――王守仁《改過》
82、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。――薛�u《讀書錄》卷十
83、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。――顏元《顏習齋先生言行錄》
84、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。――《增廣賢文》
85、惟仁者能好人，能惡人。――《論語・里仁》
86、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？―《論語・八佾（yì）》
87、仁者壽。――《論語・雍也》
88、仁者無敵。――《孟子・梁惠王上》
89、己所不欲，勿施於人。――《論語・顏淵》
90、寬則得眾。――《論語・陽貨》
91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子・梁惠王上》
92、君子莫大乎與人為善。――《孟子・公孫丑上》
93、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。――《孟子・離婁下》
94、與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。―《荀子・榮辱》
95、不蔽人之善，不言人之惡。――《戰國策・魏策》
96、愛之不以道，適所以害之也。――《資治通鑑》卷九十六
97、以愛己之心愛人，則盡仁。――張載《正蒙・中正》
98、民，吾同胞；物，吾與也。――張載《正蒙・乾稱》
99、二人同心，其利斷金。――《周易・繫辭上》
100、親仁善鄰，國之寶也。――《左傳・隱公六年》
1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。《管子・牧民》
2、臨患不忘國，忠也。――《左傳・昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》
4、苟利國家，不求富貴。――《禮記・儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。――葛洪《抱朴子・外篇・廣譬》烈士：有抱負、有作為的人。
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。――范仲淹《岳陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。――－陸游《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。――陸游《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。――文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國。――《宋史・岳飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。――麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、朝聞道，夕死可矣。――《論語・里仁》
14、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。――《論語・里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。――《論語・秦伯》
16、志不強者智不達。――《墨子・修身》
17、燕雀安知鴻鵠之志哉！――《史記・陳涉世家》
18、志當存高遠。――諸葛亮《誡外生書》
19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。――諸葛亮《誡子書》
20、有志者事竟成。――《後漢書・耿�m列傳》
21、志小則易足，易足則無由進。――張載《經學理窟・學大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。―蘇軾《晁錯論》
23、有志不在年高，無志空長百歲。――石成金《傳家寶・俗諺牧民》
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語・子罕》
25、歲寒，然後知松柏之後凋也。――《論語・子罕》
26、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語・衞靈公》
27、不降其志，不辱其身。――《論語・微子》
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公下》
29、窮則獨善其身，達則兼善天下。――《孟子・盡心上》
30、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷《報任安書》
31、不為窮變節，不為賤易志。――桓寬《鹽鐵論・地廣》
32、寧可玉碎，不能瓦全。――《北齊書・元景安列傳》
33、疾風知勁草，板蕩識誠臣。――李世民《賜蕭�r》
34、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。――周敦頤《愛蓮説》
35、時窮節乃見，一一垂丹青。――文天祥《正氣歌》
36、名節重泰山，利慾輕鴻毛。――于謙《無題》
37、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。――于謙《石灰吟》
38、咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。（名人名言 ）
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。――鄭燮（xiè）《題畫・竹石》
39、天行健，君子以自強不息。――《周易・乾・象》
40、勝人者有力，自勝者強。――《老子》第三十三章
41、不怨天，不尤人。――《論語・憲問》
42、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。――《孟子・告子下》
43、生於憂患而死於安樂。――《孟子・告子下》
44、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。――屈原《離騷》
45、以修身自強，則名配堯禹。――《荀子・修身》
46、能勝強敵者，先自勝者也。――《商君書・畫策》
47、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。―曹操《龜雖壽》
48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。――劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。――李鹹用《送人》
50、生當作人傑，死亦為鬼雄。――李清照《烏江》
51、百尺竿頭，更進一步。――朱熹《答鞏仲至》
52、修辭立其誠。《周易・乾・文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53、不精不誠，不能動人。――《莊子・魚父》
54、失信不立。――《左傳・襄公二十二年》
55、輕諾必寡信。――《老子》第63章
56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語・學而》
57、與朋友交，言而有信。――《論語・學而》
58、人而無信，不知其可也。――《論語・為政》
59、民無信不立。――《論語・顏淵》
60、言必信，行必果。――《論語・子路》果：果斷
61、一諾千金。――《史記・季布欒佈列傳》
62、記己有恥。――《論語・子路》
63、無羞惡之心，非人也。――《孟子・公孫丑上》
64、人必自侮，然後人侮之。――《孟子・離婁上》
65、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子・盡心上》
66、知恥近乎勇。――《禮記・中庸》
67、人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。――楊雄《法言・君子》
68、人有恥，則能有所不為。――朱熹《朱子語類》倦十三
69、五刑不如一恥。――呂坤《呻吟語・治道》
70、士皆知有恥，則國家永無恥矣。――龔自珍《明良論二》
71、見善則遷（學習），有過則改。――《周易・益・象》
72、改過不吝。――《尚書・仲虺（hubǐ）之誥》
73、與人不求備，檢身若不及。――《尚書・伊訓》
74、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳・宣公二年》
75、過而不改，是謂過矣。――《論語・衞靈公》
76、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。――《舊唐書・魏徵列傳》
77、言者無罪，聞者足戒。――白居易《與元九書》
78、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。――李覯《易論第九》
79、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。――陸九淵《與傅全美》
80、有則改之，無則加勉。―朱熹《四書章句集註・卷一》
81、不貴於無過，而貴於能改過。――王守仁《改過》
82、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。――薛�u《讀書錄》卷十
83、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。――顏元《顏習齋先生言行錄》
84、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。――《增廣賢文》
85、惟仁者能好人，能惡人。――《論語・里仁》
86、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？―《論語・八佾（yì）》
87、仁者壽。――《論語・雍也》
88、仁者無敵。――《孟子・梁惠王上》
89、己所不欲，勿施於人。――《論語・顏淵》
90、寬則得眾。――《論語・陽貨》
91、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子・梁惠王上》
92、君子莫大乎與人為善。――《孟子・公孫丑上》
93、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。――《孟子・離
道德格言推薦
權利不能傾也，羣眾不能移也，天下不能蕩也，生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。
—荀子
善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡，
—朱用純
守法和有良心的.人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—克雷洛夫
更多推薦：
關於生命的名人格言
兒童勵志格言
勤奮格言
1. 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 布萊希特
2. 教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎自應以誠相待，敬禮有加。至於同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠佈公，更宜遵義相助，蓋同處此校，譭譽共之。同學中苟道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。 蔡元培
3. 教導兒童服從真理、服從集體，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。 陳鶴琴
4. 我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般説來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。 茨威格
5. 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。 但丁
6. 如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峯的禮儀。 德謨克利特
7. 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 德謨克利特
8. 如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峯的禮儀。 德謨克利特
9. 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。 狄德羅
10. 真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有道德的人。 狄德羅
11. 所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。 杜威
12. 勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德理想。 杜威
13. 厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清杜文瀾《古謠諺》
14. 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。 杜文瀾
15. 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 恩格斯
16. 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能 恩格斯
17. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志〃蜀書〃先生傳》
18. 上善若水，水善利萬物而不爭。《道德經》 3、窮則獨善其身，達則兼濟天下。《孟子〃盡心上》
19. 不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。《論語〃里仁》
20. 君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語〃堯曰》
21. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。《道德經》
22. 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。《道德經》
23. 積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。《周易〃坤》
24. 道德當身，不以物惑。 (春秋)管仲
25. 驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。 (美國)富蘭克林
26. 教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基
27. 體力勞動對於小孩子來説，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發着兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界(包括學習)就是不可能的。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基
28. 教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基
29. 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基
30. 金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。 (魏晉)嵇康
31. 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德 (希臘)德謨克里特
32. 如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峯的禮儀。 (希臘)德謨克里特
33. 作德，心逸日休;作偽，心勞日拙。《尚書.周官》
34. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》
35. 愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。《孟子〃離婁下》
36. 先義而後利者榮，先利而後義者辱。 《荀子〃榮辱》
37. 人之有德於我也，不可忘也;吾有德於人也，不可不忘也。《戰國策〃魏四》
38. 遵照道德準則生活就是幸福的生活。 (希臘)亞里士多德 道德當身，不以物惑。 (春秋)管仲
39. 驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。 (美國)富蘭克林
40. 教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基
41. 體力勞動對於小孩子來説，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發着兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界(包括學習)就是不可能的。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基
42. 教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基
43. 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 (前蘇聯)蘇霍姆林斯基
44. 金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。 (魏晉)嵇康
45. 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德 (希臘)德謨克里特
46. 如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峯的禮儀。 (希臘)德謨克里特
47. 遵照道德準則生活就是幸福的生活。 (希臘)亞里士多德
48. 人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。 (英國)達爾文
49. 同情是一切道德中最高的美德。 (英國)培根
50. 集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。 (英國)培根
51. 否定意志的自由，就無道德可言 愛比克泰德
52. 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。 愛迪生 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 愛默生
53. 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。 巴爾扎克
54. 人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後乾淨，今日所謂道德，不過是這麼一點。 巴爾扎克
55. 道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們讚歎不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收穫莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大户人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。 巴爾扎克
56. 我們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時間，比用來來維持自己生存所需要的多得多，我們必須為別人花費它們，這樣我們的生命才會開花，道德，無私就是生命的花。 巴金
57. 中國人講仁義説道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊塗成一罐漿糊，什麼原則，什麼邏輯，都會女大十八變。《謀利有啥不對》 柏楊
58. 任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛。道德就成了一句空話。《自我犧牲》 柏楊
59. 把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 貝多芬
60. 人要正直，因為在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。 阿米爾
61. 道德應當成為科學的指路明燈。 布夫勒
62. 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。 (英國)培根
63. 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 (英國)培根
64. 歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。 Bacon,Francis
65. 我認為，與制度相結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們 伯克
1、社會和自然的區別就在於，社會是有必須道德目標的。——赫胥黎
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
3、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，活力和痛苦。——托馬斯·曼
4、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。－－章炳麟
5、高尚的道德情操和道德行為與追求美的夢想這兩者常常統一在一齊，是密不可分的。－－周揚
6、不守時間就是沒有道德。——蒙森
7、僅有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。－－佚名
8、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文
9、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。《阮子》君子在悠閒逸樂的時間裏研究的是道義，小人在悠閒逸樂的時間裏想的卻是不正派的事。－－《阮子》
10、修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。——波伊斯
11、要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
12、德者，本也；財者，末也。——戴聖
13、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
14、高行微言，所以修身。——黃石公
15、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一樣的兩件事。精明的人是精細研究他自我利益的人；智慧的人是精細研究他人利益的人。－－雪萊
16、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——清·金纓《名言聯璧·持躬》
17、勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德夢想。——杜威
18、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
19、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻於完善的源泉。——烏申斯基
20、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
21、品德，應當高尚些；處世，應當坦率些；舉止，應當禮貌些。－－孟德斯鳩
22、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德並存，並且還須臾缺不了它們。——伯克
23、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受着它的利息。——烏申斯基
24、對一切事情都喜歡做到準確嚴格正規，這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。
25、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一樣的兩件事。精明的人是精細研究他自我利益的人；智慧的人是精細研究他人利益的人。——雪萊
26、道德當身，不以物惑。——管仲
27、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基
28、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧裏
29、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。－－布萊希特
30、仁義為友，道德為師。－－史襄哉
31、美德對於每個人，都是善；不道德對於每個人，都是惡。——沙甫慈伯利
32、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質。——康德
33、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。所以，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
34、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
35、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。——諺語
36、道德能幫忙人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脱勞動剝削制。－－列寧
37、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
38、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
39、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
40、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
41、人之操履無若誠實。《宋名臣言行錄》操履：操守。誠實是人的最高品德。－－宋·朱熹
42、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。——狄德羅
43、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體乾淨。——契訶夫
44、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。－－《孟子·離婁上》
45、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基
46、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。－－但丁
47、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強大無比！－－蘇霍姆林斯基
48、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻於完善的源泉。——烏申斯基
49、我認為，與制度相結合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德並存，並且還須臾缺不了它們。——伯克
50、忠誠是人生的本色。－－《明儒學案》
51、誰能從道德敗壞的地方脱出來，還堅持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
52、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
53、心靈美就是精神的美與道德的美。－－庫申
54、勞動使一個人的道德變得高尚。－－凱洛夫
55、道德教育最簡單的要素是“愛”。－－裴斯泰洛齊
56、大德不逾閒，小德出入可。——子夏
57、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
58、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
59、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
60、人類最大的幸福就在於每一天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
61、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
62、道德中最大的祕密就是愛。——雪萊
63、勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德夢想。——杜威
64、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
65、品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻構成的。——雪萊
66、真理的發現，或道德職責的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……－－克羅齊
67、道德普遍地被認為是人類的最高目的，所以也是教育的最高目的。——赫爾巴特
68、道德當身，不以物惑。——管仲
69、那最神聖恆久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
70、對於道德的實踐來説，最好的觀眾就是人們自我的良心。——西塞羅
71、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
72、忍耐——肉體的細心和道德的勇氣的混合。——哈代
73、有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的讚歎和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。——康德墓碑銘文
74、仁義為友，道德為師。——史襄哉
75、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯
76、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。－－林肯
77、道德行為訓練，不是經過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。——誇美紐斯
78、品格能決定人生，它比天資更重要。——弗·桑德斯
79、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本
80、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
81、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而道德和才藝卻能夠使一個凡人成為不朽的神明。－－莎士比亞
82、如果兒童任意地讓自我不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德到達最高峯的禮儀。——德謨克里特
83、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。－－羅曼·羅蘭
84、問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。——朱光潛
85、金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。－－明·薛瑄
86、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強。魄：月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節。——梅堯臣
87、滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。——諺語
88、我們要想涵養公正的品德，就應養成一種“不苟”的優良習慣。——林肯
89、感情有着極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
90、無聊，對於道德家來説是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。——羅素
91、僅有心地善良的人才能易於理解道德的薰陶。－－蘇霍姆林斯基
92、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
93、道德能幫忙人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脱勞動剝削制。——列寧
94、應當熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
95、人類最高的道德標準是什麼？那就是愛國心。－－拿破崙
96、德成而上，藝成而下。——戴聖《禮記》
97、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間夢想。——黑田鵬信
98、道德的損害是良心的完全麻痺。——芥川龍之介
99、美，是道德上的善的象徵。——康德
100、教育的唯一工作與全部工作能夠在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
101、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到歡樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中。——凱洛夫
102、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。－－網絡收集
103、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭
104、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭
105、發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
106、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
107、以至誠為道，以至仁為德。——蘇軾
108、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧裏
109、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。－－蘇霍姆林斯基
110、常求有利別人，不求有利自我。——謝覺哉
111、即使不研究道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
112、德者才之主，才者德之奴。——洪自誠
113、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。——BaconFrancis
114、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德
115、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體乾淨。——契訶夫
116、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰
117、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
118、我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。——茨威格
119、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。－－伏爾泰
120、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。——阿米爾
121、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。——阿米爾
122、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。——蘇霍姆林斯基
123、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
124、道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應當在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
125、道德的損害是良心的完全麻痺。——芥川龍之介
126、美德的本身就是它的報酬。－－達拉頓
127、君子以行言，小人以舌言。－－孔子
128、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
129、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。－－裴斯泰洛齊
130、自私自利之心，是立人達人之障。——呂坤
131、名不正則言不順，言不順則事不成。——劉禹錫
132、道德是永存的，而財富每一天在更換主人。——普盧塔克
133、君子以道德輕重人，小人以勢輕重。——胡宏
134、忍耐——肉體的細心和道德的勇氣的混合。——哈代
135、人在智慧上應當是明豁的，道德上應當是清白的，身體上應當是清潔的。——契訶夫
136、團體的習慣，其力量更大於個人的習慣。所以如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。——培根
137、美，是道德上的善的象徵。——康德
138、道德美包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
139、人世間最惡劣的謊言自我欺騙自我。——迦爾洵
140、良心是一種根據道德準則來確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能。——康德
141、僅有在不僅僅消滅了階級對立，並且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
142、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
143、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
144、問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。——失光潛
145、自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。——禮記
146、道德是自由的保衞者。——斯米茨
147、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
148、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。——馮夢龍
149、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧裏
150、教育的唯一工作與全部工作能夠總結在這一概念之中——道德。－－赫爾巴特
151、體也，載知識之車而寓道德之舍也。——毛澤東
152、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。——宋綞
153、天不容偽。《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行，天道不容。－－宋·蘇軾
154、道德是真理之花。——雨果
155、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——武者小路實篤
156、同情是一切道德中最高的美德。——培根
157、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素
158、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
159、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》
160、僅有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。－－喬叟
161、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。－－狄德羅
162、不守時間就是沒有道德。－－蒙森
163、人類最大的幸福就在於每一天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。－－蘇格拉底
164、道德首先被要求的是支配自我。——康德
165、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫。——羅曼·羅蘭
166、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文
167、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會夢想到構成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
168、對於事實問題的健全的確定是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
169、所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。——杜威
170、道德普遍地被認為是人類的最高目的，所以也是教育的最高目的。——赫爾巴特
171、應當熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。－－德謨克利特
172、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
173、教育的唯一工作與全部工作能夠總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
174、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾
175、美德對於每個人，都是善；不道德對於每個人，都是惡。——莎甫慈伯利
176、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，活力和痛苦。——托馬斯·曼
177、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
178、惟天下之至誠，為能化。－－《禮記·中庸》
179、美德對於每個人，都是善；不道德對於每個人，都是惡。－－莎甫慈伯利
180、道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。－－庫申
181、一生之內，當無愧於人。《梁書·高祖三王傳附蕭人理》畢生都要無愧於人。－－梁書·高祖三王
182、人不能象走獸那樣活着，應當追求知識和美德。——但丁
183、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體乾淨。——契訶夫
184、音樂是唯一能夠縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
185、人類最高的道德標準是什麼？那就是愛國心。——拿破崙
186、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
187、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。－－烏申斯基
188、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：必須是忠誠耿直的人。全行：品行無瑕。必方必正：必須是正直的人。方：正直。－－唐·元結
189、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠。－－清·曾國藩
190、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
191、人類最不道德處，是不誠實與懦弱。－－高爾基
192、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
193、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基
194、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。——甘地
195、道德應當成為科學的指路明燈。－－布夫勒
196、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。－－康德
197、道德能幫忙人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脱勞動剝削制。——列寧
198、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
199、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。——（魏晉）嵇康
200、有真道德，必生真膽量。——宣永光
201、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
202、道德能幫忙人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脱勞動剝削制。——列寧
203、道德中最大的祕密就是愛。－－雪萊
204、我們應當儘量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。——柏拉圖
205、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。——武則天
206、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
207、道德的損害是良心的完全麻痺。－－芥川龍之介
208、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——武者小路實篤
209、教育的唯一工作與全部工作能夠總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
210、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
211、誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。《仁説》實行並保存真誠的心，這是人生完美的源頭，行動完美的根本。－－宋·朱熹
212、社會和自然的區別就在於，社會是有必須道德目標的。——赫胥黎
213、無論你出身高貴或者低賤，都無關宏旨。但你必須有做人之道。－－歌德
214、人必須經過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強。——古塞
215、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德
216、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
217、真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。－－巴爾扎克
218、僅有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟
219、德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
220、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。－－羅素
221、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭
222、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，活力和痛苦。－－托馬斯·曼
223、德行啊！你是純樸的靈魂的崇高科學。－－盧梭
224、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——武者小路實篤
225、人類最不道德訂户，是不誠實與懦弱。——高爾基
226、勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德夢想。——杜威
227、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。－－馬克·吐温
228、人在智慧上應當是明豁的，道德上應當是清白的，身體上應當是潔淨的。——契訶夫
229、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。——（魏晉）嵇康
230、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
231、我們有無產階級道德，我們應當發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
232、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
233、説謊話的人所得到的，就只是即使説了真話也沒有人相信。——伊索
234、僅有心地善良的人才能易於理解道德的薰陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自我是真實而完美的事物的堅強勇敢的衞士，他就不可能成為團體的志同道合者。——蘇霍姆林斯基
235、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基
236、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
237、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
238、同情是一切道德中最高的美德。——培根
239、我們有無產階級道德，我們應當發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
240、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
241、我們有力的道德就是經過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
242、對於道德的實踐來説，最好的觀眾就是人們自我的良心。－－西塞羅
243、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
244、以為智慧比美德更重要的人，會失去自我的智慧。——猶太人
245、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
246、感情有着極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提。－－凱洛夫
247、誰能從道德敗壞的地方脱出來，還堅持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
248、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
249、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
250、感情有着極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。——凱洛夫
251、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能構成他的道德面貌。－－蘇霍姆林斯基
252、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
253、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。－－培根
254、道德的損害是良心的完全麻痺。——芥川龍之介
255、道德首先被要求的是支配自我。——康德
256、如果沒有德行，人類就是一種忙碌有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越。——培根
257、僅有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。－－恩格斯
258、道德名言道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
259、道德當身，不以物惑。——管仲
260、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。－－洛克
261、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。－－阿米爾
262、誠實和勤勉，應當成為你永久的伴侶。－－富蘭克林
263、道德準則，僅有當它們被學生自我追求獲得和親身體驗過的時候，僅有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。－－蘇霍姆林斯基
264、遵照道德準則生活就是幸福的生活。－－亞里士多德
265、窮不失義，達不離道。——孟軻
266、仁義為友，道德為師。——史襄哉
267、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
268、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。－－蘇霍姆林斯基
269、服民以道德，漸民以教化。——劉禹錫
270、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。——狄德羅
271、道德的名言道德是真理之花。——雨果
272、你要宣揚你的一切，不必用你的語言，要用你的本來面目。——盧梭
273、勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德夢想。－－杜威
274、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。——嵇康
275、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。－－孔子
276、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
277、我們有力的道德就是經過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
278、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
279、道德是永存的，而財富每一天在更換主人。——普盧塔克
280、人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後乾淨，今日所謂道德，可是是這麼一點。——巴爾扎克
281、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧技藝對事業的無私熱愛和把自我的經驗傳授給同志的志願。——蘇霍姆林斯基
282、要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。－－車爾尼雪夫斯基
283、所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。——杜威
284、高尚的道德情操和道德行為與追求美的夢想這兩者常常統一在一齊，是密不可分的。——周揚
285、實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都有各自的道德。——恩格斯
286、人類最不道德訂户，是不誠實與懦弱。——高爾基
287、社會和自然的區別就在於，社會是有必須道德目標的。－－赫胥黎
288、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。－－貝多芬
289、人類最高的道德標準是什麼？那就是愛國心。——拿破崙
290、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。－－拉·喬乃尼奧裏
291、品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需藉助任何手段。——愛默生
292、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最終導致聲譽掃地。－－富蘭克林
293、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，僅有失掉了利己主義才是完美的，僅有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自我神聖的思想時才是完美的`。——羅曼·羅蘭
294、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
295、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就必須是錯誤的道德觀念。——史蒂文生
296、優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養。——約翰·洛克
297、感情有着極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
298、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。－－（魏晉）嵇康
299、道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
300、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結《自箴》
301、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自我的思想。而要純正思想，首先要使自我的意念真誠。－－唐·韓愈
302、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德
303、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
304、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
305、陰謀陷害別人的人，自我會首先遭到不幸。——伊索
306、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁
307、人不能象走獸那樣活着，應當追求知識和美德。——但丁
308、道德是永存的，而財富是每一天都在更換主人的。——希臘
309、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
310、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人能夠注意到，過着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
311、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
312、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自我實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不着了。——馬克·吐温
313、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
314、任何惡德的外表也都附着若干美德的標誌。－－莎士比亞
315、道德確實不是指導人們如何使自我幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學説。——康德
316、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不一樣而有所變化。——巴爾扎克
317、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
318、道德準則，僅有當它們被學生自我去追求獲得和親自體驗過的時候，僅有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
319、道德普遍地被認為是人類的最高目的，所以也是教育的最高目的。－－赫爾巴特
320、把自我的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為團體謀利益。——陶行知
321、道德普遍地被認為是人類的最高目的，所以也是教育的最高目的。——赫爾巴特
322、美，是道德上的善的象徵。－－康德
323、社會和自然的區別就在於，社會是有必須道德目標的。——赫胥黎
324、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自我實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不着了。——馬克吐温
325、道德能幫忙人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脱勞動剝削制。——列寧
326、人在智慧上應當是明豁的，道德上應當是清白的，身體上應當是潔淨的。－－契訶夫
327、真誠的十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂性格心理以至於道德的最好的考驗。——馬克思
328、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。——阿米爾
329、品格能決定人生，它比天資更重要。——弗·桑德斯
330、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基
331、凡建立功業，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
332、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最終導致聲譽掃地。——富蘭克林
333、體也，載知識之車而寓道德之舍也。——毛澤東
334、道德是永存的，而財富是每一天都在更換主人。－－普盧塔克
335、商人不言商是不道德的。——佚名
336、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
337、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
338、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。——馬卡連柯
339、才能最好於孤獨中培養；品格最好在世界的洶湧波濤中構成。——歌德
340、道德的損害是良心的完全麻痺。——芥川龍之介
341、至誠如神。－－《禮記·中庸》
342、友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。－－佩恩
343、道德中最大的祕密是愛。——雪萊
344、美德對於每個人，都是善；不道德對於每個人，都是惡。——莎甫慈伯利
345、忍耐——肉體的細心和道德的勇氣的混合。——哈代
346、不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上團體。－－蘇霍姆林斯基
347、品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常研究的是樹陰，卻不知樹木才是根本。——林肯
348、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
349、教育的唯一工作與全部工作能夠總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
350、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫。－－羅曼·羅蘭
351、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。－－愛默生
352、教導兒童服從真理服從團體，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
353、老鼠正在房子裏扒牆穿洞，可是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一隻聖潔的貓，如果客觀存在是一隻虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。——馬克·吐温
354、類君子之有道，入暗室而不欺。《螢火賦》類：類似，好象。道：正當的事理。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。－－唐·駱賓王
355、名氣，是世上所有男人跟女人對我的評價；品格，是上帝跟天使對我們的認識與瞭解。——潘恩
356、人類最不道德之處，是不誠實與懦弱。——高爾基
357、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而道德和才藝卻能夠使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
358、美，是道德上的善的象徵。——康德
359、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但僅有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。——加裏寧
360、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
361、道生於安靜，德生於卑退；福生於清儉，命生於和暢。——莊子
362、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。——培根
363、道德的最大祕密就是愛；或者説，就是逾越我們自我的本性，而溶於旁人的思想行為或人格中存在的美。——雪萊
364、音樂是唯一能夠縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。－－愛迪生
365、富潤屋，德潤身。——西漢學者戴聖
366、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
367、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
368、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。－－加爾多斯
369、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
370、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自我的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
371、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
372、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能構成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
373、到處都得有為個人的神聖權利的奮鬥；如果不要這種奮鬥，那就是不道德。－－契訶夫
374、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。－－柏拉圖
375、對於道德的實踐來説，最好的觀眾就是人們自我的良心。——西塞羅
376、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悦，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。——康德
377、人類最大的幸福就在於每一天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
378、德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
379、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁
380、交善人者道德成，存善心者家裏寧，為善事者子孫興。——方孝孺
381、職業儘管不一樣，但天才的品德並無分別。——巴爾扎克
382、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
383、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最終導致聲譽掃地。——富蘭克林
384、道德是自由的保衞者。——斯米茨
385、人在智慧上應當是明豁的，道德上應當是清白的，身體上應當是清潔的。——契訶夫
386、仁義為友，道德為師。——史襄哉
387、君子喻於義，小人喻於利。－－孔丘
388、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
389、同情是一切道德中最高的美德。——培根
390、不一樣的品格導致不一樣的興趣愛好。——西塞羅
391、即使不研究道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
392、有道德的人不損人而利己，不害人而求名。——杜文瀾
393、有道德的人時刻注意光明正大。——金纓
394、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克·吐温
395、道德是自由的保衞者。——斯米茨
396、德比於上，欲比於下。——傅玄
397、在我們的社會中，勞動不僅僅是經濟的範疇，並且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。－－馬卡連柯
398、有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。－－羅斯福
399、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
400、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
401、人在智慧上應當是明豁的，道德上應當是清白的，身體上應當是清潔的。——契訶夫
402、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——清·金纓《格言聯璧·持躬》
403、勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德夢想。——杜威
404、真誠的愛情，並不等於娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚美麗純真的感情，應當以忠實誠懇代替虛偽欺詐，以互尊互敬代替利己自私，以道德禮貌代替輕率行動。——黃少平
405、教育家謂稱童品格，決定於二歲至五歲之間，誠然不虛。——羅德曼
406、即使不研究道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
407、道德是永存的，而財富每一天在更換主人。——普盧塔克
408、道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
409、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
410、應當熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
411、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。－－培根
412、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
413、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
414、道德行為訓練，不是經過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。——誇美紐斯
415、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣於細心地對待勞動的工具器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢。——凱洛夫
416、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
417、那最神聖恆久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
418、德能夠分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。－－亞里士多德
419、應當熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
420、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。——薩迪
421、道德中最大的祕密是愛。——英國
422、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。——嵇康
423、同情是一切道德中最高的美德。——培根
424、好脾氣是一個人在社交中所能穿着的最佳服飾。——都德
425、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。－－蘇霍姆林斯基
426、人能克己身無患，事不欺心睡自安。《岳陽樓》第二折人能剋制自我就沒有災禍，做事不昧着良心就自然能安睡。－－元·馬致遠
427、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
428、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
429、良好品格是人性的最高表現。——史邁爾
430、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。－－陶行知
431、良心是一種根據道德準則來確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能。——康德
432、美德能夠打扮一個人，而財富僅有裝飾房子。——歐洲
433、否定意志的自由，就無道德可言。——愛比克泰德
434、我們有力的道德就是經過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
435、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。－－蘇霍姆林斯基
436、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不一樣而有所變化。陽光照耀各地情景不一樣，於是產生了我們讚歎不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。－－巴爾扎克
437、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
438、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
439、君子以言有物，而行有恆。－－《周易·家人》
440、同情是一切道德中最高的美德。－－培根
441、道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應當在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。－－蘇霍姆林斯基
442、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
443、人類最不道德訂户，是不誠實與懦弱。——高爾基
444、即使不研究道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
445、不守時間就是沒有道德。——蒙森
446、道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思
447、惡德——不和戰爭悲慘；美德——和平幸福和諧。－－雪萊
448、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。《四書集註·孟子集註》以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。－－宋·朱熹
449、對父母和同志，對團體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上團體。——蘇霍姆林斯基
450、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最終導致聲譽掃地。——富蘭克林
451、交善人者道德成，存善心者家裏寧，為善事者子孫興。——方孝孺
452、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
453、道德當身，不以物惑。——管仲
454、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。－－黑格爾
455、有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。——羅斯福
456、財不如義高，勢不如德尊。——劉向
457、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅
458、類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》
459、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。－－清·杜文瀾
460、應當熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
461、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
462、一個人本事有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東
463、品性是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。——莎士比亞
464、感情有着極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
465、人在智慧上應當是明豁的，道德上應當是清白的，身體上應當是潔淨的。——契訶夫
466、即使品德穿着襤褸的衣裳，也應當受到尊敬。－－席勒
467、無聊，對於道德家來説是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。——羅素
468、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德並存，並且還須臾缺不了它們。——伯克
469、美，是道德上的善的象徵。——康德
470、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
471、人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後乾淨，今日所謂道德，可是是這麼一點。——巴爾扎克
472、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”。——陶行知
473、有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。——胡宏
474、君子之守，修其身而天下平。——孟子
475、蘭在幽林亦自芳。蘭：香草名。幽林：僻靜的山林。比喻人在獨處時也要堅持高潔的品質。－－唐·劉禹錫
476、良心是一種根據道德準則來確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能。——康德
477、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
478、誰能從道德敗壞的地方脱出來，還堅持潔白，便是有了最偉大的功德。－－顯克微支
479、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
480、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
481、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間夢想。－－黑田鵬信
482、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐温
483、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。－－宣永光
484、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
485、體也，載知識之車而寓道德之舍也。－－毛澤東
486、道德行為訓練，不是經過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。－－誇美紐斯
487、君子不能夠不修身。——子思
488、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
489、人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。——劉鶚
490、道德中最大的祕密就是愛。——雪萊
491、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
492、一切有生之物，都有一種“尋求歡樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟着潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
493、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德並存，並且還須臾缺不了它們。——伯克
494、能充實心靈的東西，乃是閃爍着星星的蒼穹，以及我內心的道德律。——康德
495、説謊話的人所得到的，就只是即使説了真話也沒有人相信。－－伊索
496、高尚的道德情操和道德行為與追求美的夢想這兩者常常統一在一齊，是密不可分的。——周揚
497、道德首先被要求的是支配自我。——康德
498、道德當身，不以物惑。－－（春秋）管仲
499、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文
500、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
道德格言
1、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現，而又在極其繁複的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖能夠把月亮藏匿起來，叫咱們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。――撒繆爾約翰遜
2、我認為，與制度相結合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們――伯克
3、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮――盧梭
4、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中――凱洛夫
5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。――羅素
6、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時刻愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。――康德
7、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強大無比！做一個真正的人，這就是説要為你周圍的人貢獻出自我心靈的力量，讓他們更完美，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最完美的東西。――蘇霍姆林斯基
8、道德是永存的，而財富每一天在更換主人。――普盧塔克
9、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。――弗蘭西斯・培根
10、忍耐-----肉體的留意和道德的勇氣的混合。――哈代
11、商人不言商是不道德的。――佚名
12、道德方面的偉大，就在於對兄弟姐妹始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。――萊辛
13、真理的發見，或道德職責的完成，都引起咱們的歡欣，使咱們整個性命震顫……――克羅齊
14、種下一個善念，收穫一種良知；種下一種良知，收穫一種道德；種下一種道德，收穫一種習慣；種下一種習慣，收穫一種性格；種下一種性格，收穫一種人生。――翟鴻��
15、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。――章炳麟
16、對於道德的實踐來説，最好的觀眾就是人們自我的良心。――西塞羅
17、一個人的價值，就應看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。――愛因斯坦
18、“咱們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時刻，比用來來維持自我生存所需要的多得多，咱們務必為別人花費它們，這樣咱們的性命才會開花，道德，無私就是性命的花。”――巴金
19、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。――諸葛亮
20、不守時刻就是沒有道德。――蒙森
21、咱們有力的道德就是透過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人――羅素
22、只有心地善良的人才能易於理解道德的薰陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自我是真實而完美的事物的堅強勇敢的衞士，他就不可能成為羣眾的志同道合者。――蘇霍姆林斯基
23、除非所有人都獲得自由，否則沒有一個人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過得快活，否則沒有一個人能夠稱為是完全快樂的――斯賓塞
24、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，正因這樣開始就不會因太多的期望而失望。――羅素
25、同情是一切道德中最高的美德。――（英國）培根
26、教育的唯一工作與全部工作能夠歸納在這一概念之中――道德。――赫爾巴特
27、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，咱們有可能來創造自我的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。――高爾基
28、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。――烏申斯基
29、一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟着潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。――哈代
30、忍耐――肉體的留意和道德的勇氣的混合。――哈代
31、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。――（美國）富蘭克林
32、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。――魯迅
33、任何崇高的道德行為，都內含自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛。道德就成了一句空話。――《自我犧牲》――柏楊
34、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。――林肯
35、道德修養貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確咱們的道德觀念，自也很有益處。――楊賢江
36、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們用心的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。――裴斯泰洛齊
37、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體乾淨。――契訶夫
38、生命的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。――裴斯泰洛齊
39、道德中最大的祕密就是愛――雪萊
40、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。――愛默生
41、如果咱們的國家有比黃金還要貴重的誠信有比大海還要寬廣的包容有比高山還要崇高的道德有比愛自我還要寬廣的博愛，那麼咱們這個國家就是一個具有精神禮貌和道德力量的國家。兄弟姐妹們，為了國家的富強，為了社會的公平正義，為了讓人們幸福快樂地過得更好，為了讓孩子們上好學，為了使咱們的民族在世界贏得應有的尊嚴，我願獻出我的全部心血和精力。
42、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。――（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
43、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。――但丁
44、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣――胡志明
45、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由明白社會理想到構成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的1條漫長的道路。――蘇霍姆林斯基
46、咱們有力的道德就是透過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。――羅素
47、中層道德是第一要素。窮也不是太窮，富也不是太富，情感最重要。――嚴介和
48、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。――宣永光
49、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。――狄德羅
50、地獄是名譽義務正義以及其它恐怖道德的故鄉，地上的惡事都在它的名義下所犯――肖伯納
51、道德教育過程的兩個組成部分應同步進行。――蘇霍姆林斯基
52、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一齊，是密不可分的。――周揚
53、正因有這種種假文學，因此我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別創作的文學之高下為標準,但是理論的文學,卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍能夠喜歡他的《燕子箋》。這等於説比如我的廚子與人通姦，而他做的點心仍然可能很好吃。――林語堂
54、如果咱們的國家有比黃金還要貴重的誠信有比大海還要寬廣的包容有比高山還要崇高的道德有比愛自我還要寬廣的博愛，那麼咱們這個國家就是一個具有精神禮貌和道德力量的國家。
55、只有在不僅僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能――恩格斯
56、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。――馬卡連柯
57、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。――蘇霍姆林斯基
58、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量――魯迅
59、享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養，但沒有成為社會上行善的用心力量，這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽，而鹽的首要職責應當有鹽味。――亨利・範・戴克
60、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件――勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。――加裏寧
61、如果兒童任意地讓自我不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德到達最高峯的禮儀。――（希臘）德謨克里特
62、人在智慧上應當是明豁的，道德上就應是清白的，身體上就應是清潔的――契訶夫
63、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫。――羅曼・羅蘭
64、我的主要辦法，首先是透過孩子們對共同生活的初步感覺和在發展他們初步的潛質上，使他們產生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化於一種大的家庭的樸實精神中；並且就在這種基礎上，以及由此而產生的情感中，鼓舞他們一般的義務感和道德感。――裴斯泰洛齊
65、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提――凱洛夫
66、道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就就應在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。――蘇霍姆林斯基
67、進行道德教育要認真。――蘇霍姆林斯基
68、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。――盧梭
69、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何好處？――賀拉斯
70、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。――帕拉圖
71、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。――（魏晉）嵇康
72、道德之因此有如此崇高和完美的名聲，就是正因它總是伴隨着巨大的犧牲。――康德
73、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。――蘇霍姆林斯基
74、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。――蘇霍姆林斯基
75、遵照道德準則生活就是幸福的生活。――（希臘）亞里士多德
76、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。――神涵光
77、就應熱心地致力於照道德行事，而不好空談道德。――德謨克利特
78、你把《道德經》背下來，老子跟你一輩子。――翟鴻��
79、無私是稀有的道德，正因從它身上是無利可圖的。――布萊希特
80、愛能毀滅一切，也能造成一切血濃於水，意指永遠是人類感情中基礎最濃厚的一種，也是在所有倫理道德中最受人推崇敬仰的一種。――古龍
81、類君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐・駱賓王《螢火賦》類：類似，好象。道：正當的事理。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。――駱賓王
82、敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。――孟子
83、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而道德和才藝卻能夠使一個凡人成為不朽的神明。――莎士比亞
84、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中。――凱洛夫
85、道德的損害是良心的完全麻痺。――芥川龍之介
86、勞動的崇高道德好處還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧技藝對事業的無私熱愛和把自我的經驗傳授給同志的志願。――蘇霍姆林斯基
87、教育的唯一工作與全部工作能夠歸納在這一概念之中――道德――赫爾巴特
88、道德當身，不以物惑。――（春秋）管仲
89、自古聖賢，皆以心地為本。出自：宋・朱熹《朱子全書・學二》聖賢：聖人賢人，古代指道德學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。――朱熹
90、服民以道德，漸民以教化――唐・劉禹錫
91、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不一樣而有所變化。陽光照耀各地狀況不一樣，於是產生了咱們讚歎不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收穫莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大户人家的女孩，一個貴族之家的'年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。――巴爾扎克
92、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。――蘇霍姆林斯基
93、社會和自然的區別就在於，社會是有必須道德目標的。――赫胥黎
94、良心是一種根據道德準則來決定自我的本能，它不只是一種潛質；它是一種本能。――康德
95、老鼠正在房子裏扒牆穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一隻聖潔的貓，如果客觀存在是一隻虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。――馬克・吐温
96、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。――武者小路實篤
97、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。――（英國）培根
98、內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎獨。出自：清・金纓《格言聯璧・持躬》有道德的人時刻注意光明正大。――金纓
99、道德能幫忙人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脱勞動剝削制。――列寧
100、如果兒童讓自我任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德到達最高峯的禮儀。――德謨克利特
101、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。但是隻有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。――（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
102、人在智慧上應當是明豁的，道德上就應是清白的，身體上就應是清潔的。――契訶夫
103、能充實心靈的東西，乃是閃爍着星星的蒼穹，以及我內心的道德律。――康德
104、君子己善，亦樂人之善也。――禮記
105、用道德的示範來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值――希臘
106、金錢與貪慾，是最無道德的惡魔――意大利
107、用道德的示範來造就一個人，顯然比用法律一約束他更有價值――希臘
108、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就必須是錯誤的道德觀念――史蒂文生
109、科學失去道德標準，之後就會喪失認識力量和實踐活動，於是科學就變成偽科學。――皮薩爾日夫斯基
110、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是咱們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用――黑格爾
111、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。――羅曼羅蘭
112、人類最有價值的道德是什麼？那就是愛國心――拿破崙
113、勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德理想。――杜威
114、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。出自：唐・元結《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：必須是忠誠耿直的人。全行：品行無瑕。必方必正：必須是正直的人。方：正直。――元結
115、有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。――羅斯福
116、就應熱心地致力於照道德行事，而不好空談道德――（希臘）德謨克里特
117、道德行為訓練，不是透過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。――誇美紐斯
118、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。――拉・喬乃尼奧裏
119、樹立道德信念起決定作用的因素。――蘇霍姆林斯基
120、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當咱們認識到應當用理智控制思想時。――（英國）達爾文
121、藝術的基礎存在於道德的人格。――羅斯金
122、人要正直，正因在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。――阿米爾
123、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，但是道德和才藝，卻能夠使一個凡人成為不配的神明。――莎士比亞
124、中國人講仁義説道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和決定力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊塗成一罐漿糊，什麼原則，什麼邏輯，都會女大十八變。――《謀利有啥不對》――柏楊
125、別和道德觀和你不一樣的人有私交――張怡筠
126、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。――蘇霍姆林斯基
127、有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶着特殊的樂趣閲讀《詩篇》和《索洛門寓言》裏那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部祕密，卻並不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。――契訶夫
128、有學問而無道德，如一惡漢有道德而無學問，如一鄙夫。――羅斯福
129、商業是什麼？商業的本質就是在法律法規許可範圍內獲取最大利益，我是一個商人，做的事情就是在不危害社會的前提下為企業賺取更多利潤。要一個商人又要賺錢又要宣揚道德，那不是商人，而是慈善家。――史玉柱
130、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強大無比！做一個真正的人，這就是説要為你周圍的人貢獻出自我心靈的力量，讓他們更完美，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最完美的東西。――蘇霍姆林斯基
131、一種美德的幼芽蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德咱們會其樂無窮。――加爾多斯
132、君子喻於義，小人喻於利。――孔丘
133、佔據一個所不能勝任的職位，是最不道德的行為――拿破倉
134、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。但是隻有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。――（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
135、自私為一切天然與道德的罪惡根源――希臘
136、心靈美就是精神的美與道德的美。――庫申
137、交善人者道德成，存善心者家裏寧，為善事者子孫興――明・方孝孺
138、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。――林肯
139、高於道德的東西務必基於公正，包含公正，並透過公正的途徑去獲取――享・喬治
140、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德為友，故能延期不朽。――（魏晉）嵇康
141、在咱們的社會中,勞動不僅僅是經濟的範疇,而且是道德的範疇。――馬卡連柯
142、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。――加裏寧
143、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清・杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。――杜文瀾
144、道德是永存的，而財富是每一天都在更換主人的――希臘
145、真誠的十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的兄弟姐妹守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂性格心理以至於道德的最好的考驗。――馬克思
146、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神十分軟弱，擔當不起純粹的真理；務必由他的宗教道德政治詩人藝術家，在真理之外包上一層謊言。――佚名
147、教育務必立足於道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自我遭到不道德的侵凌。――尚福爾
148、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻於完善的源泉。――烏申斯基
149、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。――黑田鵬信
150、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，但是道德和才藝，卻能夠使一個凡人成為不配的神明。――莎士比亞
151、所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。――杜威
152、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落――狄德羅
153、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能構成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。――蘇霍姆林斯基
154、美――是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。――蘇霍姆林斯基
155、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。――（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
156、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德咱們會其樂無窮。――加爾多斯
157、要以最高道德水準要求自我！――李陽
158、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悦，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由於自我行為不軌而責備自我，而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不思考後果如何，卻是有良心的。――康德
159、不言體育而空言道德，空言智識，言者暗矣，聽者心厭矣，究於事實何俾之有？――惲代英
160、如果兒童任意地讓自我不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德到達最高峯的禮儀。――（希臘）德謨克里特
161、把“德性”教給你們的孩子；使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術之外，也是道德。――貝多芬
162、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。――凱洛夫
163、人們把很多精力用在征服地球，征服世界，進而改變人類生存的環境，此刻已經接近於掠奪和榨取了。而人們對人類自身社會發展等方面卻研究得很不夠。比如，關於道德問題人的本性問題人怎樣改善自我的問題。對年前的思想，咱們究竟豐富了多少，加深了多少？――任繼愈
164、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣於留意地對待勞動的工具器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢。――凱洛夫
165、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。――黑田鵬信
166、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個生命中就享受着它的利息。――烏申斯基
167、有兩種東西，咱們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的讚歎和敬畏――頭上的星空和心中的道德法則。――康德
168、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。出自：唐・韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自我的思想。而要純正思想，首先要使自我的意念真誠。――韓愈
169、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。――（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
170、音樂是唯一能夠縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。――愛迪生
171、否定意志的自由，就無道德可言――愛比克泰德
172、美，是道德上的善的象徵。――康德
173、教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峯的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成為忠於信念，對邪念不妥協的人。――（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
174、道之以告德，齊之以禮。――論語
175、教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。但是隻有在羣眾和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。――蘇霍姆林斯基
176、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是咱們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。――黑格爾
177、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。――（美國）富蘭克林
178、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。――赫爾巴特
179、德性不是自制不為惡，而在不願為惡。――蕭伯納
180、如果靈魂仍能研究和學習，那麼沒有什麼比老年的空閒更快樂了……空閒存於善良的行動，人類藉着它才能在道德上智能上與精神上獲得成長。――西賽羅
181、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。――伏爾泰
182、人類最不道德訂户，是不誠實與懦弱――高爾基
183、教導兒童服從真理服從羣眾，養成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。――陳鶴琴
184、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。――洛克
185、人在智慧上應當是明豁的，道德上就應是清白的，身體上就應是清潔的。――契訶夫
186、道德中最大的祕密是愛。――雪萊
187、問心的道德勝於問理的道德，因此情感的生活勝於理智的生活。――朱光潛
188、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德――貝多芬
189、人們在厭棄喋喋不休的道德説教之後，以前熱情地呼籲過真實性，以為藝術的要旨就是真實；當真實所展示的畫面過於獰厲露骨冷酷陰森，人們回過頭來又呼籲過道德的光亮，以為抑惡揚善才是藝術的目的。其實，這兩方面的明白都太侷限。傑出的藝術，務必超越對真實的追索（讓科學沉浸在那裏吧），也務必超越對善惡的裁定（讓倫理學和法學去完成這個任務吧），而到達足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上，中心命題就是人生的況味。――餘秋雨
190、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。哲學家告訴咱們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產生出來的，為理想而奮鬥的人，必能獲得這種快樂，正因理想的本質就內含道德的價值。――蘇格拉底
191、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的――羅素
192、道德並不能使面容變美，但惡習無疑使它醜陋――歐洲
193、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。――狄德羅
194、羣眾的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。――（英國）培根
195、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。――陳壽
196、誰能從道德敗壞的地方脱出來，還持續潔白，便是有了最偉大的功德。――顯克微支
197、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中。――凱洛夫
198、體力勞動對於小孩子來説，不僅僅是獲得必須的技能和技巧，也不僅僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發着兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。――（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
199、道德是自由的保衞者。――斯米茨
200、體力勞動對於小孩子來説，不僅僅是獲得必須的技能和技巧，也不僅僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發着兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。――（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
暑假裏，我認真地看了《道德經典語錄》這本書，收穫頗大。“信不足焉，有不信焉。”這句格言更是讓我想起了一年多以前發生的一件事。
記得那是一個陰晴不定的星期六，我和好朋友約好一起去圖書館還書。可這天似乎馬上就要下暴風雨了，又似乎馬上會晴空萬里。媽媽通常對我很放鬆，可奶奶不樂意了，像一尊門神似的擋住我的去路。“馬上就要下大雨了，你要去哪？”“圖書館，我要去還書。”“不行，不許去！”奶奶有些生氣地説：“天氣這樣還出門，實在太不安全了！”“可是我約了同學！”我着急地説。“那也不行。”奶奶鐵青着臉，“快點回你的房間去！”我只好乖乖地回到房間裏。
“噼裏啪啦噼裏啪啦”雨點猛烈地敲打着窗户，才一瞬間，大雨變便吞沒了整棟房子，一股股強勁而有力的風呼嘯而來，就算是關緊了窗户，窗户還是被敲得“砰砰”直響。若是平時，我早就在一旁安靜地看雨幕了，可是現在我的心怎麼也平靜不下來，眼淚“唰唰”地掉
星期一，我剛剛來到學校，就迫不及待地跑到好朋友的位置，卻得知了她感冒請假的消息。我擔心極了，恨不得立刻衝向她家，跟她解釋清楚。第二天，我又匆匆跑到她的位置，向她説清楚自己不能來的原因，並且真誠地向她道了歉。她卻只是淡淡地“嗯”了一聲。從那以後，我就發現她離我越來越遠了，看到我也不似以前那樣熱情地打招呼，一直到我們形同陌路。就這樣，一份友情因為我的不誠信，宣告破裂。
“信不足焉，有不信焉。”默默地看了一遍這句話，我的眼淚又湧了出來。
●誠信，人之第二生命。
●誠信，燭照人類走向文明的火炬。
●誠信，人生的信譽證。
●當老實人，説老實話，做老實事。
●真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。
●真實包括了道德，偉大藴含了美。
●生命誠可貴，誠信價更高。
●誠信不是萬能的，沒有誠信是萬萬不能的。
●誠信，你有嗎？沒有！那還不快去找！
●輕諾者則寡信，與其寡信，不如勿諾。
●真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
●誠信的人乃是上帝最高貴的作品。
●一個人活在世上，應該時時刻刻説真話羞辱魔鬼。
●可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
●我們不該光用嘴來誠信。
●人而無信，不知其可也！
●所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
●人不誠則無信，人無信則無義，誠信乃人之根本。
●虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。
●輕諾則寡信，與其寡信，不如勿諾。
●對己能真，對人無偽。
●誠實是格言的第一章。
●誠信是人生最重要的行囊。
1、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷《報任安書》
2、愛之不以道，適所以害之也。《資治通鑑》
3、勝人者有力，自勝者強。――《老子》
4、與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。《荀子榮辱》
5、士雖有學，而行為本焉。《墨子修身》
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
7、以愛己之心愛人，則盡仁。張載《正蒙中正》
8、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
9、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
11、窮則變，變則通，通則久。――《周易繫辭下》
12、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮説》
13、志不強者智不達。《墨子修身》
14、疾風知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭瑀》
15、以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》
16、民生在勤，勤則不匱。――《左傳宣公十二年》
17、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》
18、志小則易足，易足則無由進。張載《經學理窟學大原下》
19、民，吾同胞；物，吾與也。張載《正蒙乾稱》
20、樂以天下，憂以天下。《孟子梁惠王下》
21、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。胡居仁
22、生於憂患而死於安樂。《孟子告子下》
23、人必自侮，然後人侮之。――《孟子離婁上》
24、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
25、苟利國家，不求富貴。《禮記儒行》
26、能勝強敵者，先自勝者也。《商君書畫策》
27、不蔽人之善，不言人之惡。《戰國策魏策》
28、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
1、遵照道德準則生活就是幸福的生活。
2、道德是永存的，而財富每天在更換主人。
3、人類最高的道德標準是什麼？那就是愛國心。
4、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。
5、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
6、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。
7、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。
8、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。
9、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脱勞動剝削制。
10、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。
11、誰能從道德敗壞的地方脱出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。
12、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
13、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
14、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
15、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。
16、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。查爾斯達爾文
17、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們。
18、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。
19、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
20、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
21、慾望道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
22、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。
23、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。
24、如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
25、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。
26、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
27、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
28、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者好兒女或好配偶而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的。
29、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自己實踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不着了。
30、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。——凱洛夫
道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脱勞動剝削制。——列寧
道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——武者小路實篤
良心是一種根據道德準則來判斷的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——康德
道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基
歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon，Francis
人要正直，因為在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德的影響力。——阿米爾
庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是一個懦夫。——羅曼·羅蘭
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
誰能從道德敗壞的地方脱出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。——加裏寧
要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
我們有力的道德就是通過取得物質上的；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峯的禮儀。——德謨克里特
良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個中就着它的利息。——烏申斯基
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
真正的美德就像河流，越深越無聲。
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。
無論你出身高貴或者低賤，都無關宏旨。但你必須有做人之道。
微小的德行，勝似美好的格言。
貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。
生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。
如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。
美德是一種戰爭狀態，我們生活在其中，就要常常與自己做鬥爭。
美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。
美德大部分包含在良好習慣之內。
即使道德穿着襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。
德行與技藝是子孫最好的產業。
德行的實際是由行為，不是由文字。
德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。
道德中最大的祕密是愛。
道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。
道德的基礎是人類精神的自律。
播種一個行動，你會收穫一種習慣；播種一個習慣，你會收穫一個個性；播種一個個性，你會收穫一個命運。
正已而不求於人。
虛偽永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。
虛榮心很難説是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
修其本而末自應。
賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
我們活着不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為!
我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。
思而後行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特徵。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
日省其身，有則改之，無則加勉。
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。
哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫遊於那些偉大而神聖的天宮間，也是並不令人愉快的。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。
君子之守，修其身而天下平。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
1)教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特
2)位卑未敢忘憂國。陸游《病起書懷》
3)勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。陳壽
4)勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧技藝對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。蘇霍姆林斯基
5)道德是真理之花。雨果
6)人能克己身無患，事不欺心睡自安。元馬致遠
7)道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼
8)我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩
9)一切有生之物，都有一種尋求快樂的本性，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟着潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。哈代
10)一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。弗蘭西斯培根
11)高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度這些事讓你終有所獲。李奧貝納
12)道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒
13)良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受着它的利息。烏申斯基
14)問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。朱光潛
15)人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。佚名
16)我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。羅素
17)道德的損害是良心的完全麻痺。芥川龍之介
18)即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。李奧貝納
19)道德是做人的根本沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
20)我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
21)把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
22)心靈美就是精神的美與道德的美。庫申
23)人類最高的道德標準是什麼那就是愛國心。拿破崙
24)道德是自由的保衞者。斯米茨
25)一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。培根(英國)
君子恥不修，不恥見污。 ------荀子
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子
富潤屋，德潤身。 ------禮記
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 ------培根
在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。 ------盧梭
道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ -------達·芬奇
德行之力，十倍於身體之力。 -----拿破崙
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。--------柏拉圖
對於美德，我們僅止於熟悉是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德
才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。 --------歌德
時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。 -----莊子
夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 -------左傳
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑着自己高貴的品質，超脱時代和社會，走自己正確的道路。 ---------愛因斯坦
道德經常能填補聰明的缺陷，而聰明卻望遠填補不了道德的缺陷。 ------但丁
品行是一種很複雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。 --------馬卡連柯
人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但假如他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 -------亞里士多德
一個人必須自己是個人物，才會感覺到一種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德
形式在於內容，韻律在於力量，意義在於價格。 -------泰戈爾
人生，幸福不是目的，品德才是準繩。 --------比徹
語言的正確性，是優良風格的基礎。 -------亞里士多德
德可以分為兩種：一種是聰明的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。 ------亞里士多德
品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。 ------莎士比亞
被譏諷的事物最能體現譏諷者的品格。 --------歌德
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
沒有德性的美貌，轉瞬即逝；可是在你美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亞
對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而要看他真實的品德。 -------培根
偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。--------羅曼·羅蘭
要別人承認是人，總須在自己本國裏先爭得人格。 --------魯 迅
建築人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知
“非凡的人格”的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質 -------卡爾·馬克思
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。--------柏拉圖 對於美德，我們僅止於熟悉是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑藉的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬
美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根
道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑着自己高貴的品質，超脱時代和社會，走自己正確的道路。 ---------愛因斯坦
歷品行是一種很複雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。 --------馬卡連柯
人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ -------達·芬奇
不要從非凡的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍於身體之力。 -----拿破崙
才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。 --------歌德
時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。 -----莊子
夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 -------左傳
一個人必須自己是個人物，才會感覺到一種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德
形式在於內容，韻律在於力量，意義在於價格。 -------泰戈爾
決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。 ---------喬治·馬拉貝
語言的正確性，是優良風格的基礎。 -------亞里士多德
品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。 ------莎士比亞
品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白髮增添威嚴。-------愛默生
要別人承認是人，總須在自己本國裏先爭得人格。 --------魯 迅
建築人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知
真正的訓育是品格修養之指導。 -------陶行知
應知學問難，在乎點滴勤。無其難上難，鍛鍊品德純。 -------陳毅
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量。 -------盧梭
1、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
2、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
4、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
5、土扶可城牆，積德為厚地。——李白
6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
7、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
8、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
9、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
10、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
11、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
12、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
13、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
14、德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
15、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
16、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
17、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
18、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
20、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。 ——郭沫若
交之道，猶素之白也;染以朱，則赤，染以藍，則青。 ——譙周
和好人交遊，必然會受到好的陶冶;和惡人為伍，必然也要受到惡的薰染，風吹過香物以後，必然也會發出馨香;風吹過臭物之後，必然就要發出臭味。——伊本·穆加發
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會發現忠誠的朋友。——《天方夜譚》
友者，所以相有也;道不同，何以相有也。 ——荀況
士死知己，懷此無忘。 ——曹操
君子擇人與交，農夫擇田而耕;君子樹人，農夫樹田;田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹之，平時必得祿矣。 ——劉向
人之相識，貴相知心。 ——謝覺哉
君子之接如水，小人之接如醴。 ——戴聖
不要以為我們看不見的東西就是不存在，在我們一生中，一定會有機會發現一些不使我們失望的人。 ——佚名
講義氣的人，他們彼此建立友誼，是非常容易的;要他破壞已有的友誼，卻是一件難事。正如黃金的器皿一樣，是不容易破碎的;倘若破壞了，要修補它，使它恢復原狀，卻是最容易的事。 ——伊本·穆加發
你不要把那人當作朋友，假如他在你幸運時表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。 ——薩迪
只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。 ——佚名
先擇而後交，不先交而後擇。 ——葛洪
近朱者赤，近墨者黑。 ——傅玄
選友以求益。 ——弘一法師
與朋友交，只取其長，不計其短。 ——李惺
蒙田範文網