調查對象
20xx年1月17日、18日，本人在自己所在村莊進行實踐調查，隨機對村中十户有農地的户主進行入户問卷調查，給村名們講解問卷上的問題，並且和他們談論一些關於對農地改革方法的看法和建議。
調查方法
本次調查均以書面問卷為載體，口頭交談為輔助，通過一對一訪談方式開展，十户均為入户問卷調查。在調查過程中給户主詳細講解問卷上面的問題，讓户主更加了解卷面上的內容，並積極的倡導村民們提出自己的看法和建議，更有明確性地做出選擇和回答。填完之後還跟户主閒談些家常，瞭解户主家庭的收入情況和更多關於農地利用這方面的信息。
調查內容
户主家中農地利用狀況及遷移意願情況，瞭解到户主們的家庭人員信息、受教育情況、家庭經濟情況和家庭收入來源，談論繼續從事農業生產還是外出從業，以及其中的主要因素。本次問卷調查共發出問卷十份，回收十份，回收率100%。
調查結果分析
(一)農地利用率低現象(問題)的現狀
1、農户樣本特徵
(1)農户樣本的户主都是農村户口，均有各自的一些耕地和林地，耕地主要種植水稻和一些蔬菜，林地主要種植蘆柑。他們的受教育程度均在高中或高中以下，大部分都在只讀完國小就沒繼續學業了，受教育水平偏低。且十户户主均住在農村家裏，家中各有子
女，80%的户主家中的子女中有的在學校受教育，另外20%的的户主的子女已完成學業，且都是出去打工或外出工作，均沒有從事家中農作，只是放假時偶爾幫忙一下。而且從交談過程中瞭解到，他們的子女大部分都寧願打工也不從事農業活動，原因是農業活動過於辛苦且效益低。
(2)農户樣本的耕地普遍離家比較近(1公里以內)而林地相對比較遠(2公里以上)。農户樣本中，有60%都是以非農業為主兼業，户主家中成員在家縫紉衣服或在縣城以內打工，每月僅花幾天時間地在農業粗糙耕作上，農作物效益低，農業對於他們只是為了不用買米和增加一點額外收入，打工的收入才是主要的收入來源所以離家比較遠的耕地或林地有的被拋荒有的被別人承包;30%以農業為主兼業，大部分時間花在農業上精心耕作，偶爾外出幾天打臨時工，例如摘茶葉，載茶葉，做茶葉，摘蘆柑，包裝蘆柑，在家做手工藝品等，農業收入是他們的主要收入來源;10%以農業為主沒有兼業，這類户主基本上是家裏從事的耕地和林地比較多，也有承包一些別人的耕地和林地，精心耕作，農作物效益相對較高，收入來源靠農業。
2、農地利用狀況調查
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3、農户遷移的意願
在本次調查中，關係到農民是否遷移到城鎮，農民是否退讓出土地等的主要因素有子女是否有穩定收入、政府的補償是否合理、所遷移的城鎮位置環境是否良好、農民在城鎮沒有了土地政府是否給予一定照顧或者提供合理的就業崗位等。本次調差的農户樣本中90%都願意遷移到城鎮生活，但前提是生活基礎必須得到保障。對於退出土地這個方式，樣本中80%的户主認為只要政府給予的補償標準高於經營那些土地所得平均收入加上國家對農民的補貼，並且農民遷移到城鎮後前幾年期間政府能給予一定的照顧;20%的户主想就在農村，自己種點菜或者留着建築房子。還有10%户主認為已經年老，農村環境比較好，也比較安靜，適合晚年生活。
(二)存在問題的原因分析
1、農地拋荒的原因
(1)從事農業耕作效益低，遠不如出去打工所得收入。現在一畝耕地如果種植水
稻一年的淨收入也才幾百塊錢，遇上豐收的年份也就上千塊。跟打工的收入比起來還是少。
(2)從事農業耕作辛苦，風吹雨淋太陽曬，加上現在年輕人的價值觀和上輩不?
樣，導致現在很多年輕人寧願外出打工也不願意從事家中耕作。
(3)農業耕作事務繁多，家庭人員在打工或者讀書，家裏忍受不足，沒時間打理
耕地。
(4)農業耕作受天氣影響較大，而且近幾年氣候變化比較反常，農作物受災影響
也比較大，農作物價格也受市場波動存在很大的不確定風險，未來收入效益具有很大的不確定性。
2、農户遷移意願的原因分析
(1)在農村，靠耕作農業效益低下，而在城鎮，若找到一份合適的工作，年收入
比農作物收入高很多。
(2)現在很多農村的户主子女大部分在城鎮打工或者工作，遷移到城鎮，可以經
常和子女們在一起。
(3)在城鎮子女們能享受到更好的教育資源，拓寬知識面和見識，學到的更多。
(4)城鎮的基礎設施比較完善，生活娛樂方式比農村的多，生活更多姿多彩。
3、農户不願意退出農地的原因分析
(1)傳統觀念沒改變過來，覺得有土地就有保障，內心就會覺得很踏實。
(2)有的户主年紀比較大，覺得城鎮生活不適合自己，相對來説比較喜歡呆在農
村生活，留下土地可以種點菜和一些農作物打發生活。
(3)有的户主想留下土地在老家建房子，以後就回老家養老。
建議
(一)在弄面遷移城鎮過程中政府必須給農民提供一定的優惠政策和幫助
1、首先必須先解決農民遷移到城鎮的城鎮户口問答題，保證遷移到城鎮的農民的
低位跟城裏人一樣。
2、農民遷移的城鎮必須要有住的地方，在農民購買城鎮房子的過程中，政府需給
以一定的補助和優惠政策。
3、農民遷移到城鎮之後就沒有了土地可以耕作，政府能給農民提供合適的工作崗
位，以保證農民在城鎮的正常生活。
4、政府也需解決農民子女在城鎮上學的問題，保證孩子們受到良好的的教育環境，享受到先進的教育設備。
(二)農民退出土地政府應給予的合理補償
1、用土地來置換城裏的房子，以解決農民遷移到城鎮的住房問題。
2、用土地來置換農民在城鎮裏的養老金和醫保費用。
3、農民剛遷移到城鎮之後的前幾年，政府應多加照顧，讓農民早日適應城鎮生活，融入到城鎮之中。
(三)出台一種承包機制
1、個人承包方法，獨自報下大面積耕地，統一大力，引進先進農業機械和科學的
耕作方式來提高農作物的產量，提高勞動力效率，降低經營耕作成本，解決小户分散型個人耕作方式，打打提高了農業耕作的效益。
2、個人承包大面積林地種植果樹，運用科學的管理方法正確地經營果園，由於大
面積作業可以避免以前人力的多次分散勞作而導致的勞動力效率低下的不科學打理方式。採用承包的機制可以大大提高管理效率，可以請專家來指導，運用先進的方法打理果園，提高水果的產量，增加果園帶來的效益。
3、採用多元化道路，把雞鴨放養在果園中，又減少了給果園施化肥的成本，也可
以建立池塘，採用資源重複利用的方式進行可持續化生產，走可持續化的道路。
4、當農民出讓土地使用權是就不用進行土地耕作還可以拿到一些土地承包的租金，農民還可以用更多的時間出去打工，增加收入。
結語
經過此次的實踐問卷調查，讓我對自己更有信心。記得剛開始着手調查的時候心裏很緊張，雖然是和村裏的人們經常打交道，但落實到具體的調查過程中的時候是一種特別的感覺，像是一種對自己的新的挑戰。
現在的農村中所存在的土地利用率低的原因來自於多個方面，靠目前的農業收入已經無法滿足農民的正常生活開銷，而且小户分散型的耕作這種效率極低的耕作方式已經跟不上社會的步伐了，現代化的科學耕作方法應該普及到農村當中，集中管理經營，減少勞動力的投入，提高耕作效率，增加農作物產量，增加農村土地的效益。
通過此次的調查讓我跟農民有了更進一步的接觸，雖然自己也是出生在農民家庭，但是平時都在讀書也沒跟父母談論這些方面的問題，覺得這次的調查讓我見識到了很多以前沒涉及的問題和觀念。對於絕大部分農民來説，政府能給予一定的生活保障，遷移有何方。
在推進城市化的進程中，政府的最終目的是吸引農民自願遷移進城，這就要充分考慮到農民的利益，站在農民的角度上思考他們所面臨的問題，從農民的最根本利益出發，通過一些優惠政策來幫助農民。
調查結果表明，只要政府給予一定的支持，還是有很多農民願意遷移城鎮的。對於不願意遷移的少數農民，鄉土情結和小農心裏的農民，政府也應該尊重他們的意願。可以把他們集中安頓在農村的同一個地點，這樣也有利於他們的基本生活。
經過這次的實踐調查，我瞭解到了很多農民的心聲，也瞭解到現在農村還存在很多問題，在推進城市化推進的過程中，還需不懈努力。對於這次的調查收穫比較滿意，不僅在能力上得到鍛鍊，也在知識和認知面上拓寬了自己。不過在調查過程中還有存在一些不足，就是在調查之前準備不充分，導致在調查過程中有點混亂，並且在調查結束後沒有及時進行分析。經歷過了這次調查，我會吸取教訓，三思而後行，對於問題和遇到的困難進行多角度分析解決，我相信以後再類似事件中我一定更可以做得更好!
一、調查背景
當代中國思想文化一個無可迴避的事實,就是如何看待現實社會中廣泛存在的民間信仰。宗教是一種世界範圍內客觀存在的歷史現象，它曾在歷史上產生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響。客觀地認識宗教的本質及其產生和發展規律，瞭解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助於我們探尋當今世界出現的各種宗教問題的根源，認識到宗教對於社會安定和世界和平的影響，而且對於拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經濟、文學藝術等各種文化活動，也有積極的意義。
二、調查方法
本次主要通過隨機抽樣問卷調查和訪談的形式進行調查。
三、民間信仰概述
民間信仰是一種在特定社會經濟文化背景下產生的以鬼神信仰和崇拜為核心的民間文化現象。民間信仰指流行在中國一般民眾尤其是農民中間的神、祖先、鬼的信仰，廟祭、年度祭祀和生命週期儀式，血緣性的家族和地域性廟宇的儀式組織，世界觀和宇宙觀的象徵體系。民間信仰深深植根於鄉村民眾之中，成為農民日常生活中必不可少的一部分。不管社會環境如何變遷，外界壓力有多大，農民始終沒有放棄屬於自己內心深處的自然崇拜、神靈信仰、祖先崇拜等精神追求。民間信仰以其獨特的“民間性”，伴隨農民的一生。
中國民間信仰在長期的歷史過程中，民間傳統的信仰、儀式和象徵影響着社會中大多數民眾的思維方式、生產實踐、社會關係和政治行為，並與國家上層建築和象徵體系的構造形成微妙的衝突和互補關係。民間信仰作為一種歷史文化現象、社會形態、生活方式、價值觀念，在國家、民族、社會的發展中一直佔據着重要地位，發揮着作用。因此，對於民間信仰、儀式和象徵的研究，不僅可以提供一個考察中國社會——文化的基層的校對，而且對於理解傳統中國社會——文化全貌有重要的意義。
四、項目實施方案
本次調查報告，主要針對的是民間的宗教信仰狀況，以及他們信教的原因、過程和信教對他們的改變，對他們的意義，以及給我們的啟示。
項目一：
1、選取商場等人流量比較大的場所，隨機採樣進行問卷調查。
2、問卷調查的主要內容是你對宗教的認識和態度、你信不信教，其中又以信什麼教和信教的原因為重點。
3、時間初步定於20xx年1月24-25日兩天將60調查問卷發放出去並回收。1月26日進行統計分析。
4、預期成果：將調查問卷進行綜合統計，算出信教人員所佔的比例和信奉各宗教的人數比例，成果將以圖表的形式展示出來。
項目二：
1、在街頭隨機抽樣進行單獨採訪。主要涉及的內容包括：是否信教、信教的原因、過程、自己是怎樣看待身邊那些信教的親戚朋友的，對一些宗教儀式活動的看法。
2、時間定在2月12至14日。每天保證要採訪到十個人，並進行詳細記錄。
3、預期成果：整理訪談材料，為最終報告結果提供素材。
項目三：
具體到2月15日，對前面兩個項目的材料進行分析處理，整理好數據和問卷調查表。將兩份材料進行綜合，最終得出此次調查的結果，並以報告形式呈現。
五、項目成果正文
民間信仰是由傳統沿襲下來的根植於民間“尊神崇聖”和“功施於民則禮之”的具有宗教色彩和特徵的較低層次的信仰和崇拜，是長期以來社會經濟文化比較落後情況下所產生的與當地民情、民俗相融合的歷史文化現象。祭拜偶像神明，在徐州地區涉及面廣，影響深遠，是一種社會性的祭神儀式。一般以自然村落為單位，有的還擴大到更大範圍的區域。在此次，特利用假期對我鎮民間信仰活動情況進行了調查，調查情況報告如下：
我鎮民間信仰淵源長，種類多，分佈廣。據初步調查統計，目前我鎮幾乎每村都有公共民間信仰活動場所，人數遠遠超過信仰基督教和天主教教信眾。我鎮民間信仰活動主要可分為以下幾類：一是供奉“菩薩”。鄉村建有小廟，供奉土地、財神、送子娘娘等被老百姓通稱為“菩薩”的神像。道教最尊者是玉皇大帝，年七年級信眾自備香、紙錢、祭品表敬拜，祈求風調雨順，五穀豐登等等。二是供奉地主爺、灶神。灶神也稱“司命神君”，傳説他每年二十三日上天庭彙報主人家的善惡事，於是人們習慣在灶頭立香爐，七年級、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。三是自然物崇拜。月神是自然崇拜的對象，最隆重的儀式是中秋，這天晚上人們會在庭院擺放供桌拜月娘。另外如百年古樹等，特別是一些生在村頭的古樹，人們對其敬若神明，隆重的在樹下建廟宇，簡單的用一塊番薯作為香座便可。五是崇拜偉人，祈求平安。有的公共場所及工地時常插掛着偉人像，祈求避邪平安，出租車、私家車的駕駛室內也經常可見懸掛偉人畫像，祈求保佑行車安全。
民間信仰與佛教、道教教義相互交織、相互融合，信眾崇拜的神靈多種多樣，凡是被認為有神靈的事物，都會成為他們信仰的對象，大多不分佛道，更談不上教別，當地民眾只知道供的是“老爺”，見老爺就拜，在農村有根深蒂固的羣眾基礎和普遍的認可度。民間信仰是繁衍於民眾當中的非宗教信仰，它沒有固定的信仰組織，只是在開展比較重大活動的時候，藉助現有的家族組織或村鎮組織，組成臨時專班舉行相關活動。因此也存在一些問題，比如説民眾比較盲從。由於民間信仰沒有教義、教規，與封建迷信相摻雜，信眾只是盲從地參與，很容易上當受騙，存在着不穩定因素。另外管理難度也大。一些廟宇一般由老人看管，維護場所正常活動;還有部分場所無人管理，這種場所一般規模較小，如設在村頭、路邊的小土地廟等，大批信眾大節日時燃放煙花爆竹也存在較大的安全隱患，監管工作難度相當大。民間信仰作為一種複雜的社會現象，有傳播封建迷信、社會陋習的消極的一面，也有排解羣眾心理壓力，促進底層社會穩定的積極一面，加強民間信仰的引導和管理，對於構建和諧社會有着重要的意義。所以建議首先要積極引導，分清民間信仰與封建迷信的區別，例如加強宗教政策和法律法規的宣傳教育。多倡導科學文化，大力發展農村文化事業，豐富羣眾精神文化生活，反對封建迷信。另一點就是要規範管理，要加大對民間信仰場所責任人的教育力度，增強法制觀念，確保其必須在法律和政策規定的範圍內活動;要健全和完善管理制度，保證祭拜活動安全有序，為社會和諧穩定創造良好環境。
一、調查對象與方法
（一） 調查對象
20xx年1月17日、18日，本人在自己所在村莊進行實踐調查，隨機對村中十户有農地的户主進行入户問卷調查，給村名們講解問卷上的問題，並且和他們談論一些關於對農地改革方法的看法和建議。
（二）調查方法
本次調查均以書面問卷為載體，口頭交談為輔助，通過一對一訪談方式開展，十户均為入户問卷調查。在調查過程中給户主詳細講解問卷上面的問題，讓户主更加了解卷面上的內容，並積極的倡導村民們提出自己的看法和建議，更有明確性地做出選擇和回答。填完之後還跟户主閒談些家常，瞭解户主家庭的收入情況和更多關於農地利用這方面的信息。
（三）調查內容
户主家中農地利用狀況及遷移意願情況，瞭解到户主們的家庭人員信息、受教育情況、家庭經濟情況和家庭收入來源，談論繼續從事農業生產還是外出從業，以及其中的主要因素。本次問卷調查共發出問卷十份，回收十份，回收率100%。
二、調查結果分析
（一）農地利用率低現象（問題）的現狀
1、農户樣本特徵
（1）農户樣本的户主都是農村户口，均有各自的一些耕地和林地，耕地主要種植水稻和一些蔬菜，林地主要種植蘆柑。他們的受教育程度均在高中或高中以下，大部分都在只讀完國小就沒繼續學業了，受教育水平偏低。且十户户主均住在農村家裏，家中各有子
女，80%的户主家中的子女中有的在學校受教育，另外20%的的户主的子女已完成學業，且都是出去打工或外出工作，均沒有從事家中農作，只是放假時偶爾幫忙一下。而且從交談過程中瞭解到，他們的子女大部分都寧願打工也不從事農業活動，原因是農業活動過於辛苦且效益低。
（2）農户樣本的耕地普遍離家比較近（1公里以內）而林地相對比較遠（2公里以上）。農户樣本中，有60%都是以非農業為主兼業，户主家中成員在家縫紉衣服或在縣城以內打工，每月僅花幾天時間地在農業粗糙耕作上，農作物效益低，農業對於他們只是為了不用買米和增加一點額外收入，打工的收入才是主要的收入來源所以離家比較遠的耕地或林地有的被拋荒有的被別人承包;30%以農業為主兼業，大部分時間花在農業上精心耕作，偶爾外出幾天打臨時工，例如摘茶葉，載茶葉，做茶葉，摘蘆柑，包裝蘆柑，在家做手工藝品等，農業收入是他們的主要收入來源;10%以農業為主沒有兼業，這類户主基本上是家裏從事的耕地和林地比較多，也有承包一些別人的耕地和林地，精心耕作，農作物效益相對較高，收入來源靠農業。
2、農户遷移的意願
在本次調查中，關係到農民是否遷移到城鎮，農民是否退讓出土地等的主要因素有子女是否有穩定收入、政府的補償是否合理、所遷移的城鎮位置環境是否良好、農民在城鎮沒有了土地政府是否給予一定照顧或者提供合理的就業崗位等。本次調差的農户樣本中90%都願意遷移到城鎮生活，但前提是生活基礎必須得到保障。對於退出土地這個方式，樣本中80%的户主認為只要政府給予的補償標準高於經營那些土地所得平均收入加上國家對農民的補貼，並且農民遷移到城鎮後前幾年期間政府能給予一定的照顧;20%的户主想就在農村，自己種點菜或者留着建築房子。還有10%户主認為已經年老，農村環境比較好，也比較安靜，適合晚年生活。
（二）存在問題的原因分析
1、農地拋荒的原因
（1）從事農業耕作效益低，遠不如出去打工所得收入。現在一畝耕地如果種植水稻一年的淨收入也才幾百塊錢，遇上豐收的年份也就上千塊。跟打工的收入比起來還是少。
（2）從事農業耕作辛苦，風吹雨淋太陽曬，加上現在年輕人的價值觀和上輩不一樣，導致現在很多年輕人寧願外出打工也不願意從事家中耕作。
（3）農業耕作事務繁多，家庭人員在打工或者讀書，家裏忍受不足，沒時間打理耕地。
（4）農業耕作受天氣影響較大，而且近幾年氣候變化比較反常，農作物受災影響也比較大，農作物價格也受市場波動存在很大的不確定風險，未來收入效益具有很大的不確定性。
2、農户遷移意願的原因分析
（1）在農村，靠耕作農業效益低下，而在城鎮，若找到一份合適的工作，年收入比農作物收入高很多。
（2）現在很多農村的户主子女大部分在城鎮打工或者工作，遷移到城鎮，可以經常和子女們在一起。
（3）在城鎮子女們能享受到更好的教育資源，拓寬知識面和見識，學到的更多。
（4）城鎮的基礎設施比較完善，生活娛樂方式比農村的多，生活更多姿多彩。
3、農户不願意退出農地的原因分析
（1）傳統觀念沒改變過來，覺得有土地就有保障，內心就會覺得很踏實。
（2）有的户主年紀比較大，覺得城鎮生活不適合自己，相對來説比較喜歡呆在農村生活，留下土地可以種點菜和一些農作物打發生活。
（3）有的户主想留下土地在老家建房子，以後就回老家養老。
三、建議
（一）在弄面遷移城鎮過程中政府必須給農民提供一定的優惠政策和幫助
1、首先必須先解決農民遷移到城鎮的城鎮户口問答題，保證遷移到城鎮的農民的低位跟城裏人一樣。
2、農民遷移的城鎮必須要有住的地方，在農民購買城鎮房子的過程中，政府需給以一定的補助和優惠政策。
3、農民遷移到城鎮之後就沒有了土地可以耕作，政府能給農民提供合適的工作崗位，以保證農民在城鎮的正常生活。
4、政府也需解決農民子女在城鎮上學的問題，保證孩子們受到良好的的教育環境，享受到先進的教育設備。
（二）農民退出土地政府應給予的合理補償
1、用土地來置換城裏的房子，以解決農民遷移到城鎮的住房問題。
2、用土地來置換農民在城鎮裏的養老金和醫保費用。
3、農民剛遷移到城鎮之後的前幾年，政府應多加照顧，讓農民早日適應城鎮生活，融入到城鎮之中。
（三）出台一種承包機制
1、個人承包方法，獨自報下大面積耕地，統一大力，引進先進農業機械和科學的耕作方式來提高農作物的產量，提高勞動力效率，降低經營耕作成本，解決小户分散型個人耕作方式，打打提高了農業耕作的效益。
2、個人承包大面積林地種植果樹，運用科學的管理方法正確地經營果園，由於大面積作業可以避免以前人力的多次分散勞作而導致的勞動力效率低下的不科學打理方式。採用承包的機制可以大大提高管理效率，可以請專家來指導，運用先進的方法打理果園，提高水果的產量，增加果園帶來的效益。
3、採用多元化道路，把雞鴨放養在果園中，又減少了給果園施化肥的成本，也可以建立池塘，採用資源重複利用的'方式進行可持續化生產，走可持續化的道路。
4、當農民出讓土地使用權是就不用進行土地耕作還可以拿到一些土地承包的租金，農民還可以用更多的時間出去打工，增加收入。
四、結語
經過此次的實踐問卷調查，讓我對自己更有信心。記得剛開始着手調查的時候心裏很緊張，雖然是和村裏的人們經常打交道，但落實到具體的調查過程中的時候是一種特別的感覺，像是一種對自己的新的挑戰。
現在的農村中所存在的土地利用率低的原因來自於多個方面，靠目前的農業收入已經無法滿足農民的正常生活開銷，而且小户分散型的耕作這種效率極低的耕作方式已經跟不上社會的步伐了，現代化的科學耕作方法應該普及到農村當中，集中管理經營，減少勞動力的投入，提高耕作效率，增加農作物產量，增加農村土地的效益。
通過此次的調查讓我跟農民有了更進一步的接觸，雖然自己也是出生在農民家庭，但是平時都在讀書也沒跟父母談論這些方面的問題，覺得這次的調查讓我見識到了很多以前沒涉及的問題和觀念。對於絕大部分農民來説，政府能給予一定的生活保障，遷移有何方。
在推進城市化的進程中，政府的最終目的是吸引農民自願遷移進城，這就要充分考慮到農民的利益，站在農民的角度上思考他們所面臨的問題，從農民的最根本利益出發，通過一些優惠政策來幫助農民。
調查結果表明，只要政府給予一定的支持，還是有很多農民願意遷移城鎮的。對於不願意遷移的少數農民，鄉土情結和小農心裏的農民，政府也應該尊重他們的意願。可以把他們集中安頓在農村的同一個地點，這樣也有利於他們的基本生活。
經過這次的實踐調查，我瞭解到了很多農民的心聲，也瞭解到現在農村還存在很多問題，在推進城市化推進的過程中，還需不懈努力。對於這次的調查收穫比較滿意，不僅在能力上得到鍛鍊，也在知識和認知面上拓寬了自己。不過在調查過程中還有存在一些不足，就是在調查之前準備不充分，導致在調查過程中有點混亂，並且在調查結束後沒有及時進行分析。經歷過了這次調查，我會吸取教訓，三思而後行，對於問題和遇到的困難進行多角度分析解決，我相信以後再類似事件中我一定更可以做得更好！
一、導言
隨着社會的發展，科學技術日新月異，與之相適應的網絡技術也得到了廣泛而深刻的發展。如今，網絡已經成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術一樣，網絡也是一把雙刃劍。網絡作為一種新的技術手段，綜合了以往語音、視頻和數據業務，為人們帶給多元化的網絡服務，在帶給人們方便和新穎的同時，也直接影響到了人們的生活方式，行為習慣和價值觀念，這種影響是兩面性的。大學生作為網絡使用者的主體，研究他們使用網絡的狀況，有助於找出網絡使用中存在的問題，並由此構成解決辦法和指導大學生正確使用網絡，使網絡這個新興技術更好的服務於社會，使人們的生活更加穩定和諧。
二、方法與步驟介紹
(一)調查方法的介紹
本次調查採用網上問卷調查的方式，在問卷網上設計好問卷後，將鏈接發送給其他同學，邀請他們參與問卷調查。
(二)調查對象的介紹
由於上網的主力是年輕人，我們能夠邀請到的主要也是大學生，因此該問卷設計的調查對象為大學生，我們將對大學生的上網狀況進行分析總結。
(三)分析方法的介紹
我們對調查結果採用圖表進行統計，根據調查得到的結果，結合網上的文獻資料，分析當前大學生的上網狀況，得出相關結論，提出意見推薦。
三、資料介紹與分析
(一)調查背景
目前全國在校大學生超兩千萬人，作為民族未來的棟樑，大學生的發展狀況對整個國家來説至關重要。網絡作為大學生生活的重要組成部分，深刻影響到大學生的方方面面。對大學生的上網狀況進行調查，能夠對大學生使用網絡的狀況有充分的瞭解，在此基礎上進行分析研究，能夠更好的總結當前大學生的生活狀況，提出切實有效的意見推薦。網絡的即時性和多樣性給大學生帶來豐富的信息，使大學生的生活與外界緊密相連。透過網絡，學生們能夠獲取新聞資訊，結交新老朋友，觀看電視電影，進行評論討論，開展網上購物，娛樂放鬆自我，能夠説網絡已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現實世界的所有事情都能夠透過網絡完成。
網絡給大學生的生活帶來極大便利，豐富了大學生的眼界，為大學生帶給更多的機會。但不可否認的是，網絡也給大學生帶來許多消極的問題。沉迷遊戲，荒廢學業早已不是新鮮的話題，為遊戲動輒花費上萬元人民幣的也大有人在。網絡上的暴力等不健康資料也影響了大學生的身心健康，甚至造成了現實中的行為混亂。對大學生上網狀況進行規範引導已刻不容緩。
當今世界東西方文化交融加快，文化對立衝突也明顯加劇。西方文化透過網絡不斷滲透進大學生的日常生活，如何在開放的環境下既理解西方文化又保留傳統文化也成為重要的研究資料。同時境內外反華勢力透過網絡進行反華宣傳，煽動國內暴力事件更加不容忽視。大學生務必持續警惕，堅決抵制透過網絡進行反動行為。
隨着社會變遷的加劇，社會衝突不斷湧現，越來越浮躁的人們也將網絡作為情緒的宣泄口。由於網絡身份的不確定性，加上部分人職責意識淡薄，在網上胡亂攻擊他人，批評政府，散播謠言，這些都成為了社會的不穩定因素。大學生作為民族外來的期望，在應對這些問題時務必持續清醒的頭腦，維護社會穩定。透過這次的問卷調查，我們能夠初步掌握大學生的網絡使用狀況，得出合理結論，提出有效的推薦，促進大學生的健康成長。
(二)調查問卷統計結果與分析
本次網上調查共獲得答卷55份，下方將對問卷的調查結果進行詳細的統計分析，以便最終得出正確結論並提出可行推薦。
問卷調查的結果：參見附錄1、2
網絡道德問題此刻已成為困擾社會的重要問題，從上表中我們也能夠看到，不少大學生對這個問題沒有充分清醒的認識，或者説認識還不夠。網絡雖是虛擬的世界，但卻不應缺乏監管。政府應不斷完善監管制度，大學生也就應嚴守道德紅線，對自我在網上的行為負責。
四、結論與討論網絡的正面影響
1、為大學生帶給了一種學習的新渠道。在國內高等教育資源短缺的狀況下，網上授課已經成為一種新穎的教育模式。學生不僅僅能夠選取性的學習自我感興趣的課程，還能夠和學校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至能夠不用出國就能夠學習國外的先進技術和經驗。另外，在現如今這個新知識呈爆炸性增長的時代，知識的更新速度越來越快，學習已經不是一件一勞永逸的事，而網絡信息的及時性正好適應了這個發展過程。一個人只有不斷的理解新事物和新概念、不斷地學習，才能適應社會的變遷和時代的發展，而網絡在此過程中起的作用不言而喻。
2、豐富了大學生的社會生活。隨着網絡技術的不斷髮展，網絡的應用已經滲透到大學生社會生活的各個方面和各個階段。沒上大學之前，能夠透過網絡瞭解學校的基本信息，包括學校的各個學院、各個專業的背景和發展方向，然後選取自我感興趣的、適合自我的專業;上大學之後，能夠透過網絡結交朋友、認識新同學，閒暇時能夠透過網購、看電影、聽音樂和玩遊戲打發時光，還能夠透過網絡組織各種形式的課外活動和學術活動;到了畢業季，能夠透過網絡方便快捷地瞭解各種招聘信息或者關注各種考研網站，選取適宜的學校繼續深造?能夠説，大學生的社會生活已經離不開網絡。
3、有助於拓寬大學生的思維和視野。網絡的包容性使不一樣生活背景，不一樣生活經歷，處在不一樣生活環境中的人能夠平等自由的交流。透過這種交流，能夠使人瞭解各種不一樣的思維方式，學會從不一樣的角度看待問題，有助於創新性思維的構成。網絡的多樣性使人能夠見識到自我生活範圍之外的、自我不熟悉的事物，能夠開拓人的視野，激發人的好奇心和不斷探索的慾望，這是一個人不斷進取的動力所在。
4、滿足了大學生交流、溝通和理解的需要。由於多數大學生是獨生子女，獨立性較強，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會導致心理障礙，網絡自由開放的特點使他們紛紛藉助網絡這個平台與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在必須程度上使大學生的不滿情緒得到了宣泄，有益於家庭和社會的和諧。
網絡的負面影響
1、網絡上的信息量太過龐大，過多的信息造成了“信息污染”。尼葛洛龐帝説：“信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特。”網絡世界包羅萬象，充斥着各種各樣的信息，並且其中的信息量正在呈幾何級數不斷增長。一方面，超多的信息使人應接不暇，大學生為了追求所謂的“學識廣博”，只能走觀花般瀏覽超多信息，而忽略了思考這一過程，而且不斷變化的信息使人的注意力無法集中，構成一種“快餐化”文化，這與我國思想文化的博大精深背道而馳;另一方面，這些信息中存在着超多垃圾信息，一些色情、暴力的信息經常會出現，這對大學生的身心造成了嚴重的傷害，尤其是在這價值觀和人生觀構成的重要時期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。
2、網絡的超時空特性擴大了大學生的交往面，但是網絡的虛擬化導致了這些人社會化的不足。網絡能夠傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學生之間的交流帶給了多媒體、互動性的立體途徑。網上收發電子郵件方便、快捷，icq新奇、及時，聊天室簡單愉快，bbs的討論自由、廣泛，大學生透過這些途徑能夠與許多互不相識的人交談、來往，互相幫忙，互相傾訴。還有許多網站專門帶給各種類型的交友服務，大學生能夠根據個人的興趣、工作的需要、學習的需要交到自我想交的朋友?因此，很多大學生沉迷網絡這個虛擬的世界，與現實世界缺乏互動和交流，導致他們的自我意識太強，對社會持一種冷漠態度，這完全不是大學生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣貌。
3、由於上網佔用了大學生超多學習和思考的時光，很多人荒廢了自我的學業，整天沉迷於網絡遊戲和網絡交友，掛科和不能畢業的現象層出不窮。在調查的樣本中，由27%認為上網影響到了自我的學業。
4、長時光的應對電腦屏幕，可能造成大學生生理機能失調、內分泌紊亂、神經系統正常節律被破壞等健康問題。有48%的被調查大學生每一天上網時光在2~4小時，有27%的被調查大學生每一天上網4小時以上。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論簡稱，毛概。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論包括馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果、馬克思主義中國化理論成果的精髓、新民主主義革命理論、社會主義改造理論、社會主義的本質和根本任務、社會主義初級階段理論等等。
主要撰寫人（組長）：xxx班級：自動化09—1學號：20xx043117
調查時間：20xx年1月20號—2月15號
地點：xx鎮內中國小校
對象：部分中國小校部分老師，學生，部分村民。
調查目的：xx鎮是北方有名的工業城鎮，自其在上世紀八十年代起，開始大力發展鋼鐵工業，並獲得顯著的經濟效益，而xx更是成為了曾經名揚天下的“華夏第一村”。在經歷了九十年代的“文革派”**，以及亞洲金融危機後，如今的xx早已沒有了當年的豪壯的風采。
教育是一個國家和地方長遠發展的根本保證。而xx作為中國鄉鎮企業的先行者，作為中國農村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉鎮企業發展的重要模板。它能否保持強勁發展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的！調查過程：
如今，xx所轄26村街，有中國小校，幼兒園幾十個。但此次調查由於時間有限，人員有限，調查範圍只在xx鎮內的幾所學校：xx鎮中學，津美國小，津海國小。 xx鎮中學曾經是全縣有名的中學，在九十年代早期的時候曾經有接近百分之八十的升學率（考入我縣最好的中學——靜海一中），而且幾乎年年都有不少保送到天津一中，南開中學等名校，要知道那時候，學校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學生真是“苦”學啊！據很多老師回憶，對那些學生用聞雞起舞，頭懸樑，錐刺股來形容他們，最合適不過。當時各個國小都是和鎮中學在同一校區。直到xx年的時候各個國小才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮中大院。
而如今，我回到我的母校（我的國小是在津美國小讀的，中學是在鎮中學）。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現在，許多我當年的熟悉的東西早已不復存在，一幢幢拔地而起的新教學樓，粉刷的雪白的牆壁，隨着生源的不斷增加，伴隨着大量資金的湧入。如今在xx無論是什麼學校，早已沒有了當年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。此次，我更是走訪了我們鎮曾經最特別的國小——津海國小。之所以特別，因為這裏曾經農民工子弟最多的學校。自從xx的經濟騰飛以來，大量的農民工湧入，而xx的原住民不過只有幾千人，而農民工的數量高達四萬人（不完全統計，因為xx有不少民工沒有户口。這個數量僅僅指的是在xx鎮內工廠的工作的工人）。有了大量的工人隨之而來的是大量的農民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學門檻而使大量的農民工子女輟學，十多歲就去工廠上班，童工現象非常普遍。而當時的靜海國小卻獨自降低了入學門檻和解讀費用，所以當年很多農民工家長可謂是蜂擁而至。
同時，我也走訪了當地的一些村民，還有一些外來人員。為的使我的調查更加客觀。調查結果及分析：
曾經的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣説一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當年艱苦創業的景象，都會不由的感慨，今不如昔啊！！！
今不如昔：
今不如昔？我們該如何去理解？禹作敏等那些老一輩的創業者們他們沒一個有高中以上學歷的，確切的説那些人們當中有好多人連書都沒念過。他們就是一羣土的不能再土的窮農民，對他們而言，談什麼文化，談什麼市場規律，談什麼市場營銷！但是就是這羣土農民創造了曾經的xx神話！我也是xx人，我每當想起這，我都非常的自豪。對於xx的輝煌歷史，我在此不再贅述。
今天的xx如果從整體的經濟規模，以及各項基礎設施建設上都已經超過了當年禹作敏“在位”的時候（此人曾以土皇帝自居）。甚至可以説遠遠超過了。但是因為什麼，很多人會這麼説“今不如昔”。這是因為如今的xx早已不是當年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊；如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命幹活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心鬥角，爾虞我詐；如今的xx早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來説就是甘於了平庸，就是因為xx自身的弱點，當年的“華夏第一村”在天津這片鹽鹼地上早已不復存在，而是輸給名震世界的“華西村”。説到華西村，每一個有着榮辱感的xx人都應該多多少少有一些羞恥感，因為當年華西村默默無聞的時候，xx是何等的輝煌。如今華西村無論是在經濟總量，人民收入，基礎設施，民眾文化素質，都遠遠超過了xx；最重要的是：在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化！我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在xx你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界！！我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。
有人肯定會問我：你上面所説的和你所要探究的當地教育問題有什麼關係？這個很簡單，上面所説就是一個大背景，就是我所要探究的xx教育問題的一個大背景。所以下面就是xx如今天的教育狀況。學校已經豪華中帶有浮華。
如今的學校設施絕對在全縣範圍內算是一流的，學校的建築，設備，教室及其優良，在xx鎮內的很多國小都已經配備了實驗室，多媒體教室等，但師資力量我沒做過詳細調查，但是在整個靜海縣當地有一個不成文的規定，如果想進像xx這個地方的學校當老師，不走後門是行不通的。但是，有一點可以明確，因為隨着各個學校的財力漸漸雄厚，聘請一些不錯的老師應該是沒有問題。總之；如今xx的各個學校的硬件軟件可以説是非常非常的好。但是學校在某種意義上的好，真個教育就好嗎？
答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，xx的鎮教委大多數情況下都會受到縣裏的表彰，因為有升學率做保障。可是，我卻從中看出水分！因為；從這些學生的結構來看，70%以上的學生都是外來人員。這個“外來人員”其實是我個人定義的，我認為：這個外來人員分這麼幾種：
1、外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這裏。
2、藍印户口子女：我敢説這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學生考大學就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由於中國的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來自大學聯考大省的父母就在天津買一處價格不菲的房產，一次換取一個蓋着藍印的“天津户口”，就是為的讓子女能有更大的機會考上更好的大學，真是可憐天下父母心。
3、老師，以及技術人員子女：xx曾經花錢聘請了很多優秀的工程師，技師。他們為xx的發展做了很大貢獻，他們很多人就留在了xx居住，所以子女也在這裏就學。
在xx教學的老師大多數非本地人，他們及其子女是非農業户口。
如果有人仔細看一下每年各個中國小校的那些優秀學生們——他們大多是都是我所定義的外來人員。對，事實就是這樣，在今天，撐起xx各個學校的優秀學生們大多不是我們土生土長的本地子弟，而是外部勢力。我在此絲毫沒有歧視和排擠外來人員的意思，我只是作為一個有血有肉的從xx走出來的學生，對整個xx的學生們而感到悲哀。那些本地學生們，他們大部分人實在是太不認真學習了！真是太不知道如今的生活是多麼來之不易啊。
好在也有不少學習比較用功的本地學生們，有的是因為家境貧寒（貧富分化），有的家境富裕但是卻非常懂事。
就是這樣，在xx走出去的本地學生，可謂一年不如一屆，如果在鎮中學成績名詞表上：前茅的很多都是非本地學生，但是倒數的幾乎都是本地學生，這真的很令人悲哀。
但是我們能將這種責任歸咎於誰？老師？學生？還是政府官員？這其實還有一個更生深層次的地方值得思考。
富二代現象
可以這麼説，在xx億萬富翁，千萬富翁真是不少，而家裏有個百八十萬的家庭更多的是！所以這就湧現了一個富二代的現象，這些孩子和他們的父輩們成長的環境不同，從小就衣食無憂，更別提經受過什麼磨礪。對於有些孩子來説“敗家子”形容他們最恰當不過。
正如我此次路過各個中國小校的門口，真是別有一番景象啊！在國小裏就出現了一對對牽手接吻的情侶，而手機更是流行於國小校園，要知道我在國小的時候，早戀和手機可都是非常少見的東西。而十幾歲的小孩混跡網吧，街頭打架更是數不勝數。國中生開豪華車四處亂轉，互相攀比電子產品，去酒吧，吃西餐；對於一些孩子來説，好像，錢對他們來説就是一種生來就有，永遠用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。
這正是答案的所在，這樣的學生能夠靜下心來，去學習，去讀書嗎？不可能，根本不可能。因為物質的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙於自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數xx的孩子們，這就是xx的未來，這就是xx的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創業的精神呢？曾經的xx人的志氣與豪氣呢？沒有，沒有，在他們身上好似都變成了浮雲，他們只是趴在祖宗基業上的蛀蟲。
結論：
這就是xx教育狀況，這就是xx這個號稱“天津第一村”繁華背後的景象之一。如果説有什麼建議，我覺的還是務實一些的為好，希望政府能在經濟建設的同時，在花一點力度關心一下xx的未來——這些孩子們。至於那些父母，我不知道他們能什麼時候醒悟，我真心的希望越早越好！至於，xx鎮內的各個學校以及政府內部的種種問題，以及對於廣大民工子弟就學的種種不公問題，總之都是不公正，這些問題和全國很多地方都類似。所以在此就不多做披露。
大學社會實踐活動引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會;促使大學生培養鍛鍊才幹，提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想。透過參加社會實踐活動，有助於我們更新觀念，吸收新的思想與知識。這不僅僅僅是一種社會經驗，更是我們人生的一筆財富。這一路走來，收穫頗多，很多感悟將是我今後生活中的良師益友。
借於本次毛概的社會實踐活動，我們有了走出校門去接觸社會，瞭解社會的機會。我們小組選取北京大學生消費價值觀這一題，設計了調查問卷，我們分成小組去周邊的幾個大學發放調查問卷，還透過qq、人人、郵箱等網絡工具發問卷，儘可能多的增加調查者數量。收集齊數據後，我們透過excel軟件進行分析，得出結論。
在這一過程中，我們相互幫忙，相互合作，讓我體會到團隊的力量是無窮的。在實踐過程中，我們也出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。透過本次社會實踐活動，我們學會了許多。一方面，我們深入瞭解了北京大學生消費價值觀這一熱門話題;另一方面，我們鍛鍊了自我的潛力，在實踐中成長。社會實踐還讓我學會了許多處世之道：首先，隊員之間要首先要善於合作。由於，我們隊的隊員都是同一班級的同學，所以我們配合得十分默契。但是將來和我們合作的不必須都是我們的朋友，這就要求我們要學會包容，善於與人合作。當今社會，團隊合作潛力更加重要，眾人拾柴火焰高。其次要善於溝通。溝通是一種重要的技巧和潛力，時時都要巧妙運用。在發放調查問卷的過程中，我們深切體會到這一點。其三，要主動出擊，當你能夠選取的時候，把主動權握在自我手中。有些東西不能選取，有些東西卻能夠選取。分內的工作當然要認真完成，但勇敢的主動請纓卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收穫。
我們除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得明白兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題潛力。透過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能，還能逐步瞭解社會，開闊視野，增長才幹，並在實習中認清了自我的位置，發現自我的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使自我有一個正確的定位，增強了努力學習的信心和毅力。
做為大學生，我們深深地感到社會實踐的重要性。並期望以後能夠經常參加實踐，這種社會實踐是在大學中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會工作中體驗生活，親身的接觸社會、瞭解社會，才能使自我得到鍛鍊，才能使自我所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自我成為真正有用於實際，使自我成為真正有用於社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的好處也在於此。
**村位於**省*市**縣**鎮境內。鉅鹿縣以種植業為主，特色農業種植為枸杞、金銀花。此縣栽植枸杞已有50餘年歷史，面積5.0萬畝，年產乾果500萬公斤，面積和產量佔全國的1/4，是全國枸杞的集散中心。2002年,河北省人民政府命名鉅鹿為“河北枸杞之鄉”。鉅鹿枸杞主要銷往全國各省市和東南亞各國和地區,被外商譽為“中華01血杞”。全縣金銀花、枸杞、紅杏的種植面積分別達到7.3萬畝、6.5萬畝和7.8萬畝，常年產量分別為900萬公斤、1500萬公斤和8000萬公斤，正在形成三個10萬畝特色種植帶。該縣先後被省命名為“河北杏之鄉”、“河北枸杞之鄉”和“河北金銀花之鄉”。
一 、經濟收入狀況
經濟收入以經濟作物為主。經濟作物收入佔經濟總收入80%。經濟作物包括金銀花、枸杞、蘋果、蔬菜、棉花、花生、紅薯等。當地農民種植蔬菜種植面積較小，蔬菜價格較低，以家庭消費為主，少有商品菜。
二、受教育狀況
村民中有30%受過初等教育、3%受到過高等教育。現在村裏七名高中生，三名大學生。如今兒童的上學年齡限制到8歲，但有50%的孩子九歲才開始上學。學校設施差，師資力量薄弱，教學質量較低。
三、生活狀況
據調查村民的糧食、蔬菜都自給，只買一些油鹽、肉製品，因此大部分家庭每月生活費在200元以下。水源較少，用水緊張。
社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
一：掙錢的辛苦整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對的都是同一樣事物,真的好無聊啊!好辛苦啊!在那時,我才真真正正的明白,原來父母在外打工掙錢真的很不容易!
二：。認識來源於實踐一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。
三：管理者的管理在公司裏邊,有很多的管理員,他們就如我們學校裏邊的領導和班級裏面的班幹部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級裏的同學們!要想讓他們服從你的管理.那麼你對每個員工或每個同學,要用到不同的管理方法,意思就是説：在管理時,要因人而異!
四：自強自立俗話説："在家千日好,出門半"招"難!"意思就是説：在家裏的時候,有自已的父母照顧,關心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什麼困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月裏,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!
五：人際關係在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面,大家都知道社會上人際交往非常複雜,但是具體多麼複雜,我想也很難説清楚,只有經歷了才能瞭解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起,每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關係得需要許多技巧,就看你怎麼把握了.我想説的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學着適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰
大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛鍊。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是藉機培養自己的創業和社會實踐能力。
現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會後可以儘快走上軌道。
在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今後的生活和學習都有很大程度上的啟發。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
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