墓碑碑文一般用什麼字體書寫
墓碑碑文的書寫既對碑文的不同文體有要求亦對字體也是嚴格把關，從古至今，在墓碑碑文中最常用的字體有四種，分別是：行楷、隸書、魏碑以及手書碑文，四種字體有各自的特色風格，也有自己獨特的藝術感官。接下來我們來逐一介紹下：行楷。其字跡流暢，字風飄逸，不僅像楷書那樣端穩方正又似行書一樣流暢，是一種很受歡迎的字體。魏碑，是自北魏以來所形成的碑刻書法字體，其有着豪放、蒼勁有力、筆鋒剛勁。隸書，其在所有的字體中是最顯莊重的，而且工整粗狂，適用於寬大厚重的碑體。陵園墓碑手書，碑文字體根據每個人的特點字體形式多樣化，與其説他的藝術性，還不如強調其紀念意義。墓碑字體的選擇不僅僅是為了使墓碑整體更為美觀，更是寄予了生者的尊敬緬想之情。
墓碑碑文書寫格式方法
碑文自古以來，在形式上可以説不拘一格，下面僅就格式相對穩定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。（一)墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。1.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。2.正文 正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。3.落款 落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。（二）墓誌銘 墓誌銘常常由標題，正文和落款三部分組成。1.標題 標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。2.正文 一般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。3.落款 落款註明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只註明成文日期即可。(三）功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。1.標題 標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。2.正文 正文敍述在何時、何地、為何原因、何人作了什麼好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。3.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，並署明立碑日期。碑文一般而言要求詩文並茂，讀來琅琅上口。敍事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。碑文在都能流傳後世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛誇事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。碑文格式並無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。這裏多舉範例，以饗讀者。例如：
墓碑碑文介紹及書寫格式
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑並序、銘並序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。
墓碑，是碑文的一種。這類碑文是讚頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子幹、馬日碑説："吾為天下碑文多矣，皆有慚容。.。顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。
我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰國時期就有碑的出現，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，後來有人刻上相應的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為製作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我國從春秋戰國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過。(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1、抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2、正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。
立碑時間可寫可不寫。(二)墓誌銘
墓誌銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1、標題
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。
2、正文
一般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3、落款
落款註明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只註明成文日期即可。(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1、標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2、正文
正文敍述在何時、何地、為何原因、何人作了什麼好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3、落款
落款署上立碑者名稱或姓名，並署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文並茂，讀來琅琅上口。敍事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱乘
碑文在都能流傳後世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛誇事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式並無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。
碑文方式（例子）
1、顯祖考某某太府君之靈（對祖父）
2、顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）
3、顯考某某府君之靈（對父親）
4、顯考諱某某大人之靈（對父親）
5、顯妣某氏老孺人之靈（對母親）
6、顯妣某某太夫人之靈（對母親）7.岳父大人之靈（對岳父）
8、故嶽考某公諱××老大人之靈（對岳父）9.岳母某太夫人之靈（對岳母）
10、故嶽妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）
11、夫子某某大人之靈（對老師）
12、先夫某某君之靈（對丈夫）
13、先室某某夫人之靈（對妻子）
14、某君某某仁兄之靈。.。碑文種類繁多，此處僅介紹其中幾種而已。這裏多舉範例，以饗讀者。例如：
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