早先有户農家，老倆口守着一個兒子。老頭是個勤快人，整天泡在地裏，早出晚歸，種的幾畝農田年年五穀豐登。老婆婆是個節儉人，一日三餐，精打細算，家境雖不富裕，但一年四季吃穿不愁。他們的兒子已經十七八了，可是懶得出奇，整天吃喝玩樂，，什麼活也不幹。老倆口給兒子娶了媳婦。哪知這個媳婦跟兒子一樣，也是好吃懶做。
一天，老漢摸摸花白鬍子，對兒子説：“爹孃只能養你小，不能養你老。要吃飯，得流汗。你往後學學種莊稼過日子吧。”兒子哼哼兩聲，照舊整天吃喝玩樂。老婆婆梳着滿頭白髮，對媳婦説：“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。要想日子過得好，勤儉是個寶。”兒媳婦把這話當成耳邊風，還是好吃懶做。 過了幾年，老倆口身患重病，一起去世了。小倆口看看家裏的糧食和衣服，説：“有吃有喝不用愁，何必下地曬日頭。夏有單衣冬有棉，何必紡織到日偏。”他倆早把兩位老人的話忘到腦後了。
一年又一年過去了，幾畝田地成了荒草園。家裏柴米油鹽、衣被鞋襪，一天少似一天。小倆口還不着急。只要有口吃的，就懶的動手。最後。地裏顆粒無收，家裏吃穿已盡。小倆口沒得吃，也沒的穿了。
進了臘月，天越來越冷。初八這天，天寒地凍，滴水成冰。小倆口沒得吃，也沒的穿，縮在涼炕蓆上“篩糠”。炕縫裏有幾粒豆子，就用手一粒粒扣出來；地縫裏還有米粒，也都挖出來。他倆東拼西湊的弄了一把，放進鍋裏。就這樣熬了一鍋雜七雜八的粥。煮熟後一人一碗，悲悲切切地吃起來了。這時兩人想起二位老人的教誨，後悔沒有早聽進去，現在已經晚了。一陣大風颳來，由於這房子年久失修，早已破爛不堪，被風一吹，“呼啦”一聲，房倒屋塌，小倆口被壓在底下。等鄰居趕來挖出來時，都已經死了，身邊還放着半碗雜豆粥。
從此以後，鄉親們每到臘月初八這天，家家熬一鍋雜米粥讓孩子們吃，並給孩子講這雜米粥的故事，來教育他們勤儉節約的重要性。就這樣，代代相傳，一直到現代。形成了臘月初八吃“雜米粥”的習俗。因為這粥是臘月初八吃，所以就叫“臘八粥”。
傳説一：赤豆打鬼
傳説上古五帝之一的顓頊氏，三個兒子死後變成惡鬼，專門出來驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信，害怕鬼神，大人認為小孩中風得病、身體不好都是 臘八節由於疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕，單怕赤（紅）豆，故有“赤豆打鬼”的説法。所以，在臘月初八這一天以紅小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
傳説二：紀念佛祖成道
佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衞國（今尼泊爾境內）淨飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。
“臘八”是佛教的盛大節日。解放前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳説故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據説有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、慄、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。
傳説吃了以後可以得到佛祖的保佑， 所以窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。”據説杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”，平時寺僧每日把剩飯曬乾，積一年的餘糧，到臘月初八煮成 臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是説吃了以後可以增福增壽。可見當時各寺僧愛惜糧食之美德。
傳説三：悼念築長城的民工
秦始皇修建長城，天下民工奉命而來，長年不能回家，吃糧靠家裏人送。有些民工，家隔千山萬水，糧食送不到，致使不少民工餓死於長城工地。有一年臘月初八，無糧吃的民工們合夥積了幾把五穀雜糧，放在鍋裏熬成稀粥，每人喝了一碗，最後還是餓死在長城下。為了悼念餓死在長城工地的民工，人們每年臘月初八吃“臘八粥”，以資紀念。
傳説四：教育後輩
西晉時有個極懶的青年人，平素遊手好閒，坐吃山空，他的新婚娘子屢勸無效，然而到了年末的十二月初八，家裏斷炊了，那小夥子飢腸難熬，遍搜米缸、面袋和家裏的罈罈罐罐，將剩粒遺粉連同可食的殘碎物，過洗入鍋，煮了一碗糊狀粥喝下，從此，苦思悔恨，狠下決心痛改前非。當地人們便藉此教育子女，每逢臘八都煮粥喝，既表示臘祭日不忘祖先勤儉之美德，又盼神靈帶來豐衣足食的好年景。
傳説五：紀念忠臣岳飛
當年，岳飛率部抗金於朱仙鎮，正值數九嚴冬，岳家軍衣食不濟、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，岳家軍飽餐了一頓百姓送的“大家飯”，結果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死後，人民為了紀念他，每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，終於成俗。
傳説六：朱元璋受難
據説，明太祖朱元璋小時候家裏很窮，便給一家財主放牛。有一天放牛歸來時過一獨木橋，牛一滑跌下了橋，將腿跌斷。老財主氣急敗壞，便把他關進一間房子裏不給飯吃。朱元璋餓得夠嗆，忽然發現屋裏有一鼠洞，扒開一看，原來是老鼠的一個糧倉，裏面有米、有豆，還有紅棗。他把這些東西合在一起煮了一鍋粥，吃起來十分香甜可口。後來朱元璋當了皇帝，又想起了這件事兒，便叫御廚熬了一鍋各種糧豆混在一起的粥。吃的這一天正好是臘月初八，因此就叫臘八粥。
十二月作為一年的歲終之月，之所以稱做“臘月”，其原因有三：
一、“臘者，接也”，新舊交替，寓意此月後即將開始下一年；
二、“臘者同獵”，獵取獵物祭祖祭神；
三、“臘者，逐疫迎春”。
所以，臘八節又稱做臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日。古人在這一年的歲終之月，農閒之時，為歡慶豐收、感謝祖先和神靈，舉辦祭祀儀式。
據載：“冬至後三戍日臘祭百神。”説的是冬日祭神本來不在臘八這日，而是在冬至後第三個戍日。後來隨着佛教的傳入，為了紀念釋迦牟尼成佛的日子，才將這兩個日子融合，方成“臘八節”、“佛成道節”。
臘八節喝“臘八粥”的習俗由來已久。普通民眾用“臘八粥”祭祀五穀之神、祖先；佛教徒用臘八粥供佛、紀念；不少寺院則在臘八節施臘八粥給信眾、窮人，説吃此粥可以得到佛祖的保佑。
而為什麼要喝臘八粥，則有好多傳説：
一、臘八粥緣於佛祖成道
相傳，佛祖釋迦牟尼修行深山，靜坐六年，餓得骨瘦如柴，曾欲棄此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罷盤腿坐於菩提樹下，於十二月初八之日悟道成佛。為了紀念，後人將此日稱為“佛成道節”。
中國民間本來就有“臘日”祭祖、祭神的習俗。佛教信徒們出自虔誠，將“臘日” 與“佛成道節”融合，遂成“臘八節”，舉行隆重的儀禮活動。
“臘八”是佛教的盛大節日。舊時各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳説故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，後來便在民間相沿成俗。
二、臘八粥源於“赤豆打鬼”的習俗。
傳説上古五帝之一的顓頊氏，三個兒子死後變成惡鬼，專門出來驚嚇孩子。傳説這些惡鬼天不怕地不怕，單怕赤(紅)豆，而大人小孩生病、身體不好都是臘八節這些疫鬼作祟的原因。所以，在臘八這天以紅小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥，故有“赤豆打鬼”的説法。
三、臘八粥是為了紀念修長城的民工
相傳，秦始皇下令修建長城，民工們長年在工地上不能回家，吃糧全靠家裏人送。家裏糧食送不到的，就有可能餓死在長城工地。有一年臘月初八，一些少糧的民工們把各自剩下的五穀雜糧熬成稀粥，每人喝一碗抵禦飢寒。為了悼念這些民工，人們每年臘月初八吃“臘八粥”，以資紀念。
四、喝臘八粥牢記祖先勤儉之美德
傳説，西晉時有個青年人很懶，遊手好閒，坐吃山空，等到了年末的十二月初八，家裏沒糧了。飢餓難熬的年輕人，遍搜家裏的罈罈罐罐，將殘餘的五穀顆粒連同可食的殘碎物，一起煮了一碗粥喝下。從此下定決心痛改前非，勤勞過日。人們藉此教育子女，臘八喝粥，牢記祖先勤儉美德。
五、喝臘八粥懷念岳飛
當年，岳飛率部抗金於朱仙鎮，正值數九嚴冬，岳家軍衣食不濟、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，十二月初八這天岳家軍飽餐了一頓百姓送的“千家粥”，大勝而歸。後來每到臘月初八，人們便以雜糧豆果煮粥，懷念岳飛。
在全國很多地方都有吃“臘八粥”的習俗，煮粥用的食料大致相同，但它的源流可能就有所不同了。
在皖西太湖一帶的説法是這樣的。
很久很久以前，有個地方有座大廟，廟裏的和尚及勤雜人有多少也沒有確切數字，反正每餐吃飯要以撞鐘為號。燒飯用的鐵鍋連木圍一起將有一人深，鐵鏟猶如現在的鐵鍬。
在眾多的和尚中，有一個當年被當家師收留的孤兒，此伢十幾歲癩痢頭，這伢相貌雖醜，但不好吃不偷懶，一廟的大小和尚都喜歡他。有一年冬天，大雪封山，交通受阻，山外的糧食運不進來，廟裏開始缺糧了，糧食是十分的省着吃，懂事的和尚伢總是等師父們吃完飯再去吃點剩菜剩飯，久而久之由於重度營養不良，身上瘦得皮包骨頭。
一轉眼，到了臘月初八，廟裏只有最後一餐的糧食了，和尚伢把所有的雜糧收集起來煮了一鍋粥，加上油鹽，味道確實還不錯，粥還沒有完全煮好，和尚伢爬上鍋台，拿起大鐵鏟想再攪拌幾下，由於人單力薄加上餓飯的`原因，一時頭髮暈，身子斜着向鍋中心伸出去，突然人失去了平衡，倒向滾沸的鍋裏。
和尚們像平時一樣，開飯一齊向廚房湧去，大家吃着香噴噴的粥，到了快吃完的時候，才發現沒有小和尚伢，灶下負責塞柴的和尚説：“我記得他還上了灶台呀！”這時有個和尚想再添一點粥到碗裏，拿起鍋鏟向下撬，翻起一看，幾根人骨頭露在上面，和尚發出一聲驚呼：“不得了呀！鍋裏煮死了人啦”！頓時，全廟的和尚無不傷心痛哭：“我們吃粥把和尚伢吃了呀！罪過，罪過啊！”
和尚們用最好的禮節做了最虔誠法事，超度了捨身的亡魂。從這以後，每年臘月初八都要煮一鍋當年同樣的粥，為的是紀念這可憐的和尚伢。
慢慢地，這習慣也傳到了民間。
臘八粥是一種在臘八節用由多種食材熬製的粥，也叫做七寶五味粥。臘八粥來自印度天竺，農曆十二月初八是佛陀成道紀念日，俗稱“臘八節”，在佛教稱“法寶節”。臘八粥的習俗，已非佛門所有，作為一種民間風俗，農曆十二月八日吃臘八粥，用以慶祝豐收，一直流傳至今。最早的臘八粥是紅小豆來煮，後經演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來。
夏曆十二月初八，中國漢族地區民間煮以供佛的粥，叫“臘八粥”。吳自牧《夢粱錄》卷六“十二月”：“此月八日，寺院謂之臘八。大剎等寺俱設五味粥，名曰‘臘八粥’。周密《武林舊事》卷三：“八日，則寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、慄之類作粥，謂之‘臘八粥’。”富察敦崇《燕京歲時記？臘八粥》：“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅江豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點染。”。臘八粥和臘八飯一樣，是古代蜡祭的遺存。《禮記·郊特牲》説蜡祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也”，臘八粥以多種食物和在一塊，和米共煮一鍋，是合聚萬物之意。後因佛教的流行，臘八節演化成紀念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節日，而臘八粥也被附會説成是來自於印度。
古代天子或諸侯，在年終時候要舉行祭祀八種自然神靈的儀式，稱為蜡祭。蜡祭後來流行到民間，其習俗至今還有所遺存，就是臘月初八，南方的人們要吃臘八飯，北方的人們要喝臘八粥。 臘八粥
從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。我國喝臘八粥的風俗，在宋代已十分風行。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更盛。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，並向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家户户也要做臘八粥，祭祀祖先；同時，閤家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。
臘月節，農曆十二月，人們習慣稱為“臘月”。據説秦始皇統一中國以後，下令將每年十二月改稱為“臘月”。而“臘”這一詞到漢代才正式出現。
把農曆十二月稱為“臘月”的原因：《祀記》上面解釋：“蠟者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”“臘”與“蠟”相似，祭祀祖先稱為“臘”，祭祀百神稱為“蠟”。“臘”與“蠟”都是一種祭祀活動，而多在農曆十二月進行，人們便把十二月稱為臘月了。
古時候，有一户人家，老兩口和一個兒子。老頭是個勤快人，雖然年過六十。還是天天雞叫起牀，掃地攢糞；天明下地，精心耕耘，八畝墳園地年年五穀豐登。糧食囤年年裝得冒尖兒。院裏呢？樹木成林，瓜棚遮天，菜豆鮮果，四季不斷。一家人吃喝以外，還能換回不少銀兩，日子越過越好。襯裏人問他，“你家種有搖錢樹，日子過得恁舒坦？”老頭笑笑説：“搖錢樹，人人有，就是自己兩隻手。”
老太婆呢？也是個勤儉的治家人。一天三頓飯，精打細算，閒月吃稀，忙月吃稠。鄰居們説：“您家囤尖缸流的，恁摳索幹啥？，老太婆説：“一頓省一把，十年買匹馬；豐年想歉季，飽時想餓時。老太婆不僅吃得儉省，穿得也節約。做件衣裳，新三年，舊三年，縫縫補補照樣穿。一身粗布棉衣能幹乾淨淨穿十幾年。年年豐衣足食，常常拿出餘錢剩米，賙濟左右鄰舍。又有人問：“您家業不大，咋會過得恁滋潤，是不是藏個聚寶盆？”老太婆説：“聚寶盆，不算好，勤儉才是無價寶。”
老兩口勤儉持家，人人稱讚，可惜沒養成個好兒子。那娃幾十七八歲了，整天飽吃悶睡：怕幹活。街坊送綽號叫“瞌睡蟲”，是個十足的敗家子。
有一天，老漢摸摸花白鬍子，知道自己老了，就對娃兒説：“爹孃只能養你小，不能養你老。要吃飯，得流汗。靠天靠地靠爹孃。都不如自己爭氣保險哪！你往後甭光睡啦！也得學會種莊稼過日子啊！”瞌睡蟲哼哼兩聲，這隻耳朵聽，那隻耳朵扔，照樣睡他的懶瞌睡。
不久，老兩口又給兒子成了家。這個媳婦跟兒子一樣，也是好吃懶做。日頭未落就睡，日出三竿才起，不拿針線，不進灶房，踢倒了油瓶也不扶，整天扔饃塊、潑剩飯。人送外號叫“沒底鍋”。
有一天，老太婆梳着滿頭白髮，自歎土已圍着脖子了。就把心裏話説給兒媳婦：“七年級扎針十五拔，強似挨門求人家。家常便飯吃得長，粗布衣裳穿得久。過日子可得會精打細算啊！”兒媳婦只當耳旁風，一句也不往心裏放。
過了幾年，老倆口同時身染重病，卧牀不起，就把小倆口叫到跟前。囑託再三：“要想日子常常富，雞叫三遍離牀鋪。儉是聚寶盆，勤是搖錢樹。男應勤耕耘，女應多織布……”説罷，老倆口嚥了氣兒。小倆口看看囤有糧食缸有米，男人説：“吃不愁，喝不愁，何必種地曬日頭。”再看看滿牀被褥滿箱衣，女人説：“冬有棉，夏有單，何必紡織月西偏。”他倆一唱一和，·誰也沒把二老的教誨記心上。
轉眼又是一年，八畝墳園地成了荒草園。家裏柴米油鹽，一天少一天，衣服鞋襪，一天爛一天。樹葉一青一黃，燕子飛來飛去。一年一年過去了，地裏顆粒沒收，家裏吃空捋盡。
冬天來了，天氣越來越冷。到了臘月初八這天，大雪封門，北風呼嘯。小倆口偎在一起“篩糠”，肚裏沒飯，身上衣單。這時，他們想起了二老説的話，可是已經晚了。他倆東抓西撓，缸底、囤縫、老鼠洞，找了點兒陳穀子爛豆和菜葉，放進鍋去煮。沒柴燒，把僅有的一把鋪草也填進了灶膛裏。小倆口一人盛了一碗粥，端起來剛吃了幾口，一陣大風颳來，把破房子颳倒了。等鄰居冒雪趕來，扒開房子一看，兩人已經凍死了，每人身邊放着一個盛着粥的破碗。
從此，每年到了臘月初八日，人們就熬一鍋粥，和孩子們一邊吃，一邊講瞌睡蟲和沒底鍋餓死的故小。這頓飯就叫臘八粥。
喝粥選料有講究：謹記“粗細搭配”
喝粥，選料還有特別的講究，尤其是具有食療作用的原料，要根據身體狀況投放。喝粥還一定要注意“粗細搭配”。粥的原料主要是穀物。用來煮粥的雜糧，不需要進行研磨，穀類表層所含維生素、礦物質等營養素和膳食纖維都會保留下來，避免了營養物質的流失。
喝粥很容易實現“粗細搭配”。粗糧、雜糧和全穀類食物，如小米、高粱、玉米、蕎麥、燕麥、薏米、紅小豆、綠豆、芸豆等，都可以放在一起煮成“一鍋粥”。每天吃1-2兩（50～100克）粗糧的目標輕鬆實現，但不同人羣在食材搭配上要注意有所區別。
1、糖尿病病人：燕麥、蕎麥為首選
營養學上，並不主張糖尿病病人過嚴地限制碳水化合物，但要選用血糖生成指數較低的碳水化合物。許多研究已證實富含膳食纖維的食物可降低血糖，特別是燕麥、大麥和一些豆類所含的可溶性纖維，可在胃內形成黏稠物質，延緩葡萄糖的吸收，不會導致餐後血糖突然上升。蕎麥中含有鉻，有增強胰島素的作用，在臨牀上用於糖尿病的營養治療。所以，糖尿病病人可多選燕麥和蕎麥作主料。
2、老年人：可多放點大豆
老年人應飲食多樣化、多吃大豆及其製品。而且粥多在晚上食用，也符合老年人的飲食習慣。大豆中豐富的生物活性物質大豆異黃酮和大豆皂甙，可以抑制體內脂質過氧化，能夠預防骨質疏鬆症。老年人胃腸功能減弱，臘八粥正好軟爛易消化，加上粗細搭配，富含膳食纖維，能增加腸蠕動。
3、中青年人：多放些不同的米
中青年人由於工作量、活動量大，對能量要求高。許多中年人應酬多，碳水化合物的來源越來越少，不符合《中國居民膳食指南》中糧穀類應占55%~65%的原則。所以，在粥中不妨多放些富含碳水化合物的米類，也可適當多放些栗子、蓮子等既富含澱粉又有一定保健作用的堅果。
4、孕婦：香軟臘八粥最合適
女性懷孕早期一般早孕反應嚴重，此時應選擇容易消化的食物以減少嘔吐，粥就是一種很好的選擇，更何況是香糯軟爛的臘八粥。孕中期，胎兒生長加快，需要補充能量，同時對鐵的需求量增加，而孕晚期則需要加強鈣的補充。所以，對準媽媽和新媽媽來説，以下食物可以多考慮一下：糙米中含有大於100毫克/千克的鈣，花生仁、大豆、黑豆、青豆、棗中都含有較豐富的鈣，大豆和堅果中還含有較豐富的鐵。
5、兒童：原料儘可能豐富
一般情況下，孩子應合理食用各種食物，以取得膳食平衡。12歲以後，隨着青春期的到來，孩子出現第二個生長高峯，對能量和營養素的需求都超過成年人。穀類是我國膳食中主要的能量和蛋白質的來源，豆類、堅果都是營養豐富的食品，所以孩子喝八寶粥所選原料可以儘可能地豐富一些。3~5歲的孩子處於幼兒期，此時多給孩子吃些粗糧類食物，對培養孩子日後良好的飲食習慣非常有好處。
你們誰知道臘八粥是什麼做的？我知道它是用白米、糯米、小米、菱角、紅豆、大棗等做的。還有一些用桃仁、杏仁、瓜子、花生、松子、白糖、紅糖、葡萄裝飾，使臘八粥更加細膩可口。
我也知道關於臘八節的傳説：佛伽莫夫原本是印度的王子，後來出家了。有一次他來到一條河邊，因飢餓和疲勞而暈倒在地。一個牧羊女用全穀物和野果煮粥喂他。釋迦牟尼得救後，發現粥很甜很好吃。他在河裏洗了個澡，然後坐在菩提樹下修行。農曆二月初八成佛後，佛教徒稱這一天為“步行節”。一年中的這一天，寺廟裏的和尚舉行誦經活動，效仿牧羊女用穀物和水果煮粥拜佛。這個習俗慢慢傳到民間，就成了臘八節，這一天煮的粥就叫臘八粥。關於臘八節的起源，我省還有一個民間傳説。從前有一個人，名叫拉巴，從小養成了伸手拿衣服，吃飯張口的懶習慣。後來他結婚了，娶了他那個懶如臘八的媳婦。拉巴的父母去世後，他們被教導要努力工作，勤奮生活。但是他們不聽父母的話，所以不養雞，不種地。沒多久我就吃到了父母留下的食物。臘月初八，鍋裏沒米，灶下沒柴，拉和老婆只好掃店底。湊些雜七雜八的吃的，熬一鍋粥。在這個寒冷的冬天，他們後悔沒有聽父母的話。為了記住拉巴的教訓，以後人們會每天煮雜糧粥，鼓勵自己勤儉持家。
現在河北民間還保留着這個節日習俗。人們吃臘八粥，而不是拜佛，已經成為一種簡單的節日習俗。
農曆十二月初八，民俗謂之臘八，是春節前的第一個節令，此後“年味”日漸濃郁起來。在民間，一直流傳着臘月初八吃臘八粥的習俗。
關於臘八粥的來歷有着一個美麗的傳説。相傳，佛祖釋迦牟尼出家修行，雲遊四海。有一天，他因飢餓和勞累昏倒在野外，被一放牧女童發現，女童急忙跑回家尋找食物。可她家境貧寒，缺衣少食。自己家種的雜糧都快吃光了，只剩下很少的幾粒米。姑娘向來慷慨大方，樂於助人，她將每個糧袋子底下所剩無幾的糧食蒐羅在一起，加上一些自家種的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。釋迦牟尼吃了香噴噴的粥後，很快甦醒過來，並跑到附近的河中洗了澡，坐在菩提樹下靜思，終於在臘月初八這天悟道成佛。後來佛教信徒就在每年臘月初八煮粥供佛。所以，臘八粥又稱佛粥。每到這一天，寺廟裏的僧眾將募化來的齋糧煮成稀飯，來供奉神佛，將佛粥供過之後，再分給窮人食用。後來，臘八粥流傳開來，成為民間的一種習俗。南宋詩人陸游留下了這樣的詩句：“今朝佛粥更相贈，更覺江村節物新。”臘八粥作為民間的吉祥食品相互贈送，寓意一年之末的大豐收以及來年風調雨順，吉祥如意。
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