(一) 輕鬆柔和
太極拳的架式比較平穩舒展，動作要求不僵不拘，符合人體的生理習慣，沒有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動作。
所以，練習一兩遍太極拳以後，會感到身上微微出汗，但不會出現氣喘等現象，給人以輕鬆愉快的感覺。由於太極拳具有這個特點，所以，不同年齡、性別和體質的人都可從事太極拳練習。
(二) 連貫均勻
整套太極拳的動作，從“起勢”到“收勢”，不論動作的虛實變化和姿勢的'過渡轉換，都是緊密銜接、前後連貫，看不出有什麼明顯停頓的地方。整套動作演練起來，速度均勻，前後連貫，好像行雲流水，連綿不斷。
(三) 圓活自然
(四) 協調完整
太極拳不論是整個套路，還是單個動作的姿勢，都要求上下相隨，內（意念、呼吸）外（軀幹、四肢動作）一體，身體各部分之間要密切配合。
在練習過程中，要以腰為軸，上肢和下肢動作都由軀幹來帶動，並且互相呼應，切忌上下脱節或此動彼不動、呆滯等現象。
太極拳動作大多走弧形或螺旋形，轉折圓潤和順，銜接自然。
頭、眼、手、腳、軀幹要互相配合，整個身體要和諧地組成一個整體。
既不同於陳式老架和新架，亦不同於楊式大架和小架，學而化之，自成一派。
其動作簡潔緊湊，架勢雖小而不侷促，動作舒緩平穩，出手不超過足尖，收時不緊貼於身，左右手各管半個身體，不相逾越。
胸部、腹部的進退旋轉始終保持中正。步法嚴格，分清虛實，小巧靈活，邁步時足尖先著地，然後再足跟著地徐徐放下全足踏平。
弓步前腿膝蓋不得超過足尖，後腿不挺直高拔。
拳勢講究起、承、開、合，動作連貫順遂，用內功的虛實轉換和“內氣潛轉”來支配外形，以“神宜內斂”，“先在心，後在身”，“以心行氣，以氣運身，意動身隨，意動氣隨，意到氣到，意到力到，意力不分”，達到意、氣、形三者合一。
進退相隨，邁步必跟，退步必撤。動作舒展園活，敏捷自然，練時雙足虛實分明，全趟練起如行雲流水，綿綿不斷。
每轉身時以“開”、“合”相接，所以又稱“開合活步太極拳”。
練習太極拳要氣沉丹田和意守丹田，丹田是練太極拳的核心，無論是技擊還是推手，主要運用的就是丹田的力量。
丹田就是太極，練丹田就是練太極，所以斯拳以練丹田為必要事襠為會陰，會陰為丹田之府。
胯的應用，是太極拳力量之本，是拳架、推手、技擊的靈魂。腰胯聯合，隱於內，組合多樣，接力或直接出力瞬間，就是刀，是槍，是錘，悉聽骨架組合而成形。
練習太極拳要掌握太極拳內功心法，初學太極拳要學會太極拳的拳架，這樣才能快速練出太極真功夫。
只要與對手的骨架相接，或因整擊零或順勢回抽或切中勁根，可輕易能破壞對手骨架平衡或擊碎骨架本身，其祕訣在於太極拳手的腰胯暗地裏一收一放，一沉一浮之間。
太極拳慢練的理由之一就是要悉心體驗“節節貫穿，完整一氣”， 即在意念引領之下，使身上每根骨頭節節推進，並且在推進過程中最大可能地減少相關肌肉羣的努力程度，而一味快速運動則無從體會參與骨骼構成動作的細緻程度。
從這個角度來觀察，“用意不用力”的主旨可以用“用骨不用肉”來理解，其實質是用意念引導肌肉細緻地控制骨骼運動，形成合時適機的身體骨架。骨架是隨身攜帶的武器。
練太極拳貴在堅持，太極拳的拳理拳法較多，要在練習中尋找太極拳的運動規律，這樣才能不失去練拳的意義。
太極拳要求習練者通過系統訓練，達到對周身每節骨頭都能號令，所以無論對手碰到身上任何部位，都能立即就在該部位進行反擊。這種反擊，即所謂“全身是手，手非手”。
雖然説是全身，而直立狀態下的人體而言，核心部位是盤骨、盤骨之下的股骨及盤骨之上的脊骨的組合尤為重要，古人云“丹田”就在其構成的中心區。這是古人實踐經驗與邏輯智慧相結合的產物。
太極拳要求習練者在別人打其脊骨時，直接就用脊骨反擊，這種反擊包含精微的旋轉力和組合的支撐力，可以把打來的力量，以旋轉的形式反送給擊者或直接擊出。
太極拳高手大抵身法靈動，究其本質，是與其核心骨架絲絲入扣的動作能力相吻合。沒有“因人成形”的骨架組合能力為培養目標的拳架習練，拳架習練就失去了作為拳學築基修煉的依憑。
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