1、愛情是關心，不管我們身處何地，總會關心他/她過的是否還好？他/她現在怎麼樣了？他/她現在又在做什麼？他/她是不是也像我一樣想他/她呢？
2、愛情就是你的心裏總是裝着他/她，隨時隨地，任何一件事情或者一個小物件都能讓你不由自主的想起他/她，睡覺前想着他/她，醒來時也會想起他/她。
3、其實真實的愛情總是跟料想中的不一樣，很多人想象中的愛情必須是經典、激情、浪漫，充滿誘惑且讓人感動的，但是真實的愛情卻是矛盾的，有時因為對方而開懷大笑，有時又互相慪氣恨不得從此不見。
有研究人員將人們擇偶時看重的條件和選擇標準歸納為三大類，包括審美（年齡、吸引力、體格）、資源（收入、智力、受教育程度）、人格特質（信任、開放性、情感連結）[50]。在擇偶時，人們的選擇受各種因素影響，也有諸多理論對此進行了解釋。
社會文化因素
在兩個人走到一起並最終步入婚姻殿堂的過程中，很多社會文化因素在發揮作用。文化因素為人們確立了合適的基本標準。除文化壓力外，個體的決定仍受到社會因素的影響，最為突出的就是“趨同性”。趨同性是指人們傾向於和與自己年齡、種族、宗教、人格、教育程度、社會階級相近的人交往並被其吸引。總的來説，伴侶間擁有的共同點越多，產生衝突的可能性越小，他們擁有的情感關係滿意度和持久性就會越強。
心理學因素
需求互補論（Complementary-needs Theory）
需求互補論指，人們傾向於選擇與其需求相反並能相互補充的伴侶。例如，一方喜歡給予和照顧另一方，而另一方樂意成為這些照顧的受益者，雙方就可以在照顧-接受的基礎上相互吸引；又如一個順從的人和一個具有支配性的人走到一起。
交換論（ExchangeTheory）
討論伴侶選擇中的交換過程，可以考慮以下幾個概念。“回報”指伴侶可以提供的一些對方珍視的行為，如情緒價值（充滿愛意的語言等）、資源（有車、有房、有錢等）和服務（為對方做飯等），這些投入有助於關係的維持。“成本”指關係中不愉快的方面，例如對方有不良嗜好、不夠體貼、雙方距離太遠、性生活不和諧等，這些會降低關係中的吸引力。當“回報”超過“成本”時，就有了“收益”，反之就會造成“損失”。如果在一段關係中無法獲得收益，甚至存在損失時，當事人很有可能會結束關係，尋求其他可以帶來更高收益的人作為“替代選項”。
雙親特徵
弗洛伊德認為，人們成年階段對所愛對象的選擇代表了對最初所愛對象——父母——的性慾能量的轉移。角色論和模仿論也強調，兒子或女兒會通過選擇與父母類似的伴侶的方法來模仿同性別父母。這就意味着，男性可能會尋找與自己母親性格相似的伴侶，女性可能會選擇與自己父親性格相似的伴侶。
潛在伴侶的人格特徵
很多研究曾對人們眼中的'理想伴侶特徵進行調查，有結果顯示，温暖、友善、開放等內在的人格特徵比外表吸引力或財富等外在特徵更加重要。也有研究表明，女性相比男性更可能看重“擁有一個好工作”和“受過良好教育”，而男性相比女性更希望伴侶具有外表吸引力。每個人的情況不同，這些偏好也存在個體差異。
一些人格特徵可能預示着關係中容易出現問題。例如，伴侶雙方差異太大或缺少正面性表達將很難相處，總在爭吵或很少有機會給出積極反饋的情侶應謹慎考慮彼此的關係。缺乏控制衝動的能力在親密關係中也是很大的問題，這樣的伴侶很少考慮行動的後果，更容易做出侵犯和暴力行為。過度敏感意味着容易受到傷害，這樣的伴侶很難和對方討論問題，雙方做出改變的潛在可能性非常小。而一個自我過度膨脹的人也很容易破壞雙方的情感關係，因其總希望事情朝着自己預想的方向發展，渴望主導結果，很少考慮伴侶的意見，使伴侶感到不被尊重。焦慮、神經質、不安全感都會危及關係幸福。此外，受到父母、前任、子女或其他任何人約束或控制的人，如經濟不獨立、精神不獨立等，難以做出獨立決定，也會對親密關係構成挑戰。
愛情愛情就是肯為對方無條件的付出和犧牲，愛一個人就是希望對方永遠快樂永遠不要讓對方擔心，因為對方的快樂而快樂，因為對方的幸福而感到幸福。
從愛情的角度來説，愛是一種無私的付出和犧牲，愛是永無止境永不失落的，因為愛的回報就是對方的永遠快樂和幸福。而什麼是真愛，真愛就是一種令對方帶來快樂和幸福的'付出和犧牲。如果你是愛對方的，那麼你應該願意為對方付出和犧牲，你應該讓他快樂和幸福，你也會因為他快樂所以你快樂，因為他幸福所以你幸福
愛情是什麼？在我眼裏，愛情是美麗的白雪世界，是大自然賜予人類的感動與驚喜，是澎湃的激情，是極地絕美的景緻。愛情最公平，好比皚皚白雪，無論現實的你是怎樣的富有或貧瘠，在愛情中都將獲得同樣的美麗與感動。
而現實是陽光，終將會慢慢消融潔白無暇的銀色世界，使之袒露出原有的——或美麗或荒涼的真實。
所以，愛情又是一種短暫的激情，一種一定會很快過去的激情。無論心靈曾怎樣為這份相遇感激過命運，愛情的那份震顫人心的激情依然會隨着時間的流逝，像陽光照射下的茫茫雪原般恢復它本來的面目。——是的，是本來的，原有的，真實的，自然的面目。
但是，當你置身於陽光下不再潔白無垠的世界時，你不能説曾經的白雪世界是不真實、不存在的，因為，她確實存在過，美麗過，裝點過也豐富過我們的人生，就像愛情，擁有過，便不能説曾經被愛情欺騙。失去她，只是因為現實的陽光已將她融化——總是要融化的，總是要回到生活原有的軌道。
一、愛情的概念愛情是人際吸引最強烈的形式
是指心理成熟到一定程度的個體對異性個體產生有浪漫色彩的高級情感，其特點是：
（一）愛情是在男人和女人之間產生的，狹義的愛情專指異性戀，將同性戀排除在外。
（二）愛情是在個體心理髮展到相對成熟時產生的，幼兒沒有這種愛情。
（三）愛情是一種高級情感，不是低級情緒。
（四）愛情有其生理基礎，包括性愛因素，不是純粹的精神之戀。
（五）愛情基本傾向是奉獻。
衡量一個人對某異性有無愛情、強度如何，通過“是否發自內心，幫助所愛的人做其期待的所有事情”這個指標來衡量。
二、愛情發展的階段社會交換論者把求愛者視為理性主義者
他們選擇能給自己帶來更多幸福的人作伴侶；而所有導致愛情的因素均可歸結為利益和價值。
兩者既有物質的、經濟的因素，也包括社會的、心理的因素。據此理論，愛情發展大致經歷四個階段。
（一）取樣與評估互不相識的雙方在某一羣體中選擇願意交往的對象，所考慮的主要因素是交往的收益與成本及其相抵消後的贏餘。如果收益及贏餘超過自己期待值，對方成為追求的目標。
（二）互惠在此階段，雙方儘可能交換收益，即為對方提供收益，也從對方獲益，同時力求降低成本。如一起聊天，互贈禮品，共同討論有興趣問題等，但避免進入對方的私密性領域。在交換中，雙方互惠，兩個人親密感加強。
（三）承諾雙方認為從對方得到的收益大於從其他異性那裏得到的，因此停止與其他異性的交往，雙方關係相對固定，開始一對一頻繁交往。
（四）制度化親密感的加強，雙方都覺得離不開對方，又擔心對方離開自己，希望能通過契約形式將雙方關係制度化，如訂婚，辦理結婚手續。契約使雙方關係具有排他性，彼此忠實。
三、愛情的形式愛情在不同情境以及不同需要的背景下有以下六種常見的形式：
（一）激情式雙方初次見面立即互相吸引，一見鍾情。
（二）友誼式愛情是一種深情厚誼，並非神祕莫測的感情。
（三）遊戲式“有時我不得不迴避我的情人們，以免他們互相發現。”
（四）佔有式“如果我懷疑我愛的人跟別人在一起，我的神經就緊張。”
（五）邏輯式最好與一位和自己背景相似的人相愛。
（六）忘我式“我寧願自己吃苦，也不讓我愛的人受苦。”
名詞解釋：
一個人對另一個人的某種特殊想法與態度，是親密關係的最深層次，不僅包括激情、審美等因素，還包含生理激起與共同生活願望等複雜的因素。
張愛玲的16條愛情經典語錄：
1) 雨聲潺潺，像住在溪邊，寧願天天下雨，以為你是因為下雨不來。
2) 對於三十歲以後的人來説，十年八年不過是指縫間的事 而對於年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。
3) 我要你知道，在這個世界上總有一個人是等着你的，不管在什麼時候，不管在什麼地方，反正你知道，總有這麼個人。
4) 因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。
5) 有些傻話，不但是要揹着人説，還得揹着自己。讓自己聽見了也怪難為情的。譬如説，我愛你，我一輩子都愛你。
6) 不管你的條件有多差 總會有個人在愛你。不管你的條件有多好，也總有個人不愛你。
7) 我以為愛情可以填滿人生的遺憾。然而，製造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。
8) 也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是“牀前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。
9) 生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。
10) 人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。
11) 説好永遠的，不知怎麼就散了。最後自己想來想去，竟然也搞不清楚當初是什麼原因把彼此分開的。然後，你忽然醒悟，感情原來是這麼脆弱的。經得起風雨，卻經不起平凡。
12) 於千萬人之中遇見你所要遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可説，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這裏嗎？”
13) 你問我愛你值不值得，其實你應該知道，愛就是不問值得不值得。
14) 你還不來，我怎敢老去。
15) 一個，如果沒空，那是因為他不想有空。一個人，如果走不開，那是因為不想走開。一個人，對你藉口太多，那是因為不在乎。
16) 如果你認識從前的我，那麼你就會原諒現在的我。
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