祝融，本名重黎，中國上古帝王，以火施化，號赤帝，後尊為火神、水火之神、南海神，古時三皇五帝五帝之一（有爭議），葬衡陽市南嶽區。
據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。
另一説祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞。祝融死後，葬在南嶽衡山之陽，後人為了紀念他，就把南嶽最高峯稱為祝融峯。
某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民貧病交迫，十分悽慘。
一天，城內的湖邊，泊了一隻大船，船頭坐了一位美麗的女子。她為貧病的人請命，如果有人出錢買她，她就住在他的家裏，為他服務，得款用來救濟人民。
岸上的人爭著買她，相持不下，就採用投錢的方法，誰用錢擲中她，就迎她回去。
於是，銅錢、黃金、白銀都紛紛投下來，堆滿船頭，卻沒有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放棄。
女子微笑，合掌向岸上的人致謝，把每一個捐來的錢都施捨給窮人。
消息傳來，轟動整個杭州城，富人們為她俠義的行為感動，紛紛慷慨佈施。於是，病人得到醫藥，窮人得到金錢，飢餓的人得到食物，人心都安慰和滿足。
突然，女子的船上毫彩萬道，燦爛光明，一位法相莊嚴的菩薩合掌微笑。大家驚奇極了。
她説：“我就是觀世音菩薩，我來，是為了啟發和喚醒大家的仁心。同情、憐憫是貴的情操，幫助他人，是最神聖的責任，扶助弱小，是人們義不容辭的天職。今天，你們的表現十分值得讚美，大家將得到幸福。”
眾人既感動又歡喜，不約而同合掌，稱念觀世音菩薩。
觀世音菩薩把畫像送給他們。她的諾言應驗了，她真的住在每一位出錢為善的人家裏。
這個故事在中國普遍地流傳，增加了人們對觀世音菩薩的信仰。
盤古開天闢地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹將，向火神發動進攻。火神祝融駕着遍身冒着烈焰的火龍出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。
共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。
不周山一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水氾濫。
著名的“水火不相容”典故即源於這場大戰。後來才有了女媧煉五彩石補天的事蹟，大地重回正常。
相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，雷澤神得知女媧造人，並按女媧自己的模樣造了聖女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終於在崑崙東南相見。
為試探心意，在華胥聖女行進的前方，用腳踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲（讀：xī）。
圖騰神話:大理白話地區神話傳説
圖騰神話
大理遍地皆石，有“石國”之稱，由於白族先民居於蒼山洱海之間，對奇石、怪石有神祕感，便出現了一些有關巨石的神話，有一篇《石頭當本主》的神話説：
洱海大漲水，從海東衝過來一塊茂石，有櫃子那麼大，石面凸凹不平，別村的人抬不動它，唯獨星座的人去抬，輕易地就把它抬回村中，人們視為神靈，便奉為本主。
大陽神話
太陽神話反映了白族先民對光明的熱愛和追求。《太陽神》就是其中的一篇：
很久以前，太陽被天狼咬住了，天空烏雲密佈，地上又黑又冷，樹木枯死了，望而卻步稼也不長了。閣洞旁村有個青年阿光，冒着危險，翻山越嶺找到了太陽神，太陽神用箭射跑了天狼，驅散了烏雲，天上又出現了光芒四射的太陽。
九隆神話
出於古哀牢國，即今哀牢山一帶，這篇神話説： 有一婦人名沙壺，因到江邊捕魚，觸沉水而懷孕，生下十個兒子。後沉木化為龍作人言問“我的兒子何在”？九子驚走，獨幼子不去，背龍而坐，因而取名九隆。九隆長大後，雄桀出眾被推為王。當時有一婦人，名叫奴波息，也生有十個女兒，九隆兄弟皆娶以為妻，子孫繁衍，散居溪谷。九隆死後，世世相繼，分置小王。到了唐代初期細奴邏的父親自哀牢避難到蒙舍川，耕於巍 山之麓，當地白國王將女兒嫁給細奴邏並讓位於他，這便是流傳民間的開國神話。
觀音的神話
大理神話中有關觀音的最多，其中以制服羅剎一事為人民喜聞樂道，至今不衰，因為它反映了正必勝邪的信念。這個神話講的是：
遠古的大理壩子，是一片汪洋，羅剎統治着這塊土地。觀音為了使山頭上的人民有耕種之地，向羅剎借一塊只有白狗跳三跳、袈裟披一被的丁點之地，羅剎毫不猶豫地答應了，並立了契約，刻在赤文島上。誰知袈裟被一技，從蒼山腳坡退誨水十多裏；白狗跳三跳，從上關跳到下關，把羅剎的地盤全佔了。羅剎懊悔不及， 想要逃跑，觀音用手一指，上陽溪旁邊忽然出現了一座瓊樓玉宇， 羅剎剛一進去，從山上滾下兩塊巨石，就把羅剎永遠關在裏面了。 從此，大理人民便有了耕犁之地，過上了安居樂業的日子。 另外，一些觀音的傳説如《負石阻兵》，《於黃鱔變真龍》，《平定海東》 等，都寄託着白族人民善良而又美好的願望，激發人民去思考、去鬥爭、去追求。
世界上有大大小小數百個國家和地區，不管東方還是西方，幾乎每一個國家和地區都有自己最美麗的創世紀傳説。西方人説世界是上帝創造的，上帝先創造了男人亞當，然後又用亞當的一根肋骨創造了夏娃，此後才有了人類。
而我們中國人則認為世界是由盤古開天闢地創造了人類。
大約在三百二十六萬七千年以前，太陽系的地球上。而這時地球上天地還沒有形成，到處混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出東西南北，整個世界就像一箇中間有核的渾圓體。人類的祖先盤古便在渾圓體的核心中孕育而成。
盤古經過了一萬八千年的孕育才有了生命。當他有了知覺的那一刻，便迫不及待的睜開了眼睛。可是周圍一片黑暗，他什麼都看不見。急切間，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。
渾圓體破裂了，沉浮成兩部分：一部分輕而清，一部分重而濁。輕而清者不斷上升，變成了天；重而濁者不斷下降，變成了地。盤古就這樣頭頂天腳踏地的誕生於天地之間。
盤古在天地間不斷長大，他的頭在天為神，他的腳在地為聖。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古每日生長一丈。如此一日九變，又經過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古的身體也變得極長。盤古就這樣與天地共存了一百八十萬年。
盤古想用自己的身體創造出一個充滿生機的世界，於是他微笑着倒了下去，把自己的身體奉獻給大地。在他倒下去的剎那間，他的左眼飛上天空變成了太陽，給大地帶來光明和希望；他的右眼飛上天空變成了月亮，兩眼中的液體撒向天空，變成夜裏的萬點繁星。他的汗珠變成了地面的湖泊，他的血液變成了奔騰的江河，他的毛髮變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風和雲霧；發出的聲音變成了雷鳴。
盤古倒下時，他的頭化作了東嶽泰山（在山東），他的腳化作了西嶽華山（在陝西），他的左臂化作了南嶽衡山（在湖南），他的右臂化作了北嶽恆山（在山西），他的腹部化作了中嶽嵩山（在河南）。從此人世間有了陽光雨露，大地上有了江河湖海，萬物滋生，人類開始繁衍。
盤古死後，人們為了紀念這位創造世界的聖祖，在南海為他修建了盤古氏之墓，方圓三百餘里。傳説墓中仙居着盤古氏之魂，如今廣西桂林還存有盤古祠，每年都有許多人到廟裏去祝祀。
盤古開天闢地的故事，顯然是古人對人類始祖的神化，他體現出中華民族嚮往光明，為造福人類社會無私奉獻的偉大精神。是誰創造了人類社會，是勞動人民自己，勞動者在勞動中不斷進化，他們用羣體的智慧不僅創造了豐富的歷史文化，也為後人留下來許多美好的傳説。
遠古時代，黃帝是一位非常賢明的君王，他曾經為了民族的生存，打敗了入侵者蚩尤。
在黃帝的時代也是古的大發明期，舟車、曆法、算術、音樂等，都是在這個時代發明的。
黃帝的晚年，發明了鼎。當第一個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一 條 龍，那條龍有着威武的眼睛和長長的、閃着銀光的龍鬚，整個龍身透着金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。
黃帝和臣子們都大吃一驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分温和，忽然開口對黃帝
説：“天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步，所以特地派遣我來帶天去覲見天帝。”
黃帝一聽，點了點頭，就跨上龍背，並且對羣臣説：“天帝要召見我了，你們多保重，再會了。”
“請讓我們追隨您去吧！”大臣們説完，就一湧而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可是那隻龍卻扭動身軀，把那些人都摔了下來。
金龍戴着黃帝快速飛上天空，一下子就消失在雲霧中了。羣臣沒有辦法，只好眼睜的看着黃帝升 天而去。
一位大臣看着天空，若有所思地説着：“並不是每個人都上得去的啊！只有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢！”
後來的人為了紀念這位帝王，就把黃帝升 天的地方叫做“鼎湖”。
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