神話傳説故事八年級

人類最早的故事往往是從神話傳説開始的，因為當一個民族漸漸發展，開始對世界和自己的來源問題感到疑惑並做出各種不同的解答時，這正標誌着文明的產生，這些形形色色的答案在現代人看來，都是些似乎荒誕不經的神話傳説。下面為大家精心整理了一些關於神話傳説故事八年級，請您閲讀。

神話傳説故事八年級1

有個農人在山下鋤草，他的妻子用陶罐給他送飯。他吃飽後，把陶罐放在田埂邊。傍晚一看，陶罐裏剩下的飯全沒了。這種情況發生多次，引起他的懷疑，於是這位農人一邊幹活，一邊注意觀察。果然有一隻狐狸過來，把頭伸進陶罐裏。農人揹着鋤頭悄悄走上前，用力打狐狸，狐狸吃驚地逃竄，陶罐戴在頭上，苦於不能擺脱，忽然它跌倒了，陶罐摔碎掉了下來。狐狸露出頭，它看見農人，逃得更加急切，翻山而去。

幾年後，山南邊有個富貴人家的女兒，被狐狸精糾纏作祟弄得很苦，唸咒畫符都不靈驗。狐狸精對那女孩説：“在紙上畫符唸咒，能夠把我怎麼樣呢?”那女孩騙它説：“你道術很深，希望能夠永遠和你相好，只是不知道你平生有沒有害怕的人?”

狐狸精説：“我沒什麼害怕的，但十年前在北山時，曾經在田邊偷農人的飯吃，被一個戴着寬斗笠、拿着彎頭兵器的衣人追擊，差一點被他殺死了，直到現在還心有餘悸。”

那女兒告訴父親，她父親想用它害怕的人來治它，但不知道那位農人的姓名和住的地方，也無處打聽。剛好他的僕人因事到山村去，偶然跟別人談起這件事，旁邊的一個人吃驚地説：“這和我從前遇到的事恰好相同，難道是我從前所驅逐的狐狸現在作怪了嗎?”

僕人感到奇怪，回家後告訴主人。主人很高興，就要僕人把農人請來，恭敬地告訴他自己的要求。農人笑着説：“我從前確實碰到過一隻狐狸，只是未必就是這一隻。再説它既然能夠作怪，哪裏還怕一個農人呢?”那富貴人家一再要求他披戴得和當年一樣，他只好答應了。他到房裏把鋤頭往地下一杵，大聲吼道：“我每天找你找不到，你竟逃到這裏。今天總算找到了，我一定要殺死你，決不原諒。”這位農人的話剛剛説完，就聽到狐狸在房裏哀叫。農人更加裝出威嚴大怒的樣子。狐狸哀聲乞求饒命。農人呵叱道：“快快離開，我就饒了你。”作祟的狐狸精捧着頭逃竄而去，從此這個富貴人家裏也就安寧了。

神話傳説故事八年級2

“耕讀世家，勤儉立業”，在位於崆峒島和芝罘島之間的扁擔島上，春節人們很喜歡張貼這樣的對聯。據説，這背後有一個美麗的傳説。

每年七夕之夜,牛郎都用一條扁擔，挑着一雙兒女，來到天河畔與織女相會，這種真摯的愛情，感動了無數痴情男女，在七月初七之夜，仰望星空，為他倆祝福。太白金星知道後，駕雲前去考察，在鄉間草房，見老實巴交的牛郎，拉扯着兩個孩子生活，十分不易，很是同情，便讓牛郎到天宮學府讀書深造，待取得文憑，安排工作，將他和孩子，調到天宮和織女團圓。

牛郎到學堂後，看見學友你邀我請，花天酒地，吃喝玩樂，初時很不習慣。久之，心生羨慕，漸漸起了花心，對那條隨身攜帶的扁擔也越看越不順眼：“比比人家，看看自己，咱以前過的那叫什麼日子!不是説書中自有黃金屋，書中自有顏如玉嗎?等我金榜題名，戴上烏紗帽後，金錢有了，地位有了，天上仙女可着我娶，織女也該休了，這扁擔還有啥用……”他隨手把那條扁擔扔出窗外。於是，伴他十餘年的扁擔，忽悠悠直落在崆峒島和芝罘島中間，派上新用場，擔起了這兩座島嶼。牛郎丟了扁擔後，這年的七月初七，他自然沒有挑着一雙兒女，到鵲橋上與織女相會。

牛郎畢竟年歲大了，讀書實在不行。但是，一輩子做個牛倌，他又於心不甘。為過一把官癮，他把書撕了，摺疊成一個精緻紙製的烏紗帽。又找來剪子，用硬紙板剪成兩根長長的烏紗帽翎子，插在帽子兩側，戴在頭上，對着鏡子，自我欣賞。

太白金星得知牛郎當年七月初七之夜未按期赴約，織女悲痛欲絕的信息，便來找牛郎責問。正巧，看見牛郎頭戴紙製烏紗帽子，踱着方步，口中還唸唸有詞：“當官好，當官好，天上仙女任我挑……”他怒不可遏，上前狠狠地扇了牛郎一巴掌，打落了烏紗帽左邊那根翎子。只見那官翎飄飄悠悠地往下掉，落進大海，剛好與牛郎的扁擔疊在一起，成了一座扁擔狀的島嶼。

後來，扁擔島上人家春節張貼對聯，多用“耕讀世家，勤儉立業”，就是告誡子孫讀書識字，考取了功名，也不要忘了耕種人家的本分。

神話傳説故事八年級3

明光東北約40公里，七裏湖東岸有一座海拔180米左右的山。這山南北蜿蜒十華里，如一條巨龍俯伏在七裏湖畔，現名叫官滿湖。方圓數裏，耕田號子，牧童笛聲，水面漁歌可稱得別有洞天。百姓過着平靜安逸的生活。這裏有一段關於楚懷王的故事，在當地百姓中代代相傳。

傳説中，楚懷王的孫子熊心為了避難，隱姓埋名流落在七裏湖東岸的一個叫乜崗的小村子替人放羊。十里山坡牧草豐茂，周圍許多村子裏的孩子也都在此放牛、放羊。因熊心年長斯文，待人和善，有滿肚子的故事。孩子們每天放牧都愛圍着熊心轉，纏着他講故事。開始熊心為了讓孩子們知道人類的祖先及祖先的生活情景，常説："昔太古尚無君矣，其民聚眾羣居，知母不知父矣，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道"等。孩子們聽不懂，更不懂給他們講故事的人是借原始時期人人平等，無爭無鬥來抨擊秦末戰火連年、你爭我鬥相互廝殺的罪惡時事。孩子們要他講好聽的，好玩的。於是每天放牧，熊心又給孩子們講一些"周武王滅商紂"、"周公旦東征"的故事，又講了春秋時期"五霸、七雄"的史事，講了公元前五三六年鄭子產為"救世"而鑄刑書的故事，還有"孔子傳教周遊列國"的故事等等。孩子們都十分愛聽，有稍大一點的牧童回家後有時還講給村裏人聽。大人們聽了孩子們講的故事都很吃驚，問其究竟，才知是牧羊熊心所講，人們覺得熊心非凡夫俗子，逐漸另眼相待。

一日，村中幾名長輩相聚議事，想讓熊心在村裏設堂講學，教孩子們讀書育經，練字學道。熊心欣然同意。從此牧童和村裏的孩子們每天下午入堂學習，七裏湖岸每天有了朗朗讀書聲。消息很快傳了出去，周邊的村民也有送孩子過來讀書的。七裏湖畔有了學堂，可是盤古開天地以來的新鮮事，學堂有個滿腹經綸，無所不知的神人也隨着被傳開了。

話分兩頭。且説秦末陳勝、吳廣大澤鄉點燃起義烽火，受苦受難，身處水深火熱之中的大眾紛紛舉起手中的鐵叉、長矛，起義軍迅速由幾百人發展到擁有兵車七百乘、馬匹千餘，士兵幾萬人，攻城奪鎮，勢如破竹。在攻下陳縣(河南淮陽)時，自立為王，號為"張楚"。許多六國舊貴族如魏咎、張耳、周文、武臣等均加入起義軍。六國舊貴族各懷鬼胎，各自招兵買馬，想恢復六中分裂時代的局面，而後自立稱王。當時有兩支強大的武裝，一是代表楚國舊貴族勢力的項羽，另一是代表中下層勢力的劉邦，當時他們都想稱王。為名正言順以令天下，項羽的軍師範增和劉邦的軍師蕭何分別給主子出了同一個建議：請回楚懷王熊心，擁他為君。

項羽和劉邦各自派人到各地打聽熊心下落。一段時間後，項羽和劉邦都聽到消息説：在七裏湖東岸有一牧羊人，天下事無所不知，根據傳説中的相貌特徵分析也都得出結論：牧羊人就是熊心。項羽搶先一步，首先找到熊心，於是立王，仍稱熊心為楚懷王。後劉邦也找到楚懷王，因劉邦也代表楚的一定勢力，便和項羽共事楚懷王。楚懷王面對這兩股強大的勢力，不好偏向哪一方，於是約定"先入關中者王之"。這就有了歷的"楚漢戰爭"。這是另話。

楚懷王熊心離開官山後，當地百姓方知道牧羊人原來是一國之君。人們為讓後人記住這段故事，就給七裏湖東岸邊的山起了個名子叫"牧羊山"。

神話傳説故事八年級4

在永新龍門的秋山之巔，有一處鬼斧神工的景觀“玉兔望月”。這塊形似玉兔的巨石突兀地屹立於懸崖之上，頭微抬，似乎在痴痴眺望天際的明月。

相傳月宮裏的玉兔陪伴嫦娥仙子度過了一個個清冷寂寞的日子。

有一天，正逢王母娘娘的生日，她突發善心，安排太白金星去月宮邀請嫦娥到王宮裏跳舞助興。雖內心不情願，但嫦娥不敢違旨，她叮囑玉兔不要亂走，便一個人趕往王宮，一去就是三天。

原來，王母娘娘要大擺三天宴前，每次宴席，都要嫦娥翩翩起舞。

第一天，玉兔倒遵守諾言。第二天，她實在忍受不住人間的誘惑，便偷偷下凡，剛降落在風光旖旎的秋山，湊巧飛來一隻已成精怪的碩大無比、兇狠異常的老鷹，叼起玉兔就飛向天空。就在這危急時刻，只聽見老鷹慘叫一聲，鬆開鋒利的爪子，玉兔便直直地墜向幽深的山谷。快要觸地的一剎那，一雙有力的臂膀接住了魂飛魄散的玉兔。

原來，是一位英俊魁梧的獵人射中了老鷹，然後又奔向玉兔墜落的方向，千鈞一髮的時刻救了玉兔一命。

回到獵人森林裏的住所，玉兔安靜地蹲在地上，眼裏貯滿了柔情。獵人父母都已去世，是個孤兒，名叫阿鬆。

他對玉兔説：“兔子啊，我要出去打獵了，順便給你採些鮮嫩的野草回來，不能帶你一起去，你可別生氣哦!”説完，便帶上門出去了。

回來時，阿鬆驚奇地發現家中炊煙裊裊，推開家門一看：香噴噴的飯菜做好了，灶台邊居然還站着一位清純美貌的少女。

“你是誰呀?為何要為我做飯?”

“我就是你救下來的玉兔變化成的女孩啊!你就叫我小玉吧。”

接着，玉兔將自己的來歷敍説了一遍。

於是，阿鬆與小玉交談起來。兩人都有似曾相識、一見如故之感。後來，阿鬆與小玉結了婚，在廣袤的大森林裏過着自由自在、無憂無慮的生活。

可好景不長，阿鬆和小玉過了不到一年的幸福時光，那隻受過箭傷並痊癒的老鷹在森林裏偶然發現了他倆行蹤，咬牙切齒地罵道：“此仇必報，我一定要想法子拆散你們。”

小玉在天上時，曾向偷偷來月宮陪陪嫦娥聊天的仙女朋友學習醫術，懂得怎樣治病救人。因此，她經常一個人採些草藥下山幫助村裏的病人解除病魔的痛苦，深受當地百姓的愛戴。

一個深秋的下午，小玉揹着採滿草藥的竹簍下山去幫助村民治病，尾隨而至的老鷹俯衝下來，狠狠地用利爪抓起小玉的衣服，帶着小玉邊飛向空中，邊喊道：“看今天誰來救你?!我不但要將你摔成肉餅，還要在山下你常去的村裏放把火，燒死那些親近讚美你的村民——我還要放一條毒蛇到你愛人的房屋，讓毒蛇咬死他。這樣，才能真正報我一箭之仇!”

聽見老鷹説出如此惡毒的誓言，小玉蒙了，但她一會兒就鎮靜下來，決定和老鷹同歸於盡。於是她飛快地從衣服裏拿出一根繩子將自己的左手與老鷹的左腿纏在一塊，然後又悄悄用右手從口袋裏掏出一把小刀，用力刺向老鷹的右腿。

這一切，都發生在一瞬間，老鷹都沒反應過來，痛得頭昏欲裂。老鷹惱羞成怒，抓着小玉撞向山崖。老鷹頓時摔成碎片，而小玉則化成一塊巨石，靜靜地聳立在秋山之巔。因為內心十分想見月宮裏的嫦娥，所以小玉化成的玉兔形狀的石頭，便年復一年、日復一日地眺望月亮升起的地方。

打獵回來的阿鬆不見了小玉，只望見一塊玉兔形狀的石頭，那隻栩栩如生的兔眼似乎盈滿了淚水。阿鬆傷心欲絕，不久就去世了。

秋山腳下的百姓為紀念小玉，特意在玉兔形狀的巨石旁邊修建了廟宇，每到月圓之日便去祭拜。

天上的仙女也知道了這件事情，為玉兔英勇獻身的精神所感動，同時嚮往秋山勝似仙境的美景，於是偶爾偷偷下凡來到秋山頂上的倚天湖沐浴嬉戲。

而可憐的嫦娥卻不敢私自下凡，只有等到每年中秋節，圓圓的月亮慢慢升起，嫦娥便站在月宮離“玉兔望月”景點最近的地方，深情地眺望已化成巨石的玉兔，喃喃自語，黯然神傷。

神話傳説故事八年級5

相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞裏，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。

舜帝有兩個妃子――娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，並不貪圖享樂，而總是在關心着百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門，也是依依不捨。但是，想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍着內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。娥皇説：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉?”女英説：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向?”她們二人思前想後，與其呆在家裏久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。於是，娥皇和女英迎着風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終於來到了九嶷山。她們沿着大紫荊河到了山頂，又沿着小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峯石的地方，這兒，聳立着三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳墓。她們感到驚異，便問附近的鄉親：“是誰的墳墓如此壯觀美麗?三塊大石為何險峻地聳立?”鄉親們含着眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳墓，他老人家從遙遠的北方來到這裏，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌幹了心血，受苦受累病死在這裏了。”原來，舜帝病逝之後，湘江的父老鄉親們為了感激舜帝的厚恩，特地為他修了這座墳墓。九嶷山上的一羣仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情後，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流乾了。最後，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。

娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳説是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。