答謝中書書知識點歸納

《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。下面小編給大家分享一些答謝中書書知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閲讀!

答謝中書書知識點

一、作者

陶弘景，南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。

陶弘景――南北朝時期的思想家、醫學家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。

“山中宰相”――齊高帝曾經召他進宮陪伴太子讀書。後來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位後，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好鬆。每當輕風吹拂松枝，發出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如痴如狂。有時，他竟一人進山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。作品有《本草經集註》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。

二、譯文

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同讚歎的啊。巍峨的山峯聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青葱的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裏實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

三、重點詞語

1、四時俱備

四時：四季。 俱：都 2、曉霧將歇 歇：消散

3、夕日欲頹，沉鱗競躍。

欲：將要。頹：墜落。 沉鱗：潛游在水中的魚 競躍：爭着跳躍

4、未復有能與奇者與：參與，這裏指欣賞

5、五色交輝 交輝：交相輝映

四、重點句子翻譯

1、兩岸石壁，五色交輝

譯文：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。

2、夕陽欲頹，沉鱗競躍。

譯文：夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。

3、未復有能與其奇者。

譯文：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

五、課文問題設計

(1)這篇文章是一幅清麗的山水畫，作者在文中是用哪一個字來概括它的特點的?

美。這個字點明瞭文章的中心。

(2)這個字所在的這句話在全文起什麼作用?

統領全文。

(3)全文為了説明這個“美”字作者寫了什麼時候的景物?

四季，晨昏。

(4)寫了哪些景物?(在文中圈點出來)

峯、流、石壁、林、竹、魚、霧.、猿鳥、夕日、鱗.

(5)這些景物是雜亂無章的嗎?作者按什麼樣的順序來寫的?

不是。由仰視到俯視再到平視。由早到晚。

【小結】：作者依次向展現了山川四時的美景，和一天中晨昏景色的變化，為我們勾畫了一個活靈活現、趣味盎然的山林世界。

(6)向我們展現了這麼美的世界之後，作者發出了怎樣的感概呢?

實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

(8)從這句話中可以看出作者什麼樣的心情?

自豪，得意之情。

(9)古人説，“一切景語皆情語”，景物的描寫其實承載着作者自己的心情和情感，作者向我們展現了這麼美好的世界，他又是在表達什麼樣的情感呢?最能體現作者思想感情的語句是什麼?

表達了對大自然的熱愛和沉醉山水的愉悦之情以及與古今山水知音比肩的得意之感。

最能體現作者思想感情的語句是：“實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

9、感知文章結構：通過前面的分析，我們可以看出，本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心佈局，你認為全文可分為幾部分，看看應該如何分才好?幾部分之間有何聯繫?

全文可分三部分。

“山川之美，古來共談”總領全文。中間的寫景部分，先仰視“高峯入雲”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最後分“曉”與“夕”兩層來寫。最後以感歎總括前文。

10、作者是怎樣描繪秀美的山川景色的?

先仰視“高峯入雲”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最後又分“曉”“夕”兩層來寫，一句一景，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結合等。(能分析出一兩點即可)

六、常考點梳理

1、山川之美，在詩人陶弘景的筆下是怎樣的情景?(引原句)

答、高峯入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

2、作者是怎樣從聽覺與視覺的角度來寫一天中的景物變化?引原句

答：曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。

3、作者從哪幾個方面描繪自己隱居地的秀美景色?

答：從形態、色彩、聲音三個方面描摹其美景的。

4、陶弘景是怎樣讚賞謝靈運山水石的成就?(引原句)

答：自康樂以來，未復有能與其奇者。

5、本文反映了作者什麼思想?

答：反映了作者娛情山水的思想。

6、中心思想(表達的思想感情)答：本文表達了作者沉醉山水的愉悦之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

7、書是一種怎樣的體裁?

答：書即書信，是一種應用性文體，可具有文學性。

8、文中提到的“康樂”指誰?作者舉他有什麼用意?

答：“康樂”指謝靈運。説明能夠欣賞領略山川之美的人很少。

9、找出文中的議論句，説説其作用。

答：最後一句。説明能夠欣賞山水之美的人很少。

10、文中描繪了哪些景物?請用一個短語來概括短文內容。

答：峯、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥、夕日、沉鱗等景物。短文是：欲界之仙都

11、“高峯入雲，清流見底”表現了

山水相映 之美。

12、“兩岸石壁，五色交輝”表現了

色彩配合 之美。

13、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競躍”表現了

晨昏變化之美。

14、作者是怎樣進行動靜結合的景物摹寫的?

答：一是形體的動與靜：高峯為靜，流水為動。二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動，日落山暝為靜，游魚躍水為動。

15、“高峯入雲，清流見底。

”這兩句描寫了哪些景物?是從哪些角度來寫的?

答：描寫了高山、白雲、流水三種景物，突出了山之高，水之淨;分別從仰觀、俯察兩種視角來寫。

16、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;

夕日欲頹，沉鱗競躍。”試用形象的語言描繪其畫面，並説説這幾句描寫取得怎樣的表達效果 ?

答、猿鳥的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的餘暉中，魚兒在水中競相嬉戲(意思對即可)。

這幾句描寫，為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。

17、本文表達了作者怎樣的思想感情?最能體現作者思想感情的語句是什麼?

表達了作者沉醉山水的愉悦之情和與古今山水知音比肩的得意之感。“實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。”

《答謝中書書》讀後感

讀六朝文字，最能領略古人文字華美之妙。如這篇《答謝中書書》是南朝陶弘景晚年幽棲山林時寫給謝中書的一紙短札。全文僅68個字，用簡潔的語言，以山川之昏曉、四時之變化，描摹出南方水木之清華，雜以駢儷之句，文辭清新雋永，語言精練生動，寫景寄情，神氣飛越，音調鏗鏘，節奏鮮明，兼有詩的冥想、畫的色彩和音樂的節奏，宛如一幅清麗的山水畫卷，令人吟詠再三，愛不釋手。

近人錢鍾書説：人于山水，如好美色，山水於人，如驚知己：此種境界，晉宋以前文字中所未有也。《世説新語》記：桓子野每至山水佳處，轍乎奈何?這樣的觀感出現在魏晉時代，並不是偶然的。魏晉以來，老莊告退而山水方滋，時人將其精神寄託於對山水的縱情遊賞，深入山水，寄情登覽，成為一時文人的風尚。

《世説新語》載王子敬雲：在山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難忘懷。魏晉文人，引山水為知己，並以其審美的眼光、富豔的才華，精緻地描繪出自然山水異常生動新鮮的狀貌，於是山水詩與山水小品乃大行其道。其中一些尺牘小品，描寫山水聲色之美，用駢句以壯其勢，用散句以暢其氣，駢散兼備，氣勢生動。如陶弘景的《答謝中書書》，吳均的《與朱元思書》、《與顧章書》等尺牘小品，能夠以咫尺之圖寫千里之景，講求對偶，追求聲色，簡淡清新，文風雋永，可以和謝康樂的山水詩媲美。

陶弘景，南朝齊、樑間文學家，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。好讀書，喜道術，愛山水。樑時隱於句曲山，自號華陽隱居。梁武帝遇有朝廷大事，經常向其諮詢，時人號為山中宰相。齊高帝曾寫信問他：山中何所有?他寫詩答道：山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悦，不堪持寄君。一種悠然自得的心情溢於言表。

凡一篇作品能夠流傳久遠，必有其過人之處。清人所著《論文偶記》論文字之精妙，曾下一斷語云：文章到精妙處，便一字不可移易。陶公此篇短札極力描寫山之高，水之淨，也是無一字不精妙，無一句不用奇。全文用對照法，將高峯與清流相對，將五色的石壁與四時的林竹相對，將曉霧與夕日、猿鳥與沉鱗相對，無一字一語不曲折。文字雖不奢華，卻能夠狀難寫之景如在目前，寫山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美、動靜相襯之美，於一氣行走之中，時時提起，使山水之間的一股空靈之氣、聲色之美跳脱而出，有聲可尋，撲面而來，爽人眼目，稱得上是寫山水景緻的聖手。

古人小品文字一首一尾，往往最堪玩味。本篇以山川之美，古來共談總領全文，以感慨始。煞尾以自康樂以來，未復有能與其奇者收束全篇，以感慨終。看似不經意而為之，卻定然是慘淡經營、精心雕琢所得。想陶公遊罷山水、寫罷此文之時，也要像我等這般擲筆歎一聲：文字豈可廢雕琢?至於是清雕還是濁雕，巧雕抑或拙雕，就看作者的本事與造化了。

《答謝中書書》中心思想

表達了作者沉醉山水的愉悦之情和與古今知音共賞美景的得意之感。將在山水之中飄飄欲仙的自得之態表露無疑