馬踏飛燕的閲讀題目答案

銅奔馬，又名“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”等，為東漢青銅器，1969年10月出土於甘肅省武威市雷台漢墓，現藏於甘肅省博物館，為甘肅省博物館鎮館之寶。下面小編給大家分享一些馬踏飛燕的閲讀題目答案，希望能夠幫助大家，歡迎閲讀!

馬踏飛燕

“馬踏飛燕”是東漢時期的藝術珍品。它1969年出土以後，很快名聞天下，受到人們的讚美。

看，這匹銅製的駿馬，膘肥身健，體形勻稱，鬃毛整齊，四蹄堅韌有力。它頭微微後仰而稍向左歪，尾巴向後揚起。它張開大口，人們彷彿聽到了它高亢的嘶鳴聲。

這是一匹奔跑中的駿馬，怎樣表現它的速度之快呢?藝術家構思奇妙，讓馬的右前腿大步前跨，左後腿向後平伸，以表現它正在快速奔跑。快到什麼程度呢?藝術家匠心獨運，讓馬的後蹄踏在一隻飛燕上。這樣就把“快”具體化了，連飛燕都來不及躲閃，真跑得快啊!馬蹄踏在飛燕上，飛燕竟安然無恙，可見這匹馬幾乎是四蹄離地，風馳電掣般地飛奔。

銅奔馬全身的重量都集中在右後蹄上，怎樣都能保持平衡?這是一個難題。藝術家有意使馬的頭和頸往後收縮，讓重心儘量後移;同時使踏燕的後蹄儘量前伸，讓馬的支撐點和重心正好在一條垂直線上。再加上向前後伸出的兩條腿和揚起的尾巴，不僅使馬在整體上保持平衡，而且使馬的造型更加優美。

從這匹踏燕的奔馬身上，我們看到了古代勞動人民具有豐富的藝術想象力和先進的科學知識，看到了他們卓越的創造才能。

閲讀以上文字，回答下面問題。

1.文中那句話解釋了文章中心?

2.文章採用了哪些表達方法來敍述這一珍貴的藝術品?

3.根據意思寫詞語。

(1)非常優秀，超出一般。()

(2)形容平平安安，沒有受損傷。()

(3)像風一樣跑得很快，像電一樣一閃而過，形容非常迅速。()

4.體會文中加點的詞語(構思奇妙.匠心獨運)的意思?説説文中分別用來形容什麼?

5.從短文第三自然段的描寫中，可以看出古代勞動人民具有();從第四自然段的描寫中，可以看出古代勞動人民具有()

6.銅製駿馬使用了哪三種方法保持平衡?

7.作者為什麼要讓馬的後蹄踏在一隻飛燕上呢?這種設計説明了什麼?

《馬踏飛燕》閲讀題答案

1、從這匹踏燕的奔馬身上，我們看到了古代勞動人民具有豐富的藝術想象力和先進的科學知識，看到了他們卓越的創造才能。

2、有敍述、説明、抒情。

例：[“看!這匹銅製的俊馬，……高亢的嘶鳴聲。”這個描寫説明性句組寫得太精彩了。幾句話就把馬的外形俊美表述得明明白白。作者通過一個“看!”縮短了與讀者的距離，造成了一種面對面交談的氣氛，使人倍感親切。接着從馬的體態，鬃毛，四蹄;頭部，尾;口，聲音這幾個角度，將一個靜態事物寫得有聲有色，活靈活現，給人以宛然似在眼前的感覺，説明即細緻又生動有趣。

3、才華出眾、安然無恙、風馳電掣

4、構思奇妙，指的是馬踏飛燕形象矯健俊美，別具風姿。

表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕。我們的無名藝術家們卻能獨運匠心，大膽誇張地進行巧妙構思，讓馬的右後蹄踏上一隻凌空飛翔的燕子。其創作構思的絕妙真讓人折服。

5、從短文第三自然段的描寫中，可以看出古代勞動人民具有(豐富的藝術想象力和先進的科學知識);

從第四自然段的描寫中，可以看出古代勞動人民具有(卓越的創造才能。)

6、(1)、使馬的頭和頸往後收縮，讓重心儘量後移;

(2)、使踏燕的後蹄儘量前伸，讓馬的支撐點和重心正好在一條垂直線上(3)、兩條腿向前後伸出、尾巴揚起。)

7、作者之所以要讓馬的後蹄踏在一隻飛燕上，是為了表現它的速度之快。

這樣就把“快”具體化了，連飛燕都來不及躲閃，真跑得快啊!可以看出古代勞動人民具有豐富的藝術想象力和先進的科學知識。是古代勞動人民勤勞和智慧的結晶。

馬踏飛燕讀書筆記

偶爾翻閲李澤厚先生《美的歷程》，談到楚漢浪漫主義時插入了一幅《馬踏飛燕》圖。於是查相關資料，忽而就想到小時候看到的一個漫畫故事：兩隻夾着尾巴的牛正在奮力角抵。爸爸問我這幅畫有沒有問題，我怎麼都看不出來，後來爸爸帶我去看村中真的牛抵架，我終於弄清了其中的問題。

這件銅塑奔馬，是1969年甘肅武威雷台墓出土的，現藏甘肅省博物館。又稱《馬踏飛燕》《馬超龍雀》《銅奔馬》等，原為東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某的一件殉葬品。奔馬身高34.5釐米，身長45釐米，寬13釐米。它昂首嘶鳴，三足騰空，奔馳如飛，右後蹄踩踏在一隻疾馳的飛燕背上，那燕子吃驚地回過頭來張望。此作品向來被稱為構思大膽，手法浪漫，受到中外無數藝術愛好者的稱道與讚美。《馬踏飛燕》同時也被國家旅遊局確定為中國旅遊圖形標誌，現今已被國家文物局鑑定為國家級文物。

但是，這件銅奔馬的奔跑姿態非常奇特，既非奔馬的姿勢亦非走馬的姿勢。也就是説，現實生活中根本找不到這種情形的馬。

説它不是奔馬，因為它右前蹄與左後蹄分別勾起，鬆散綿軟，非用力時的勁直形象，而且左右長伸對側，恰好是“走馬”漫步時的對側步，讓人想起國外運動場上的馬術競技表演。相比之下，銅奔馬的左前蹄與右後蹄則為典型的“奔馬”姿態。你看它前蹄彎曲躍起，後蹄奮力蹬出，乃為發力運動的樣子。再看這馬昂首挺胸的形象，亦非奔馬之姿;馬尾又曲又直，且不在臀部有些太靠上。這些都是不可思議的。生活的經驗告訴我們，一匹奔跑如飛的駿馬，必然引頸探前，四蹄奮起，肌肉因緊張而扭曲，尾巴因用力而硬直。而這匹奔馬不免顯得肥胖些，腿部肌肉談不上發達，前後四蹄又奔跑又行走，其動作的不能協調一致在現實生活中是不可能存在的。如果説這是一件浪漫主義的藝術作品，則未必能使人信服。因為真正的浪漫主義是建立在現實生活基礎之上的，是更深層次的現實主義。

我第一次看到《馬踏飛燕》的時候，的確很驚異，佩服於作者構思之巧妙。但自從發現了這是一匹靠着想象創作出來的作品後，心裏未免有些不自在。我想，是不是為了保持平衡，作者才把馬首塑起?是不是為了壯美才把馬兒塑得肥胖?問題一直沒有答案。

有一天讀到金代詩人元好問的一句詩“畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人”,頓時又想到這匹銅奔馬。藝術家就是藝術家呀，不必親臨現場就能創造出奇蹟。但在感慨之餘，又把目光移向馬蹄之下的飛燕有專家認為是龍雀，看着飛燕驚疑回顧的樣子，忽而想到奔馬此時難道就沒有特別的心理感受嗎?它奔跑如飛，竟然趕超了一隻飛燕，而且一腳踏在了它的背上!但它根本沒有看到也不知道自己踩着了什麼，只是覺得腳下軟軟的有東西。也許是那一聲尖長刺耳的鳴叫提醒了它踩到一隻生命，所以它立時“懸崖勒馬”，即刻收回前伸的脖頸，側首回顧銅奔馬的馬首微微左側回望，馬尾因驟停而打結。我似乎幡然醒悟，兩千年以前那位天才的藝術家描述的正是這一瞬間的情形——飛奔之中戛然而止。那拙樸雄渾的形象充滿了速度感和力量感，那活躍跳脱的氣勢藴藏着節奏韻律美，而且其中我們不難體會作者情感的充分注入與奔馬飛燕情緒的完美展露。如此一來，這件銅奔馬作品並未完全脱離現實。它真是一件歷久彌新、久讀不厭的藝術珍品喲!

漢代是個崇尚武功的時代，駿馬作為作戰、運輸以及通訊等迅捷高效的工具，自然受到人們的寵愛，特別是對於戎馬生涯的軍人來説，駿馬更是寶中之寶。武威漢墓主人張將軍生前率騎戍邊，死後殉葬銅馬，自然是在情理之中的事。也許他根本未曾奢望過殉葬的戰馬就是什麼藝術珍品，只是希望它能代表並説明自己生前的功業而已。但他沒有料到他的工匠竟是這樣一位獨具匠心的藝術天才，當時就為他製造了一件曠世奇珍。

銅奔馬是將軍生前功業的象徵，也是那位工匠藝術天才的明證。趙國慶