書，是人類靈魂的導師，是千古風流人物潑墨繪下的一派豪情，是萬般情感的源頭，是多重性格的化身。他時而像大海上湧起的滔天巨浪，時而像森林古木的幽靜深邃，時而又像巫山雲霧的虛幻迷茫……
造物主賜予了人類多重性格，或喜、或怒、或哀、或樂。因此，多少代文人筆尖下便淌着自己的性格，無數條絲一般的涓涓小溪彙集在一起，貫成了一部部通古今的長河大書。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，作者和一代又一代的讀者共同鑄就了書的性格。書的性格是作者性靈和讀者個性的綜合呈現。
不同的人用不同的性格寫出了不同的書，我用我的眼光去讀出他們的性格。
當我讀《朱自清散文集》的時候，我能感受到他跳動的心臟，理解到了他流暢筆調和淡淡憂鬱風格的散文後才知道，他其實不像外表看起來那樣文儒，他有火一樣的青春熱情，一腔熾烈的愛國熱血。我用手摸着那散發着幽香的書頁，這股熱血流淌在我的指尖，流進了我的血管。
JK羅琳的《哈利波特》是改變我一生的書，曾經為得不到整套的《哈利波特》而淚濕被褥。那響徹靈魂的正義呼喊震盪在腦際永生難逝，“除你武器”和“阿瓦達索命”的終結咒語時刻在耳畔迴響。羅琳細緻地刻畫這樣一個經歷磨難卻始終相信正義可以打敗邪惡的小巫師形象，不正是在向別人講述她自己的經歷嗎？——一個堅信真理而又飽經風霜的愛幻想的女人。我用純真向善的心再三細讀這套童話名作，我的心一次比一次更震撼。
又如王爾德的成名童話集《快樂王子》。那一心想着使別人快樂自己卻殘破不堪，最終留下一顆破碎鉛心的王子不正是王爾德的化身嗎？正因為他是一個這樣性格的人，他才寫出了這部中外喜歡的不老童話作品。相信，他現在正在他造好的“無憂宮”裏，聆聽着那隻小鳥的快樂歌聲吧！我也快樂的讀完你的童話。
書的性格因人而定，他的主人曾用滿腔熱情和温暖的雙手造就了他，用文字傾訴着自己的故事。書的性格因人而定，他的。讀者用自己的眼光和心靈演繹着那曾經的故事。作者和讀者共同鑄就了——書你今天的性格，把他深深的刻在流失的歲月裏，待來者去慢慢體會，細細品味吧……
今天我們學習了《烏塔》這篇課文，這篇課文主要講的是14歲的烏塔獨自一人遊歐洲，在羅馬的青年旅館遇見作者，以及他們之間的對話。表現了烏塔的自立意識和獨立生活的能力，以及她對生活的熱愛。
當我讀到“她一見我，立即坐起來打招呼，問我玩的怎麼樣”和她很自然地回答我的問題時，我感到烏塔很有禮貌，對人熱情，善於交朋友。而我卻恰恰相反，不要説見陌生人了，就是見到自己的親朋好友，也要父母提醒才不好意思地打個招呼，讓別人覺得自己很不禮貌，冷冰冰的。
從烏塔14歲就能一個人遊歐洲這件事，我聯想到中外父母愛孩子的不同方式。外國的父母會比中國父母給孩子更多的自由。比如：剛學會走路的小孩子不小心摔倒了，外國的家長會只説幾句鼓勵的話，就各忙各的去了。而中國的家長會立刻放下手中的活，抱起孩子，親親摟摟。
我又想起發生在我身上的一件事情：三年級的時候，騰鈺含約我到新華書店，我向爸爸媽媽説明情況準備走的時候，卻遭到了他們的極力反對：“沒有一個大人的陪同，萬一出了事咋辦？”爺爺也急着説：“就是就是，萬一出了事，我就見不到我孫子了，別去了，寶貝！”
不就是新華書店嘛，紅綠燈都不過，哪有多遠啊！後來，我使出獨家絕門祕籍：哭，拼命地哭！但無濟於事，書店之行就這樣泡湯了。
哎，我和大膽、獨立性強的烏塔差的有十萬八千里呀！真希望我的爸爸媽媽，所有中國的爸爸媽媽也都好好讀讀《烏塔》這篇文章。
《烏塔》這篇課文讓我感受很深，首先我想對家長説：“給孩子多一些鍛鍊的機會，培養他們的自理能力吧！”其次，我想對和我一樣大的中國孩子説：“我們不要做温室裏的花朵，要像雛鷹一樣在風雨中成長！”最後，我還要對烏塔説：“我一定要向你學習，遇到問題，自己解決，在生活中不斷地鍛鍊自己，把自己培養成自立、自強的人。”
最近再次學習了原來的領導推薦的《推動對方思考才是真正的領導力》及所附的《沉靜領導六步法》推薦序言，文章的內容很多，大概有十幾頁之多，其實在一週前就大概看了，只是印象沒有那麼深，在今天重新又認真詳細讀過之後，才發現確實有很多需要我學習的地方，感觸頗多。
這讓我想到了其實我們在上課的時候豈不是和很多沒有經驗的老是一樣，學生有問題了，我們不是想辦法推動學生的思維，而是直接給學生講解怎麼去解決問題，這不是和文中的那些傳統的領導一樣嗎？
這篇文章也引發了我很多深入的思考，其中體會最多的是怎樣改變員工的思維，這也正是輔導學生的重要目標所在。思維決定行為、行為又決定個性，因此改變學生的思維是我們工作的本質需要。在多年輔導中發現，學生只有自己產生了頓悟，他們的思維習慣才能得以改觀，學習興趣才能發生本質性的轉變，也才能真正體驗到學習本身的快樂。這不正是我們教導處需要解決的問題嗎？那就是讓我們的每一位老師都成為會推動學生思維的老師，只有我們的老師們有了這種思維，我們的教育教學才會有新的進步。
學生怎樣才能實現頓悟呢？學習障礙的理論體系中曾提到，只有實現問題情境的整體表徵，才能產生頓悟。那麼，輔導老師怎樣幫助學生對當前的知識進行整體表徵呢？解決這一問題的根本途徑就是必須改變傳統的教學模式，即：教學中不要給學生直接講解問題的答案，而要去引導學生思考，促使其產生頓悟。一旦學生產生頓悟，他便會感受到自己獨立解決問題的成功，從而增強了其對該學科知識的學習興趣，樹立了學習的自信。這也可以用到我們教導處的工作中，如何讓我們的老師頓悟，那就是引導老師思考，督促老師們的工作，讓其工作有進步，讓老師們在工作中獲得自信，對工作有興趣，獲得職業幸福感，從而大大提高老師們的積極性。
學生自我頓悟的實現是與老師全面、科學的引導密不可分的。引導思維是輔導老師通過恰當的語言引導，推助學生思考問題，形成自主思維產生頓悟的過程。這一過程的實質是輔導老師通過引導學生、使學生利用大腦中原有的知識結構進行思維，而不是輔導老師把自己的思維結果（解決問題的答案）直接灌輸給學生。在傳統教學中，老師更多的是把答案講給學生，學生難以把答案與自身思維繫統中的原有知識結構聯繫起來，至此學生很難運用老師傳授的新知識解決問題。
至此，我想到的了我們學校現有的教學模式，“一學，二導，三練”，這不正是文中提到的領導解決管理問題的很好的方法嗎？我想我會在今後的工作中，將我們的教學模式潛移默化的應用到我們的教師管理工作中去。但是我也知道這個工作很難，我會迎難而上，竭盡自己所能做好自己的本職工作。
很多讀者看到了刊登在《星期六晚郵報》上面的關於英國文學和歐洲文學那兩篇文章，他們希望我再寫一篇關於美國文學的文章。晚報編輯覺得這個建議很好，就委託給我這項任務。
我計劃着只説那些被人稱為經典的書。近代的作品被排除在外，對它們太陌生是其中一個原因，另一個原因是，有太多書籍在近五十年裏相繼出版，而要我現在就談論哪部作品是經典的、永恆的，就有些太早了。
有一個觀點我過去一直強調，現在我想再説一次。
人們讀書的目的應該是享受。我覺得那些把讀書當成任務的讀者是缺乏智慧的。我認為生活裏眾多美好的事情當中，閲讀是其中之一，它是一種享受，正是基於這個原因，如果你不能從我所推薦的書籍中獲得感動，或者缺乏興趣，或者並不開心，那還有什麼理由接着往下讀呢？我不敢把自己説成是美國文學史方面的專家，正因為想到了這一點，所以我還是頗為自信地寫出這篇文章。我清楚自己不能完全瞭解美國文學，所以在蒐集材料階段我看了幾本權威的美國文學史。我想把最權威的評價拿來作為參考，對照自己的觀點去發現有什麼不同，然後考慮是否有必要修改自己的觀點。但是有一點讓我很驚訝，文史家們關注的焦點，在我看來差不多都與文學沒有什麼關聯。他們往往熱衷於談論某一位作家寫作時盛行的社會情況，以及政治風氣對這一作品有什麼樣的影響。他們的評論當然也是正確的。
就文學本身而言，它是一門藝術。不能把文學當作哲學、科學，也不能把文學看成社會經濟、政治，文學是一門藝術，而藝術的目的在於使他人獲得快樂。
讓我用18世紀的一本書來開啟我的話題。文學史上的自傳很少，在這很少的自傳中，只有《富蘭克林自傳》藴含的趣味是經久不息的。這本書寫得像他本人一樣樸素。富蘭克林美妙輕鬆的語言得益於他從學於名師的經歷。書中生動的敍述和富蘭克林所描繪的生動形象又真實可信的自畫像，是這本書的魅力所在。美國人對富蘭克林所描繪的生動形象又真實可信的自畫像，是這本書的魅力所在。美國人對富蘭克林很苛刻，説他是個人格殘缺，語言平庸，理想低俗的人，這個評價令我很費解。他實際上不過是不浪漫罷了。他是一位機智聰明又勤奮的成功商人。他祝願自己的同胞，卻也能夠擺脱他們的矇蔽，同胞們的失敗被他狡黠幽默地利用，進而達成目的。
有些目的的確是自私的，但是大多數卻是大公無私的。對生活中美好事物的喜歡並不影響他真誠懇切地接受艱辛的時刻。富蘭克林是一位很有勇氣並且很大方的好夥伴。他説話機智尖鋭，坦言自己喜歡女人和酒，能夠從中得到樂趣。他是個在很多方面都有所成就的頗有才藝的人。他的一生是快樂的一生，是有意義的一生。他為自己的國家，為自己所在的州，為自己所居住的城市有着很大的貢獻。正如約翰生博士是英國人的典範一樣，我覺得富蘭克林也是美國人的典範。我認為他不懂得弄噱頭是不受美國人喜歡的唯一原因。
捧起我心愛的書，彷彿是久別重逢的摯友。我像騎一匹無韁的駿馬，在書中悲歡離合的大千世界遨遊，盡情揮灑我的愛和恨。
在我上國小三年級的時候，我非常地喜歡看書。書對我非常重要，它像一個無價之寶，滋潤着我。那天放學，我跟同學借了一本書，——《民間傳奇》，回家的路上我拿出了那本書，津津有味地讀着，不料前面有一棵樹，我便一頭撞在了樹上，我不顧疼痛，站起來尋找那本書，撿起來一看，書已經粘上了泥土，而且書也壞了一個角。勇敢的我從未哭過，可是這件事發生後我哭了。
記得有一天晚上，我躺在牀上偷偷地看《格林童話》。那裏面的將軍從小就喜歡喝牛奶，長大後當了將軍打仗也帶着牛奶去，我被這個故事吸引住了，但是看書時生怕被媽媽發現，於是我把書藏在枕頭下面看。一會兒，媽媽給我端了一杯水，讓我坐起來喝，她交待完後就出去了。我被故事吸引了，就把杯子放在牀上，可是一不小心把杯子打翻了，水灑了一牀，媽媽回來後發現了説：“你這麼大了，怎麼還尿牀呀？”
媽媽常常教訓我説：“看書是好事，但是在被窩看書，容易把眼睛看壞，所以不能在被窩裏看書。”讓我們一起愛書吧。
當你打開五彩繽紛的圖書，你便在知識的海洋中遨遊——傳奇動人的小説，美麗優雅的詩歌，引人入勝的童話，發人省醒的寓言那美麗的圖書會讓你愛不釋手，那美麗的圖書會讓你為它而着迷。記得學校圖書室第一次對同學們開放的時侯，我走進嶄新的圖書室看到成千上萬套的，各種類型的圖書，我驚呆了。我選了選，每本書的內容都風趣動人，各有特色，讓我目不暇接。我該選哪一本書看好呢？就在我為這煩惱時，十本《世界童話名著》映入我的眼簾，深深地吸引了我。
我連忙拿下了一本津津有味地看了起來。書裏面有調皮、可愛的匹諾曹和他的夥伴經歷的種種遭遇；能在空中飛行、機智勇敢的救助夥伴們的彼？得潘；六次航海曆經坎坷的辛伯達歷險記；愛麗絲奇妙的夢境遊記都深深地把我吸引住了。到了快放學時，哥哥和媽媽來叫我，我才慢慢地從童話美妙的世界中甦醒過來。記得還有一次，我在家呆悶了，就找了一本科普讀物來看。這本書的內容真是豐富多彩呀！咦！書裏面UFO的事件讓我停止了往下看的腳步。
UFO是怎麼一回事呢？我帶着這個難解之謎繼續看着。突然媽媽叫我：“快去彈琴，琴彈好了才準看書。”“我正看到精彩之處呢？”我心裏嘀咕着去練琴了。經過一個小時的努力，琴彈好了，終於又可以去看書了，真是“功夫不負有心人呀”！我興高采烈地來到書房。咦？我的書怎麼不見了？突然我看見哥哥手裏捧着一本書。我仔細一看，這不是我的書嗎？怎麼辦？我靈機一動，有了！我又拿了一本童話書説：“哥哥，快來看呀！”哥哥連忙跑過來，我一把抓住我的書搶了過來。哈哈，哥哥上當了！我拿着書馬上又看了起來書就像財富一樣，只要日積月累，越看越多；知識在我們心中就會越來越多！
“布里丹選擇”的故事很有趣：有一個外國人叫布里丹，聽到驢子餓得咕咕叫，就牽着它到野外去找草吃。看到左邊的草青，便把驢子帶到左邊；看到右邊的草更青，又帶驢子跑到右邊。放眼一望，遠處的草又青又嫩，便連忙牽着驢子跑向遠方……就這樣反覆折騰，始終拿不定主意，結果驢子就餓死在尋找更好草料的途中。
就像人無完人一樣，決策永遠沒有百分之百的正確，永遠沒有最佳的方案。不能為了追求決策的絕對正確，而瞻前顧後，患得患失，猶豫不定，讓絕好的機遇失之交臂。
校長要拓展決策的視野，就必須力求做到：放眼全局、全盤考慮、設想後果、拋棄偏見、多謀善斷。
校長的主要職能是決策，其決策要正確科學，最重要的一個方面就是多謀善斷。要體現“多謀”，要求校長一方面要廣泛收集信息，另一方面要集思廣益。在體現“善斷”上，要突出重點、把握時機、敢於獨斷（不是“獨斷專行”，而是更高境界的決斷。），還要按照嚴密的決策程序，即判明問題、明確目標、擬訂方案、權衡選擇、有效執行、追蹤反饋六個程序。
在日常學校管理中，自我感覺有時很果斷，有時就猶豫不決。記得三年前，我剛到學校時，發現每到放學，學生就像脱韁的野馬，又像是百米衝刺般的奔向學校大門口。我當時很奇怪：為什麼學生不排隊放學呢？經過調查，以前學生少，每個班只有20多個人，教室離學校門口也近，還有個別學生會被留在教室值日，所以一直也沒要求學生排隊放學。當時我想提出讓學生排隊放學的要求，試着隨口説了一下，老師們都不願意，覺得太耽誤事。我又觀察了一個星期，發現：隨着學生的增加，這種學生離校方式很不安全，低年級的學生跑得上氣不接下氣，萬一有一個學生跌倒，摔得痛不説，就怕後面的學生再次摔倒。於是，我在辦公室放了放學時學生離校的照片和視頻，指出這樣存在的問題，在會上提出排隊放學的要求，制定出詳細的方案：學生在班級門口整隊，由班主任和任課老師負責護送學生到大門口，班子成員親自帶領護路隊的教師在校門口疏散交通，做好監督。並在校門外的路邊為每個班劃定接送範圍，以利於交通的暢通。經過長期的堅持，排隊放學已經成了學校一道靚麗的風景。這樣做不僅消除了安全隱患，培養學生的組織紀律性，也受到家長的好評。從這件事上，我感覺在進行決策時，校長不能求得意見完全一致，只要對學校的發展有好處，校長就要當機做出決斷。
當然，還有很多事情，需要自己去反思、去領悟、去分析，用書中的理論對照實際情況，不斷提高自己的能力。
蒙田範文網