子前，有這麼一行字：“認識你自己”。
確實如此，人應該要認識自己。認識自己，即是對自己的定位，對自己責任的思考，他可以指引自己，讓我找到方向。而如今，在這充滿着無數岔路口的今天，認識自己，則顯的尤為重要。
我是一個人，一個自然人。
一個自然人的本質是什麼？我想應該是對幸福的追求。而幸福則是關乎靈魂的，靈魂是隻有人才具有的。因此，對靈魂的敬重，是人的本能。若一個人違心，使靈魂覺得不幸福，那他就不能為人。
哲學家像狂人般不斷地用盡一切辦法與心靈對話，使心靈幸福。他們開始孤獨，開始寂寞。盧梭説：“我獨處時從來不感到厭煩，閒聊才是我一輩子最忍受不了的事情。”因為他們認為寂寞是人與人心靈對話的必須，只有在寂寞之中，人才能靜下，心靈才能幸福。為此，他們甚至鼓勵人們遭受苦難，因為苦難也能使人安靜。
我開始茫然，我真得相信哲學家所説的幸福，寂寞。可是這紛雜的世界，哪裏有我的寂寞？
我欲哭，也許如今的我已失去人的本性，也許蘇格拉底是幸福的吧！陶淵明也是幸福的吧！只有我，不幸福，那我就歸隱吧！可是我的內心又似乎不情願。
我奇怪，難道我的內心就不是追求幸福的嗎？我的靈魂難道是特殊的？我疑惑，後來，我釋然，因為我的內心中不僅僅有人的責任，還有一個做為中國人的責任。
做為一箇中國人。
做為一箇中國人，我又該如何呢？他又要求我幹什麼呢？
他要求我骨子裏的血氣沸騰。血氣，做為中華民族血氣的結晶，我該為民族的復興而努力。
我需要努力，我要把寂寞的時間，我要把幸福的時間，統統拿來。我要對得起身體中的血液。正如陳省身對他的弟子所説的：“你是時候為你所讀的書還債，而我們骨子裏的血債要用血還。”
餘秋雨還説過：“個人封閉式的道德完善導致了整體上的不道德。”我覺得，我們不能為了個人封閉式的小幸福而導致整體上的不幸福。
此許，我已知道我是誰，我不僅是人，還是中國人。
如果是鷹，就應該追求無限蒼穹。如果是魚，就應該追求萬頃碧波。如果是青龍，就應該追求懸崖峭壁。如果是紅梅，就應該追求數九寒冬。
我們應該清楚地認識自我，發現自己的潛力，開發自我。著名數學家陳省身發現了自己，專攻數學，最終在數學上開闢了屬於自己的一片天地。
it行業的巨星比爾·蓋茨，引領者一大批同類企業的迅猛發展，取得了不菲的成績，而比爾。蓋茨本人大學未完成學業就輟學了，到如今他已是it界的佼佼者，他發現自己，看到了自己的潛力，最終他成功了。
美國的發明大王愛迪生，年少時也曾是一個等差生，但他發現自己，認識到自己的優勢，成為人們敬仰對象，他點亮了一個時代。
牛頓，一個蘋果成就了他的精彩人生。他在年少時也是學習不好的學生，他發明了一個小玩具卻説不出原理遭到同學們的嘲笑，然而他發現自我，細心鑽研，終於成功了。他發現了牛頓三定律並且創立了微積分，他推動了整個時代的發展，究其原因，只因為他發現了自己，瞭解自己。而那些視藝術為生命、視科學為靈魂的人，從來不會停步，偉大導師的非凡創造便是超越生命的典範。哥白尼的日心説，拿破崙的壯舉，莎土比亞、巴爾扎克的傳世之作，馬克思的革命理論他們超越了時空架起的天然屏障，征服和影響着這世界上世世代代的人們。
與此相反，也有一些人，在才能顯露出來時沒有充分發揮優勢，仲永三歲做賦詩，具有極大的潛力，他的創作才能不亞於當時的才俊，如果他的父母好好珍惜，將他送到私塾深造，也許中國文學史將多一份光彩，但他的父母不僅沒有這樣做，而是四處炫耀他的才能，沒有給他正確的方向，隨着時光的流逝，仲永德才能也消失殆盡和平常人一樣了。父母的一次錯誤的選擇毀掉他生命的夢想而使他感受遺憾的苦果。
認識自我，就要奮鬥，就要超越。有了這種信念，你就會不斷地調整自己的生活目標，不斷賦予它新的內容和新的色彩；你會在奮鬥中進一步完善自己，更新自己；你會在不斷超越中實現自己的生命價值，從一個高峯躍向另一個高峯，在峯巔之上領略那迷人的風光。
每個人的身邊都有一面哈哈鏡，加上週圍環境的渲染下，眼中的自己便會表現出各種誇張、不實的動作。人容易迷失於其中，對其迷戀或厭惡，但又必須走出來。直面最真實的人生，並創造精彩。
能善於認識自己，要有無畏和追求真實的勇氣。
“真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”有勇氣正視現實，是清醒認識自我的第一步。魯迅先生在他國學習醫學時，勇於面對人生，看清了中國的現實，也發現了自己心之所往，毅然決然地踏上了文學之路，誓從精神上救治他人。有的人沉迷於想象中完美的自己，便恣意妄為，絲毫不聽從他人建議；有的人自卑於那個毫無是處的自己，從此一蹶不振。他們都缺乏勇氣，缺少直麪人生、正視自己的魄力。人無完人，美玉仍有瑕，但能夠清醒認識自己，分明優劣勢，便彌足珍貴了。
以目標為峯，不懈攀登，讓你不斷刷新自己的認知。
不去做，不去攀登，你永遠不知道自己有多強，你永遠不知道極限在哪。喬布斯當年從大學輟學，在一間車庫裏便開始了技術研發，沒有人曾預想到有今天，但他也曾遇到失敗，別人的不信任。一步一步走來，是他不停奮鬥的足跡，用近乎極致對於完美的嚴苛鑄就了蘋果的奇蹟和一個時代的巔峯。他也不斷重新認知自己，不斷尋求創新和改變，這是他的品質，也是蘋果的品質，更是留給時代的記憶。
認識自己，最透徹的是探尋並遵從心靈抉擇。
他是菊之隱者，淡泊處世，不為五斗米折腰。他寫下《歸去來兮辭》，不屑名利，贏得千古美名。他是陶淵明，他明白對於官場的厭惡，嚮往着閒適自然的田園生活，遵從了心靈的選擇。他對於自己的認知是透徹的，是深入骨髓的，是直至靈魂的。不在意外界的評價、紛擾，只遵從內心。這是無比的純粹、直白，卻也鮮有人做到。人在世上，怕的是心早已隨波逐流，迷失在碌碌無為的生活中，心上只有一層陰翳。正確認知自我，遵從心靈選擇。
真實看待自己，勇於直麪人生，不斷奮鬥，不偏離心之軌道。以最真實的態度勇敢生活，獲得成功，駛向夢的彼岸。
孫子曰：“知己知彼，百戰不殆”這句話説明了想要成功，在瞭解別人的同時更要認識自我，凸顯了正確認識自己的必要性。
《鄒忌諷齊王納諫》故事中鄒忌的妻妾、朋友認為鄒忌比徐公美麗，但是鄒忌通過照鏡子和與徐公相比，發現自己並沒有比徐公美麗，從而聯想到治理國家的良策，使齊王廣開言路，聽取良諫，達到了“期年後，無可進也”的效果。周圍的國家因聞齊“治於朝廷”而主動歸附。這一切都是因為鄒忌和齊王都能夠充分的認識到自己，瞭解自己所處的環境，從而能作出正確地判斷和正確的決策。因此説認識自我是成功的基礎。
俗話説：“知人者智，自知者明。”中國足球隊首次披荊斬棘進入世界盃比賽，首場比賽就遭遇了赫赫有名的巴西隊。雖然中國隊員明白勝算不大，但仍然抱着兢兢業業的態度完成了比賽，獲得了世人的讚揚。這是因為我國隊員在賽前已經對自己的情況做了分析，比賽時既不自負，也不自卑，懷着自信和尊敬的心態完成了這場比賽。由此可知，認識自我是成功的必要條件。
荀子的《勸學》中有提到“君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。”“博學”很重要，但是“日參省乎己”也很重要。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“見賢思齊焉，見不齊而內自省也。”所謂“省”就是反省，反省就是檢討自我而達到重新認識自我的目的。只有通過認識自我才能找到自己的優點和不足，從而揚長避短，完善自我，充實自我。所以認識自我是成功的保證。
“當局者迷，旁觀者清”對於自我的事情我們往往就是那個“迷”的人。為了讓自己不在自己的事情中迷惑，我們應該認識自我，看清自我。這樣才能做到當局者不迷，並且比旁觀者更清。唯如此，才能勝利在握。
人啊，常常敗在自己的手下！
面對着鏡子裏面的人，你不妨問問：他（她）是誰？請不要偷笑我此話太傻，俗話説：一個人最大的敵人莫過於自己。要戰勝這個最大的敵人首先要認識自我，瞭解自我。但，究竟有多少人想過你瞭解自我有幾分。
當你為了風度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人云亦云，你是否暗地裏想過，我瞭解自己嗎？當你為自己力所能及的事徒勞奔忙時，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強。
我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關係；頑強的毅力，進取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我；不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在於虛有其表，而在於豐富的內涵，在於自自然然如行雲流水般的一言一行。
尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時不必祈求神靈，憂愁時不必寄情於深邃的夜空，最好的依靠自我。應當確信，上帝就是我！“從來就沒有什麼救世主”認識自我，客觀的評價自我，才能找準自己的位置。只有認識到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，衝出浩瀚的大海，去尋找屬於自己的那片天空；去創造輝煌，奏響人生最美的樂章。
人身處逆境之時，不要迷茫，不要彷徨，更不要退縮！你需要做的就是靜下心來對自己説：“我能行，我一定能行。”人總能在困境中突破自我，認識到自己究竟有多棒。
烈日當空，太陽過火的熱情，炙烤着大地。萬里無雲，一絲風都沒有，空氣裏充滿了焦躁的分子，似乎不久就會凝固。在這樣的天氣，我們將要接受難度更高的空中訓練。然而我在經歷之前次次魔鬼訓練後，已經精疲力盡了。
果不其然，還沒到會場，我就已經汗流浹背了。幾個女生甚至哭出了聲，好不容易到了場地，白晃晃的陽光刺得我睜不開眼。隱隱約約，我看到了，空中索道到那麼高，可望而不可及！
幾個膽大的男孩兒摩拳擦掌，躍躍欲試。第一個男孩兒衝向空中，索道搖搖晃晃，我看得心驚膽戰。他剛下來就癱坐在地上，但好在成功了。教官擁抱了他，給了他鼓勵。
有了領頭羊，大家漸漸積極起來，一個、兩個、三個……很快到我了。
沒辦法，我只好硬着頭皮上了。我的手心，額頭沁出了汗珠，腿也不住地抖動。真的太高了。我一步步小心往前挪着，生怕一不小心摔下去。搖搖擺擺過了第一關，漸入佳境，大闊步又闖了一關，終於到了最後一關了，我深吸一口氣，打算開始。無意間眼睛掃看到了下面，“嗡”的一下腦子一片空白，感覺真的是萬丈深淵，彷彿一個個血盆大口，再等我不小心落下。我緊緊扶住一旁的麻繩，不敢跨過這一米的距離，地面上輕而易舉的的事在這裏彷彿成了真的鴻溝。
“加油，你可以”見我遲遲不肯跳，教練同學開始為我加油了，可雙腿還是不聽使喚。鼓勵聲越來越響，迴盪在場地，怎麼辦？退縮？那意味着前功盡棄！不能。牙一咬，心一橫，豁出去了！“我能行，我一定能行！”深吸一口氣鎮住哆嗦的自己，握緊手中的麻繩，用盡渾身力氣，我努力向前蹦了過去，跨過了似乎不可逾越的鴻溝，腳穩穩地落在了目的點。我做到了，我真的可以！掌聲飄進我的心中。
這件事過去很久了，但回想它仍歷歷在目！因為它讓我認識到，只要靜下心來，不要迷茫，不要彷徨，更不要退縮，靜下心來去做事，那我一定能行！不試試你永遠認識不到自己有多強。
沙二給自己畫了一幅像，讓路人評判畫得像不像，最終根據路人的評判得意地認為自己畫得很像。妻子笑他：“自己畫自己，像不像還要別人評判嗎？”沙二就是太在意別人的評價了，而忽略了通過自己對自己的認識。像沙二一樣，我們常常會很在意別人對自己的看法，根據別人的看法來評判自己，殊不知認識自我，主要還是要依靠自己。
莎士比亞曾經説過“一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特”。這句話在現實生活中也很適用。不同人心中會對我們有不同的看法和觀點。這就是為什麼路人對哪處畫得最像有不同的看法。所謂“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”。從不同的角度觀察一個人，往往會對這個人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推測，不同的人對我們的看法也會大不相同。若完全根據他人的看法評判自己，豈不是會得出各種五花八門的答案嗎？因此，我們更多地是需要依靠自己來認識自己。
最初，每一個人都是一張白紙，隨着時光的流逝，我們的經歷慢慢地填滿了這張白紙，而在這張紙上書寫經歷的人就是我們自己。所以，沒有誰比我們自己更瞭解我們自己。牛頓因家中變故，十四歲時就被迫選擇了休學，因此他的數學基礎很差。牛頓正是自己認識到這一點，所以紮紮實實地從基礎知識、基礎公式重新學起，為自己的科學高塔打下了堅實的基礎。
自己正確認識自己，我們才不會做出與自己能力不相符合的事。就拿夸父追日來説，夸父自以為世上沒有自己做不到的事，所以他就去追趕太陽，可他非但沒有追上太陽，還因勞累過度而死。無法自己正確認識自己，結果害了自己。
當然，我們也不能完全依靠自己來認識自己，他人對自己的評價也有很大的作用。他人就像是一面鏡子，從他人那裏我們可以看到自身的不足。魏徵就是唐太宗的一面鏡子。從魏徵那兒，唐太宗得知自己做的不對之處，並加以改正，才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無完人，自己要做到完全正確地認識自己是不切實際的。所以，我們就需要他人客觀的評論來完善對自我的認識。當然，他人的評判只能在認識自我中起輔助作用，真正認識自我，還要更多地靠我們自己。
有人説：“認識自我，方能認識人生”。希望更多的人能夠依靠自己認識自我，而不是過多地尋求他人的評判。
相信大家一定還對中國與巴西之間的那場足球世界盃賽事記憶猶新，對於首次披荊斬棘進入世界盃的中國隊，當面臨着異常強大的巴西隊時，充分認識到自己的不足，謙虛並努力地踢完整場比賽，這給了我很大的震驚。
人類，萬物生長之靈，宇宙間最高等的動物，發展到今天，已是這個星球的絕對主宰，可駕飛船上天，可乘潛艇入海，甚至要去尋找地球之外的新樂園……然而，如果我們把邁向天空的腳步略微放慢一點，回頭審視我們自己，就會發現對自己的內心世界知之甚少。
這也就是我為何震驚的原因了。
所以更應提倡：正確認識自己。
從古希臘哲學家柏拉圖提出的“人是用足走路的，無毛的動物”，到馬克思用自然屬性、社會屬性來定義人；從希臘古調會上刻着的神諭“認識你自己”到叔本華的自問“我是誰？
”可見人類已有了解自己，認識自己的慾望。但人又是極其富於感情、脆弱、智慧的動物，從知道用樹葉做成衣服的那一刻起，就學會了去極力美化自己的優點，以便更好地去掩飾缺點。這比起那些低等動物，確實是一大進步，但又恰恰暴露了人類的侷限性：歷史上有多少人能勇於正確認識自己呢？忠言逆耳，紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代聖君唐太宗也差點殺掉勇於勸諫的魏徵。
蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基也曾説過：“人性中有些感情自己也很難承認……”人就是這樣一個複雜的矛盾體，渴望認識自己卻害怕認識自己，所以就痛苦。在這痛苦之中，有人無力自拔，成了自己的奴隸；但也有些人，在經歷了深刻的自我反省之後，勇於泰然面對世俗的眼光，向自己挑戰，進而重新認識了自我。這其中就有婦孺皆知的一個故事，齊王在聽了鄒忌的“勸諫”之後，立刻認識到自己的不足，下令改革。這種善聽逆言，勇於改正的胸懷是何等可貴？
魯迅先生也説過：“我雖時時在鞭撻他人，但更多是在無情地剖析我自己。”其中最為突出的，是法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕後的“靈魂自白書”，他在書中真實地記錄了他的一生，包括他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種醜行。讀此《懺悔錄》，時常令人感到觸目驚心。因為當他把自己剖析得體無完膚的時候，就是他真正認識自己、超越了自己的時候。
彈指一揮間，歷史的車輪又滾過了幾百年，處於信息時代的我們，擔負着保護自然、改造自然、美化自然的偉大歷史使命，所以我們更應該正確認識自己。
正確認識自己，它是夢想之石，去擊出理想之火；它是理想之火，去點亮創造的燈；它是創造之燈，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！
鏡子有什麼用呢？
或許有人會偷偷地笑着説：“你這個問題是否問得有點兒離譜，有點兒傻呢？這不，連三歲的小孩都知道，它可以讓人看到自己的長相。難道説鏡子還有其他的妙用嗎？”
當然，鏡子真正的妙用是在它的“裏面”。
學校的樓梯口，一面鏡子鑲嵌在那兒，課餘時間，總能看到一些同學站在它面前，照照自己，又看看別人……由此想到，家家户户、男女老少都離不開鏡子。
儘管鏡子很平凡，但它十分誠實。在它面前，我們看到的東西是真實的、可信的，沒有任何的隱瞞，更沒有任何的改變。
活潑、可愛、漂亮的你去照鏡子呀，鏡子裏同樣有一個活潑、可愛而又漂亮的你；相反，一個長得很醜的人，是絕對不可能在鏡子裏變得漂亮的。
在這一點上，它和“哈哈鏡”的區別可大啦！同學們肯定照過哈哈鏡，在它前面，人全變樣兒了，胖胖的你變成瘦瘦的，高高的他變成矮矮的……
不過最終，它只能博得大家放聲一笑罷了。
而鏡子卻不一樣，從它身上，我看到了一種以誠相待的品格。我想：這不正是我們當代學生應該具備的嗎？
現在，有些獨生子女，在家裏受到了爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽的寵愛，因而變得自高自大……
真有那麼高，那麼大嗎？建議你去照照鏡子，它會告訴你，真實的你是怎樣的。
認識自我？自己天天看自己，怎麼要認識自我吧。我説的是能正確認識自我！我是通過自己的錯誤認識自己的！
我是一位讀書較好，在班裏當認中隊委的學生，老師總是誇我學習好，不説謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個雙休日，我正在寫作業，快把作業OK時，一個作業難住了。我説的可不是作業題目難，是這個作業要寫很多內容，現在我有是想去玩。於是，一個邪惡的念頭產生：何不簡便了作業。當時的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對不對，只一味得想快點寫好，早點出去玩，擺脱寫作業的陰影。於是我開始了簡便。
刷刷刷，幾下，我就把這個作業寫了好。心想：終於寫好了，我的小組長是我的好朋友，不會“出賣”我的。於是我去玩了。
第二天，我的小組長來檢查作業了。我把寫好了的作業給他看，當他檢查到最後一個作業是，説：“把這個作業拿出來。”我慢吞吞的把作業拿了出來。小組長一看，立刻大喊起來：“哇塞，中隊委作業簡便耶，大新聞，我要去告訴老師！”我馬上制止，説：“行行好，我們可是好朋友！”但他不聽這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事後，馬上給了我頓“竹筍烤肉”，然後，老師對我説：“李綠隆，你既然是中隊委，就得給同學做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣？做了中隊委但不能驕傲要想想老師的希望和教導。”
聽了這些，我心裏十分不平靜，想到了老師説的話，老師説：“人不能做騙人而不敢承認的人。”同學説：“我們要做個實實在在的人~”我一定要改！
在這事中，我認識了自我，認識了真實而又美好的我，這次的錯誤給了我很的啊的教育！
一個人對於自己總是以為用不着瞭解，“我自己難道還不知道自己嗎！”。其實，這只是表面認識自我。要真正認識自我，必須首先認識“我是怎樣成為現在的我的”。
要知道我是怎樣成為現在的我的，那得化很大的力氣；要學習、懂的心理學的知識和原理才能做到這一點。
嬰兒剛離開孃胎，其大腦猶如一張白紙，什麼東西也沒有，但當他一接觸空氣，一聽到聲音，立即開始啼哭；這時，母體撫摸温暖着兒膚，空氣刺激呼吸，聲音震動耳鼓，眼一睜，光線又立即進入眼球；這一切視、聽、觸摸的信號信息就源源不斷地輸入大腦神經中樞儲存起來。這就是感覺。隨着人體的成長、時間的推移，信息量不斷增加，大腦就將信息進行分類、歸納和標記，感覺變成了知覺。
嬰兒越長越大，信息越來越多，進入兒童時期，對信息，有了辨別能力，有喜愛的、討厭的、快樂的、恐懼的…種種類型，因此，兒童就有了明顯外露的情感。接着開始了思索，產生思維能力和有目的的行為。人生從嬰兒、兒童、青少年到成年，經歷了不同的年代和環境變遷，歷十年、二十年、數十年，接受了數不盡的信息，感受到親人、家屬、師長、同學、朋友以及社會各界的'所有人羣的種種影響和渲染，再通過自身的素質進行選擇和思考，從而形成獨自的觀點和處世、處事的方法和行為以及自身獨特的思維方法。這就是人的個性或性格的由來。
有些人豁達開朗樂觀，有的人緊張焦慮恐懼，有的人外向，有的人內含，有些人意志堅強，有些人性格懦弱，有些人喜歡自己的性格，有些人惱恨自己的個性，但除了心理學家外很少有人去想過自己的性格是怎樣形成的。現在心理學告訴我們，人的個性不是天生的，而是後天獲得。既然是後天獲得，就可以通過後天的鍛鍊去改變。不過，年齡越大，想改變的難度也就相應增大，所需的功夫也就越深。但只要有毅力、有決心、有意志，持之一恆，個性還是可以轉變的。這裏有一個重要的先決條件，就是首先得認識自我，找出自己個性特點及其由來。
“逝者如斯夫，不捨晝夜。”茫茫的宇宙中一個渺小的我，我在追問：“你認識自己了嗎？”
在我們的生活中，我們時刻都認識着別人，也願意去發現他們的不足，但事實上，我們在沒有鏡子的前提條件下總看不到自己的面龐，漸漸中淡忘了去認識自己，也淡忘了去認識自己的不足。讓我們在追求中認識自我吧！
在追求成功的路上，我們會面臨天賦與勤奮的分叉口。天賦與勤奮表現在不同人的身上都讓人有不同的感受。當一個人走向成功的時候，大家都會鼓起掌稱讚他是一個天才，而往往會忽略他的勤奮刻苦。還記得古時候那個天才方仲永嗎？兒時的天賦高超，但後天沒有接受教育也沒有勤奮努力的去求學。這個例子就可以讓我們明白天賦與勤奮的區別。小時候，我總願意説自己是個天才，可以做很多事情。記得國小二年級時，因會背一首班級其他小朋友都不會背的古詩驕傲地不得了，天天自誇：“我真是太聰明瞭。”於是就藉此向媽媽吹噓然後就玩起來。後來班級裏小朋友背的詩歌我都不會了，就開始認真起來，每天必須讀一收詩，最後我終於成了古詩冠軍，我明白了勤奮是很重要的，我要認識自己的能力，不要驕傲，要勤奮。
我想我認識自己了，我認識到我並不是一個天才，我也認識到勤奮的力量，我在追求第一名的同時也學會認識自己，認識自己讓我學到很多。
每個人長大的歷程中都應有自己的興趣，一次在電視上看到一個女孩跳起了芭蕾舞，優美的舞步，她像一隻小天鵝一樣在湖中盤旋，我很羨慕，也想想她這樣優雅而高貴。頭腦一熱跟媽媽説了想法，媽媽自然支持，但在學習芭蕾舞的過程中，我覺得辛苦極了，每天都要練習基本動作，而且練習時會很疼，每次壓腿什麼的我都會大叫。每天懷揣着小天鵝的夢想去舞蹈學校，帶着練習的痛苦回來。於是這樣反覆了幾個月之久，我還是決定放棄了，即使看到電視上的舞蹈比賽還會有點羨慕，但心想想：“誰叫我沒有堅持下去呢？興趣雖是興趣，但也應該考慮適不適合我，台上一分鐘，台下十年共，哪有免費的午餐，既然明知堅持不下去當時就不應該選擇，我的興趣就是與實際不符。”
在這次選擇興趣中，我認識到了自己，我不懂得堅持，我也不懂得選擇，也不知道什麼適合我什麼不適合我，在追求興趣的同時我明白很多。
其實我們每個人在每件事中都會認識到一個不一樣的自己，也許是優秀的自己，也許是有缺點的自己，但總之這都是對自己有好處的。在追求中我們認識了自己，而且認識的總會是新的自己，一個最棒的自己。讓我們在心中為自己説一句：“加油。”
雄鷹忍受錐心的痛苦啄去雙翅，是為了生命的又一次輝煌；羚羊們縱身跳入萬丈懸崖是為了改變種羣滅絕；沙漠裏的甲蟲高高隆起的甲殼是為了改變缺水；馬不停蹄地奔跑是因為它的生命在前方。生命的真諦在於努力改變自己，學會認識自己。
認識自我應懂得自己觀察與分析。《鄒忌諷秦王納諫》一文中鄒忌因與徐公比美而問自己的妻子、妾、客人，“我與徐公孰美？”三人的回答如出一轍“徐公不如您美。”但鄒忌並沒因此而得意忘形，事後他把徐公請來府中仔細對比之後，覺得自己不如徐公。因此當他想起這件事時便覺得“我的妻子讚美我，是因為愛我；我的妾讚美我，是因為害怕我；我的客人讚美我是因為有求於我。”他通過觀察能客觀地自我評價，保持清醒的頭腦來準確認識自己。
認識自我應懂得發掘自身潛能。26歲的黃凱因遊戲排名於2012年《福布斯》中國榜。黃凱從小就喜歡遊戲，喜歡挑出遊戲中的毛病，按照自己的意願設計。他為了證明自己能做得更好，上大學之後專門選擇了自己喜歡的遊戲設計專業，不斷地超越自我。正是因為他那種勇於不斷超越的精神，發掘着他自身的潛能。在困境與迷茫之中堅持不懈，完善自我，讓他獲得更大的自我發展空間，塑造着嶄新的自我。
認識自我應有明確的人生目標。電視節目《心靈的花園》主持人張怡筠是一個具有明確目標的人。這一點在她讀高三時已經體現出來了。考大學填志願，她是班上唯一一個填了心裏系的學生。班主任、教導主任找她談話，她非常坦誠地解釋：“我看到一個人流血會昏倒，但看到心裏流血的，我卻很有意願瞭解並幫助對方”當時的她就覺得要做她自己。如果以後可以做自己喜歡的工作，那麼離快樂就不遠了。張怡筠一直都是有明確的生活目標，知道自己活着是在幹什麼的人。她説自己知道為何而做時，一切的苦難便都可接受了。
每個人都應該認識自我，在合適的位置上實現自己的人生目標。為自己的目標而奮鬥。
蒙田範文網