活在當下，是指放下昨天明天，只需要過好今天。不管昨天是痛苦的，還是快樂的；不管明天是天朗氣清，還是黑雲壓城，我們只需要在今天保持自在快活的本真，就可以活出自己美好的人生。正如佛家所言：“活在當下，淡看過往與歸處。”
“生活中不能只有眼前的苟且，還有詩和遠方的田野！生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠”。當高曉鬆的一句新潮名言傳遍大江南北，“詩和遠方”猶如一個火種，在最恰當的時機點燃了我們的朋友圈。諸如“生活在別處”“走遍千山萬水只為尋找生命的歸宿……”一時間，人們紛紛越過生活的大河，踮起腳尖眺望遠方……
誠然，當“遠方”成了一個人雲亦云的空洞口號時，我們卻在無意間從一種迷茫陷入另一種迷茫。叔本華有言：“沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。”其實，無論何時何地，如果我們活在當下，無問西東，都可以活出自己的美好的人生——我看見陶淵明身披月光的背影，“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，這位南山之下種菜賞菊，安度一生的隱士，在他“當下”的點滴美好中平靜地活出了千古風韻；“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，我看見蘇東坡拄杖輕吟的背影；“惟江上之清風、與山間之明月、取之無禁、用之不竭、而吾與子之所共適”，這位屢遭貶謫，漂泊一生的大文豪在黃州這個荒僻的“當下”完成了自我的救贖和蜕變……
茅盾先生也有過這樣的訓示：“過去的，就讓他過去，永遠不要回顧；未來的，等來時再説，不要空想；我們只抓住了現在，用我們的理想，做我們所應該做的。”誠然，世界上沒有如果，世界上也沒有將來，我們只有抓住現在才是尋求人生幸福的不二法門。正如出生於民國時期的。楊絳，她走過了一個世紀，經歷了各種事情，但他依然保持着一顆赤子之心，不回顧過去，不空想未來，在晚年的時候，她活在當下，不問西東，她“走到人生邊上”，活出了屬於自己的精彩……
如同梅特林克所説：“哎，那就是我們尋找的幸福鳥。我們曾到遙遠的地方去尋覓過，其實它總是在這裏。”是啊，正是因為我們對虛無未來的無止追求，使我們與當下的大地錯過，與當下的時間錯過，與當下的幸福鳥錯過。然而，當我們到達那個“生活的別處”和“遠方的田野”的時候，我們回眸來路，卻又不禁感歎，原來我們一直尋找的幸福，它一直都在那裏，不遠不近——它每時每刻就在我們身邊。
不掛念昨日，不妄想未來，不偏激，不憤俗，不被旁人的眼光和標準左右，努力活在開開心心的當下。願你在迷茫時，愛你所愛，行你所行，活在當下，無問西東。
活在當下，看慣了充滿科技氣息的高樓大廈，鋼鐵塑造的城市，路邊盛放的鮮花經過了人工的雕飾，沒有人再能拾起那被人遺棄的原始的美。
二十一世紀，科技飛速發展，城市的繁榮超過了人們的想象，歐式風格、法式風格、意式風格的建築隨處可見，嚴重的空氣污染卻用大叔來抵擋，冰冷的鋼鐵建築要用鮮花來襯托，誰能不向往那恩林中的木屋呢？
鄉村的風景雖沒有城市的繁華，沒有整齊、沒有規律、沒有知識的融入，卻展現着另外一種美，一種原始的美，茂密的樹林在微風吹拂下沙沙作響，那是昆蟲的家園；清風過處，掀起一陣葦浪，這哪裏又比鋼鐵世界中被人精心雕飾的鮮花遜色呢？
活在當下，城市人的腳步永遠比鄉下人快了半拍，然而，他們的征途沒有終點，他們真的快樂嗎？我喜歡農家人的質樸善良，他們沒有天生高貴的氣質，但也不會有高傲的眼光，他們雖然在烈日下辛勤的付出，但他們能真真正正體會到收穫的喜悦。
活在當下，城市與鄉野，質樸與繁華，喧鬧與寧靜，燈紅酒綠的街頭，有人們的淚水、汗水，燈火遼闊的土地，見證了播種與豐收，活在當下，我雖嚮往前者，但後者給我更多的，是踏實，是感動。
你不願意在淒涼的流轉時空中茹毛飲血，用乾枯的雙眼注視着整個世界的無情，你被瓦礫劃破手掌，被野獸吞噬軀體，於是淚墜長空，用殘損的手掌撐起了一片冷色調的美好。
於是，在這片禿鷲飛過的荒涼土地上，你發誓要戰勝世界，戰勝自己。這條長長路你一直鋪行，通向遠方。再後來，你做到了，不敢忘記那被風霜蹂躪的日子，於是你努力前進，用自己的雙手……你似乎找到了方向，要讓自己變得更強大，那就用新時代的武器來武裝自己。
我在你的城府中流轉，卻發現城市喧鬧的夜晚，讓我看不清月色。絢爛霓虹，把黑夜揮霍。想起《空城》中“這城市那麼空，這回憶那麼兇，這街道車水馬龍，我能和誰相擁。”想起《時間煮雨》中“這條路上的你、我、他，有誰迷路了嗎？”終於，你在馬不停蹄的追趕中，產生了一種審美的疲倦；你在日益富饒的生活中，過度的追求了花哨的美麗。而活在當下卻成了一種遙不可及的夢幻。於是，前有赫赫功名牽引，後有滾滾利益推動，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。商業界的欺詐行為屢禁不絕，體育界的興奮劑醜聞層出不窮，學術界的抄襲之風更是愈演愈烈。
當物質主義席捲全球，你在追求物質生活的旅途上疲憊不堪。於是你開始歎息大同社會的一去不再，你開始展望未來，幻想未作文來能勝於現在。不滿現狀，醉心於過去和未來，這條長長的路上看似佈滿了荊棘，而你在這條路上步履維艱。行路難，行路難，多歧路，今安在？
在這個物慾橫流，人心堅硬的時代，那些流動在你骨子裏的傲然與血性沉沉的睡去，換來的是無盡的浮誇、欺騙與不安。難道真的是向着科技前進一切就能順其自然嗎？
莊子説不是。“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”心如澄靜秋心，行若不繫之舟，他——搖曳於途中；魯迅説不是。“我在黑暗中摸索，尋找一些可以讓我義無反顧的温存，我想真正的義無反顧是真理，真理的殿堂沒有虛假。”陶行知説不是。他以捧着一顆心來，不帶半根草去的赤子熱忱迴應大家：“行是知之始，知是行之成。”他——追尋於途中。
柏拉圖、蘇格拉底的著作傳在我的手中，這就是心靈之田築路的方向，一言一行都是青磚瓦礫，路的遠方更是充滿了無盡的憧憬與希冀。響徹千年的古鐘迴盪在我的耳邊，那便是心靈之田築路的方向，一縷一絲都延綿流轉，心的遠方充滿了不屈與自信。
踏破烽火狼煙，在迷霧中尋找路的方向，這是歲月的使然，亦是生命的必然，看清足下的路，我想，我活在當下，那既不代表過去，也不代表未來。
長路綿延，通向遠方……
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