我叫陳競帆，讀嶽化一小三年二班，我長得黑黝黝的，還很結實，一隻小小的鼻子下面長着一張能説會道的嘴巴，笑起來還掛着小酒窩。
我的愛好是騎單車，剛開始學的時候讓爸爸扶着我的單車騎。後來我學會了，還可以做出各式各樣的動作。我的優點是愛幫助人就像雷鋒一樣，什麼？你們説不信，那好我來説一件吧，有一天，在北京的時候，媽媽在香山公園五星級的賓館開會，開完會，媽媽帶我去動物園玩，在坐公共汽車的時候，有幾位老奶奶上了車，見沒有位子就站在那裏，媽媽給我帶了頭先給老奶奶們讓了位子，後來我心裏想：我也要像雷鋒一樣，二話不説的把位子讓給了老奶奶。人們別嘰嘰喳喳地説我是十全十美了，其實呀，我還有一個缺點呢！就是太粗心大意了，有一次考試，答案本來是一千六百的而我寫成了一百六十了，你説這錯誤該不該犯，我已經把它給改正了。不過，看人家的美不是在外表而是內心。
你們喜歡跟我這個樂於助人的小同學做朋友嗎？
認識你自己，方能成就一生。
生活在五彩繽紛的世間裏，躋身於千船競發的競爭時代裏，有的人當一天和尚撞一天鐘，渾渾噩噩地過一生，祿祿無為；而有的人明確自己的。人生價值，拼搏奮鬥一生，一鳴驚人。從這許許多多的事蹟中，我得出一結論：成功需要認識自己。
認識自己就是要客觀的評價自己，既要看清自己的優點，也要看到自己的不足，只有這樣，方能發揮優點或長處，成就自己的一生。古代著名的“三蘇”之一——蘇洵，年輕時無所事事，整日放蕩不羈，直到有一次與朋友交談，看到朋友談吐風雅，才認識到自己的不足，從此下定決心要讀書，於是他把自己困在書房裏，專心攻書，寫出了著名的《六國論》，並且把自己的知識與經歷傳授給兒子們，致使“三蘇”成為歷史上亮麗的風景線。
認識自己固然很重要，但是要成就人生，認識自己所處的環境也非常重要，因為一個人成功與周圍的環境有着密不可分的關係的。只有認清了周圍的環境，做事方不會失去了燈塔。中國現代一代文豪——魯訊可謂婦孺皆。魯訊成年以後，曾先後到江南水師學堂和湖北煤礦局裏做過學員，後來又遠到東京去學醫，“為救治那些像我父親一樣被誤診的人們”。可是到東濂的一次看電影，看到槍殺中國人而竟有中國民羣眾當看客時，他的思想受到極大的震憾。他説：“即使再強壯的體格，也只會做些無意義的看客”。於是，他做出了一個非常重大的決策——棄醫從文，先後用筆桿作武器，對黑暗的社會和愚味的國民做了深深的吶喊。出版了《吶喊》《彷徨》《野草》等著作。
莎士比亞説：“認識自己，就是為了更好的完善自己”。生活中，有很多人都忙忙碌碌，似乎非常努力，但是，結果卻並不理想，往往會摔倒得非常疼，這時，我們不妨靜靜的仔細的思考：是不是方法不適合自己，還是自己追求的東西太高了，全面正確的給自己定一個位，這樣會更有助於自己的成功的。
認識自己，迷茫的前途陽光燦爛；認識自己，艱辛的努力換來成功；認識自己，選定的道路就不怕路遠！
也許在每一天的早晨，我們都會面對我們自己，面對着鏡子，看看我們自己，可是我們是否真的能看清我們自己呢？
可能已經記不清那是哪一個早晨了。站在鏡子面前，看着鏡中的像，一個熟悉而又陌生的像。我感到茫然與迷惑，那就是自己嗎？
每一天都在看自己，而後在某一個時刻突然停下來，再認真的看看自己，那是自己嗎？為什麼自己看起來那樣的陌生呢？我佇立在鏡子前，一次次的看着自己，只為了在這個陌生而又熟悉的面孔中，看清自己，看清一個真正的自己，更加深刻的去認識自己、瞭解自己。
在這個繁華而浮躁的社會裏，多少人為了追逐所謂的名與利，而一次次的迷失了自己，看不清真正的自己更不能説真正的認識自己。內心的世界極度貧瘠，在茫茫的人海中隨波漂流，不知道自己真正想要的是什麼，自己內心追求的是什麼。
每一次的夜深人靜，每一次的獨自相處，都是瞭解自己、認識自己的最好機會。只可惜這個世界的步伐太快，太多的人為了能一直跟隨世界大潮的步伐，在追求所謂的自己想要的生活上，從未停止，迷失了自己的方向，更不用説去認清看清自己。
認清自己，看清自己，有自己的思想。沒有思想的人是可悲的！生活在這個世界上不知道自己為了什麼，一味地去追尋別人想要的東西，到頭來，得到了，卻不是自己想要的是多麼可悲呀！這個世界上也許每一天都有這樣的人，追尋着自己不想要的東西，而自己卻渾然不知，當自己得到時，咦，這是什麼，這麼會是這樣呢？
時間是不會等人的，也許我們會在某一個時刻的迷失了自我，看不清自己，但是卻不要永遠就這樣迷失了自我，看不清自己。認識自己，看看內心深處的自己，何為“內心”，在裏面的自己，一個真正有思想有靈魂的自己，不要被外表的自己而迷惑，看不清自己了。一輩子也許説長也長，説短也短，為何不在有限的年華里追尋自己想要的美好事物呢。世界是如此的美好，只可惜太多的人蒙閉了雙眼，看不到其美好罷了！因為他們得到的不是自己想要的！
不要因為走得太遠，而忘記了自己為什麼出發！沒事的時候，多看看自己，看看是否依舊認識自己，依舊是曾經的那個自己。路還很長，多認識認識自己。
想一矢中的，首先必須認清自我，一定要弄清以下三個問題。
你現在是幹什麼的？你將來要幹什麼？你過去是幹什麼的？
這三個問題不是按時間順序從過去到現在再到將來，而是從現在到將來再到過去。其奧妙在於：如果你被僱用，僱主選中的是現在的你，他希望利用的是將來的你，而這將來又基於你的歷史和現狀。
所以，第一個問題，你是幹什麼的？現在是幹什麼的？回答這個問題，要點是：你是你自己，不是別的什麼人。除非你把自己與別人區別開來，在共同點的基礎上更強調不同點，否則你絕無可能在眾多的應徵 求職 者中奪魁。
對於這第一個問題，自我反省越深， 自我鑑定 就越成功。
隨後，着手回答第二個問題：你將來要幹什麼？如果你申請的是一份舉足輕重的工作，僱主肯定很關注你對未來的自我設計。你的回答要具體，合理，並符合你現在的身份，要有一個更別緻的風格。
然後，再着手回答最後一個問題：你過去是幹什麼的？你的過去當然都在履歷上已有反映。你在 面試 中再度回答這個問題時，不可忽略之處是：不要抖落一個與你的將來毫不相干的過去。如果你中途徹底改行，更要在描述你的執着、職業目標的一貫性上下些功夫。要做到這一點，又要忠實於事實和本人，最簡單的方法是：找到過去與將來的聯繫點，收集過去的資料，再按目標主次排列。
用這樣的方法，以現在為出發點，以將來為目標，以過去為證實，最重要的是加深了你的自我分析和理解。其實，在 面試 的時候不一定有機會或者有必要照搬你的大作，但這三個問題的內在聯繫點一定會體現在自我表述的整體感覺中，使你的形象栩栩如生。
職業規劃是指個人結合自身情況、眼前的機遇和制約因素，為自己確立職業方向、職業目標，選擇職業道理，確定教育計劃、發展計劃，為實現職業生涯目標而確定行動時間和行動方案。比起西方和港台地區的職業規劃輔導，我國的職業規劃輔導起步較晚，而且輔導的對象一般僅限於在校大學生、正在工作或找工作的羣體。但是，隨着大學生就業壓力的增大，越來越多的人意識到職業規劃重要性，而且也意識到做職業規劃的時間上應該提前到高中階段。因為在高中階段學生就要面臨文理分科、填報志願，這實際上就已經開始做職業選擇了。
我國的職業規劃起步較晚，而且輔導的對象一般僅限於在校大學生、正在工作或找工作的羣體。但是職業規劃是貫穿人一生的連貫行為，越早規劃自己的職業生涯，就越早確定努力方向，所以高中階段的職業規劃非常重要。本文就針對高中階段的職業規劃輔導提出五個指導建議。
一、高中生的心理特徵及進行職業規劃的意義
職業規劃不是應急性的選擇，它應是貫穿人一生的連貫行為。較早的從生涯發展角度研究人的職業行為的學者金斯伯格認為：職業在個人生活中是一個連續的、長期的發展過程。童年時期就開始孕育職業選擇的萌芽，隨着年齡、資歷、教育等因素的變化，個體的職業選擇也會表現出不同的特徵。金斯伯格將職業生涯發展分為三個階段：11歲前為第一階段，空想階段；11歲至17歲為第二階段，嘗試階段；17歲至成人為第三階段，現實階段。每個階段都有不同的特點和任務，如果前一階段的任務不能很好完成，就會影響下一階段的職業成熟，最後導致在職業選擇時發生障礙。
我國的高中生一般是15至18歲，心理學的研究表明15一18歲年齡段的高中生，正處於成人前期。他們的認知能力有了顯著發展，情感豐富但不穩定，意志過程的理智性明顯提高，個性傾向比較明顯，自我意識發展較快，自制力和獨創性較強。他們的世界觀己初步形成，這個階段的學生己經開始確實地考慮自己的前途，對未來和職業充滿憧憬，有相當的判斷和決策能力①。但同時，高中生對社會中對某種職業的能力要求和具體工作內容並不瞭解，對於自己到底適合什麼職業也不是很明確。對未來的設想有時不切實際、主觀片而，也容易受到各種誤識和偏見的影響。這個年齡段高中生的特點正如金斯伯格所分析的：職業選擇由空想轉變為現實的嘗試階段。因此，需要根據高中生的生理、心理特點，對這一階段學生面臨的各種問題給予必要的關注。對他們的學習、生活、人際關係以及選擇專業、職業等問題，給予有針對性的指導和幫助。
二、如何幫助和指導學生進行職業規劃
指導和幫助高中生做職業規劃，就是要幫助學生在不斷認識自我的性格特質、能力傾向的基礎上，協助學生找到自己的職業發展方向，並教會學生如何規劃自己的職業生涯。由於高中生特殊的心理髮展階段和學業要求，在具體工作中要注意以下幾點結合。
（一）、我想和我能的統一。
處於空想階段的兒童，對於職業的憧憬是感性的，例如，神舟系列航天飛機昇天，航天英雄令人敬佩，很多兒童就立志將來做一名航天員。但是高中生經歷了職業生涯空想階段，對自己的潛能和職業要求有了初步瞭解，當他想當一名航天員的時候，首先就會考慮自己的。身體素質等條件是否適合做航天員。也就是説，在探索階段的高中生在設計職業發展時，不再單純地考慮自己的興趣、愛好，還會考慮到自己是否有適合某種工作的能力。這就需要職業輔導教師一方面幫助學生總結個人的興趣愛好和能力傾向，樹立適合自己的職業的理想。另一方面，通過一些專業的性格、興趣、能力等方面的測試並參照家長、老師、朋友對本人的評價，幫助學生全面的認識自我，找到想從事的職業和能從事的職業兩者的最佳結合點。
（二）、小我和大我的統一。
目前，高中生在選擇文理科和填報志願時受家庭和社會的實用主義影響，考慮最多的往往是薪水報酬的多少、將來能否升官發財等問題，所以傾向選擇一些熱門職業。大家都爭着學熱門專業，由於報考人數的激增或行業原因，很可能熱門變冷門，大量畢業生不能順利就業或被迫轉行，造成國家教育資源浪費。我們在做職業規劃時不能迴避工資待遇等物質利益問題，但僅從物質利益角度出發做出職業選擇，就會束縛一生的職業發展。作為整個社會中的一員，不僅要思考從社會中獲得多少利益，更是要思索如何能發揮自己最大的潛能為社會做更多的貢獻，從而得到社會的認可和回報。所以在輔導高中生職業規劃時，認清自我的職業傾向同加強價值觀和職業道德教育同樣重要。職業選擇要符合自身特質，更要符合社會長遠發展需要和人民利益。在職業選擇和發展中，學生應跳出小我的圈子，把自身能力和社會需要相統一，，把小我和大我相統一。
（三）、短期明確性和長期方向性相統一。
高中生具有可塑性，發展空間大。所以在高中階段的職業生涯規劃主要是明確三年的具體學習計劃和規劃未來的發展方向。一般來説，每一個年級，學生所面臨的規劃重點不同，如針對高一年級學生，對他們的輔導主要是幫助新生規劃高中三年的學習生活，明晰各階段的目標，高二學生主要面臨文理分科問題，對他們的輔導主要是幫助他們認清自己的興趣、能力，綜合自己的能力、興趣和家長的意見，自主選擇學科；高三年級的生涯規劃輔導則與志願填報、選擇大學、專業等升學指導緊密結合。高中生擁有明確的學習目標，學習動機也會隨之加強。同時學生通過測試瞭解自己的職業傾向，選擇自己喜歡的專業，進入大學後學習將更加主動學習，減少就業時的迷茫感。但高中階段畢竟沒有面臨真正的工作選擇，自身就有可塑性，再加上未來可能會出現不可抗力情形。所以高中階段的職業規劃要做到明確短期規劃，選擇一個長期職業方向、職業目標和確立職業道德。至於將來在那個城市工作、從事具體的工作，將來發展到什麼層次這些較長期的規劃，高中階段可以模糊。
（四）、職業理想和社會現實相統一。
理想和現實的統一，實際上就是把學生自己的主觀願望同社會實踐活動相統一、把對社會的主觀判斷同社會實際情況際相統一。高中生做職業規劃的目的是為自己確立職業方向、職業目標，選擇職業道理，也就是確定職業理想。而職業規劃的一方面是讓學生認識社會。最主要的渠道是社會實踐活動。在社會實踐中認識社會實際，瞭解社會需求。另一個方面讓學生認識自我，包括性格、興趣、能力傾向等特質。這些認識可以通過專業測試獲得，更主要的還是在實踐中認識自我、完善自我。解決這個問題的最佳途徑是開設社會實踐課，讓學生根據自己的興趣愛好組成不同的集體，利用課餘或寒暑假空餘時間到不同的崗位實習。一方面學生可以更好的認識社會，瞭解自己想要從事的職業特點，瞭解這個職業的要求，認清社會發展和行業前景，及時修正理想。另一方面在社會實踐中瞭解自己的不足，明確提升能力的方向。輔導教師要在整個過程中參照學生的職業規劃，經常鼓勵學生，及時指出學生學習和性格中的不足，幫助學生樹立信心，正確認識成功和挫折，讓學生在實踐中成長。
（五）、規劃職業與完善人格相統一。
高中生職業規劃的意義不僅在於幫助學生找到未來的職業方向，更重要的是幫助學生在規劃職業的過程中促進人格完善。目前的高中學生問題較突出：一方面，他們大都是獨生子女，家庭中往往沒有經過忍讓、分享、體諒等教育，缺乏人際交往的能力；衣食無憂又使他們缺乏對社會艱辛的認識。另一方面目前的學校教育又較功利化，智育和德育嚴重脱節，書本知識和社會實踐嚴重脱節。 這種兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的教育方式造成他們只知競爭，不知協作共贏；只知我要，不知生存艱辛；只知我想，不知社會實際。其根本原因就是不能正確認識社會和不能正確認識自己。以此來看，高中學生的職業規劃的更具有德育和完善人格的意義。它迫使學生在高中階段就思考現在與未來、自我與社會的關係，參與社會實踐，扮演社會角色，承擔社會責任，體會社會艱辛。更重要的是能在社會實踐摔跟頭、得教訓，發現自身的不足。並能在挫折與逆境中體會真實的痛感，在解決問題中享受成功的喜悦。在真正的磨礪中學會體諒、分享、互助、共贏，學會愛與被愛，學會感激與回報，學會忍受與堅持，學會獨立與承擔。這種健全人格的培養是任何教育所難以替代的，這種經歷將對學生的人生影響深遠。
人生的境界是自己意識的構成，浮華的世界似乎越來越模糊。太多的外人期待它，太多的人期待它能豐富我們的生活，造成一個人理想世界的空白。這樣的空白太寬太大，如鳥飛過海洋，讓人猶豫不言。夜深人靜的時候，他們清晰的想象着你童年的夢想和夢想是什麼，它們現在在你的生活中處於什麼位置？
在同樣的人類空間裏，我們不禁發現古人對自己的認識是很清楚的。太多的文人騷客，除了寫作和繪畫，似乎很少關心其他的事情。李賀説：“我20年前出生的時候很失落，心裏充滿了悲傷和感激。”只有20歲的人衣衫襤褸。在他這個年紀，渴望升官的是別人，也是別人期待官位的時候，他卻忽略了這些閒暇時光。後人在試圖打開他堅守的精神世界的產品時，卻發現美麗而神奇的34等神奇的精神果實並沒有被覆蓋。
遵從別人的期望，才能出名，才能為物質世界的富足而奮鬥。其實像古人一樣自娛自樂已經成為一種傾向，在這個精神世界逐漸消失的社會早已消失。但只有在沒有功利的時候，心才像水一樣清澈。司馬遷在別人眼裏完全是個廢人。蘇格拉底每天都帶着他肥胖的身體走路。貝多芬在別人眼裏是聾子，但他們都超越了別人的期望，成為偉人。我們不禁反思他們對生活的自我理解。所有精神偉大的人都有一顆自我理解的心，強大的精神意識可以幫助他們擺脱外部趨勢的干擾。在他們心中，他們選擇的潮流是通往靈堂的捷徑。無論不同時代發生什麼，他們都在自己選擇的道路上努力奮鬥，永不放棄。“艱難困苦使你成功”，他們在別人期望的悖論中走向榮耀。
有些人一生都在尋找別人期待的成功人生，而商人在勞作，政客在疲憊。只有有心的人才會回到源頭，把成功的魚從自己認定的精神家園中搶救出來。最後，他會像漁夫拉海帶一樣，把自己成功的人生拉得越來越長，最後拉滿整個大海。
蒙田範文網