很久以前，有一個智慧大臣請一個理髮師修面。
理髮師給智慧大臣修到一半時，也許是過分緊張，不小心把智慧大臣眉毛刮掉了。
唉呀！不得了了，他暗暗叫苦，頓時。驚恐萬分。深知智慧大臣如果怪罪下來，那可有殺頭之罪呀！
但行走江湖多年的理髮師，深知人之普遍心理：盛讚之下無怒氣消。他情急智生。猛然醒悟！連忙停下剃刀。故意兩眼直愣愣地看着智慧大臣的肚皮，彷彿要把五臟六腑看個透。
智慧大臣見他這模樣，有點丈二和尚摸不着頭腦，於是滿腹迷惑地問道：
“你不修面，卻光看我的肚皮，這是為什麼呢？”
理髮師忙解釋説：
“人們常説，智慧大臣肚裏能撐船。我看大人的肚皮並不大，怎能撐船呢？”
智慧大臣一聽理髮師這麼説，哈哈大笑：
“那是説智慧大臣的氣量最大，對一些小事情，都能容忍。從不計較的。”
理髮師聽到這話，“撲通”一聲跪在地上，聲淚俱下地説：
“小的該死，方才修面時不小心。將您的眉毛刮掉了！相爺氣量大，請千萬恕罪。”
智慧大臣一聽啼笑皆非：
眉毛給刮掉了叫我今後怎麼見人呢？不禁勃然大怒，正要發作。
但又冷靜一想：自己剛講過智慧大臣氣量最大，怎能為這件小事，給他治罪呢？
於是，智慧大臣便豁達温和地説：“無妨，且去把筆拿來，把眉毛畫上就是了。”
理髮師憑藉自己的機智，在對智慧大臣進行一番直贊之後，然後説出自己的錯誤，成功地躲過了一場殺身之禍。
讚美是消解別人怨氣的良藥。
其實。每個人都有弱點，在危機面前懂得利用別人的弱點來為自己贏得機會的人，才是最聰明的人。
因為家境貧寒，他20歲就輟學踏入了社會。
那時正逢經濟蕭條時期，要想找份工作非常艱難。一家知名醫藥企業剛剛貼出招聘科員的告示，就引來了幾十名應聘者，他也在眾多求職者之列。
求職者被——編了號，他排在30多號。求職者相繼沮喪地從招聘室走出來，説：“條件很苛刻，沒有大學文憑，沒有兩年以上的從業經驗，一概不要！”門外的應聘者一聽，呼啦一下走了不少人。他也不符合應聘條件，可他沒走。
不久，又有幾名應聘者走出辦公室：“年齡要25週歲以上！”應聘者又散去了不少，但他繼續耐心地排隊等待。後面的應聘者問：“看你25歲不到吧？”他點頭。那人又道：“肯定也會被淘汰的，不如走掉算了！”他笑着説：“機會難得，即便是不符合條件，也應該試一試！”
結果，他的人生就因“試一試”的勇氣而改觀。各方面都不符合條件的他，雖然未被招聘為科員，但招聘主管因他形象不錯，口齒伶俐，破格錄用他做了一名藥品推銷員。參加工作以後，這位沒有社會背景和學歷的青年，憑藉着這份敢於嘗試的勇氣，一邊推銷藥品一邊考公務員，短短十年，就從普通的賣藥仔，一路飆升為香港政要。
他就是香港特別行政區現任行政長官曾蔭權。
後來，在很多場合，他都被問道：“你的成功是不是靠的運氣？”曾蔭權説：“從前人們都説從尖沙咀坐船到中環幾乎是不可能的，因為水流湍急，會把你帶向大海。我不相信，試過一次，意外地發現，雖然坐船到不了中環，卻可以到灣仔或西環，同樣是很好的落腳點。凡事不要先斷定結果，只要你有心嘗試，不管是否如你所願，生活總會給你驚喜！”
平庸和精彩往往就是一步之隔：在機遇面前，有人想着風險，想着自己各種不足。想着失敗。因而望而卻步，轉身走掉；有人卻勇敢地推門而入，即使是險象環生，遍佈荊棘，也要走出自己的道路來。
一位德高望重的高僧，受邀帶着自己的徒弟去參加一個大型的素食宴會。
開席的時候，高僧發現在滿桌精緻的素食中，有一盤菜裏竟然有一塊豬肉，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出來，打算讓主人看到，去懲罰廚師，沒想到高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來。一會兒，徒弟又把豬肉翻出來，高僧再度把肉遮蓋起來，並在徒弟的耳畔低聲説：“如果你再把肉翻出來，我就把它吃掉！”徒弟聽了之後再也不敢把肉翻出來了。
宴罷歸寺的路上，徒弟不解地問師父：“剛才那廚子明明知道我們和尚不吃葷的'，還把豬肉放在素菜中，是故意讓我們和尚難堪。我兩次把肉翻出來，只是要讓主人知道，好處罰處罰他，師父為什麼一再阻擋我呢？”
高僧説：
“每個人都會犯錯誤，無論是有心還是無心。如果讓主人看到了菜中的豬肉，盛怒之下他很有可能當眾處罰廚師，甚至會把廚師辭退，這都不是我願意看見的。”
作為和尚，不吃豬肉，人所共知，可是廚師卻在素菜裏放了一塊豬肉，徒弟要把豬肉翻出來讓主人懲處廚師，這本無可厚非，人之常情，可高僧卻阻止了徒弟的做法，這正是高僧的可貴之處。
人非聖賢，孰能無過，在別人做了錯事，甚至有辱自己尊嚴的時候，要以寬容之心諒解別人。放人一馬，得饒人處且饒人，給別人一條生路，他會心存感激，就算不如此，至少他不會與你為敵。如果得理不饒人，把對方逼得走投無路，無疑就給自己添了一堵牆，路越走越窄，人際關係就會越來越緊張，狗急了都會跳牆，何況人乎？
東漢時期，有個太守生病了，感覺到胸悶難耐，請了很多大夫來診治都不見好轉，家人只好請來了當時的名醫華佗來給太守看病。
華佗來到太守的府中，既不詢問病情，也不給太守號脈，只是每天在太守府裏大吃大喝，享用美酒佳餚，招待的稍有不周，就怒目相向，還對太守府裏的人呼來喚去，彷彿他不是來給太守醫病的，而是來太守家享清福的，就這樣一連十幾天，卻始終不提給太守開藥方的事。太守一催促，他便推託説“病情複雜”需要多考慮幾天。這樣又過了十來天，正當太守對這個名醫心生疑慮時，華佗竟不辭而別，走了。更為糟糕的是，他還留下一封信，信中把太守罵得狗血噴頭，太守哪受得了這番責罵，竟然氣得吐起血來。讓人奇怪的是，經過華佗的這麼一番折騰，太守的胸悶病也好了。
原來，華佗早就聽説了太守得的胸悶的病，到了太守的府中，不用“望、聞、問、切”，對太守的病早就瞭然於心，成竹在胸，只需用“憤怒”這幅藥方激怒太守，讓太守胸中鬱結的悶氣吐出來，自然胸悶的病就痊癒了。因此就裝成個騙吃騙喝、不講道義的江湖郎中的樣子，氣得太守怒火中燒、口中吐血正是華佗的一劑藥方，“氣太守吐血”正是治病的良藥。
憤怒是一種不良的習氣，於人於己都沒有好處，就像是一副毒藥。不過，人們常説“是藥三分毒”，“毒”和“藥”相連，就像一把刀的兩面，只要運用恰當，憤怒這副“毒藥”同時也是一劑良藥，可以醫治人們身上的病痛，華佗正是據此治好了太守的病。
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