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書法和其他藝術一樣，貴在不斷推陳出新，在學習與借鑑前人經驗的基礎上，創造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為書聖。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博採眾長，不斷擴大自己的知識面。據説他起初向衞夫人學習書法，後來又借鑑秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鍾繇，以及被稱為草聖的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然後才獨創出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如龍躍天門，虎卧鳳闕。他的代表作品《蘭亭序》被譽為天下第一行書，楷書《樂毅論》則被譽為千世楷法之祖。
書法藝術從晉代至唐七年級直是繼承二王的傳統，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常説的顏體。自唐以後，許多著名的書法家都從他那兒汲取過營養。據説他曾經跟張旭學習筆法並且向二王、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑑，才能承前啟後，開創一代書風。
米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他説：你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長，不能食古不化。他聽後慢慢衝破古人的束縛，發揚自己的長處，到晚年終於形成了自己獨特的風格。
適用方向：勤奮;刻苦;追求;創新;繼承與發展
“十一”放假前的一個星期天，我和媽媽一起種菜。媽媽拿了好多大蒜來種，我也向媽媽要了幾個自己親手養。
我先把大蒜的皮剝去，再用線把它們串起來放進一個小碟裏，然後盛一點水，把大蒜放在陽台上有陽光的地方。這樣就算把大蒜養好了。
第二天放學回家，我來到陽台上看我的大蒜。發現大蒜被水一泡，變得又白又胖，像一塊塊白玉一樣。我仔細地觀察，看到有的大蒜尖上冒出一個長約一毫米的小白芽。這個小芽那樣的白，那樣的嫩。大蒜的底部長出了許多根，就像爸爸嘴上的鬍子一樣，真有趣！
又過了兩天，我發現那些小白芽逐漸變成綠色，長得有一釐米高了。我仔細地看了看，還有一兩個沒有發芽的大蒜已經爛了，我小心翼翼地把爛的大蒜從線上拿下來，生怕折壞了其他小嫩芽，就這樣我每天都給它們換水，仔細地觀察着它們的成長。在我的精心照料下，嫩芽越長越高，變成嫩綠的葉子舒展開來，像一個個亭亭玉立的小姑娘。
大約一個星期後，大蒜已經長得偶十釐米高了，葉子變成深綠色，莖也變得很粗壯。這時，媽媽對我説：“真是功夫不負有心人。怡寧，你成功了！今天中午我們用它來做菜，好嗎？”我高興地點點頭。媽媽把大蒜的葉子掐下來，拿到了廚房。中午我吃着香噴噴的菜，心裏美滋滋的 ：這裏面也有我的功勞呀！
通過這次養大蒜，我還明白了一個道理：無論做什麼事情，只要你用心去做，就一定會成功。
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎 我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這麼做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡・愛》)
6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照着孩子的想法生活。 (《童年》)
7.你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峯。 (《高老頭》)
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，説我沒有權利走那條路，因為我不過是個蝨子，和所有其餘的人一樣。 (《罪與罰》)
9.你瞧，桑丘・潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。 (《堂・吉訶德》)
10.我並不願意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只願我們永遠不分離：如果我有一句話使你今後難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！ (《呼嘯山莊》)
1.勇把挫折當動力
19世紀法國著名的科幻小説家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家傑克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社願意發表，以致他不得不去幹苦力。後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終於成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閒散的時光》出版後，即有人把他罵得“狗血淋頭”，説他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫並未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者
2.逆境奮爭，苦中尋樂
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受着病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以後，他拖着半癱的身子，到達延安工作。解放後病情惡化，説話和行動都十分困難，連睜、閤眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先後寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑着説：“不苦!因為我每天都在鬥爭，鬥爭是有無窮樂趣的。”
3.李嘉誠親自去接老師
香港著名的塑膠商、房地產鉅商李嘉誠常常捐資助學。一次，他邀請汕頭大學的一批教師來港並準備親自去車站迎接。恰好此時他又接到通知，國家經貿部一位官員專程來港與他洽談生意，請他去迎接。經過考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經貿部官員，而自己還是去了火車站。由於火車晚點，他在車站足足等了一個多小時。汕頭大學的老師知道後感動地説：“這件事使我們更加深刻地體會到李嘉誠先生對教育的誠心。他能捨命辦教育，我們也應該努力去做。”
素材分析：商人捐資辦學，不能沽名釣譽。李嘉誠以自己的行動，證明了他的言行一致。
素材話題：“尊師重教”“表率”“做人與做事”
4.經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻説：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
素材分析：人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對於企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
素材話題：“經營人心”“誠信”“名人的智慧”
5.潘多拉的盒子
潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間後，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。並給了她一個禮盒，然後將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為“後知”)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，於是各種惡習、災難和疾病立即從裏面飛出來。盒子裏只剩下唯一美好的東西：希望。但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關上了。“潘多拉的盒子”被用來比喻造成災害的根源。
記得在中師讀書時，一次上心理學課，總是笑xx的湯老師笑xx地提問道：“你們在二樓的這間教室裏上課都快兩年了，誰能告訴我從一樓到二樓的樓梯一共有幾級?”教室裏一片靜默，誰也沒有舉手。――這樓梯我們不知走過多少回了，誰也沒有去數過它到底有幾級。我惶惶然低下了頭，生怕湯老師點到我。可他卻偏偏點了我的名。當時尷尬的情景，至今記憶猶新，然都已經過去五十來年了。
原來這是湯老師上“注意”這一章的得勝頭回，藉以引起我們對“注意”的注意。是的，不去注意，即使天天在你眼皮底下的事物也有可能無所覺知。由此，我想到在讀寫聽説活動中，對語言文字是否也會僅僅把它當作上樓的樓梯而不去特別留心呢?請看朱光潛先生在《談文學》的一段回憶：
從前我看文學作品，攝引注意的是一般人所説的內容。如果它所寫的思想或情感本身引人入勝，我便覺得它好，根本不注意它的語言文字如何。反正語文是過河的橋，過了河，的好壞就不用管了。近年來我的習慣幾已完全改過。一篇文學作品到了手，我第一步就留心它的語文。如果它在這方面有毛病，我對它的情感就冷淡了好些。我並非要求美麗的辭藻，存心裝飾的文章令我嫌惡；我所要求的是語文的精彩妥貼，心裏所要的字句安排在最適當的位置。那一句話只有那一個説法，稍加增減更動，不是那麼一回事……這種精確妥帖的語文頗不是易事，需要尖鋭的敏感，極端的謹嚴，和極艱苦的掙扎。一般人只是得過且過，到大致不差時便不再苛求。
我把朱先生後來這種對如何運用語言文字的自覺關注稱之為“語文意識”。從表面上看，朱先生所謂“語文”是指語言文字，其實他指的是語言文字的運用及其結果。質言之，是言語而非語言。以讀為例，當我們面對某一文本時，是飛上樓梯直棄內容呢，還是“第一步就留心它的語文’?這是語文教學的第一個岔路口。説寫者做到語文的精確妥帖，聽讀者感悟語文的精確妥帖，是良好的語文素養的標誌。而它所需要的“尖鋭的敏感，極端的嚴謹，和極艱苦的掙扎”，無不滲透着人文精神。所有這一切，都源自讀寫聽説活動中對如何運用語言文字的自覺關注，即所謂“語文意識”。沿着語文意識，語文教學就走上了形成和發展語文素養和人文素養的正確軌道；否則，語文教學就會變味甚至變質。
只有讀，你才會讀；只有寫，你才會寫，這當然是顛撲不破的鐵律。但學習讀、寫得法與否，效率就有高低之分。如果我們有自覺的語文意識．多半就有事半功倍之效；倘若只是把語文當作“過河的橋”，語文方面的長進就會大受影響。我有一個親戚問我如何提高他孩子的語文水平，我隨口答道，鼓勵他多讀書吧。誰知親戚大不以為然．説，幾乎所有的武俠小説他都看過了，金庸、古龍、梁羽生的還不止一遍，用於讀書的時間比別的孩子真的多多了，可語文水平還是遠遠不如別人。――其癥結大概就在於他在讀的過程中缺乏自覺的語文意識。
如果缺乏自覺的語文意識，則人們對於文本的內容，即“它所寫的思想或情感本身”往往也難以準確、全面、深入地加以把握，因為言語內容生成於言語形式，言語形式實現言語內容。我們甚至可以説言語形式就是言語內容。沒有自覺的語文意識，讀時所攝取的內容未必準確，更未必全面、深入，往往大打折扣，甚至誤會曲解。如《藥》中的康大叔明喊説夏瑜“他這賤骨頭打不怕，還要説可可憐可憐哩”。花白鬍子就錯聽成是夏瑜説自己被打得可憐，其實康大叔的話上句明明已經説清夏瑜“打不怕”，下句領頭還有一個“還”字，由此可以斷定“可憐可憐”説的是阿義，起碼不是他自己。難怪“康大叔顯出看他不上的樣子”，儘管看他不上的原因不是他認為花白鬍子缺乏語文意識。這是誤會曲解的顯例。再看更為常見的大打折扣的現象。
語文作文素材
1、蘇軾在千年以前就曾説過、“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”莎士比亞的研究者們也説過、“一千個人的眼裏有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇於思而怯於行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經説道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峯》)
2、同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道於故事本身……(2000，四川考生《回答》)
3、風是春使。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這裏?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風”。風是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風情，更與何人説?”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以一“風”字盡傳無餘。(2000，河南考生《文學與多彩風》)
4、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。後遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹裏館》，把你帶入他的陋室，聽着他的琴聲，感受着他的淡泊寧靜。“明月鬆間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見人，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話。“詩中有畫，畫中有詩”雕刻出他的“詩佛”的稱號。(2000，河南考生《詩人的答案》)
5、如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月鬆間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看雲起時”;我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏後共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁;我會與蘇東坡一再遊赤壁，看“驚濤拍岸，捲起千堆雪”的激狂壯觀景色;我會與李白“舉杯邀明月”，在花園裏痛飲。(2000，河南考生《你想做什麼》)
6、創造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶湧的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢;只有一望無際的.森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美;只有敢於跋涉，登上峯頂，才能領略山川的壯麗風光，才能體會創造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因為他領導製造了中國第一顆原子彈;劉慶峯的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實現了人機對話，他還夢想創造中國的貝爾實驗室;袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創造的人生，無疑是最美的。(2000，河南考生《豐富多彩的答案》)
7、有這樣三面牆，它們如同一座座無字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面——中國的長城，如同一道蜿蜒而倔強的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數千年的殘酷鎮壓與血腥統治。封建王朝統治者的靈魂中無不鐫刻着四個字：天下為私。德國的柏林牆是歷史的見證者，它告訴我們一個本來和睦的大家庭怎樣由於人類自身的弱點而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個民族的膏肓。
巴以邊境上的哭牆早已被無數的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那裏，用心靈向哭牆講訴着自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)
8、湛藍的天空，像玻璃一般明淨，如大海一般蔚藍，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白雲飄浮在天空，一切都是那麼明朗。初秋的風迎面吹來，像母親濕潤而又柔婉的手從臉上滑過，爽快温馨極了，真是天涼好個秋哇!(2000，河南考生《美是豐富多彩的》)
9、漢語是什麼?漢語是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數莖須，是“推敲“不定的月下門——受正統文化薰陶的學究如是説。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)
10、在神聖的文學殿堂裏，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;我可以乘着剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”——在文學裏融入自然會感到別有一番風味。在文學的殿堂裏，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白;悲白娘子永鎮雷峯塔，歎孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恆的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中昇華。我還可以欣賞戰國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。
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當11歲的北川女孩李月坐在輪椅上“跳”起芭蕾時，動作優美，眼神清澈，僅存的右腳上的那支紅舞鞋，那般鮮豔奪目，像一把鑰匙，瞬間打開了人們的情感之門。
無數人在淚眼婆娑中看完了這段舞蹈，看着伴舞的演員用手穿着舞鞋代替李月的腳一踮一點一落，看着李月被“芭蕾王子”呂萌高高託舉飛翔，看着一個被殘酷的地震擊碎舞蹈夢想的小女孩，在無數敬重生命與夢想的人們的幫助下，終於在全世界面前，重新起舞……
夢想，支撐着人們戰勝厄運、走出困境，重新飛揚生命的激情。
參加殘奧會的許多運動員，都曾經陷入過因為肢體殘缺而夢想破滅的絕望，通過體育，他們又重新燃起對夢想的追求。
張小玲，1978年右大腿因腫瘤被高位截肢，開雜貨店謀生，一次偶然看到一張廢舊報紙上關於全國第一屆殘疾人運動會的消息，這讓她重燃夢想，開始進行乒乓球訓練。為了夢想，她在付出無數汗水後創造了傳奇：殘奧會五連冠，成為名副其實的殘奧“乒壇女皇”。2008年，51歲的張小玲還夢想着殘奧的“六連冠”，雖然她未能在主場衞冕，但是，夢想永恆。
他們不幸折斷了翅膀，但他們依然實現了飛翔的夢想。
關鍵詞：超越
那一瞬間，全世界屏息――侯斌依靠一根繩子，牙關緊咬，青筋畢露，滿頭大汗，把自己與身下的輪椅拉昇39米，以這種樸拙而蒼勁的方式，點燃了北京殘奧會主火炬。
這是無數人為之熱淚盈眶的時刻，侯斌代表了所有跌入厄運之中然而並不屈服的殘疾人，心存光明，自強不息，從命運的黑暗中掙扎出來，最終，實現了完美的`自我超越。
超越，在北京殘奧會賽場上無處不在――失去了手，他們照樣打球；失去了腿，他們照樣奔跑；失去了光明，他們照樣馳騁賽場。
由腦癱選手參加的硬地滾球項目，讓人震撼，讓人動容――他們用顫抖不已的手，認真而艱難地投出一個個球。
每場投球前，葡萄牙選手若昂?保羅?費爾南德斯都要做這樣的動作：艱難地將頭向右後側擺了擺，上半身慢慢地向前倒去，教練費雷拉立刻會意，上前把費爾南德斯的上半身按倒，爾後傾身用強壯的雙臂和上半身緊緊壓在弟子的身上。這樣，費爾南德斯可以俯身投球了。奪冠後，由於過度激動，他四肢大張着在輪椅上抽搐，費雷拉只能緊緊抱住他。
38歲的朱建輝是一個重度腦癱患者，沒上過學，不會説話，這次也沒拿到獎牌，但他很興奮，他顫抖着手高高舉起來，豎起大拇指――這也是他對命運的一次成功超越!
關鍵詞：傳奇
何軍權失去了雙臂，他只能依靠腰部和腿在水中拼命前遊，他只能依靠頭顱用力撞向池壁，他只能依靠脖子在領獎台上緊緊夾住鮮花……他成功地依靠生命潛能，創造了屬於自己的生命傳奇。
無論在雅典還是在北京，給何軍權的頒獎嘉賓，千言萬語，只化作向他高高豎起的大拇指。
這是對傳奇的致敬。
北京殘奧會讓世界看到了生命的一個個傳奇：用嘴放箭，用牙齒叼着韁繩策馬而奔。一位叫尼克?泰勒的美國選手，在輪椅網球比賽中，將左手和球拍用繩子連在一起，右手控制電動輪椅，用腳發球……
在青島殘奧帆賽上，美國選手斯坎登與隊友合作獲得了一枚金牌。斯坎登是嚴重的肌肉萎縮患者，骨瘦如柴，幾乎喪失了所有肌肉能力，只能靠電動輪椅行動。醫生2002年時曾預言他最多隻能活5年。但是他頑強地堅持了下來，儘管隨時可能面臨着生命的終止……
他們用殘缺的身體創造了驚人的傳奇，向世界證明：每個生命都有尊嚴!
關鍵詞：純淨
他們依靠聽覺，盤帶、突破、射門……在黑暗的世界裏，中國盲人選手卻為中國足球帶來了光明。
心無旁騖，可以説是這支球隊成功的最大原因所在。在這支球隊中，有的隊員為了踢球放棄了自己賴以謀生的工作，有的隊員備受多舛命運的折磨，這支球隊的隊員們大多家境貧寒，僅一人有工作，其餘都是“學生軍”……但正是他們對足球的愛、不折不扣、純淨的愛，讓他們走上了殘奧會的榮耀殿堂，博得全世界的尊重。
純淨，是殘疾人帶給健全人的感動與感悟。
北京殘奧會開幕式，無論是盲人歌手天籟般的聲音，還是聾人姑娘夢幻般的表演《星星你好》，每句歌聲，每個動作，都是從心靈深處流淌出來，讓世界看到了久違的童話般的純淨。
關鍵詞：謝謝
9月10日，終場哨音響起，伊朗7人制男足隊員集體跑向北側邊線，彼此攬着肩頭站成橫排，然後集體雙膝跪地，向看台上為他們加油的中國觀眾表達感激之情。意外的舉動，令現場觀眾先是一愣，隨即報以更熱烈的掌聲與吶喊。
“謝謝”二字，成為北京殘奧會上外國殘疾人運動員最常用的漢字。
瑞典男子輪椅籃球隊、伊朗足球隊、日本輪椅橄欖球隊……他們或以橫幅，或以紙板，上寫“謝謝!中國!”、“謝謝北京”，表達對東道主、對健全人的感激之情，對中國人所奉獻的與北京奧運會同樣精彩的一屆殘奧會的感激之情。
其實，對健全人來説，同樣也要感謝來自世界各地的殘疾人運動員――因為我們從中學會了如何善待生命，如何學會珍惜，如何追求夢想。
關鍵詞：共享
日本坐式女排與荷蘭比賽中，隊員阪本春美懷裏抱着一個相框，坐在替補席上。相框裏，是一個膚白如雪、笑靨如花的少女。
參加殘奧會坐式排球比賽的每支隊伍都有12名隊員，但日本女排只有11名。因為，8月12日，隊中最年輕球員之一――21歲的淺野久美子被病魔奪去了生命。悲痛之餘，教練和隊員們決定：把淺野的照片和衣服帶到中國的賽場，如同她依然和隊友在一起並肩戰鬥。
共享拼搏，共享勝利，共享光榮。
中國田徑隊全盲選手李端，中國游泳隊全盲游泳選手楊博尊，均在獲得金牌後表示：去四川災區看看受災的孩子們，讓孩子們摸一摸“金鑲玉”，與他們共享勝利，共享戰勝困難的人生體驗。
領跑員與盲人運動員的手用一截繩子牽在一起，並肩奔跑，是殘奧會田徑比賽中獨特而感人的一幕，殘健同行，共享體育，在此得到最好的詮釋。
青島盲人姑娘吳春苗9日勇奪北京殘奧會女子100米T11級金牌，並打破殘奧會紀錄。頒獎儀式上，吳春苗出人意料地將自己脖子上的金牌掛在了領跑員李佳的脖子上。
賽後吳春苗説：“我聽説沒有頒給領跑員的金牌後很失望。但金牌裏也有他的一份，所以我就給他掛上了。”
關鍵詞：意外
男子400米T38級決賽，中國選手周文俊將對手甩在身後，當距離終點不到50米時，他突然跌倒，隨即被身後的對手們超過。“周文俊，加油!”觀眾席爆發出熱烈的加油聲，周文俊一瘸一拐地走向終點，最終獲得第七名。突尼斯選手費爾哈特?希達奪得冠軍。
比賽結束後，費爾哈特?希達慶賀勝利時，特意披上了中國國旗。
殘奧會運動會上，常有意外發生，但此刻人們之間的相互關愛，超越了金牌。
女子200米T44級決賽中，法國選手菲爾雖然被摔倒在地的美國名將霍姆斯絆倒，卻沒有埋怨和責怪，反而是第一時間安慰情緒低落的霍姆斯並獻上熱情的擁抱。
男子100米T44級決賽中，該項目世界紀錄保持者美國選手馬龍?雪利在比賽途中意外摔倒，然而，這位令人尊敬的選手在翻滾了幾個跟頭之後，硬是咬着牙爬了起來一瘸一拐地走到了終點。數萬觀眾目睹了這感人至深的一幕，“鳥巢”內響起了長時間熱烈的掌聲。
生命的美麗，永遠展現在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶湧一瀉千里的奔流中。
人生的意義不在於索取而在於奉獻，如果你是一棵大樹，就灑下一片綠蔭;如果你是一棵小草，就增添了一份春色;如果你是一隻雄鷹，就搏擊於萬里長空;如果你是一隻蜜蜂，就釀造一份甜蜜;如果你是一朵鮮花，就為人們帶來一份温馨;一支紅燭，就為人們送去一片光明。讓我們共同創造輝煌吧!
如果你是高尚、偉大的代價就是責任。
沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。
生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
腳步/僅僅流連於春的原野/這隻能算作春遊/腳步/如果邁不出秋季的果園/便可稱為採摘/腳步/深深嵌刻與峭壁與堅冰之上/便有權解釋跋涉。
當我面對挫折的時候，我知道如何將眼中的色板調暖。生活是多姿多彩的，它是一本書，封面和封底是別人設計的，而裏面的內容要靠自己、用心血與勤勞的汗水去書寫。挫折也只是書中短小篇幅中的一頁，更多的是勝利的汗水與微笑。
當我面對挫折的時候，我對自己説：“永不放棄”。太陽正是因為永不放棄，才最終衝破地平線光耀萬里;小草正是因為永不放棄，才不計星星點點，最終綠滿大地。
當我面對挫折的時候，我不會哭泣。生活如此美好，為什麼要讓淚水成為它的戰俘呢?21歲的花季不相信眼淚，與其讓它隨挫折而落下，不如化作將來那勝利微笑中閃光的淚花。
當我面對挫折的時候，我會用一顆快樂的心平靜地面對。快樂是我最寶貴的財富，它教會我如何去面對每一次挫折所給我帶來的痛苦，“痛苦並快樂着”恰如其分的概括了我們的生活，有誰不是在痛苦中尋找快樂呢!有誰不是一邊受傷，一邊學着堅強呢!懂得了這一點，挫折中的痛苦才顯得更有意義，我們才會更好地珍惜生活中的快樂。
“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。”我想説“我愛挫折，我喜歡與挫折面對面。”
、語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脱與達。語文就是杜少陵“感語文就是時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裏，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼裏，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裏，我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那裏，我們很容易找到陰鬱的影子。
綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，裏面盪漾着幾根綠油油的小草。綠，是濃粧淡抹總相宜的西湖，引得無數文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜;淺綠給人以恬靜輕快;嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。
一隻青鳥歡呼着從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔劍而長歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州;醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態，國舅磨墨，力士脱靴，嘲盡天下豪貴;雲遊九州，望川而吟銀河飛流，憑弔滄浪，偕友共舉杯盞，不捨孤帆萬里，痛哭晁卿……
熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤裏沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢?熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲裏沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢?因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤;因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子;也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去馬革裹屍還。忍辱負重的生，生是熱愛;大義凜然地死，死是熱愛;清清爽爽，認認真真地活着，活着又何嘗不是熱愛!
沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峯是偉大的，因為滿坡掩埋着登山者的遺體;大海是偉大的，因為處處漂浮着舟楫的殘骸;登月是偉大的，因為有挑戰者號的殞落，人生是偉大的，因為有白髮，有決別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數嚮往彼岸的勇士在狂波間前仆後繼，於是有了光耀百世的希臘悲劇。
言語類
(一)名人名言
1.君子和而不同，小人同而不和 ――《論語》
2.君子喻於義，小人喻於利。 ――《論語》
3.親善產生幸福，文明帶來和諧。 ――雨果
4.幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。――魯迅
5.君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧 ――西諺
6.友誼是一種和諧的平等。 --畢達哥拉斯
7. 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 ―― 費孝通
8.存在的就是合理的。 ―― 黑格爾
9.美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融會在環境中，就 造就了環境的美。 ――冰心
11.看不見的和諧比看得見的和諧更美。 ―― 赫拉克利特
12.對和諧之美的追求是人類的本能。 ――馬克思
13.天下為公，世界大同。 ――孫中山
14.美必須乾乾淨淨，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。
――孟德斯鳩
15.不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都要對我們進行報復 。 ――馬克思
16.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱 ――《管子牧民》 17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。
――《論語季氏第十六》
18.衣食之於人也，不可以一日違也，親戚可以時大也。 ――《管子侈靡》
19.愛自己的孩子是天性，愛別人的孩子是聖人。 ――西諺
(二)妙語集錦：
20.輕輕的捧着你的臉，為你把眼淚擦乾，這顆心永遠屬於你，告訴我不再孤單。我們同歡樂，我們同忍受，我們懷着同樣的期待，我們共風雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛。
――《讓世界充滿愛》歌詞
21.讓我們敲希望的鐘呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會再害羞；讓時光懂得去倒流，叫青春不開溜；讓貧窮開始去逃亡呀，快樂健康留四方；讓世間找不到黑暗，幸福像花兒開放。
――《祈禱》歌詞
事例類
�~數據�~
教育公平
據近期權威研究成果表明，我國各項教育投資為800多億元，而佔總人口60%以上的農村只獲得其中的23%，城鄉教育資源的差距直接導致城鄉居民受教育水平的差異。城市高中、本科、研究生學歷人口比例分別是農村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重點高校，如清華，北大，其農村學生的比例也在逐漸減少。而唯一讓人略感欣慰的是經過擴招，一些普通高校的農村學生比例還是佔有一半以上。再者，非義務教育階段收費一再增加，造成了許多城市和農村貧困家庭的子女被拒之門外，公平競爭的升學制度遭到破壞。由此可見，在受教育的程度上，農村學生的前景堪憂。如何實現教育公平成為一個沉重的話題。
[點撥] 社會收入差距的拉大，也影響了社會的穩定，並造成社會階層之間巨大的心理隔閡，相互理解成為重要的社會課題。素材可應用於“公平”或“感動”一類的話題。
[適用話題]“難忘”“心事”“渴望”
�~歷史事件�~
歐文與”新和諧公社”
“我來到這個國家是為了介紹一個嶄新的社會，把愚昧而自私的社會制度改變為一種開朗的社會制度，這一種制度將逐漸把一切利益結合起來，並消除引起個人之間一切紛爭的原因。我已買下了這片產業，並且親自來到這裏實行這種辦法。”這是英國空想社會主義者羅伯特歐文於1825年10月在美國所發表的演講。歐文9歲時就當了學徒， 後來他管理工廠時，聚攢了一大筆錢.1824年，為了理想，歐文變賣了所有家產，帶着四個兒子和一批朋友，創辦“新和諧公社”。歐文帶領全體公社成員共同勞動，共享勞動成果，所有成員各司其職，和諧相處. 這個“嶄新的社會”引起了人們莫大的興趣，雖然最終失敗了，但畢竟在資本主義統治下對人人平等的理想社會進行了一次有意義的嘗試。這種嘗試及其思想，為後來馬克思主義的產生起到了重要作用。
[點撥] 建設平等社會需要巨大的決心，恆心和理想，歐文用自己的行動證明了，人類能在永遠追求一種美好、超越的生活。
[適用話題]素材可運用“理想”“精神的力量”之類的話題。
�~典故�~
道不拾遺
春秋時代，魯定公時，孔子曾在魯國做過幾任官。起初僅做了中都宰，後來升為大司寇(系掌理一國刑法的官職)，行魯國國宰相的職務。孔子名丘，字仲尼，在當時是被認為最有學問、最有道德的一個人，他任職不過三個月，魯國政治便有了極大的改良；民間的風氣，也有了極大的轉變；連市上賣豬羊肉的販子，也自動取消了討價還價的惡習，一律時行不二價；路上行人，都各自謹守自序，毫不混亂。在路上，倘使遺失了貴重的物品，不要用嚴厲的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自動地不肯拾取，不願揹着他人，佔為己有。因此四方的遊客，有遺失了錢物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到”物歸原主”。這種大家嚴守道德的廉潔風氣，當時稱為”道不拾遺”。
國中作文萬能素材
美，人生的不對稱（根據有關“感恩”的材料作文）
2007年 陝西考生
也許，每個人都幫助過別人；也許，每個人都受到過別人的幫助；也許，許多人正在幫助別人；也許，許多人正在尋求別人的幫助。人生，離不開幫助。
叢飛，著名歌手，他幫助別人，結果他受困的時候沒有人幫助他。華南農大學生小李通患了白血病，他幫助別人，別人也幫助了他。
人們詫異於叢飛的不幸，人們感歎於小李通的幸運。這究竟是什麼原因呢？可以歸結為命運嗎？
其實，人生中存在一種我們一直不曾察覺的原則，那就是不對稱原則。
人們習慣上喜歡追求完美，偏愛平衡和對稱。完美是一種簡單，也意味着秩序，而自然界看上去似乎也是完美的，也常常能如人所願。但當人們為發現自然界中某些對稱而得意之時，自然卻又會露出點瑕疵，它似乎並不總是那麼聽話。很有可能自然本身就不那麼對稱、完美，是人們把對稱的外衣加到自然身上去的，使自然看上去完美。如果真是這樣的話，露點瑕疵也就很正常了。不過，人們要找出自然的規律，不借助對稱也很難。也許正是因為這樣，自然才一次次地打破人們先前找到的對稱。
諾貝爾獎獲得者美籍華人李政道和楊振寧發現宇稱不守恆定律，揭示了自然的不對稱原則。
自然界如此，人生何嘗不是這樣。
你幫助過別人，但你需要幫助時，不一定得到別人的幫助，你幫助別人那麼多，不一定得到那麼多的幫助。這就是人生的不對稱。
由此看來，不對稱是合理的，可能比對稱更合乎自然，更合乎人類社會。用句哲學上的話來説，對稱是相對的，不對稱才是絕對的。對稱構成和諧之美，其實和諧是人們追求的理想，不和諧才是人們面對的現實。
叢飛是個平民英雄，是這個物慾橫流的時代一抹最絢麗的亮色。他同情一切弱者，為社會公益演出400多場，義工服務時間3600多小時，無私捐助失學兒童和殘疾人達146人，認養孤兒37人，捐助金額超過300萬元。生前無私救助183個貧困兒童的叢飛，因患晚期胃癌致多臟器功能衰竭，於2006年4月20日 晚8時40分 溘然長逝，年僅37歲。叢飛生前立下遺囑捐獻眼角膜，成為他最後的.愛心之舉。
人生的不對稱，彰顯了叢飛的個性；人生的不對稱，成就了叢飛的人生之美；人生的不對稱，演奏了一曲愛心助人的絕美韻調！
試想，假如叢飛獲得對等的幫助，他還能感動中國嗎？
人生的意義是什麼？一切得到了又怎麼樣？
人生其實就是美的演繹，那也就是它的意義所在。
什麼是人生的美？人生的美就是人的行為符合人類的道德準則。人生的至美就是人的行為符合人類最高的道德準則。反之則醜。
幾何圖形多為對稱，藝術作品多為不對稱。
藝術人生，才是美的人生。
所有人的接力賽
（話題：“傳遞”）
2007年 廣東考生
西方有俗諺：將給予他人的幫助寫在沙子上，讓它隨風消逝；將他人給予自己的幫助刻在石碑上，銘記一生。
誠然，我們應當銘記得到的幫助，不過，我想問的是：接下來我們應當如何？
按照中國人的思維自然是：滴水之恩，當湧泉相報。昔時淮陰侯未發達之時曾被一老嫗救助三年，每日給韓信米飯吃。漢定天下後，韓信用千兩黃金報答了老嫗，被傳為美談。
可這就足夠了麼？
在我看來，愛是幫助者手中的一支接力棒，我們在接受了這支棒後，不僅僅要感謝交棒的人，更重要的是將幫傳遞給下一個人，再下一個人。以此觀之，“湧泉相報”還不夠，我們應該幫助更多的人，而這，也是一種回報。
幫助是一場所有人的接力賽。當叢飛從他人的幫助下成長為一名優秀的歌手後，他選擇了將幫助傳遞，當他沒有獲得回報時，他沒有怨言，因為他需要的只是傳播一種精神――將幫助延續的精神。“君子喻於義，小人喻於利”，叢飛，真君子也！
古代社會講求“大同”，而今社會追求“和諧”，如何才能“大同”而“和諧”？惟有幫助，所有人提供自己的力量幫助他人，將這接力不斷推及蔓延至世界的每一個角落。當巴菲特毅然捐出了470億美元時，當奧黛麗赫本親赴北非與艾滋病兒童相擁時，當成龍不辭辛勞地在雲南建辦幸福國小時，我們不啻會被幫助他人的暖意所包圍。而我們應該做的只是儘自己所能，去幫助，再幫助。縱然“能力越大責任就越大”是正確的，但不意味着你我能力綿薄就沒有幫助他人的責任。你我都曾接受過幫助，你我理應參與到這場所有人的接力中來，不是麼？
有人曾問我“上善若水”究竟為何義？我無法回答。現在我倒是突發奇想，幫助他人謂之“上善”，而將這幫助傳遞又像水的流動，謂之“若水”。可能有些牽強，但卻道出了幫助的真諦。
記住，這是一場所有人的接力；只要你願意，幫助與愛就會生生不息。
懷想天空
（題目：“懷想天空”）
2007年 江蘇考生
倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍，不知是人們的愛點亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。
一個人的天空
在這古老的東方大地上，生活着一位歌者，他用自己的愛築起了一個舞台，用這個舞台的所得為那些失學的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個在與癌症作鬥爭的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之症。叢飛走了，帶着自己對失學兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍的天空。有人説：“叢飛的所作所為，並不能讓每一個孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光。”但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業的大門逐漸開啟。這是愛的天空。
三個人的天空
你能想象一個人從萬丈懸崖跌落下來，是什麼後果嗎？是滅亡，還是倖存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。當一輛坐着享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時候，只見四隻手同時托起一個不大的身體，也同時托起了一個脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾説：“那件事故發生後的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的衝動。”是的，當父母用自己的雙手呵護着自己的孩子的時候，一片永遠也看不到風雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。
一羣人的天空
為什麼這個古老國度的慈善指數總像一個不想長大的孩子？為什麼人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關注福利事業？為什麼人們總愛追問一個個富翁的資產，而不去關心富翁們對慈善事業的捐款？但是，青島出現的那個愛心團體，卻努力地改善着這一切。“微塵”，這個愛心團體見證了一張張不同的面孔，卻有同一個名字――微塵！人們早已不去追究“微塵”到底是誰，他究竟捐了多少錢。因為，瞭解這個團體的人都成為了“微塵”的一員！“微塵”，尋覓不到卻又隨處可見，自認渺小卻又成就偉大！它代表了一個城市的良心！看啊，遠方慈善事業的天空，已露出了魚肚白。這更是愛的天空。
一個人的愛是渺小的，但是兩個人、三個人甚至是一羣人呢？當人們的愛匯聚起來，天空就被人們的愛點亮，同時，這由愛點亮的天空，又指引着芸芸眾生，去點燃更多人心中的愛。
以上的幾篇大學聯考作文，題目各不相同，但是都用到了同一個材料――叢飛，而且都寫得切合題意，寫出了自己的特點，獲得了高分，可見“萬能材料”的妙用了吧。
（五）鏈接：2008年度感動中國人物的頒獎詞及事蹟
（1）唐山十三農民兄弟
頒獎詞：不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純樸、善良和倔強的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。
事蹟：2008年初，特大雪災襲擊了華南地區，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。沒有上級號召，也沒有組織要求，河北唐山13個農民除夕那天租了輛中巴車出發，頂風冒雪來到那裏參與救災。他們自己準備了工具，八年級上午趕到郴州電力搶險指揮部，成為湖南電力安裝工程公司一支編外“搬運隊”，每天起早貪黑、踏雪履冰扛器材、搬材料、抬電杆。16天后，這13位農民兄弟離郴返鄉，許多郴州市民在得知這一消息後，自發趕來為他們送行。他們還被郴州市授予“榮譽市民”的稱號。
5月12日下午，在得知四川汶川發生特大地震後，宋志永和12位兄弟商量後，幾經輾轉來到災情最重的北川縣城，成為最早進入北川的志願者之一。他們用最原始的方法―――鐵錘砸、鋼釺撬、徒手刨，不斷尋找倖存者。他們與解放軍、武警戰士一起，搶救出25名倖存者，刨出近60名遇難者遺體。
沉浸在它的黑幕中，故事變得神奇與淒涼；面對它的籠罩，星星像掙扎着離開我的視野；瀰漫在它的氣氛中，空氣也使人窒息。
暴雨就在今夜來臨了。
一股奇異的涼風推搡着我，我慌張地從半睡狀態中解脱出來。細細聆聽，才發現雨嘩嘩地敲打着大地。它嘀嗒嘀嗒地衝進陽台，墜落在保護我的窗子上。玻璃彷彿開始震動，像衝出層層包圍、正奔向勝利彼岸，卻又不慎落入深淵的罪犯。
突然，陽台上和房頂閃出了一片耀眼而輕柔的光，彷彿把萬物從沉寂中喚醒。幾秒鐘後，一片響聲刺激了我的耳朵，如千萬個在升空的氣球不約而同地破裂了。接着，閃、雷頻繁地開始對攻。
閃電像一把刀，光芒伸入千家萬户，令我心驚膽寒，它又像神話中的魔鬼拿的魔鏡，隨時能發出萬條刺眼的光芒。隨後是雷聲，轟隆一聲震耳欲聾，猶如嬰兒的啼哭般強烈。每當它怒吼時，樓下的汽車防盜器便苦苦的哀求，紛紛交錯着哭喊着，立刻引起了瑟縮在牀角的我那對於黑夜暴雨恐懼感的共鳴。
雷聲持續了二十多分鐘，它彷彿喚醒了跌在谷底的罪犯，他掙脱着冰冷的手鐐，欲爬上圍牆，卻狠狠地落入泥濘中。它的怒吼使我輾轉反側，一個劈雷響起，我毫無防備，拼命用毛巾被裹住頭部，可胸口還是像被石頭重創了一下。
……
每年，看見別人祭掃墳墓時，心中不覺憾恨自己沒有做到子孫應盡的責任。
遙望大海的那一方，追慕的輕愁油然升起，那美麗的故鄉是否依然如故呢?樹木緊緊地把根紮在土地的心坎裏，人的魂夢，也無是不被故鄉牽瀠着。雨打着小花，那份無奈及惶恐，又令我覺得漂泊異鄉的遊子，對故鄉的一絲眷戀。
雖不曾到過故鄉，但卻見過故鄉優美的風景照;雖不曾看過鬼昂的人文景觀，但確實是由父親的口中得知：那壯偉的湘水，遼闊的洞庭湖，實在使我淚濺驚心，願能早日膜拜我美麗的故鄉。
今年，由大伯的口中得知，祖父已逝世了。父親悲傷不已，家中更瀰漫着一份濃愁，哀歎沒有盡到子孫孝親之道我也連一聲爺爺也沒叫着，他就離開了人世。爺爺，你可知孫女兒呼喚您，看着人家含飴弄孫的情景，總覺得好孤寒好悽愴呀!故鄉啊!故鄉，是每個人最牽縈夢迴的地方，那裏的每一株花草，都是我夢裏的金世界。雖然他不是婷樓玉宇，也不是金枝玉葉，但只求能呼吸到那兒的空氣，接觸到那兒的一景一物，然後再祭掃祖先的墳墓，聊表做做子孫的一番心意。
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