我是“潮”人，家鄉姓“韓”

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**市廣外附設外語學校高一（1）班 蔡斯琪

“文章老爺”

第一次背上書包上學的那天，奶奶一大早把我拉起，提上書包就到我們村的祠堂裏去。與往年不同的是，這次不是叩拜祖宗，而是在一尊之前我未曾拜過的神像前跪下。擺好供品後奶奶點了香，要我跟着她念念有詞。具體説了些什麼，如今我已記不清了，大概意思是乞求“文章老爺”保佑我學習進步之因。但是如今我仍能清楚記得的是那尊手裏捧着書籍的雕像，那個盛裝我小時候許多仰慕與猜想的“文章老爺”，饒有學問的樣子，據説端坐在那裏已經千年。

以後，時不時會與那位“文章老爺”打交道。每次獲獎或有好成績，奶奶就會帶我去答謝神靈。而村子裏，無論哪户人家的孩子考上大學，都要到“文章老爺”神像前行禮，這已成慣例。成了中學生後我才知道，祠堂裏這位容貌燁然、文質彬彬的先生名叫韓愈。

**市**路

讀國小時，我特別羨慕**市**路**國小的同齡人，因為那時他們就會背誦“千里馬常有，而伯樂不常有”“聞道有先後，術業有專攻”……每次經過那條綠樹成蔭、古味猶存的小路，我都忍不住加快呼吸，放慢腳步，於是國中的夢想就鎖定在“**中學”。是那條路給了我前進的動力，那條路邊長着無數樹，也長着一個小女孩成為文人的夢。

國中後，我才知道，**是一個地方，**是另一個地方。**是“文章老爺”的故鄉，而我們**，是他老人家的第二故鄉。

**姓韓

我是**人，家鄰韓江。

如今雖然我來到**，日日喝着珠江的水。可是仍懷念着韓江水的清甜，與那股淡淡的泥土味。小時總愛在江邊的沙灘上嬉戲。韓江裝載着我許多孩提時代的笑聲。

國小時，為了寫一篇叫《韓文公祭鱷》的作文，爸爸帶我去了“**八景”中的兩個地方——“韓祠橡木”和“鱷渡秋風”。我第一次見到家鄉人民為“文章老爺”修的祠堂，據説那橡木是韓愈當年親手所植，如今世上已經絕跡。然而在我看來，那硬硬的木頭，卻是智慧與正直的象徵。而在“鱷渡秋風”處，一篇《祭鱷魚文》仍刻在“鱷**”旁石碑上，字字赫然，令我不禁想像起當年韓愈祭鱷魚、安農業的神奇。

如今那篇短小文章仍然被爸爸保存着。我想這是我與“文章老爺”最初的心靈初會。

如今我還知道，家鄉是“中國文化名城”，有着濃厚文化底藴。這都拜韓愈所賜。在他被貶之前，**不過是一處蠻夷之地，人們根本不知文化為何物。可是就在韓愈被貶的短短八個月間，地方煥然一新，韓文公的“延學興師”政策使這麼一個落後的地方披上文化的面紗，初見文明的曙光。

如今我知道，韓愈並非有什麼超自然的力量，一紙神符就令萬千毒鱷退避三舍。他一定是用智慧，用科學，根治了鱷魚之患，安撫了民心，使農業得以**，一個不毛之地昌盛起來，人民這才****，而潮人的香火得以永久延續。可以説，是韓愈，使**重生。

如今走遍**，無處不在的是韓愈的痕跡。“我們都是喝韓江水，讀韓愈書的一代。”這是一位考上清華的同鄉説的一句話，他在韓祠前祭拜的情景我記憶猶新。

我知道，一個民族有自己的骨骼，一個地區有自己的精。我想，支撐起**人骨骼的應該是韓愈提供的鈣質。聯想到現代年輕人“媚韓”“哈韓”（韓國）的現象，不禁讓人心生感慨，其實作為每一個**人，無論走到世界的哪一個角落，都不該忘記：

我是“潮”人，家鄉姓“韓”。