隨着時代迅猛發展，互聯網的發展，新鮮事的出現，這樣成了輿論的點。
最近出現了風靡社交網絡的誇誇羣，對於這樣一個新東西，我也略知一二，有人説誇誇羣可以給當代年輕人鼓勵，給他們精神動力，從而安慰脆弱的內心。對於這點，我是贊同的，我們生在一個競爭激烈的時代，有一種看不見的手會一直在背後推走，因為壓力大，多少年輕人會出現自我放棄或做出一些過激的事情？或許他們真的需要安慰，誇誇羣的出現正好滿足了他們的心理，陌生人去鼓勵和安慰，總比冷嘲熱諷強吧，或許真能幫上忙。
不過，凡事都有利弊，應該要用辯證的眼光看問題，有人説，陌生人的誇讚都是虛情假意，而被誇的人可能還真能相信，對於解決自身面臨的問題，不但沒有效果，可能還會使問題越來越大，這也不是沒有道理，假如一個人説今天考試作弊了，還有人起鬨誇讚的話，這豈不是有些荒唐嗎？如果一直這樣下去，只會有更多的人陷入其中，以為做點小事，沒什麼事，日積月累，最後引起了大錯，害人害己，引起社會一股惡潮。
所以誇誇羣的誇讚該不該誇這個問題並不是絕對的我們應該記住的是誇誇羣建立的初衷是什麼，不就是給當代年輕人心理上的安慰？緩解壓力嗎？所以説，誇誇羣的本質是好的，是有助於這個社會發展的，但是也因為他們盲目跟風，很可能使誇誇羣喪失了本身的作用，反而帶來了一種不良的效果，讓別人覺得做什麼事情都有人誇。
我建議誇誇羣中設立至少十個以上的管理人員進行羣的管理，一出現的低俗惡趣味的話題立即禁言，防止起鬨。
互聯網的發達，網絡世界的發達，我們要記住，凡事都要有個度，誇誇羣也一樣，該誇的誇，而不是什麼都誇，這樣誇誇羣才會長久存在，並對社會帶來積極影響。
現如今，科技的發展速度可稱得上是一日千里，互聯網的出現更是給人們打開了不一樣的新世界大門，在這種環境下，各種網絡文化良莠並存，橫出不斷。
誇誇羣和噴噴羣就是網絡文化中的一種。誇誇羣顧名思義是無論你做了什麼事情，只要你發到網上，你都能受到別人的誇獎。而噴噴羣則相反，無論你做什麼，都會被噴。這個截然不同的團體出現，引起了很大的反響，許多人對此褒貶不一。
所謂的褒貶不一大多是兩個不同團體的人之間的口舌之爭。誇誇羣認為現在學生和工作者普遍壓力過大，得到別人的誇獎能有利於心情愉悦，能夠緩解壓力。而噴噴羣則認為噴別人的時候能更好地讓別人體驗社會，感受社會的冷酷無情。
那我們無可否認的是二者或多或少存在一定的不足。比如誇誇羣無限制地誇對於被誇的人而言是否真的就是一件好事呢？當他做錯了事情之後，得到的反而是一片片誇讚聲，那麼就會讓人迷失自我，潛意識認為無論做什麼事情都能得到別人的誇讚，這不利於人的身心成長。而噴噴羣，一昧地噴別人卻不能鼓勵別人，對於一些心理素質能力比較低下的人而言，這無疑是雪上加霜，甚至很可能因此而自暴自棄。網絡上有一句話是這麼形容噴噴羣，把自己的快樂建立在別人的痛苦上。
但不可否認的是，他們也有一定的積極作用。比如在生活上遇到什麼不如意的事情，誇誇羣的誇獎就能幫你快速擺脱鬱悶；當你遇到什麼高興的事情，你也可以到噴噴羣去求噴，在和別人互懟的過程，你能收穫更多的快樂；又比如你可以去嘗試了誇獎一下取得優秀成績的人，也可以鼓勵那些遇到挫折的人，你可以用搞笑的語言去噴那些大大咧咧的人，無論哪種，你能都收穫不一樣的人生感悟，你也許會因此收穫友情。
萬物自有其存在的道理，我們又何必庸人自擾去糾結事物好壞。也許誇誇羣會經受不住社會殘酷的洗禮而消失，也許噴噴羣會因為得罪了太多的人而被人羣所批判。也許誇誇羣和噴噴羣都能經受住各自的考驗而保留下來，也可能誇誇羣和噴噴羣互相結合，取長補短，成為一個新的團體。這一切都會有時間來見證，我們實在不必擔心。
在此，我由衷地希望誇誇羣和噴噴羣能給人們帶來更多的力量和感動。
近日，誇誇羣迅速火遍網絡，在誇誇羣中，人們將會獲得方方面面的誇讚。而噴噴羣也隨之誕生，在這裏，人們將遭到毫不留情的批評。其實每個人都更希望聽到別人誇讚自己的話，尤其是當代青年，在巨大競爭壓力和就業壓力下，遇到壓力時特別需要支持。這樣看來，似乎誇誇羣更是我們所需要的，噴噴羣則有些無益，事實果真如此嗎？恐怕不是。
誠然，誇誇羣為我們帶來的益處是明顯可見的，它不但能放鬆我們的心情，還能提升我們的自信心，使我們對生活和未來更加熱情。但是，如果一個人長期生活在只有誇讚的生活中，更容易喪失全面認識自我的能力，也更容易變得自負起來。這對於我們的發展可是絕對不利的。有人説：當一個人認識到他自己只是一個平凡人時，他就真正成熟了。雖然這句話並不完全對，可對於大多數來説它是適用的。倘若並無縱世之才，卻在漫天的誇獎聲中把自己定位成了愛因斯坦的接班人，只會在現實生活中遭受更大的衝擊，自信心也會急劇下跌，壓力猛增。由此觀之，適當的批評是有必要的，是必須的。或許，這也是為什麼有人認同噴噴羣的存在價值。
我想，打開噴噴羣開始接受如潮水般的批評之聲，不可謂不難受。但是，人是趨利避害的，我們在潛意識裏是會逃避自己的缺點以及不完美之處的。只有極少數的人能完全僅憑自己而全面認識自我，大部分人都是需要用別人的眼睛來看的。噴噴羣告訴我們不要沉浸在或虛妄或過度的誇獎之中，而是從別人不那麼友善的言論中鍛造更閃光的自己。在批評聲中，或許我們會沮喪，會失落，但若是能因此發現自己言行上的一些漏洞，習慣上的不好，豈不是收穫更大？當然，這樣的批評也應當是適度的，過度的批評只會使人喪失自我。
如果説誇誇羣有如一朵雲，將我們疲勞的身心輕輕托起，提供短暫的休息以達放鬆之效。那麼，噴噴羣則可以説是在我們放鬆夠了後，把我們重新拽回地面，讓我們雙腳再次踏實處地的有力工具。我們當然醉心於雲端之適，卻也不得不在片刻的放鬆之後回到地面。畢竟，我們生活在地面上，畢竟，我們生活的社會永遠都不會只是一個誇誇羣，大多數時候，我們都處在被質疑的狀態中。
所以不妨在誇誇羣中放鬆，再在噴噴羣中蓄力，滿載着輕鬆與經驗，繼續前行。
不怕你才華平庸，就怕被庸眾捧殺。在有限的格局裏，稍有才華，都是蠻尷尬的事。會有無 uawen.c n 數個時刻，你站在一級台階上，以為窺見了天光。
在漫天的讚美中，容易讓人自負，驕傲，迷失自我。常言行百里者牛九十，但誇誇羣浮誇的風氣，將我們行十步的里程，擴大到千里。這鋪天蓋地的讚美，讓人暈頭轉向，找不到原先的路了。
畢竟現實就是這樣，殘酷、直白，不留餘地。只有真正看清了腳下的路，才能走好走踏實；我們在讀《鄒忌諷齊王納諫》時，想必都有過這樣的感慨：‘羣臣進諫，門庭若市’，這齊王的缺點未免也太多了吧！可是齊王坐擁千里國土，千座城池，美女如雲，聽的盡是讚美歌頌的靡靡之音。齊王縱有缺點無數，他又怎麼可能看到這殘忍的現實？又有誰去點醒，才能使他覺悟自己並非身處一個太平盛世之中，並非高枕無憂，並非功成名就？我們的生活中也是如此啊：小成就誰都有過，但還需砥礪前行的前路依舊在那兒等你去走。一次勝利不代表我們就成了征服者，切莫因誇誇羣天花亂墜的吹捧亂了陣腳，停下不前，而要時時提醒自己，保持清醒，繼續努力。
但話又説回來，生活着實是苦。年輕人們面對着巨大的壓力，每接近一次死線，總覺得髮際線上移了一些；永無止境的會議，工作、安排，讓一個個年輕氣盛的人氣若游絲，將近崩潰；還有那些事不關己高高掛起的無理甲方，逼着人卑躬屈膝，只敢在無人的深夜暗自流淚，訴説着我太難了。在這化不開的苦澀中，一點點讚美，都格外的稀有珍貴，讓整個人都覺得被點亮；而那些指責的、為難的、辛酸諷刺的話，會讓一個人多麼崩潰！日本科學家在《水知道答案》一書中闡述他的實驗：在水杯上貼着讚美的詞語，會讓水結出美麗的冰晶；而若貼着一些批評、消極的話，水結出的晶體不規則而貌相醜陋。水皆如此，對於人更是這樣。在讚美中長大的小孩，往往更加開朗，陽光，更加自信，也更易走向成功。有時微小到幾乎被忽視的一句讚美，也能極大鼓舞當事人，覺得辛苦尚有回報，努力尚有收穫，奮鬥也還值得。
在溢美之辭中切莫迷失自我，在批評否定中也不要失去希望。在誇誇羣和噴噴羣中，我們恰能找到那個平衡點，讓我們目標清晰，腳下踏實，心存自信，大步向前。
“誇誇羣”必將休矣
“誇誇羣”在社會上迅速走紅。在羣裏，人們可以被關注，被需求，被肯定，沒有謾罵，沒有嘲諷，只有讚美和誇獎。但是，在新時代，誇誇羣是不可求的，誇誇羣必將休矣。
誇誇羣只不過是一個消費主義的象徵。人們缺少自信，缺少激勵以致求誇，這是一種外界的想象，也是人們內心缺少堅強意志的表現。絕大多數的人並非如自己所説的那樣，真正對生活失去了希望，而誇誇羣也是無緣無故弄出來的一個新興事物。我想，這種東西必定會隨着變化的時代而漸漸虛無，我們不必靠誇誇羣去生活。表揚與誇讚讓人們做事的態度更加積極，更加有動力，也能有效地減輕對失敗的心理負擔。但誇誇羣裏的誇獎是不符合心理學邏輯的。人們在接受誇獎的同時，從未想過自己的所作所為是否值得被誇獎？在誇誇羣裏，無論是小事、蠢事還是倒黴事，無論你説什麼都會被誇獎。人們不應該沉浸在這種虛假的誇獎之中。是非對錯，心知肚明，這種誇獎是明擺着的虛偽，人們缺乏面對困難的勇氣，只是尋找藉口。誇獎固然重要，但人們不能養成只聽好話，只接受誇獎的習慣。這樣下去，誇誇羣必將休矣。
從誇誇羣來看，人們做事要理性，一定要有理性！現在的社會是充滿壓力，充滿競爭的。而生活處處充滿壓力，我們一生中不可能總是接受誇讚，必是有許多壓力。我們要正確對待壓力，這樣才能使人進步。我們應該把壓力轉化為我們前進的動力，讓它激勵、支持着我們，不斷前進！
誇誇羣必將休矣！總之讓我們適應生活，面對未來，勇敢應對一切困難。
“誇誇羣”在社會上迅速走紅。在羣裏，人們可以被關注，被需求，被肯定，沒有謾罵，沒有嘲諷，只有讚美和誇獎。但是，在新時代，誇誇羣是不可求的，誇誇羣必將休矣。
誇誇羣只不過是一個消費主義的象徵。人們缺少自信，缺少激勵以致求誇，這是一種外界的想象，也是人們內心缺少堅強意志的表現。絕大多數的人並非如自己所説的那樣，真正對生活失去了希望，而誇誇羣也是無緣無故弄出來的一個新興事物。我想，這種東西必定會隨着變化的時代而漸漸虛無，我們不必靠誇誇羣去生活。表揚與誇讚讓人們做事的態度更加積極，更加有動力，也能有效地減輕對失敗的心理負擔。但誇誇羣裏的誇獎是不符合心理學邏輯的。人們在接受誇獎的同時，從未想過自己的所作所為是否值得被誇獎？在誇誇羣裏，無論是小事、蠢事還是倒黴事，無論你説什麼都會被誇獎。人們不應該沉浸在這種虛假的誇獎之中。是非對錯，心知肚明，這種誇獎是明擺着的虛偽，人們缺乏面對困難的勇氣，只是尋找藉口。誇獎固然重要，但人們不能養成只聽好話，只接受誇獎的習慣。這樣下去，誇誇羣必將休矣。
從誇誇羣來看，人們做事要理性，一定要有理性！現在的社會是充滿壓力，充滿競爭的。而生活處處充滿壓力，我們一生中不可能總是接受誇讚，必是有許多壓力。我們要正確對待壓力，這樣才能使人進步。我們應該把壓力轉化為我們前進的動力，讓它激勵、支持着我們，不斷前進！
誇誇羣必將休矣！總之讓我們適應生活，面對未來，勇敢應對一切困難。
生活中難免會遇到這樣那樣的煩心事。老師的訓斥、繁重的作業、朋友努力用心於學而自己卻朝嬉夜寐，都像是一條條盤踞在我們心頭的肥蛆。可若是有個誇誇羣，一切似乎都變得截然不同。
試想，當你丟失手機，鬱鬱不樂之時，羣友一句那是手機給你一個換新的理由，它怕你心腸軟，可千萬別辜負了手機的犧牲呀！是否會為你掀去痛失愛機的烏雲，復見晴日藍天？誠然，現代人生活在一個極端複雜的社會環境中，人與人之間多變紛繁的關係猶如一個壓閥不停地向人們的神經施加着難以忍受的壓力，人們的神經變得紅腫而又敏感，急需甘霖般的誇獎去稍稍緩解。誇誇羣便是在這種背景下產生的。從這種角度看，誇誇羣甚至是時代進步的產物，是歷史的必然潮流。誇誇羣代表的是一種羣體寬慰與歸屬感，在這種無條件的羣體寬慰下，神經敏感的個體吮吸着無數母親的精神乳汁，暫時產生一種孩提般原始的安全感與幸福感，猶如雨潤大地，人們頻臨崩潰的神經得以舒展，能夠以更正面積極地態度去工作，從而取得更高的工作效率。這種有誇誇羣代表的羣體寬慰與歸屬感在中國走向現代化的道路上是值得肯定與發揚。
可若是一味地龜縮在這種虛假的安慰，大概也算得上是發揚國風了。
中國自古以來就盛產精神鴉片，魯迅先生的阿Q更是其中尤有甚者。説好的大丈夫寧折不屈卻總有大丈夫能屈能伸；亮晃晃的賣國求榮卻總能説成是發揚國光而掛一路的畫、送一車的古物。這種替自己辯解，給自己免罪的精神勝利法不可不謂一大國粹，硬是流傳千古。到今天倒不用自己勸自己，有所謂誇誇羣羣起而勸之。自己勸自己尚已能沾沾自喜，而一羣人的捧不得飛上天去。現代人精神細似絲、脆似餅，一點風吹草動就是草木皆兵，甚至於體驗32樓自由落體的快樂。過於氾濫的誇恐怕確有一定藥效，讓人神情氣爽，精神抖擻，可坎坷豈能避免？一次次尋求安慰，只會讓神經愈發脆弱，誇的劑量愈發壯大，精神勝利法終於要勝利了！
暖風拂面催花樹，刮皮鏟肉不是春。適度的尋求安慰無可厚非，可若這誇風颳成颶風、颱風、妖風、怪風、歪風、邪風，風中夾雜中的灰沙是會迷眼的！只有合理撫慰，不沉迷其中，才是人間正道，才能更好服務於中國富強復興的偉大創舉之中。
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