仰觀宇宙之大，世事殊異，情隨事遷。浩瀚星辰，無不能以觀之，何如舍之？何如得之？
“嗚——嗚——嗚，”火車即將開動。一個人馬不停蹄的趕上火車，可是他的腳被門夾了一下，鞋子掉了。面臨火車即將開動的局面，他果斷的脱下另一隻鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的問道：“為什麼要這樣做？”他只是平淡的回答道：“丟了一隻鞋子，已經很難找回了，那為何不湊一雙成全別人呢？”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”
成長的旅途中，大起大落，面對機遇與挑戰，面對成功與失敗，面對黑暗與光明，你是否依舊保持一顆“清風不來，水波不興”的心？有所為而有所不為，這八個字意味深長，摻雜着無數人生哲理，是一種心境的成熟。
平常心待取捨。孟子中的《魚我所欲也》也曾提及，“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍與得同之，正是因為舍，才有了得。不因為得失，而改變自己內心的操守。正如我們文壇中的“巨人”——魯迅，他年輕時，喜歡醫學，想從治病救人喚醒沉睡的中國。可他發現，醫只能醫身，並不醫心。他捨棄了，捨棄了他六年鑽研並深愛的醫學，棄醫從文，用筆桿子成為他攻擊敵人的最好利器，用文字彈起中國人的氣魄。他用一顆平常心去看待取捨，舍小我換大我，正因為有舍才有得。
該舍時放手。捨得，捨得，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三歲令作詩，傳聞秀才觀之。可他的父親貪圖享樂，開始帶方仲永到處拜訪富貴人家，不對他的才華進行拓展延伸。久而久之，才華盡失，最終“泯然眾人矣。”他的父親，只顧眼前利益，不顧長久利益，在適當的時候不忍痛割愛，長久的落魄將會圍繞你。在取捨之間的抉擇，結果如何，全憑你個人的意志。
舍中守操守。人們會面臨許多誘惑，你也許會被誘惑所吸引，但最終堅守下來的人才是最後的贏家。華為公司曾在有起色之時，美國公司曾要鉅款收購華為公司，華為公司總裁任正非堅定自己的初心，絕不輕易賣掉自己的心血。最後，華為公司不也成了眾所周知的大公司嗎守得住初心，學會取捨，成功才會向你招手。
有所為而有所不為，舍之便是為之。在預料不到的未來裏，將面臨數不清的誘惑，以一顆平常心去面對人生的取捨，始終堅持有所為而有所不為。
“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城……”熟悉的旋律再次迴盪在耳邊；“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重”慷慨激昂的《為人民服務》在腦海中再次浮現……身處“兩個一百年”交匯點的我們，回望歷史，看紅船乘風破浪，揚帆遠航。
百年華誕，中國共產黨走過了血雨腥風。舊社會，人們過着度日如年的生活，“三座大山”無情的壓在人們身上，正是因為無數的革命先驅者，在年輕“有為”的“可為”歲月裏，想人民之所想，急人民之所急，帶領人民走向富裕之路。現如今，科技發展，企業崛起，全民脱貧奔小康過上了好日子。和平年代，為我們青少年提供了“可為”之條件：“紅船精神”帶領我們在波濤中航行；“長征精神”為我們積極投身於建設事業提供精神支柱；“女排精神”讓我們在“百年未有之大變局中”砥礪前行……還有今天奮戰在抗疫一線的白衣天使，守護了我們生命安全；抗洪搶險中，消防官兵保衞了我們的財產安全……條件充沛，“可為”的條件難道不是早已具備了嗎？
但是，儘管有如此好的“可滿分作文網為”環境，我們仍然不為，豈不是浪費了青春時光嗎？革命先輩們，拋頭顱，灑熱血換來的和平年代不就付諸東流了嗎？只顧享受，卻不知奮鬥之重要性，那我們只能滯留不前。李大釗曾在《青春》中説過：“以青春之我，創造青春之國家，青春之地球”。如果我們渾渾噩噩地度過青春，不僅荒廢了一生中最美好的時光，也辜負了先輩們對我們的希望，那我們終將成為“無為”的一代。
所以，“有為”是珍貴的，也在於我們自己。時代在變化，社會在變化，我們應該做的是緊跟時代步伐，與時俱進。中國五千年曆史為我們積累了許多寶貴經驗，在此基礎上發揚創新精神，立志投身於科學研究中，在“可為”的大環境中作“有為”的一代，不負自己的青春年華，更不負祖國的期望，有所作為，大有所為，發揚“五四”精神，正是我們應該做的，也是必須去做的。
“可為”是“有為”的前提，“有為”提供“可為”之環境，“有為”與“可為”密不可分。不平凡的年代，不平凡的社會，我們應邁開步伐，心懷大志，幹大事，成大器，立大德。也希望廣大青年能接過歷史接力棒，邁向新時代！
我看見一個美麗的城市，輝煌的民族從這深淵中興起；在他們爭取真正的自由的鬥爭中，經歷了失敗與勝利的長久歲月後，我看見這個時代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時代的罪惡，漸漸自行補償並消亡！這是狄更斯《雙城記》讓我記憶猶新的一段話，我有時候很懊惱沒有生在革命鬥爭的時代，他們為民族，為國家所做出的努力奮鬥和犧牲是如此的波瀾壯闊，我更慶幸生活在建黨百年的今天，讓我更深刻體會可為與有為給我帶來的思考！
古語云：君子有所為有所不為！古語還説：天行健君子以自強不息！放到以前，他能給我激勵給我動力，而現在更多的是思考，這個出發點的核心是：這個有所謂有所為不是孤立時代而單獨存在，他一定是建立在宏大歷史背景之下，不能為了自己的小心思而有所為有所不為，一定是把自己放到國家民族進程之中的有所為！近處，我感受到疫情期間，全黨全民族在疫情最艱難的時候，我們一定要服從大局而有所為，同時對於逆時代潮流的流言蜚語堅持做到有所不為，遠處，我也能感受到在民族危難，國家建設初期，前輩們無一不是投身到與國家民族發展中的有所為，他們引領引導當時的人們，全力向前！因此可為的'固然是事，更是順應時代，緊跟共產黨的人心可為！
可為之外，我們還一定要有所為！為什麼？推動事物向前發展的決定力量是一個人的內在驅動，要居安思危，面臨當下，我們處於一個“最好的時代，也是一個最壞的時代”，而有為就是關於選擇的問題，所謂你怎樣，世界就怎樣！外在的我們國家我們的黨給我們創造了可為的環境，我們一定持有為的心態和態度而正向有為，而不是人云亦云悲觀狹隘的懼怕，悲觀，躺平的心態而碌碌無為，這必將被放進時代的垃圾堆！
俱往矣，吾從事眼鏡零售二十年有餘，更能深刻感受到這個時代給予我的可為，良好的營商環境，和諧的親商氛圍，讓我們在園區這塊火熱的土壤上大有可為，同時，我們也清醒的認識到人們物質改善，精神追求的提高，我們也要在經營思路，服務質量上，專業水平上要有為，才能讓晟昌這個招牌得到更多的人認可！時值六月愛眼日，我們推出愛眼月主題的全月視功能檢查免費，全員加強學習，為所有需要近視防控的你我他提供更加詳實的解答！這是我們必須要做的！
綜上，毛委員長告訴我們：“攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬户侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。 ”我們在大有可為的時代，用心方，去有為的主動的創造屬於我們的未來！
強弱嬗變，古今之鑑何其多也！身在20世紀初期中國貧弱交加風湧雲卷之中、意圖謀中國之出路華夏之復興的毛澤東，定有更加切身的體會，於是一篇《體育之研究》以身體的健弱為喻，深刻揭示了弱者可由“勤自鍛鍊”而變強，而強者因凌弱失道亦可“轉為至弱”的道理，這不僅暗合百年中國發展的規律，更對今天的我們有極強的警示意義。
君不見，百年中國自苦難中走來，行至今日新時期的局面，乃一代又一代“勤自鍛鍊”的中國人不懈奮鬥、鋭意進取所造就。在20世紀初期那個列強如洪水滔天一般恃凌中國、國內軍閥混戰此起彼伏的黑暗時代裏，處在低谷之中的覺醒青年們以突破黑暗天際的勇氣，用筆與紙的吶喊，將刀與槍發出光芒，告訴世界我們絕不是“東亞病夫”；新中國的成立是偉大的勝利，但我們立即又面臨新的困難：小米加步槍實在難擋外侮，一窮二白則顯民生維艱，但我們也從不畏怕困難，團結着海內外廣大科技工作者，新成立的中國終於在重工業領域打開局面，奠定發展的厚實基礎；改革開放的奮進更不待言，中國以追趕世界的決心呈現出一幕幕的發展奇蹟，四十年後的今天依然高歌猛進……無數的事例都在證明，打鐵還需自身硬，自強才能謀發展，弱者終以“勤自鍛鍊”來獲得平視世界的權利！
時至今日，中國發展進入新時期，也是站在了新起點上，我們思考持續的發展之道，也應充分警惕“強大的幻象”，唯有乾乾之心才能行穩致遠。沒錯，今天的中國已經取得了非常大的成就，高速列車、深海潛航、超級基建、航天工程、5G通信……一張張中國創新的名片讓世界眼前一亮，但我們遠不能沉浸在自我感動之中，而應該正視中國與西方在社會發展和科技創新上的差距，以不斷看齊、超越自己的精神向遠方和未來求索。王安石《傷仲永》的教訓聲猶在耳，“日不落帝國”走向沉寂的歷史警鐘長鳴，恃才傲物、驕傲自滿則自傷，窮兵黷武、恃強凌弱則自困，唯有清醒的自我認知，崇高的目標追求，自信的正義道路才能避免“轉為至弱”的黯淡下場。
新時代的青年當自強！我們這一代人生活在物質條件非常豐富的時代，擁有着更為廣闊的發展舞台和更為多樣的發展機遇，但也不可避免地要面對眾多的誘惑和耀眼的歧途，面對如此現實，我們既要“勤自鍛鍊”，也要充分利用舞台和機遇“誘我以至於強”，而不是在歌舞昇平、太平盛世中“轉為至弱”。基於此，青少年應開闊眼界認識世界，靜心自觀認識自己，以生命的長遠眼光和時代的宏大語境來關照自身的成長，在新時代的機遇與挑戰中去實現自己的生命價值和人生意義。時代先鋒是我們的榜樣，他們是曾經的青年，也是改變了中國的青年，而我們是現在的青年，也將是改變將來中國的青年。
“天行健，君子以自強不息”是中國古老的智慧訓言，唯望新一代的我們在新時代、新起點上激越前行，實現更好的自己，創就更強的中國。
可為處處舞雩風，有為灼灼應節舞
孫依琳
吉狄馬加有言：“讓我們用成全上萬人的意志，匯成光與熱，在穹頂，散發出比古老太陽更年輕的光。”在潮推湧人進的當代社會，你我有為青年更應趁風正帆懸，創造出大有可為的時代。
朝雲未吐，霞光已溢；大國新生，雄獅怒吼。
自1949年新中國成立至今，中國航天走出一條極不平凡的道路。51年前，我國第一顆人造地球衞星“東方紅一號”成功發射，種下了中國航天的第一顆“希望”火種；51年過去了，我國已經成功實施了300多次發射，探月工程完成“曉·落·回”三步走的目標，北斗全球導航系統服務全球。幾代航天人接續奮鬥，終於把“火種”變成“烈焰”，那種感覺就是一個“燃”字！就讓我輩銜接這份“有為”之燃，逐夢九天！
澤被萬方，無遠弗屆；行遠自邇，登高自卑。
大江流月夜，艱難始向前。要做有為青年，發揚創造輝煌品質，離不開對先輩青年得學習。看五四青年， 是任性的鬥爭將“誓死力爭，還我青島”成為現實；看紅軍青年不怕萬里遠征難，萬水千山只等閒；看抗日青年克敵制勝，決一死戰。抓住新時代新機遇，到祖國最需要的地域建功立業，在新徵程上傳承先輩精髄，以熱血青年，永不凋零地在新徵程創造當今中國的歷史功績。
仰望蒼穹，逐夢星空；舟川相攜，世界共和。
百年風雨路，彈指一揮間。近代中國經歷的風霜雪雨，不知凡幾。國人曾因固步自守致被世界潮流所遺棄；當今中國改革開放後，和世界發展同頻共振，中國有為青年更應勇隨時代巨浪，奔赴富強銀河大海。欣然傳播中國文化，增強世界同胞對源遠流長的中華文化國粹魅力的理解，為中國的“可為”世界打造積極發展新平台。
艱難方顯勇敢，磨礪始得玉成。韶華如水本易逝，人當如牛自奮蹄。中國青年們應有一份熱，發一份光，在風華正茂之景，指點江山，激揚文字；與時代共漿，與祖國相攜，以可為創有為，走出一條復興中國的新時代中國特色社會主義道路。
“中華民族到了最危險的時候，每個人被迫着發出最後的吼聲……”這“吼聲”裏是對民族解放的吶喊，是對吾輩必將“有為”的呼喚。黨的百年征程裏，無數先烈就是這樣怒吼着，把血肉築成長城，冒着敵人的炮火，前進，前進！一抔黃土埋忠骨，浩氣長存勵後人，我輩青年，生逢錦時，處在大有可為之時代，也定要大有作為。
“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學他們，鐵肩擔道義，窮年憂黎元。
“一個青年學生的愛國，真有如一個青年姑娘初戀時那樣的真純入迷。”覺醒年代的他們真是如此。你看，青年毛澤東懷抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急着回家避雨，只有一個他逆向行走，彷彿是要走出一個精神文明、體魄野蠻的新中國；你聽，國難當頭，共和將死，羈留於日本的留學生們回望神州，仰天悲憤而喊出的那句“救國、倒袁”是怎樣響徹天宇？當代青年若想“有為”，也該像他們一樣把家國放在心中，將責任扛在肩頭，在屬於我們的時代裏，迸發出我們的力量！
“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”——青年該學他們，月缺不改光，劍折不改剛。
“時窮節乃見，一一垂丹青”，抗戰年代裏這樣的英雄不勝枚舉。無論是被贊為“冰天雪地裏與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮鬥之模範”的楊靖宇將軍，還是詩曰“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”的趙一曼女士，還是如他們一樣在戰爭中、屠刀下更加奮勇、抗戰到底的萬千烈士，環境險惡打不垮，敵人炮火嚇不退，自是中華好兒女，江河血跡史千秋。我輩青年如想“有為”，也要像他們一樣粉身碎骨渾不怕，只為心中有理想，用我們的勇武和剛強奮鬥不止！
“地聳蒼龍勢抱雲，天教青共眾材分”——青年該學他們，一片蒼梧意，氤氲生棟樑。
“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，建設年代多的是這樣的壯志兒女。你看那大千世界、浩瀚長空，全納入赤子心胸，驚世兩彈、沖霄一星，盡凝鑄中華豪情的錢學森；再看那一心為民，把扶貧路當“長征路”，紮根百色大山，用美好青春詮釋初心使命的黃文秀，他們何以成為棟樑？又何以感動中國？只因他們把小我的才學熔鑄在大我的需要裏，為強國，為脱貧，把自己燒成磚、砌成瓦、長成棟樑。青年們，踵武前賢，讓我們“有為”；後浪們，接力奔湧，讓我們“大有作為”！
俱往矣，數風流人物，還看今朝！“宇宙間之事理無窮，科學領土內之膏腴待闢者，正自廣闊”，我輩青年在如此大有可為的時代，怎能不心懷家國、勇武剛強、恪守初心，以期在這“可愛的中國”大有作為呢？
如果你有一個平和舒適的環境，有穩定而規律的生活，你是否會因為一個潛藏在心中的夢想而做出改變呢？很難，我只能説，這很難，因為改變本身就意味着放棄，更何況是在前路迷茫，不知歸處的情況下。那什麼時候人會毫不猶豫地選擇前進呢？
是大軍壓陣，十面埋伏，是破釜沉舟，背水一戰，是停滯於瓶頸而無法向前而進退兩難的時候。舒適圈，給我們圈起了一個安逸的環境，但在無形中也困住了我們求索的腳步，困住了我們本應憧憬的無限可能。我們所處的是個大有可為的時代，而我們，恰同學少年，風華正茂，自是書生意氣，揮斥方遒。但人們在迷茫中產生了疑問，“為”的意義究竟何在？
為，本義是馴服大象，使他們為人類勞作。引申為“挑戰”天地，征服自然，借天地之偉力為己用。
商鞅變法，百日維新，是為，文景之治，休養生息，亦是為。民國時代，軍閥混戰，整個國家處於風雨飄搖的低沉之中，這個時代陷入何去何從的迷茫中。於是，共產黨選擇了“為”，與其説是共產黨選擇了這個時代，不如説是這個時代選擇了共產黨。於是，在一片青灰色中，或許有人獨善其身，不聞不問，但，綠色作文網也有志士仁人挺身而出，臨危受命。人類的歷史，無非就是一部在“為”與“不為”中選擇，在天地之間與命運抗爭的歷史而已，與天奮鬥中，自有無窮之樂。
其實，“為”並不遙遠，在我們的班級中也有可為與有為，國學誦讀是為，體育鍛煉也是為，為是堅持，是主動。項目式合作學習説的通俗些，別人都沒做，但我們做了。在干與不幹中，我們選擇了不畏困難，堅持不懈，在“糊弄”和認真中，我們選擇了一字一句，仔細推敲。沒錯啊，這的確很小，但這也是我們一點一滴中的“有為”。
我們要盡心盡力去“為”，因為成功者並非佔據天時地利，但他們在那一瞬間爆發出的意志，卻足以與日月爭輝，在歷史的洪流中，每個人總要做點什麼，時勢可以造就英雄，但英雄也同樣可以造就時勢。
什麼是英雄？英雄並非是關起柴門高睡之人，而是當國家需要他“為”，需要他力挽狂瀾的時候，他們永遠不問“為什麼是我”，反之，永遠懷着“為什麼不是我”的熱血與擔當的人。
所以在這個金色的、光明的時代中，去做點什麼吧，你的心也會因為“為”而躍動不息，這是生命中最質樸也最熱烈的衝動。
家國處處換新生，有為青年換光彩
馮懷葛
三千里江山，不畏風狂，不懼雨驟，不怕潮湧。百餘年前的中國百廢待興，如今的中國朝氣磅礴。在這個處處可為的新中國，我們青年當有為處事，煥發光彩。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。徵山河，名歲月。
郁達夫有言：一個沒有信仰的民族是無可救藥的。白年磨難，中國共產黨不忘初心，繼續向前。習主席和各級黨員參觀嘉興紅色遺址，重温入黨誓詞；全國各地開展黨史，黨課教育，由名家帶領追溯初心；英烈博物館的設立，紅色遺產的保護和修繕，無不招示着中國共產黨對信仰時文追尋。菜根譚曾言：文章隨身銷燬，而精神萬如斯。中華民族復興的偉大夢想，共產主義的共同理想，馬克思主義的科學精神，在中國共產黨人的不倦復刻和家重中，化作信仰的永恆之光，百年如斯，永不泯滅。我們身為共青團員，作為新時代的新青年，當以信仰之光照亮砥礪前行之路。
勸君莫羨解語花，腹有詩書氣自華。踏實地，忠內心。
伯克曾言：生命在閃耀中現出絢爛，在滿分作文網平凡中現出真實。同樣，在平凡的堅守中現出偉大。在2020年讓人們措手不及的新冠疫情阻擊戰中，多少堅守崗位的平凡英雄築起血肉長城，護一防百姓安寧。在磨難挫折中成長，在攻堅克難中壯大。揮退外敵，建設中國，改革開放，全面小康，脱貧攻堅。一個個供給被鐫刻在歷史座標之軸上，紅星照耀，衝破狂濤。
應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。自從樂，自得其樂。
古希臘有這樣一句箴言：認識你自己。盧梭成這句箴言，比倫理學的一切鉅著都更為重要，更為深奧。以此反觀陳遵張吏，可見一斑。一個人智慧的起點，莫過於對自我有清晰的認識。張吏便是如此，因為他對自己非常瞭解，所以他有着冷暖自知的從容自在。
集跬步至千里，積平凡為非凡。我們出在這個日新月異，快速發展的新中國，有無數的可為等着我們，我們正應不怕困難，艱苦奮鬥。創中國之新生，立有為之人生。
蒙田範文網