生活中，每個人的身邊都有着真心愛他的人，也許你沒有發現你身邊關心你的他，愛你的人總是把最好的東西留給你，總是為你着想，總是給你最真摯的愛。
在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢着愛，這即是大堰河對她的乳兒的純潔無私的愛，又是她的乳兒一詩人對養育他的母親刻骨銘心的愛。在本詩中，他毫無掩飾的把自己的心靈坦露給讀者。他勇敢的坦露自己的心聲，真切的描寫了在父母家風景點的忸怩不安和對大堰河的深切的愛與懷念，對大堰河悲慘河悲慘命運的深切同情對黑暗世界的憤怒與詛咒，也是直抒胸襟，表達了自己真切的情感。
讀了這篇文章，我的心情感覺很激動，彷彿看到了舊時社會的黑暗。彷彿感覺到了作者對他母親的刻骨銘心的愛和他母親所給予他的最純潔無私的愛，彷彿詩中的場景在腦海中像電影一樣放映。
這篇文章中洋溢着的愛使我聯想到了自己，在我的生活中，有一個幸福的家庭，家人給我的愛讓我感覺很温暖，雖然有時他們會批評我，會指出我的錯誤，但我知道這也是他們愛我的一種方式，我還有一個最好的朋友，從小一起長大，她總是在我傷心的時候陪我哭，總是兇兇的罵我，總是根我對着幹，總是和我一起瘋笑，總是讓我感受到愛。我感覺到了我身邊的人在對我的愛猶如艾青的母親對他般的純潔無私的愛一樣，讓我在被愛包圍中快樂中成長。
你有沒有發現你身邊人對你的這種愛呢？用明亮的眼睛看清吧！
《大堰河--我的保姆》是一首帶有自傳性質的抒情詩，也是詩人呈現自己保姆的一首頌歌，所寫的都是詩人的真實經歷和真切感受。這首抒情詩，以深沉，真摯的感情，歌頌了貧農婦女大堰河勤勞，善良的美好品質，描寫了她的悲慘命運，並詛咒和揭露了造成她悲劇命運的黑暗社會，從而激起人們對舊社會中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情。對這“不公道的世界”的強烈仇恨，也表達了詩人對大堰河的深摯的感激和愛戴之情。
讀過這首詩，我不禁想起媽媽對我的愛，當我生病時是媽媽在照顧我，關心我，可媽媽生病時呢，我還是像往常一樣，甚至有時候還會責怪媽媽。其實我知道媽媽對我的愛，也知道我是愛媽媽的。可是就是不知道為什麼媽媽做得事不對我的心意的話，就是想和媽媽頂嘴，我也看過許多部關於母愛的電影。當時很感動想對媽媽説一聲感謝的話，可是到家後就不知怎樣對媽媽説，於是就把這些話藏在心裏，讓它們在我心裏成為一個無人知道的祕密。每當我和媽媽頂嘴時，媽媽的心裏都在流淚，只不過媽媽的淚水沒透過眼睛流出來而已。我知道媽媽肯定受了好多好多的委屈。可是這些委屈都只是一個在默默地往自己心裏咽。
其實在我心底裏我還愛媽媽的。我對媽媽的愛藏在心裏，藏的深深的，只有我一個人知道，它在我心裏成了一個祕密。
前幾天賀老師佈置了一項作業，讓我們摘抄著名詩人艾青的成名作——《大堰河——我的保姆》
我剛看到這首詩的時候，就給我留下了很深的印象，因為它很長。我用三天的時間抄完了這首詩，在手機上聽了兩遍朗誦，自己又讀了三遍。漸漸地發現，我喜歡上了這首詩，我還特意在網上查了關於作者艾青的資料。
我知道了艾青原名蔣正涵，現代文學家，詩人，畫家。他出生在一個封建家庭，是一個地主的兒子（詩中曾兩次寫道“我是地主的兒子”）。艾青出生時難產，一位算命先生説他的命克父母。因此被送到一位貧苦農婦家撫養，五歲才被接回家中去讀書。所以他和他的親生父母顯得很生分。他的親生父母給了他一個不快樂的童年，是地主的兒子卻沒有過上地主般的生活。
這首詩是他在監獄裏寫給他的養母——大堰河的贊誦詩。艾青雖然不是他養母的親兒子，但養母把他當做親兒子一樣對待。他非常愛他的養母。而他的養母死的那一天，他卻不在她的身旁，對此很悲傷。詩中也曾兩次寫到“她死時，乳兒不在她的旁側。”
《大堰河——我的保姆》這首詩，感情真摯，“我是在寫給給予這不公道的世界的咒語。”表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨，以及對黎明、光明、希望的嚮往和追求。
《大堰河——我的保姆》，我也深深地敬你，愛你！
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經的幸福是很難的了。那些含着淚的幸福，那些有着苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生説他的命克父母，於是被送到貧苦農民家扶養，自長大後回家也不被父母認可。正如他自己所説，他是“在冷漠和被歧視的空氣里長大”的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的“獎賞”。他沒有父母家裏的紅漆雕花傢俱；沒有睡牀上金色的花紋；沒有檐頭上不認得的“天倫敍樂”的匾；更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
世間能讓人快樂的事很多；世間能讓人憂愁的事也很多；世間能讓人感動的故事更多。
21世紀的生活是幸福的，要感受那些曾經的幸福是很難的了。那些含着淚的幸福，那些有着苦的幸福也沒多少人想擁有。就如我一般，我就認為幸福是現在式的，然而那份感動依然存在，在我讀《大堰河——我的保姆》時它開始萌芽。這是艾青給予我的一個另類生活體驗。
艾青出生時，算命先生説他的命克父母，於是被送到貧苦農民家扶養，自長大後回家也不被父母認可。正如他自己所説，他是“在冷漠和被歧視的空氣里長大”的。這是我們這些掌上明珠所體會不到的，因為父母太過寵愛我們，這就是我們的幸福。然而也因此，
艾青得到了另外的“獎賞”。他沒有父母家裏的紅漆雕花傢俱；沒有睡牀上金色的花紋；沒有檐頭上不認得的“天倫敍樂”的匾；更沒有刷了油漆的安了火缽的炕凳和碾了三番的白米的飯。但他有大堰河的愛，就如他親生的母親一樣的愛。
在大堰河家裏，艾青感受到了温暖。在《大堰河——我的保姆》裏我感受到了那種從不屬於我的另類的幸福，讓我認為幸福也可以是過去式的。
大堰河，一位勤勞、純樸的勞動婦女，在地獄般的環境裏無言地進行着幾乎無休止的各種勞動：提着菜籃到村邊的結了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的蘿蔔，掏着豬吃的麥槽，扇着燉肉的爐子的火，曬好大豆和麥子。而在這些勞作之後，“你用你厚大的手掌把我抱在懷裏，撫摸我”，充分展示了大堰河對兒子慈母般的愛。而這一切都是“含着笑”的勞動，這一切不是為了自己，而是為了她的乳兒，她深愛的乳兒。大堰河還在年節裏為了她的乳兒“忙着切那冬米的糖”，為了他走到她的身邊叫一聲“媽”，她把他畫的大紅大綠的關雲長貼在灶邊牆上。文章繪聲繪色的描述了大堰河對乳兒的愛，這種愛融入她的生活，就連做夢也同自己乳兒的幸福命運連在一起。
想想，我們的母親何曾不為我們心力交瘁呢？然而我們卻愚蠢地認為這是應當的，總是隻知享受，就連最簡單的“謝謝”也忘了，忘了去感動，忘了去報答。這些我們都忘了，它們像飛揚的塵埃，不知飛到何處，似乎再也無法尋覓。
在監獄的日子裏，當艾青看見漫天飛舞的雪花，聯想到大堰河落滿白雪的墳頭，回憶起往年，回憶起大堰河那養育他的乳房，那泥黑的温柔的容顏，那吻過他的脣，那擁抱過他的直伸着的手……那一切的一切都遙不可及了，在她“含淚的去了”時就一起消逝了。
幸福對他而言開始遙不可及，而我們的幸福依舊存在嗎？不知珍惜的話，我們的幸福也是會飄走的吧！
即使沒有淚水我依然感動，感動那血肉般的情感，感動那母親般的慈愛。我開始喜歡艾青的詩，就像魯黎説的“想到艾青的詩，就想到散文的美……他的詩是綠野碧溪上的姑娘，不是燈紅酒綠裏的貴婦，不需要金手鐲或是珠玉項鍊，需要的是清風和晨露……”。
在讀《大堰河，我的保姆》的時候，我非常非常的感動，那一種藏在內心的深同感受，就在那麼一瞬間迸發出來，兩行眼淚情不自禁流下。
正如“慈母手中線，遊子身上衣”中所説的，遊子準備外出，母親對孩子的關心和不捨，但不同的是《大堰河——我的保姆》中的“乳兒”並不是遊子，而是確確實實離開了母親的“乳兒”。
《大堰河——我的保姆》主要寫作者通過回憶以前與大堰河生活的點點滴滴，來表達大堰河對乳兒深深的愛，而作者對大堰河的懷念和熱情的讚美。
文章首先介紹了乳兒與大堰問的關係。即使大堰河不是“乳兒”的親生母親，但她還是一如既往的愛着她的“乳兒”，表達了作者對大堰河的追懷痛悼。
緊接着寫了，大堰河生前用厚大的手掌，洗衣、做飯、餵豬，補好兒子們在山腰被荊棘扯破的衣服，把小兒被柴刀砍傷的手包紮好，把孩子們的襯衣上的風子一顆一顆的掐死，終日操勞。體現了大堰河日常家務繁重，而且非常疼愛兒女，表達了作者對大堰河的心疼。
再寫大堰河永遠都是“含着笑”去做每一件農活，縱使在終日勞作的疲憊之後，大堰河仍然不忘記用她“厚大的手掌”把乳兒抱在懷裏，撫摸着乳兒。表現了大堰河是多麼地疼愛她的乳兒。
緊接着寫平常的大堰河的生活勤儉、寬厚、善良。大堰河即使是乳兒離開之後，她還是深深地愛着她的乳兒。在離開她的乳兒的時候，在年節裏，忙着切着那糯米的糖，為了她的乳兒，常常走到乳兒的新家去給她的乳兒送乳兒最喜歡吃的糖，為了她的乳兒，還把她乳兒畫的大綠大紅的關雲長貼在灶邊的牆上。
而她的乳兒在想着大堰河，大堰河會對她的鄰居們誇口讚美她的乳兒，會想着大堰河曾經做了一個不能對人説的夢∶在夢裏她吃着她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結綵的喜堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫“婆婆”，這深深地表達了作者對大堰河的眷戀和感激。
最後，寫了大堰河死了的時候還輕輕地呼喚着她的乳兒，而乳兒卻不在她的身旁。還略寫了她死之後大兒子做了土匪，第二個死在炮火的煙裏，第三，第四，第五個兒子在師傅和地主的叱罵中過日子，表達了作者的同情和謳歌。
這篇文章作者通過對自己母親的回憶和追思，抒發了對大堰河真摯的懷念和熱情的讚美。
讀完《大堰河——我的保姆》這篇文章讓我深深地明白了大堰河勤勞、善良、淳樸和母愛的無私和偉大，讓我懂得了要學會感恩，去報答身邊對自己好的人。
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