從新中國浴血奮鬥的成立到舉世矚目的改革開放，中國又一次漸漸地走向了世界舞台中心。當全世界的目光都注視着我們，在鎂光燈下，一切似乎都被放大，存在的問題更加突出，像飽受詬病的霧霾，但取得的成就也更加耀眼，如“移動支付”和“一帶一路”。倘若要向外國朋友介紹中國，我會自信地説烏雲難掩背後的陽光。
雖然我們取得了長足的發展，但在國際舞台上，掌握話語權的還是歐美諸國。只要中國一出現什麼問題，在外媒的報道中好像就會被無限地放大。外媒怎麼報道，我們干涉不了。但是我們自己也是如此，彷彿眼中只能看到揮之不去的烏雲。指出問題批評不足可以，柴靜《穹頂下的中國》就展現了我們在發展中帶來的巨大的空氣污染。但偏見和激動就不可取了，馬里蘭大學留學生楊舒平的演講就有點欠公允。或許是受東方主義的影響太深，中毒太深，提到任何問題，我們都要拿美國、德國等西方發達國家相比，真是言必稱歐美。不過，這也是好事。把強者作為參考對象，是一個國家追求進取應有的精神。
然而，卻也沒有必要把歐美諸國捧上天，好像中國就是水深火熱的地獄，外國就是世外桃源的天堂。事實果真如此嗎？世界的領導者美國總統特朗普前不久就很有個性地宣佈退出《巴黎氣候協議》，這讓“五美分”人士情何以堪，這讓“甜美空氣者”何以自處。所以説，中國未必是地獄，外國也不盡是天堂。我們有霧霾，外國就沒有空氣污染嗎？
古人説，瑕不掩瑜。成就不能掩蓋問題，但問題也不能否定發展。我們不只是有着人人掩鼻的沙塵和霧霾，也有着追求更好生活的“移動支付”和天下一家的“一帶一路”。阿里巴巴的創始人馬雲豪氣沖天地説，他要在五年之內消滅現金。我們不知道他的壯志是否能實現，但他帶改我們的變化卻是是實實在在的。不必説前不久浙江杭州公交車全面接入支付寶移動支付之事，就連菜農賣菜都可以掃碼支付了。移動支付寶除了馬雲的支付寶，還有馬化騰的微信支付以及銀聯的閃電付。移動支付只是中國發展的一個縮影，它代表着這個國家不再閉關鎖國，不再固步自封，而是有着科幻作家劉慈欣寫出不朽作品《三體》的眼光，向着遠方看，向着未來看。為了更加便捷詩意地生活，我們的移動支付在努力着。
“移動支付”或許還侷限於國內，但“一帶一路”卻有着更加寬廣的胸懷。我們依舊秉承着祖先“仁政”以及“以和為貴”的準則，與其他各國人民共同發展。恢復大唐氣象是我們的夢想，但依靠武力的征伐卻不是我們的手段。“新絲綢之路”重啟和“亞投行”的建立，是我們的善意，也是我們為了人類美好生活的一份努力。
如果説“移動支付”是“虛”，那麼“一帶一路”就是“實”，一虛一實，虛實相生，這是八卦，這是太極智慧。我相信虛實相生下的中國，不只是有烏雲，還有烏雲背後的陽光。
從100分退到98分，親吻變耳光；從55分升到61分，耳光變親吻——身邊不時聽到這“唧唧”“啪啪”的變奏，上演的是一出出教育的悲劇。
悲劇起因很簡單，教育者的眼光只盯着一個東西——分數。在很多家長和老師眼裏，分數是衡量孩子的唯一指標，且只能升不能降。於是，學業原本優秀的孩子，也有厭學、萎靡乃至自殺的；學習基礎不太好的孩子，為了提升分數，往往不惜弄虛作假。試卷上的分數，本是檢驗階段學習的手段，有時卻成了扭曲學生心靈的枷鎖。
這凸顯的是教育者的心理浮躁，急功近利。如果都這樣的話，很多名人都成不了才。北宋著名散文家蘇洵，27歲才發憤讀書。近代歷史小説的鼻祖——英國大文豪沃爾特·司各特，小時曾是全校成績倒數第一的孩子。二十世紀最偉大的科學家愛因斯坦，3 歲時還不會説話，10 歲時才進入慕尼黑的一家國小讀書。讀書時成績壞透了，被人叫做“小笨蛋”……無數的事實説明，人的成長非常複雜，從先天到後天，從某一階段到整個成長過程，都千差萬別。如果簡單地只用一個模子去套，唐宋八大家裏便少了蘇洵，歷史小説的出生不知會延捱到何時，相對論恐怕難有誕生之日。
不過，問題也不全在家長和老師，人才選拔機制的單一是禍首。多年來，大學聯考很少顧及人的差異，一卷分數定升學，讓萬千學子擠在一根窄窄的獨木橋上拼殺，拼殺成功的前程錦繡，掉橋落水的，恐怕終身難有出頭之日。這樣一來，逼使着家長在教育視域上一再窄化。很多用人單位，僅以一紙文憑為依據錄人，看到“985”便捨棄“211”，很少考慮應聘者的實際能力。缺乏理性，盲目跟風等不良風氣，無形中強化着家長和老師對考試分數的偏重。
成長是個系統工程，考試成績只是其中的一點，這一點確實重要，但若因這一點導致教育方法的簡單化，那是教育的失敗。我們可以想像，不管是青少年時期的蘇洵，還是孩童時的司各特、愛因斯坦，一定曾讓他們的父母和老師憂傷煩惱，而這些可敬的家長、老師並沒止於憂傷煩惱，而是在保護人格自尊的前提下，儘量給他們營造寬嚴相濟的成長環境，並不斷使用巧妙方法點燃他們內心進步的火苗，讓他們一步步褪去懵懂和愚頑，最終成為人中之傑。這過程中，需要眼光、胸懷和智慧，滲透着愛心、細心和耐心，這些，是教育者實施有效教育的真正法寶。
創新社會的要求，為教育者提出了新課題，正在大力推行的教育改革必將引領着教育者改變觀念和做法。我相信，“唧唧”“啪啪”的簡單變奏定會消失，富有愛心的家長和老師定會譜出優美交響曲。
小橋流水人家
潺潺的流水聲經年累月地在村邊飄起，水邊的垂柳挑逗着春風，與春風合謀不時在水面上畫上幾個圓圓的漣漪。頑皮的孩童摘下幾朵油菜花從小橋中央拋下，流水將花瓣帶向遠方，也帶走了孩子們的目光，卻留下了陣陣歡快的笑聲……
沒錯，這正是我要迫不及待地向你介紹的中國鄉村。它們不同於你們有所耳聞的“北上廣”等中國的大都市，這裏也許沒有林立的高樓，沒有閃爍的霓虹燈。但這裏卻葆有傳統中國的詩情畫意和連接中國人情感的鄉愁。
我的家鄉是江南的一個小山村，依山傍水，田地裏的莊稼用它的色彩銘記着時光的流逝。江南在中國不僅是地理意義上的名詞，還是一個文化名詞。所謂“杏花春雨江南”，在江南瞭解中國鄉村是個不錯的選擇。
在我小時候，一條彎彎曲曲的羊腸小道向村外蜿蜒而去，少數大膽外出務工的村民在這裏留下了他們尋夢的腳印。大多數人重複着祖先們流傳下來的日出而作、日落而息的`生活。
今天的小山村，不變的是村名，是村口那棵年年吐綠的柳樹。當燕子銜來春天，它依舊楊柳依依。
變化的是通往村外的道路寬了、直了，路面上多了許多車輪印。以往村民走出家門看到的是“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，今天可能未出家門便聽到一陣“嗚嗚……”呼嘯而過，對，這就是神奇的中國高鐵。
它穿青山、跨河流，它過城市、臨鄉村，在中國大地上演繹着“速度與激情”，將村民帶向點燃夢想的遠方，也將遠方的客人帶來桃花盛開的地方，感受這裏的風土人情。田野上氣勢如虹的高鐵給了年輕人希望，坐在門前拉家常的大媽們有了新話題。高鐵從門前閃過，幾個懵懂的小孩也許會對它出神凝望，思考它到底跑向何方。
如果你來我家鄉做客，早上坐上高鐵出發，準能趕上這裏的午飯。一路上你可以飽覽遼闊的平原上的各種風景：金燦燦的油菜花、坐落在花海邊緣錯落有致的村莊、秀美險峻的山峯、星羅棋佈的湖泊。此時，你好比在風景畫裏面穿行。
臨近村口，柳樹早已在那裏迎接你。午餐不用擔心，一些沒有響亮名頭或叫不上名字的鄉村美食刺激你的味蕾，新鮮蔬果會讓你讚不絕口。
留宿幾晚也無妨，不必擔心鄉村夜晚的無聊。每當夜幕降臨，那些響遍大江南北的旋律準時在村廣場響起，《小蘋果》《最炫民族風》一首比一首熱烈。想必你在網上也許聽過，在這個鄉村的夜晚再次與它相遇，除了會心一笑，很難想象你有別的表情。如果你願意，可以跟隨廣場舞大媽跳上一段，她們嫻熟的舞姿瞬間激活你身上活躍的運動細胞，在這歡快的旋律中感受她們追求幸福生活的節奏。
美麗的鄉村不僅保留了小橋流水的田園風光，也因高鐵氤氲着現代氣息；不僅留存着抬頭數星星的童年趣味，也因廣場舞揮灑着動感。
在中國，這樣的美麗鄉村還有很多、很多。
如果你哪天真的想要來到我的家鄉，我希望在春天你坐着高鐵來。在鄉村，感受小橋上孩子輕盈的腳步、潺潺的流水聲、村邊的桃紅柳綠和廣場上歡快的旋律。
會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話説得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現着一種意志，更彰顯着一種智慧。
山頂有山頂的風景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想着山頂的風光，忽略了沿途的風景，那麼，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那麼，收貨的是一路的愉悦和輕鬆。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。
風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼裏，潛在了會思考人的腦海裏，藏在了有心人的心裏。旖旎的風光，愉悦着人們的心情，也調節着人們的生活情趣。
風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收穫的是什麼?不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業，是一路的成長，是一路上思想的錘鍊和提升，其中的經歷才是生命的價值所在。
人生是一場經歷，更是一場領悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，大學聯考滿分作文但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學會欣賞這個世界，學會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。
有人説，熟悉的地方沒有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那裏，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上説，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態去生活，原來生活中處處充滿着幸福，時時存在着快樂，在熱愛生活的人眼裏，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。
漫畫中，一個孩子考了100分，臉上賞了一個吻；另一個孩子考了55分，臉上罰了一個掌印。而當第一個孩子只考了98分之後，便由吻變掌；第二個孩子考上61分，由掌變吻。這一簡單粗暴的賞罰舉動的背後，或許正是我們長久以來唯分論英雄的人才培育制度的體現。可歎，教育之殤！
唯分賞罰，反映出社會中急功近利教育思想正深入人心，毒害着許多跟風的家長們。此風不止，將直接影響每個孩子的教育成長。第一個基礎稍好的孩子由100分變為98分，其中原因是什麼？是考試難度大了，還是孩子考試時身體不舒服，抑或是上課時不專心所致？第二個基礎薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發揮，還是方法上的改進，抑或只是猜測蒙對？家長們不由分説，直接玩變臉---晴轉過雲或多雲轉晴，孩子呢？或愁眉苦臉或盲目高興。而家長們就做了孩子人生舞台上的幕後導演，簡單粗暴地左右了他們的人生。急功近利，不明就裏的賞罰，帶來的後果必然是造就了一批同樣不明就裏的家長和孩子！
唯分賞罰論英雄，也許是我們整個教育界都應該警惕反省的。一個巴掌拍不響，家庭、學校、社會、國家，如果都只停留在一個維度上思考實踐教育的真諦，那將是教育的一場災難。教育之殤，源於單一單薄的教育評價體制。兩個孩子的綜合素質的高低評價，除了分數這一個結果，還應該與其學習過程的表現，與同學協作的情況，表達交際能力的強弱，特長的發揮等因素結合起來，才能給學生正確而全面的吻與掌，否則教育將走向死衚衕，會逼瘋多少個范進，庸常多少個方仲永，埋沒多少個韓寒、馬雲、錢鍾書？而那些虎媽狼爸們，巴掌下又教訓毀滅了多少優秀有潛力的孩子們？可歎，教育之殤！猜想，這幅漫畫給國小生們目睹，怕也會會心一笑，更何況歷經了大大小小考試的我們。不管學生或是各行各業的人士，都能深切體味這分數背後給自己一生帶來的影響。它猶如當頭棒喝，敲醒了陶醉於唯分是舉的家長們、老師們、教育專家們？圖中兩個小孩的人生不是簡單的98和61能決定的。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬鬆包容的教育環境，更多維深厚的文化薰陶，更理性明晰的人生規劃，更正確適當的一個吻和一個關鍵犯錯時候的掌印。明晰賞罰，不唯分論英雄，教育之殤才有可能變為教育之幸！
遙想千年前大教育家孔子面對個性化的學生，給予的評價各不相同，有默許的吾與點也，有大讚的賢哉，回也，也有委婉否定的虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？沒有簡單粗暴，只有循循善誘。想要我們的教育不再停留於分數的表面，便要明白愛因斯坦那句教育箴言的真諦：學校的目標始終應該是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。圖畫小兒賞與罰，應由社會明眼察。不囿分數殤教育，喜怒哀樂皆人生。希望一幅輕鬆幽默的漫畫，能敲醒更多沉醉不知歸路的大家，還教育一個包容博大的天地，給孩子一個快樂完滿的明天！
今年河南省的大學聯考作文是材料作文“合作過橋”：學校開運動會，最後一項是“山羊過獨木橋”，規則是學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。根據此材料作文。
點評
針對這則材料，考生可以見仁見智，既可以肯定這對同學的做法，也可以否定他們。我們為這對和平過橋的同學喝彩，因為他們懂得團結協作，合作共贏;我們不贊同他們的做法，因為他們違反了遊戲規則;我們為他們的智慧讚歎，因為他們思維一轉天地寬;我們為他們的勇氣點贊，因為他們不墨守成規。縱觀材料，考生不妨從以下角度審題立意：合作共贏;遵守規則;學會變通;打破規則;運用智慧等。
一位考生這樣寫：題目為“狹路相逢‘和’者勝”，三個分論點為“狹路相逢‘和’者勝，需要寬廣的胸襟”;“狹路相逢‘和’者勝，需要合作的意識”;“狹路相逢‘和’者勝，需要密切的配合”。切中肯綮，井然有序，文采飛揚，不失為一篇佳作。
好的作文題目有：讓合作之花綻放;狹路相逢“和”者勝;敬畏規則;思維一轉天地寬等。
作文素材俯拾皆是：當下的世界需要合作共贏，比如世界環境治理需要各國協同作戰;體育比賽中團隊協作方能勝出;人與人之間也要合作才能雙贏等。
蒙田範文網