剛剛被中宣部授予“時代楷模”稱號的張桂梅老師的事蹟感動國人。張桂梅老師説：“拼了，不停地刷題，人家説刷題對孩子們不好，但我們也沒有別的辦法啊。不這樣，我們的孩子就去不了浙大、廈大、武大和川大。”“我們不拿出這樣拼的架勢，孩子們怎麼和外面條件好、基礎好的孩子比？”這就是張桂梅老師鮮明的教育理念。
而與此相反，清華大學副教授劉瑜在演講中卻亮出了截然不同的教育觀念。清華大學副教授劉瑜老師説：為人父母，與其逼着孩子成為一個痛苦的空心人，不如讓孩子勢不可擋地成為一個普通人。聽從自己內心的召喚，找到自己的比較優勢，跟隨自己內心的熱愛，成為自己想要成為的那種人，過上自己想要過上的那種人生。
其實張桂梅和劉瑜兩位老師的觀點都有可取之處，都有道理。他們站在各自的位置上看問題，可以説是相互補充，相輔相成。
對於貧困山區的孩子來説，沒有奮鬥就沒有出路。走出大山，擺脱貧困，學習就是的選項。考學幾乎是走出社會底層的、通往上層社會的通道，途徑！所以張桂梅老師要求學生拼命學習，拼命刷題，一點都沒有錯。
但是世界上沒有絕對的東西，不是所有的孩子都最適合學習，最適合做學問，不是所有的孩子都能成才成功，都能成為出類拔萃的人才。有的孩子適合幹這，有的孩子適合做那，只要找準自己的位置，找到自己的強項，發揮好自己的優勢，揚長避短，都能夠限度地讓自己的人生綻放光彩！所以，請允許孩子選擇適合自己的人生！
條條道路通羅馬，通往成功的道路不止一條，此路不通走彼路，硬要趕鴨子上架是不科學的，硬要逼迫瘸子成為百米冠軍也是違背規律，違揹人性，徒勞無益的！
教育具有普惠性，更要人性化，科學化。師長鼓勵孩子要盡其所能，能達到什麼層次就達到什麼層次，能達到什麼高度就達到什麼高度，但是教育孩子也不能搞一刀切，不能看別人的孩子考上了清華北大，你就逼迫自己的孩子也去考清華北大，那是絕對不科學的！每個孩子的潛質和個性都不同，發展狀況也各異，承認差異，才能更好地因材施教。
沙子攥得太緊，反倒漏得越快，孩子適合做什麼就做什麼，能學啥樣是啥樣，不要刻意逼自己的孩子成為“別人家的孩子”，這才符合因材施教的教育原則。從這個角度來看，清華大學劉瑜老師説的是正確的，不這樣做，一味強逼孩子成功成才，勢必釀出更多學生因學輕生，母親被害的慘劇！
揚長避短，發揮優勢，更加有利於孩子的健康成長。讓兔子訓練短跑科學，讓兔子訓練游泳就是不科學；讓老鼠訓練打洞科學，讓老鼠訓練和老牛拔河就是不科學。訓練動物如此，教育孩子更是如此！
為人師，為人父母的既要傾其所能為學生、為孩子創造成長進步的在外條件，儘可能培養教育孩子成才成功，但是也要有一顆平常之心，要順其自然，要勇於接受孩子的平凡甚至平庸，讓孩子選擇適合自己的人生。只要盡其所能，都能在不同的位置上為社會做出自己貢獻，這樣的人生才是的人生！
紅塵勝景，搖曳生姿。而對於顛簸在漫漫求索長路上的我們，“風景”似乎逐漸遙遠。時間恆在，是我們在飛逝；風景永存，是我們的心在遠離吧……綺麗的風景不曾也不會遠去，當我們把它放在心中時，眼前所見皆成美好。
清晨走在校園一側的長慶街上，我所見的湧動的晨曦，瑩潤的雨凇，乃至路邊小車攤兒上蒸騰撲面的水汽和大包子香味的混雜都是風景。這些最平凡的塵間煙火和天邊流嵐卻能喚醒一個沉睡倦怠的靈魂，播散新的温暖與希望，為寒風中前行的人充上能。晨曦入吾目，風景在我心，前行的腳步也堅定了，一種温暖湧上來，精神煥發。
走進教室時是有些嘈雜的，校園“蜚聲”廣播的早間新聞、小聲的《赤壁賦》的誦唸聲夾雜着卷子、練習冊嘩啦嘩啦的翻動聲一下子把我盤活了。趕緊坐下翻着課本，一邊加入背誦大軍，還耳聽八方的知道了些新聞中的那些家國大事……耳中書聲誦聲廣播聲皆成風景，這種種“枯燥瑣碎”的重複也成了美好，讓我迅速地再一次“找到自己”——一個充實忙碌着的綠星少年。聽着班主任標誌性的大嗓門從走廊盡頭遠播而至，低頭早讀的同學們紛紛抬首，相視竊笑——又一道風景，又一種美好。
下午最疲倦的時候。教室一片謐然，只是大練習答題紙上沙沙的下筆聲連綿。被一道數學題弄得頭昏腦漲時，偶一抬頭看見了窗外那棵正對着我們的楓樹，在這陽光灑落的安靜時候紅得燦爛喜人。葉底杳無風色，枝葉間漏下的幾束陽光打在黑板上，投上了一片斑斑點點的細碎日影。那一眼的風景驚豔了整個下午，也永遠的留在了語文練筆裏——“枝搖蕭瑟光，楓着紅錦裝”。許是秋葉動涼思吧，再低頭時，那困擾了人許久的數學題也可愛了一點。
練習冊總是令人頭疼的，但《必刷題》每頁下方的“雞湯”是風景；黑夜總是漫長的，但樓下藝術學院傳來的飄渺琴聲是風景；前路“道阻且長”，但心中有風景，眼前有光明的我，在路上的我，也應是一道風景吧。
米蘭·昆德拉説過：“幸福是對重複的渴望。”我想，心中有風景的人，才能對每一個明天，每一場重複產生渴望。用心賞，幸福和風景在路上，也在心中。在時間裏奔跑的我們，也是風景，也是幸福。
親愛的各位同學：
大家好。今天我發言的題目是“中國製造的文化精神”。
“中國製造”是時代品牌的象徵。近些年來我國製造業的發展承受住了國際金融危機的衝擊，為世界經濟的繁榮作出了巨大的貢獻。“中國製造”一詞曾經成為了時代的代名詞與中國人的驕傲。
但是不能忽視的是我國的製造也面臨了巨大的問題。傳統的生產模式，低質量的原始產品以及缺乏競爭力的發展態勢，無不折射出中國製造的問題。追根溯源我們不難發現，中國製造困境的核心在於背後精神的缺失。我們輸出的只是我們的代工產品。這些產品所體現的只是中國人口的眾多，根本就沒有體現出中國的文化內涵。所以中國製造的後勁肯定是不足的。為此我們應該在產品輸出的同時更多的是強調文化與精神的輸出。使我們能夠通過工業產品的載體來輸出我們的文化精神。同時也以我們的精神內涵來提振我國工業產品的品質內涵。
中國製造需要有精神作為支撐。精神是社會良性發展的根基，一物之存在必然要有其精神作為依據。脱離精神的物體必然是無法長期存在的，更談不上發展。工業的發展也必然是建立在文明的基礎之上，沒有純粹的經濟活動。風靡全球的“中國製造”曾經成為中國人的驕傲。國人狂熱與激情過後，不得不思考我國當前製造也的困境。追根溯源，其根本的原因就在於我國製造業所缺乏的核心競爭力。而這種競爭力背後卻是缺乏民族精神的支持。所以我們要向中國製造走向世界，必須要將中國的精神走進中國製造。
中國製造所體現的精神應該是中國優秀價值的集中體現。文化與產品的輸出應該能夠體現出該國的核心價值。我國有着悠久的歷史，期間孕育出了深厚的文化內涵。我們應該將我國的文化內涵準確的傳遞出去，應該是傳遞我國國民的勤勞勇敢的生活方式；應該傳遞的是厚德載物的民族精神；應該傳遞的是愛好和平、包容團結的國家行為。所以政府在文化產品的輸出中應該加以甄別，讓能夠體現我國精神內涵的產品走出國門，展示我國的國家形象。
物質和精神的統一的，在當今社會中競爭日趨激烈，所有的競爭背後都是文化的角力。所以無論是中國製造的工業產品還是文化產品，都應該將我國傳統的精神內化進去，只有這樣才能使得中國製造有更深厚的競爭力。
我的發言到此結束，謝謝大家。
疫情期間，許多人宅在家裏，因缺乏鍛鍊，體重蹭蹭往上漲；而有些人因從不放縱自己而一直保持好身材，從此可以看出，自律，能夠讓生活更美好，讓人生更精彩。
能夠管理好自己身材的人，看起來沒什麼了不起，但你又不得不佩服那些能十年如一日地管理好自己身材的人。他們看似在管理身材，其實是在管理自己的人生。因為很多時候，我們跟別人差的不是那幾斤幾兩的體重，而是藏在體重背後的自律以及自我要求。
人生是樹，自律是土，樹滋長於土，方能枝繁葉茂，結出人生的果實。人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的高潔。柳傳志以“自律”在業界享有盛名，他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。自律首先表現在守時上，柳傳志本人在守時方面的表現讓人驚歎。在20多年無數次的大小會議中，他遲到的次數大概不超過五次。有一次他到中國人民大學去演講，為了不遲到，他特意早到半個小時，在會場外坐在車裏等待，開會前10分鐘從車裏出來，到會場時一分不差。
喬布斯曾説過：自由從自信而來，而自信又從自律中取得。只有在自律中不斷磨鍊，才可練出自信。所以説，自信者多自律。古來便有頭懸樑，錐刺股之輩，這當為自律的典範。在萬人舉第的科舉考試中，他們每日寒窗苦讀，這數十載的光陰，有多少讀書人在期間放棄。或為金錢，或為美人，這些人終難成才。只是又有多少人在晴空萬里的白天，看着手中的四書，案旁的五經，毅然地對朋友同遊山水之邀曰否。在昏沉陰鬱的夜裏，他們秉燭夜讀，但無奈於鬥爭睏意。他們想睡，可閉眼便看到日後的潦倒自己，再無法忍受自己的懈怠。找來繩，繞樑而系，捆於發間，於是乎低頭便醒；尋來錐，握於掌中，極力而刺，於是乎猛然自醒。方夜讀至天明！
正是這無欲則剛的意志力和嚴於律己的信念，讓他們無所謂吃喝玩樂，專心讀書；正是他們的自律讓他們內心得以慰藉；正是他們的自律，可以讓他們昂首闊步於試堂之中，題名於金榜之上。
哈佛圖書館有這樣一句話：“沒有一個人可以隨隨便便成功，它來自於徹底的自我管理。”這句戒言促使哈佛學子對自己的時間有着嚴格的管理，對於自己思想上的管理更是苛刻。正是他們的嚴格自律，讓他們成為人中龍鳳。
也許自律，在一兩天，一兩年內，不會有太多的差距，但在日積月累後，人跟人之間就有了雲泥之別。自律的人，不一定優秀。但優秀的人，必定自律。
故欲成功，請先自律！
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