語言的魅力在於它可以表達人類的思想、感情，很直接也很明瞭。我們更多時候應該説出心聲，表達自我，而非一味沉默。因此，我想説：“沉默不是金。”
魯迅曾説：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”是的，在那段中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱着醫學救國熱情東渡日本留學。當他從電影中目睹中國人被砍頭示眾，而周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人羣時，內心受到巨大震動。他不再沉默，毅然棄醫從文，用手中“金筆槍”喚醒中華民族的靈魂。短暫的沉默是為了積蓄力量以待日後爆發，魯迅沒有選擇繼續沉默不語，因為此刻沉默不是金，用心呼喚，用語言、文字呼喚愛國救國才是金。
我們不能只默默無聞看着世事的變化，如果要融入其中，必將需要交流，需要溝通，這時就不需要我們沉默。鄔敬民曾在網上發表過一篇《叫我如何不宰你》的“自白"，使其成了旅遊界內外關注的焦點人物。他的文章還印刷成書，使旅遊界種種內幕展現在人們的眼前。倘若他只自己心知這其中內幕而不語，那麼又將有多少人不知其陷阱而誤入其中呢？講出事實，維護多數人的利益。這時，沉默不再是金，唯有道明真相才是可貴的。
拒絕沉默，讓我們用最樸素的語言表達自己所思所想；拒絕沉默，讓我們用最簡單的文字寫出自己的心聲。在這個熙熙攘攘的社會，沉默代表的不是大度與謙讓，而是怯弱和放棄。我們不需要一味沉默，張揚自我，張揚個性，不要讓沉默掩埋這一切。
當一切安靜之時，唯有強音劃破天際，打破沉寂才能留給人深深的印跡。“沉默是金”已然不是更多人的處事方式，當他們大聲説出自己的觀點，表達自己的思想時，沉默對其而言不再是金。
既然人們有交流的工具文字和語言，那麼，就讓我們好好利用它們去創造、去發揮、去表達、去展現它們吧，沉默不是金。
有人説我張揚，但我覺得，這種不甘沉默，也是一種自信。
是什麼讓春蠶化蛹為蝶，綻放出永恆的美麗？是黑夜中不甘沉默的信心；是什麼讓溪流匯入大海，讓生命源遠流長？是蜿蜒道路上不甘沉默的意志；是什麼讓曇花肯悄悄綻放？那是它在黑暗中不甘沉默的精神！不甘沉默是一種信念，它讓生命從此與眾不同。
魯迅説，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
她選擇了滅亡，同時選擇的，還有那隨着夕陽緩緩落下，不再升起的愛情。面對王夫人和薛姨媽的詭異和謊言，她選擇了沉默。她絕食，不蓋被子，她用無聲的抵抗走向死亡。她是黛玉啊！她在競爭中選擇沉默，她在沉默中選擇滅亡。
她選擇了爆發，同時選擇的，還有那彷彿會墜落，卻又重新升起的愛情。面對羅切斯特的將要結婚的消息，她選擇了爆發：“雖然我不美，又很窮，矮小，但我們是平等的，就像我們死後都會由墓地平等地跪在上帝面前一樣。”她大聲喊出心中的怒火，她爆發了！她是簡·愛啊！她不要繼續沉默，即使沒有任何希望，她也不甘沉默，也要爆發，即使做星星，也要留給這個世界一片絢麗奪目的星光。
看看吧，那是沉默的代價！多少才子湮沒在**的國家，因為他們沉默啊！多少畫師受挫於自己偉大的理想，停止作畫，最終無人知曉，因為他們沉默啊！多少女子受害於不公平的社會制度，但卻只能失去，因為他們沉默啊！他們在沉默中漸漸滅亡，就像墜入大樓的夕陽，無法抵達夢之遠方。
但是，你可以選擇不沉默！你可以像魯迅一樣吶喊，拯就麻木的國家；你可以像凡·高一樣，用畫筆勾勒出心中的向日葵，震驚人們的心靈；你可以學習簡·愛，在不公中學會不甘沉默，得到本該擁有的愛情……也許有人説他們張揚，但我覺得這種不甘沉默，何嘗不是一種自信？
沉默不是金，在這個眾生喧譁的時代，你如果死守“沉默是金”，你將失去的，將不僅僅是機遇、名譽、愛情……請張開你的嘴説話，請拿起你的筆創作，不甘沉默，你會在某些似乎不可能的時候，竟然創造出光彩流溢的神奇！
當前有一種怪現象，在學校裏，似乎所有學生都變成高人雅士了。個個遵循沉默是金的原則，課堂變成一潭死水，我就不發言，那是爭風頭，沉默更顯出自己的老成持重；放學後，手插着口袋獨自懷着冷酷的面容回家，沉默以顯自己的高深莫測。沉默這種病會傳染，沒幾天，全校學生大多遺世而獨立，羽化而登仙了。
我想要説，沉默不是金，更不是一個積極進取的人應該遵循的原則。你説魯迅不是崇尚沉默嗎？不，那只是一個思考的過程。國家處在風雨飄搖之時，他沉默了嗎？敵人囂張之至烏煙瘴氣時，他沉默了嗎？同胞慘遭迫害正義受到威脅時，他沉默了嗎？不，沒有。我們今人怎麼好意思拿着魯迅的話為自己的錯誤辯解呢？
孔子曾説：“君子訥於言而敏於行。”我認為，君子敏於行更要敏於言。所謂言為心聲，它能流暢地表達出我們心中真切的情感。我們這個社會，畢竟不是個體的，需要交流，需要溝通，沉默使我們的思想只在原地踏步，也會使我們變得孤高自許，不易與人交往。
周總理以他的人格和一張巧嘴征服了世人。面對美國記者的重重非難，如果他只是沉默着，不以為然地冷笑幾聲，能維護我們國家的尊嚴嗎？巧妙而又得體的回擊，讓別人知道中國英才仍在；諸葛亮以官卑職微之身下東吳，在東吳名士的惡意嘲笑侮辱下，如果他沉默了，又怎能聯吳拒曹，以解燃眉之急呢？所以説，沉默不是金。
的確，修養與才華更重要，但如果少了口才，又怎能把你的思想行雲流水般地表達出來呢？口才是一個人才華的外在表現，也是新時代人才的標準。
“一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。”這點從蘇秦、張儀、藺相如、那裏可見一斑。沉默不是金，而是關閉心靈的窗户。打開它，就等於把陽光迎接進來了。
歷史上無數悲劇源於集體沉默。二戰期間，普通德國réndà多已經隱隱知道那些被推上火車的猶太人的下場，但是他們對此不聞不問，照常買牛奶麪包，上班下班，並對迎面走來的鄰居温和地問候“早上好”。
今天的中國，朋友們聚餐，點龍蝦魚翅燕窩，結賬的時候在座的人中有公職的那位“要一張發票”，這上萬塊錢的餐費最後攤到了誰頭上，不會有人追問。
“房間裏的大象”，在英文裏，意指所有那些觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實或者感受，用作者澤魯巴威爾的話來説，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。
在一個電視相親節目中，嘉賓們七嘴八舌分析某個相親失敗的男人哪句話説錯了、哪個表情不當，卻絕口不談他的職業是廚師或者鞋匠的事實，這時候，電視屏幕裏站着一隻大象。
有些時候，沉默也許是起源於善意和禮貌，比如在臨終親友面前，我們不願意談起他們的病情，比如和一個口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時候，沉默源於怯懦。人們害怕權力，害怕高壓，害怕失去升官發財的機會，害怕失去房子車子，於是沉默成了自我保護的機制。高貴是高貴者的墓誌銘，沉默是沉默者的通行證。
另一些時候，人們所恐懼的，甚至不是利益上的損失或者ròutǐ上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類羣體孤立。出於對歸屬感的依戀，他們通過沉默來實現温暖的“合羣”。
所以，沉默的人數越多，打破沉默就越難——因為當越來越多的人捲入沉默的漩渦，從這個漩渦中掙脱出來需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運悲慘。面對第一個站出來大喊“屋子裏有大象”的人，人們往往不會順着他的手指去看有沒有一隻大象，而是怒斥他為什麼吵醒了自己的好覺。甚至，他們會因為那個人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒，你那麼大喊大叫幹什麼？譁眾取寵、愛出風頭、不識時務、神經病。“沉默如癌細胞般分裂生長”，房間裏的大象就這樣在“合羣”的人們的相互擁抱中越長越大。
好在隨着大象越長越大，作者指出，它被戳破的可能性也隨之加大——因為隨着大象越來越大，掩蓋這隻大象所花費的成本也會越來越高，並且，目擊者的增多也意味着出現“叛徒”的可能性在增大。最終，孩子小聲的一句嘟嚷“皇帝沒穿衣服”，就可能使這隻充氣大象迅速地癟下去。二戰之後，德國人紛紛睜開閉上的眼睛，可惜，在眾人眼睛的這一閉一睜之間，已經有無數人成了沉默的祭品。
拒絕發聲並不奇怪，因為發聲不但需要勇氣，而且意味着承擔。談論全球變暖意味着我們要去尋找解決問題的方案，意味着我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調、刻意節約用水。所以，沉默是金。但是大象並不會因為你不談論它而消失，你可以不談論它，甚至不談論這種不談論，但是全球還會繼續變暖……
直視我們生活中的沉默，人們習慣於用政治或社會的壓制來為自己的沉默辯護，卻往往忘記了正是自己的沉默在為這種壓制添磚加瓦。我們儘可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是當房間裏有一隻大象時，它隨時可能抬起腳來，踩碎我們天下太平的幻覺。
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