我老了，羽毛已失去往日的光彩，喙一塊肉也撕不下來。我開始懷念當初年輕時的樣子……
那時，我的喙彎而有力，腳爪可以輕而易舉地穿透獵物的皮毛，深深地扎進肉裏。羽毛是那麼的光滑，鮮亮，比其他同伴的羽毛要好看多了。我還特別喜歡把自己的影子罩在獵物的正上方，看着它們驚慌地四處奔跑，然後在不經意之間猛地從高空中俯衝下去，緊緊地抓住獵物的皮，並不會傷它分毫，然後看着它在我的兩爪間掙扎。有的時候，我還會突然鬆爪，在獵物落到半空時接住，玩得不亦樂乎。誰叫它們生來就是弱者？還是一羣不會飛的動物，弱者只能被強者吃掉！我心裏的一個聲音告訴我。
猛地睜開眼，我是多麼想回到過去的生活啊！我從巢裏走出來，張開雙翼，飛到一塊巖石邊，開始了讓我重生的工作。
我把喙在巖石上颳了幾下，原本發暗的喙好像又閃爍着冷酷的寒光，我高興極了，一下，兩下，三下……我的喙已經是鮮血淋淋，一滴一滴地落在巖石上。但是我一點也不後悔，因為，這是我自己的選擇。
我用打磨好的喙把我身上的羽毛一根根拔下來。這鑽心的痛另我大叫了一聲，這一聲響徹雲霄。這叫聲裏，沒有了哀號的意味，有的只是王者快要重生的喜悦。
這個時候，下起了傾盆大雨。雨水混着血水從巖石的凹槽中流了下來。遠遠望去，就像一條血紅色的瀑布留下來。
羽毛已經被拔光了，我舔着凝結的血珠，燃起了捕食的念頭。但是理智告訴我，我現在如果要飛，一定會摔得粉身碎骨。
我靜靜地站在巖石上等待着，等待着重新飛上藍天的那一刻。
終於，我等到了那一天！天空是那麼的明亮，看着嶄新的羽毛，我迫不及待地衝上雲霄，然後從天空中俯衝下來，衝向獵物。我從來沒有吃得這麼愉快。補充好能量後，我再次飛向了藍天，俯衝，盤旋。我飛到小河上，翅膀微微傾斜，掠過小河，水冰涼的感覺牽動着我的每一個細胞；我飛到樹林裏，看着小動物們在林中跳躍奔跑。我覺得我有着無窮的力量。
因為這次選擇，讓我獲得了新生。這也讓我重新認識了這個美麗的世界。以前，我看這個世界的眼光是冷漠的，是它，拒我看這個世界的眼裏充滿了希望和愛！
心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而昇華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。
面對人生的一次次選擇，我們始終保持一種純潔高尚的心靈，一種熾熱温暖的心靈，一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正確的選擇。
面隊*片氾濫，長此下去，全中國將無禦敵之兵又無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，臣心一片磁針石，不指南方不肯休。至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪傑，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱，灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語，英勇事蹟激勵着一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深的紮了根，他們的舉動真可謂驚天地，泣鬼魂，與天地兮比壽，與日月兮齊光。
生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發出了捨生取義的吶喊，是心靈的選擇激發出了先哲的思想火花，這是一條亙古不變的古訓。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而後已，為了復興漢室，諸葛亮殫思竭慮，在鞠耕與南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了後者，他的作為至今仍為人們所稱道。我們的前總理朱F基在答記者問時不也引用過鞠躬盡瘁，死而後已的話麼？這是人的心靈深處的大義，是為國奮鬥而義無反顧的大義。
鑑前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀着光彩奪目的光芒。
捨棄自私，選擇高尚；捨棄奸詐，選擇誠信；捨棄小我而完成大我。
這才是人們的心靈和靈魂的大無畏的選擇。
心靈的選擇是一組生命的方程式。在無限的空間求解着有限的未知，在茫然的心靈中找尋着最終的歸宿，在付出與收穫的天平上衡量是非與對錯；
心靈的選擇是一首朦朧的散文詩。在青春與垂老間抒寫着歷程的坎坷，在悠遠與歧盡間描繪着歲月的起伏，把…幻想交給雲彩，把誓言送給飛鴻，把付出贈予藍天，留下一串串生命歷程的音符。
心靈的選擇是一種美麗的矛盾論。衝動與冷靜的摩擦，失望與期盼的掙扎，拘束與自由的抗禮，瘋狂與理智的折磨……一切的一切盡在那選擇的一剎那鮮活成長。
是啊，很多時候心靈是需要選擇的。
常常是夜色纏繞着心靈，常常是艱辛迎合着情結，卻依然能在不盡的掙扎中去解讀生命的真諦，那是因為選擇了豪氣的飛揚。倘若心靈選擇狹隘與畏懼，那麼艱辛與掙扎將永不會離你遠去；
常常是鳥雀讀懂睡眼的惺忪，常常是梧桐深諳風雨的肆虐，沒有一宿的安寧，卻依然能在這悠長的雨夜甜甜睡去，那是因為心靈選擇了寧靜與恬雅，倘若心靈選擇了焦急與煩鬱，那麼，你將會被徹夜無眠與煩躁不安緊緊包圍……因此，是選擇飛揚還是選擇狹隘，關鍵是自己用心靈去權衡。
岳飛用熾熱的心靈選擇了精忠報國，英明永載史冊，而秦檜用罪惡的心靈選擇了投敵叛國，臭名昭著；
劉亦婷用純真的心靈選擇了熱愛學習，成為眾人注目人的焦點，而王洋用自私的心靈選擇了自盡擺脱學習，留下了無盡的歎息與遺憾； 登山者用火熱的心靈選擇了幫助他人，兩人順利脱險，而若他冷漠的心靈選擇熟視無睹或許他自己也會因寒冷而喪生。
無庸質疑，選擇心靈的飛揚你將會收藏激情與豪邁，真誠與純潔，這應該是我們共同的追求，正如此刻坐在大學聯考的考場，我們應選擇坦然，用心去面對，讓自己的人生無怨無悔！
用青春的激情衝破世俗的樊籬，用不息的奮鬥跳躍艱辛的歷程，用博大的胸懷容納世事的變幻，一起放飛我們的心靈，盡情飛揚吧！
當滔滔洪水席捲了村莊，衝破了堤壩，夾帶着泥沙四處肆虐，一張答卷飄然浮在水中央。有人削尖了腦袋往高處擠，往不堪重負的救生艇上跳，全然不顧身後老人的呼喊孩子的哭號，懦夫的軟弱充斥着他的答卷；高建成，把自己的救生衣強套在戰士的身上，含着一種平靜的微笑消失在茫茫水天之間，生命的真誠輝煌了他的答案。
生與死，只在一念之間，卑微與崇高的區別，也往往只在一念之間。滔滔洪水衝過，衝出了一條涇謂分明的分水嶺：一邊是被連動物都有的求生慾望驅使的前者，一邊是擁有不朽的生命，在水中完成了人生的涅槃的後者。孰輕孰重，在作出選擇的最七年級刻已曉然。
我們沒有理由苛求前者，因為生命確實很寶貴；但我們完全有理由頌揚後者，因為生命也有等級——雖然作為物質存在形式的人類本身並無尊卑之分。
也許，這樣的`生死抉擇太殘酷，但對於一些日常小事，又何嘗沒有不同的選擇呢？許多人最推崇的品格是助人為樂，而在別人遇到困難時卻選擇默默走開；許多人希望捨己為人者處處可見，卻大幹損人利己之事；許多人呼喚見義勇為者，而當面對暴力時，自己卻永遠躲在人羣后面……人生的劇場幕起幕落，時刻都在上演着各種戲劇；人生的舞台上永遠都有小丑和英雄，變幻不定的只是背景。
送人玫瑰，手有餘香。我們活着，就不能玷污生命的尊嚴，辱沒自己的名字。而對人生各種情景，我們要懂得選擇，學會選擇。就如AB劇一樣，在人生的劇場裏，我們所飾演的角色要能夠留給觀眾印象，我們要以滿腔的真誠投入生命的演出！這樣，在走到幕落之時，我們才能無愧於心！
雁過留聲，人過留名。我們無法選擇延長生命的長度，但我們可以選擇增加生命的厚度，拓展生命的深度，讓有限的生命在無限的選擇中歷煉，昇華，讓我們的名字在歷史的長河中積澱，閃光！
勇敢地作出選擇，適時地決定放棄，讓青春綻放光彩，對心靈笑説無悔！
面對考試卷上的選擇題，我們謹慎地做出選擇。而在“心靈的考試”中，我們也需要慎重選擇，做好心靈的“選擇題”。在這個世界上，總有這麼一羣人，他們在“心靈的考試”中做出了自己的選擇，留給後人評論。在這些人中，錢學森是最好的代表，在他心裏，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給後來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典範。大千宇宙浩瀚長空，全納入赤子心胸。驚世兩彈沖霄一星，盡凝鑄中華豪情，霜鬢不墜青雲志。
壽至期頤回首望去，只付默默一笑中。他不僅以自己嚴謹和勤奮的科學態度在航天領域為人類的進步做出卓越的貢獻，更以淡泊名利和率真的人生態度詮釋了一個科學家的人格本質。輾轉回國，錢學森展現了中國科學家的硬勁；力學、噴氣推進、航天技術，錢學森展現了一位科學家在研究上的牛勁；東方紅衞星、神舟飛船、嫦娥奔月，錢學森給中國航天事業打了足夠的底勁；今天，這位中國航天之父所開拓的事業正闊步向前，衝勁十足！在利益與祖國之間做出如此驚天動地的選擇，談何容易！
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”易水河岸，荊軻與太子丹揮淚告別，一條必死無疑的路途，荊軻無怨無悔。烏江江畔，在烏騅馬的嘶鳴下，伴隨着“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”的悲吼，一股熱血流過劍刃，雄及一時的西楚霸王演繹了一段霸王別姬的悲劇，項羽做出的選擇何等悲壯，難怪會有“至今思項羽，不肯過江東。”的佳篇。華容道上，一人紅面長髯、橫刀立馬，對面是幾百個筋疲力盡、縱手可擒的曹兵，他選擇了仁義，縱使軍法難容，他也堅守仁義、在所不辭，做出了不悔的選擇。汨羅江岸，屈原一人在哀聲歎息，奸臣的排擠，國都被攻，在這世道下，屈原選擇了捨生取義，一代詩人就這樣湧沒在滾滾江水中，悲兮！通往前方的路不止一條，要麼苟且偷生，要麼堅守道義。慎重選擇，讓心靈無悔，做好心靈的“選擇題”。
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