五一假期到了，一家人相伴來到公園。正值五月，鮮花雖然已經不是百花爭豔，但也是美不勝收。但是，看到這些花，我的心卻高興不起來。
遠望
走了一會兒後，遠遠地看向遠處的草地，原本茁壯成長的小草已經看不到它們的身影，美麗的鮮花已經將本來就渺小的它們所掩蓋。放眼望去，看到的是那一朵朵挺立的嬌豔的五顏六色的花朵。心中不由得產生欣喜之情，便迫不及待的朝它們走去。
近看
來到草地前，我被眼前的一幕震撼到了心靈，遠處一簇簇的鮮花只有半個草坪，剩下的都是它們的“殘骸”。好多的莖葉倒在地上，花根用盡全身力氣也扶不起自己的身體，只得自生自滅的趴在草地上。周圍還有些被揪下來的花瓣。壓在它們身上的是人麼踩過的腳印。大大小小各式各樣的都有。一整片的草坪花，有一半已經被這些無敵的腳踩到。蹂躪它們的是人們無情的踩踏。
感歎
看到那些被踩踏過的花，我沉默了。美麗的鮮花原本都是高傲的挺着，如今都被這樣的打倒在地爬不起來。五一假期是到了，可是，那些將他們打倒在地的人們，你們的功德到了嗎？如果你是那裏的一朵花，很多人踩在你的身上，不斷地蹂躪你，你是願意的嗎？植物就沒有生命嗎？當然不是，植物也是有生命的，它們也會感受到疼，不能因為他們不會表達就認為它們是沒有生命的物體。它們不是你們的墊腳石，為了拍幾張美麗的圖片，就踩着它們，難道中間的花就那麼美嗎？難道你們認為前後有花映襯，你們就真的特別美特別帥嗎？
是啊，或許有這些花，你們真的更美更帥了，可你們卻破壞了美麗的景色。五一假期到了，很多人到外面城市去旅遊，如果外來遊客看到了，他們會怎麼想呢？在他們心裏，這個城市的人就會戴上沒有公德，不愛護花草環境的帽子，到時候，如果你們到了其他地方，別人會對你們有一點好感嗎？
將花草踩倒的人們啊，好好反省一下好嗎？我們處在五一假期，都在休息，可是我們的公德不能休息啊。別讓你的足跡留在那些美麗的地方。
希望，有美麗的景物的地方，也有公德的樹立。別讓“公德，你還在嗎？”的疑問上演。
社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準則。它一般指影響着社會公共生活的行為規範，例如：遵守公共秩序、愛護公物、保護環境、講文明懂禮貌等。
每個人都應當遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來説，它在很多方面都體現了社會公德的重要性。首先上車要排隊。現在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至會被擠倒，同時還有可能被小偷竊取財物，
其次，要主動讓座。因為現在主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設置了愛心座位，車內的廣播系統中也有“請主動為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關語音提示。可是有些人霸佔着愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車裏的廣播提示。
第三，要講究車內衞生，不在車內吸煙、不亂扔垃圾。經常會看到有男士在車內吸煙，然後被司機勸阻了，可是有些人還不服氣，硬要跟司機爭論。另外，在車內亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會看到有人在公交車上吐口香糖。為什麼現在公交車車上都有個垃圾簍？為什麼會有“請講究車內衞生，文明乘車”這樣的廣播提示？其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不採取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客提供更好的乘車環境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽説許多發達國家的公交車時沒有配備窗簾的。可是一個夏季都沒過，那些窗簾不是髒了、破了，就是掉下來了。要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那麼短的。
遵守社會公德，人人有責。而且對社會具有積極的作用。
首先，遵守社會公德，有利於精神文明建設，有利於創造更加美好的生活。社會公德需要社會的每個公民共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。
其次，符合新時代的主題——建設和諧社會。只要大家遵守社會公德，相互體諒，相互幫助，就可以避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一起。
第三，有利益提高全民的道德素質。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環境的社會公德是每個公民義不容辭的責任。遵守社會公德，更是個人道德素質的.重要體現。
每個人都應該遵守社會公德，下到幼兒園的小孩。在表面能看出我們這個社會是個有道德有文明的和諧社會，但是內部還隱藏着許多不講文明不講道德的人。
一個陽光燦爛的晴天，我補習完作業後，走在回家的路上，街上冷冷清清，沒有那麼繁鬧。我走到公園，一個高大男子，大概30歲左右，嘴裏叼着煙，“大搖大擺”的走過，他的旁邊是一位年過七旬的老人。那位老人沒看他，只是低着頭好像在想着什麼。眼快抽完了，男子彈了彈煙灰，一甩手，熟練的扔出煙頭。煙頭掉在地上，還有點點的火星，那男子吐了口痰，“澆滅”了煙的火星。那老人看見了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找紙巾。他拍了拍手，露出了無奈的表情。那老人二話不説伸手把煙頭抓住，走到了垃圾桶旁邊，扔進了垃圾桶裏。老人還是拍了拍手，低着頭走了。
這個世上，人和人都平等，何必要讓一個老人“幫助”一個年輕人？為什麼現在的年輕人不為大家着想？先來評價一下這個年輕人：扔了煙頭，還在上面吐痰。乾乾淨淨的地被年輕人弄成那樣。他的行為是不是那麼惡劣？如果我們都向年輕人一樣，我們的家園會怎樣？再來看看這位老人：不嫌骯髒，愛護環境。老人的行為和年輕人的行為恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了這些人的品質才鑄成一片乾淨。舒適的家園。如果我們都向這位老人學習，那我們的生活環境會不會舒適呢？
以優秀的高尚的道德品質為榮，向骯髒的低賤的道德品質為恥。
公共場所大聲喧譁；廁所裏，清潔人員特地在便池邊放了垃圾桶，可仍有人不時往水池和便池裏扔煙頭、紙屑，引起堵塞；電影院銀幕上醒目地出現“請勿吸煙”的提醒語，可仍有人吞雲吐霧；候車室，有人對痰盂視而不見，仍隨地吐痰，甚至還吐口香糖，使地面齷齪不堪……學生們告訴記者：“這些人我行我素，目中無人，其實質是缺乏社會公德。”
好了，現在讓我們來説説有關社會道德的事吧！我們先説有關不講社會公德的事。
有關不講社會公德的事：
1、每到一放假的晚上，一到家我就跑向電腦，把門一關，電腦一開，然後再把QQ音樂打開，聲音放得很高很高，現在我明白了這樣做是不對的，我以後不再這樣了。
2、我們小區有四個小調皮蛋，他們總是使壞，比如：今天燒一點草；明天破壞公共設施；後天在別人名貴的車上亂寫亂畫。
3、現在的人們把髒水和吃剩下的塑料袋隨手一扔，這樣是不好的，還有人隨口吐痰，這些對社會環境都不好。
好了現在，我們把有關不講社會公德的事説了，然後來説有關講究社會公德的事。
有關講究社會公德的事：
1、前天我的同桌吐下了，我急急忙忙幫忙去剷土，鋪在上面，活動課我對他説：“咱倆，把這收拾一下。”説完我們就抄起傢伙，把那些髒物給打掃掉了。
2、在電視上，有一個廣告説：“如果，你看到那些廚師殘忍的把魚翅，從鯊魚的身上殘忍的割下來，這個時候你還會去購買魚翅嗎？還回去吃魚翅嗎？請記住，沒有買賣就沒有屠殺。”
3、還有，在一輛公共汽車上有一個老奶奶，車上所有人都在坐着，只有她一個人站着。過了好一會，終於，有人把自己的位置讓給這個老奶奶。
4、還有一個，就是一個小姑娘看見一羣，小孩在踢球有一個用力太狠了，都草踢倒了，她看見了就走了過去，把小草扶了起來，在那裏立了一塊牌子，在上面寫上了：“小草也會疼”。
如果我們連這點事都做不好，那麼“公德比賽”還有什麼用呢？所以我們就要從小事做起，這樣才能保護我們的家園。這樣“公德比賽”才真正的開賽了！
社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
公共道德是社會意識的一種體現，而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説："中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。
試想一下，如果每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊幫助貧困，每一個強壯青年都能細緻入微幫助老弱病殘，就不僅會使生活在貧困中的人過上幸福温暖的生活，而且這些發揚公德心的人也會贏得社會的認可，每個工人如果都能關心集體，愛護公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。每個遊人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每户人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。每一個企業如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會獲得大家的信任，而且產品也暢銷。如果發揚社會公德已蔚然成風，我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環境整潔清新，風景優美怡人的國家。
讓我們從現在開始，彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發揮這麼一點公德心，我們的明天定會更美好！
清晨，人們在這呼嘯的寒風的急促催使下，經不住那急切探鄉的深情的呼喚。在這天寒地凍的日子裏，車站裏熙熙攘攘地擠滿了一個個回鄉心切的叔叔阿姨，一顆顆火熱的赤子之心在任何一處角落都無時無刻不在強烈地跳動着。而令人百思不得其解的是，在“母子上車處”的地方竟出現了一道令人目瞪口呆的獨特風景。
幾位身強力壯、滿臉清閒的大男人有“規矩”地站在“母子上車處”，這個顯人耳目、清晰可見的牌子下，有的悠閒地閉目養神，有的則慌張地漠視前方。而真正的主人——婦女與小孩則如被遺棄的小貓，雙腳像套了鉛似的，立在牌子外邊喝着西北風，心中的怒氣，委屈之火在明亮的眼睛中燃燒；手中的嬰兒則眼睛紅腫，眼眶飽和的眼淚，有如夏天早晨花瓣上的露珠，那麼輕輕一碰就會掉下來似的。那幾位“文盲”卻仍舊視而不見、置之不理，任賃虛偽與公德心在心海“搏鬥”，任憑憤怒、無奈的目光如魔鬼纏綿身似的，攪得自己心神不寧！
難道這些青年真的是目不識丁、以這幾個大字“素不相識”？顯而易見，他們各個身穿豐厚的外袍，腳套華貴、名牌的皮鞋，一看一定是博學多才的達官貴人。而那對母子，卻衣着單薄，冷得鼻青臉腫、面紅耳赤……然而，這些假文盲卻對那極為醒目的站牌視若無睹，對那名副其實的母子不聞不問？要知道，他們不僅佔據了這個小小的位置，同時也抹黑了自己的公德心呀！
常言道：“勿以惡小而為之。”社會上，有多少人戴着“假文盲”的頭號到處逍遙法外、胡作非為。這種行為則數不勝數，瞧！那刻着“愛護花草、人人有現”的牌子下為何是一枝枝被折斷了的枯草？那“保護環境”這幾個金燦燦的大字下，為何是一堆發臭的紙屑？那……難道這就是中國人的公德心嗎？再想想，社會上那些有錢人，仗着位高權重，就高高在上，一臉“安閒”如“鄙夷”，而無錢人，則要滿天大汗吶喊？因為有錢，就可傲慢無禮、目中無人？要知道，“一屋不掃，可以掃天下？”
寒風如千萬根鋼針般刺骨，使人感到一陣陣冷清。此時的我，盼望下一場大雨，去衝醒人們的腦海，同時衝來社會的新道德、新風尚，迎來人們的公德心。我堅信“大雨”一定會來的！
如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自我是世界上最幸福的人。
我們明白，要想使社會生活正常進行，生活在這個社會中的人們就務必遵守社會公德。例如，人人愛護公用設施，大家才能享受生活中的方便；人人持續環境衞生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環境中；人人遵守公共秩序，大家的學習、工作和娛樂才會秩序井然，順利進行。如果大家都不遵守社會公德，社會生活就會發生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個社會將會成為什麼樣貌？如果大家都不注意公共安全，然後都不愛護公共財物，都不持續環境衞生，社會又會是什麼樣貌？人們生活在這樣的社會中會有什麼感覺？
一個國家的人民對社會公德的態度，反映出這個國家的禮貌程度，是這個國家禮貌的窗口。它不僅僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。很難設想，在亂糟糟的社會環境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經濟建設。例如，某藥廠廠長為更新本廠設備，決定吸引外資。一位歐洲商人蔘觀了藥廠，聽了廠長的彙報，然後看到工廠的技術很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講衞生，怎樣想象這個工廠能生產貼合衞標準的藥品？於是，立即拒絕簽訂合同。
對個人來説，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是，在我們國家，多數人的社會公德意識越來越強，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但此刻，當白天鵝再次落户公園時，很快就有人前來資源守護和照管。
遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自我，然後很少思考公眾的利益，他們的行為不僅僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。
為了要使我們的國家和社會更完美，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年就應從小養成遵守社會公德的習慣。
大家應該聽説過徐其軍這個人，他是20xx年度最美鄉村教師的其中一位。1997年成績優異的他主動要求到最需要老師的家鄉去指教，就這樣徐其軍最終被分配在了泉水國小教授五年級語文、英語，同時兼任班主任。他每天總是第一個到校，最後一個離開，還經常把來不及批改的作業捆在自行車後帶回家。為了讓學生受到正規的英語口語訓練，他自己掏腰包買了錄音機，在教室裏給學生們放磁帶。學校教輔資料奇缺，教師外出培訓機會很少，這些他都一一記下，利用年底去南京學習的機會，特意到新華書店買來英語、作文等教輔資料，無償提供給其他老師。
然而，老天在徐其軍的人生道路上設了一個不小的障礙。20xx年，滿心歡喜準備結婚的徐其軍卻得到了一個壞消息——因長期勞累過度，他患上了腎衰竭，加上未能及時治療，已併發尿毒症，需要做換腎手術。更為棘手的是，由於先天基因特殊，要找到匹配的腎難上加難。 忍痛與未婚妻解除了婚約，向父母隱瞞了病情，徐其軍裝作若無其事，回到講台上。為了控制病情，他每天需要服用7種藥物，複查的結果卻一次比一次糟糕：聽力、視力、記憶力開始下降，頭髮不斷脱落，每天早晨都會嘔吐……從家裏到學校，步履蹣跚的他需要將近一個小時，放學回家後，早已累得腰痠背痛上不了牀。儘管如此，他和其他5名老師一樣，一週上19節課，三年級的英文和五年級的英語，一節都沒有耽誤過。
他為了不耽誤教學，自己在家學會透析，每天要做兩次，這一做就是九年。
20xx年3月，醫院通知徐其軍有合適的腎，併為其成功進行了換腎手術。醫生讓他至少要休息半年才能去學校，可是他一刻也不想閒着，“有時候在家練練字，但是手抖得厲害，他擔心自己給孩子們上課時拿不起粉筆來。”
“許身孺子平生願，三尺講台寫春秋”，也許正是這樣的信念，讓徐其軍用生命譜寫出一曲感人肺腑的教師之歌。
他平凡的堅守精神，是高尚的職業道德的體現。他是我尊敬的人，他的身上有太多的東西值得我去學習。因此，我必須樹立好端正的職業觀，把教書育人做為我神聖的使命，爭取做個優秀的教師。
在生活中有一種人很有社會公德心，如：扶老人過馬路，不串隊，出口不説髒話等等。而另一種人則恰恰相反沒有社會公德心。
今天我看了一幅漫畫就是在批評及諷刺他們的。
漫畫中畫着在一塊“母子上車處”旁卻站着四位高大而結實的青年，其中一個是富人一個是軍人一個是老師一個是醫生，他們目不斜視，而本應享受這些特權的一對母子卻被擠到一旁，我為之而感到義憤填膺。他們在寒風中瑟瑟發抖，而小孩還一直哭鬧着。
看到了這幅漫畫，我為畫中的男人感到羞恥，他們不僅裝作若無其事，還在閉目養神，難道他們不會受到良心的譴責嗎？
我由《假文盲》這幅漫畫聯想到了生活中的假文盲如：在一個週末，我到公園去遊玩，看見了一位盲人老爺爺，觀察了一會兒，我發現他總是遠離草坪，就算到了草坪邊際，他也決不會去踩到小草，他每走一步總是用枴杖試探着，一試探到是草他就去試探另一個地方，總是不願踩到小草，就在這時，對面走來了兩位年輕人，他們踩着草坪，還有説有笑的，還歧視那位老爺爺，被他們踩過的小草都彎下了腰，直不起來，彷彿都在抱怨着他們，此時，我心想：難道他們沒有看到旁邊的牌子嗎？我看，他們才是真正的“盲人”，太沒有社會公德心了。
想到這時我又想到了在網上看到的一段話：在一個陽光明媚的上午，一位知識青年在公園裏散步，當他感到口渴時，就到對面的小賣部買了一瓶礦泉水，可是當他把礦泉水喝完後，便隨手扔在了一旁，真是一個沒有社會公德心的知識分子，況且恰恰就在前面不遠處就有一個垃圾箱，旁邊還立着一個警示牌，上面寫着“垃圾也有家，請讓它回家”，他明明看到了，卻無動於衷，依舊漫步在公園，難道他連這幾米的路都懶的走嗎？不，是因為他沒有社會公德心。
這種假文盲的例子在我們的身邊數不勝數，如果每一個人都對提示語或警告語視而不見，甘願做一個假文盲的話，那麼這個世界將會變成沒有道德，沒禮節的世界；如果每一個人都能遵守社會公德，互相尊重，那麼這個世界將會變得越來越美麗！願大家做一個有社會公德心的人！
社會公德是人類在社會生活中根據共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維繫社會公共生活和調整人與人之間的關係具有重要作用。
社會公德作為一種無形的力量，約束着我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的。隨着歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當今構建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設、落實科學發展觀，更少不了我們對社會公德的重視。
為了更好的融入社會、處理好人際關係、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢？它就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束着我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨着實踐活動也變得更加豐富多彩。
中國自古是“禮儀之邦”。關於個人修養的研究從古代社會就開始了。古人曾經提出過“修身養性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中國小生的必修課；《思想道德修養與法律基礎》也已經成為當今大學生的思想政治理論必修課之一。
愛崗敬業、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統美德深深地影響着一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。
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