正如材料中所説“美育之目的，在陶冶活潑敏鋭之性靈，養成高尚純潔之人格”，美育不僅是為娛樂和審美，還為陶冶情操，修身養性，培養人格。
美育的目的在於陶冶情操。錢學森在人民大會堂接受“國家傑出貢獻科學家”榮譽稱號時説道：“44年來，蔣英給我介紹了音樂藝術這些藝術裏所包含的詩情畫意和對人生的深刻的理解，使我豐富了對世界的認識，學會了藝術的廣闊思維方法。或者説，正因為我受到這些藝術方面的薰陶，所以我才能避免死心眼，避免機械唯物論，想問題能夠更寬一點，活一點。”從這些我們可以看出美育陶冶了他活潑敏鋭的性靈，也陶冶了情操。我想，錢學森能取得那麼大的成就，跟美育的薰陶是分不開的。
美育的目的在於修身養性。美麗的藝術能讓你的大腦處於放空狀態。在欣賞藝術時，你會發現自己會體會到藝術所包含的情感，自己的心情也會跟隨藝術的變化而變化。在你聽到優雅安逸的音樂時，你會不滿分作文網知不覺地閉上眼睛，慢慢地傾聽，鑑賞，享受；當你聽到激情澎湃的音樂時，你的內心無法平靜，會有股熱血在心中流淌；而當你聽到節奏感很強的音樂時，你會跟隨着音樂打起節拍。音樂藝術會影響着你，會使你的精神達到一定的高度。美育能使你修身養性。
美育的目的在於培養人格。人的格局有狹隘的，有廣闊的。而美育使人的格局得到昇華，使人養成高尚純潔的人格。美育能使一個人的人格發生改變。古人很重視以詩化人，以樂化人，他們所學的“禮樂射御書數”，跟我們現在所講的“德智體美勞全面發展”有着異曲同工之妙。在養成高尚純潔的人格的過程中，美育是重要的，它扮演着不可替代的角色。
美育不只為娛樂和審美，更為陶冶情操，修身養性，培養人格。美育的目的有很多，在各個方面，各個領域都或多或少有所涉及。
美育好處多，美育為娛樂和審美是淺層次的；陶冶情操和性靈，養成人格，修身養性是深層次的領悟。
此次中央音樂學院·延安5.23藝術節，攜手近三百餘家藝術院校，十幾家著名央地藝術院團，近萬名海內外藝術家，八大藝術門類，在六天裏通過網絡雲傳播推出四十餘場、上百小時的精彩節目，彰顯藝術為人民，用藝術致敬延安精神，用美育傳承紅色經典的主題。
“美育雲端課堂”開幕式主要通過對交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂精品的講解、欣賞，拉開5.23藝術節美育盛宴的帷幕。
《我們》
首先俞峯院長介紹了合唱藝術的特點，請出了《我們》的詞曲作者、中央音樂學院李小兵教授介紹《我們》的創作情況，隨後播放了這部當前抗疫音樂力作——雲合唱、雲合奏《我們》，俞峯院長執棒，集合全國100多所音樂院校共萬人師生組成的雲合唱團演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂家，中央音樂學院教師、國內著名演奏家和樂團首席及國外著名校友等二百人組成的雲樂團演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收穫滿屏點贊。
《黃河大合唱》
開幕式主體部分是俞峯教授講解誕生在延安魯藝的、我國近現代音樂史上非常重要的紅色音樂經典《黃河大合唱》的創作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經典、我國第一部民族歌劇《白毛女》的創作、表演、復排等情況。
俞峯教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社製作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現《黃河大合唱》創作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經典版本視頻片段——《黃河船伕曲》。
《白毛女》
開幕式下半場俞峯教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創作、排演、傳承。
雷佳通過連線場外專家、訪談場內嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中華民族歌劇產生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導下創作的，它繼承中國傳統戲曲藝術的基礎上，適度借鑑西方戲劇特別是歌劇藝術的成功經驗，融會貫通的藝術創造，為日後中華民族歌劇的發展奠定了基礎、開闢了道路。
美育，從字面上理解，即“美”的教育，意為培養對美的感知。有人認為美育只為娛樂和審美，按這種説法來看，時下當紅的短視頻文化能娛樂大眾，流行歌曲也能讓人感知到美，難道這就是美育？不！美育絕不會如此膚淺。
美育能夠陶冶心靈。蔡元培説過，美育之目的在陶冶活潑敏鋭之性靈，養成高尚純潔之人格。在人生路上，我們必定會有挫敗之時，難免覺得抑鬱感傷，看不見未來的希望，此時，美育就能帶我們走出人生的低谷，走在清風徐徐的岸邊，聽着緩緩流暢的抒情音樂，我們會發現，我們的心靈還未腐化，我們對美的感知也從未消失。感謝美育，是它培育了我們活潑敏鋭的心靈，讓我們在人生路上走得更遠。
美育，也有助於人格的養成。一個接受過美育的人，一定是一個處變不驚的人。因為他對美已經有了獨到的見解，善於發現身邊事物的美麗之處，自然也就樂觀向上，遇事能夠泰然處之，頗有優雅之風度。不止如此，美育與人格中的“愛”也息息相關，因為能感知到美，所以會更加愛。自愛、愛家、愛國、熱滿分作文網愛生活，均是由美育一步步搭建和聯繫起來的。
美育當然也有利於科學思考，美育看似屬於文學範圍，與科學毫不相干，實則不然，它能通過影響人對世界的認識，從而影響思維規律和行為習慣。偉大的科學家錢學森就是一個最典型的例子，他認為，蔣英給他介紹的音樂藝術讓他體會到詩情畫意和對人生的深刻理解，讓他能夠避免機械唯物論，思路更為廣闊。其實，不只是他，另一位科學家楊振寧也有類似的體會，由於父親的影響，他從小就學習體悟《孟子》，在他長大以後遇到無法解決的科學難題時，他還是會翻開《孟子》等中國經典文學，從中得到啟發。科學家遇到的難題和瓶頸都能從美育中解決，可見美育對科學思考的益處之大。
所以説，美育並不只是為娛樂和審美，它能彙集的是心靈人格思維，還有生活中的方方面面，它能貫徹的也不是短暫的現在，而是一個人的一生。
梁實秋曾説，你給生活意境，生活才會才能給你風景。美育，就事關我們擁有的意境和見到的風景，讓我們重視美育，成就生活中的詩情畫意。
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