今天，在外出學習的路上，在車上和同事天南地北的聊着天，下了高速路進入一個縣城，同事説車裏悶，開車窗透透氣吧，我坐在窗邊打開窗户，一股帶着濃濃秋意的新鮮空氣撲面而來，讓人精神為之一震，心情頓時舒適極了。也深深地體會到什麼叫做秋高氣爽。
我不禁向窗外望去，秋天特有的絢爛景緻撲天蓋地映入眼簾，紅的、綠的、黃的、黃綠相間，在這特有的時期內變幻着它的色彩；路邊不知名的小野花，或黃或紫或片或星點的點綴着路兩旁的山崖，雖然沒有人駐足欣賞，它也用盡全力在開放着，為秋天的景緻增添着一抹抹淡雅的色彩；路邊不時時閃過幾株柿子樹，落光了葉子的柿子樹上，紅彤彤的柿子倔強地掛在上面，用它鮮豔的顏色向路人行注目禮，似乎在等待着發現它，欣賞它，摘取它的伯樂；一片片蘋果園從我眼前掠過，一個個鮮紅的蘋果，露出它可愛的笑臉，不停地向我召喚；不時還有黃橙橙的顏色閃過，仔細看過，才發現是農家小院裏，或掛或晾在地上的玉米棒子，散發着特有的芳香氣味，好個多姿多彩的秋！
以前，從未發現秋天是如此的別緻，可能是因為沒有用心的去看，也許是人生的閲歷不夠，只知道春天的鮮翠欲滴，夏天的自由灑脱，冬天的寧靜安逸，從未發現秋天的藴味深遠。
是啊，想想自己，已然心境已脱離了少女的青澀、青年的痴狂，不知不覺中在人生路上已經慢慢成熟、內斂，有了如此心境，才會體會到秋的涵義，這便是人常説的境由心生吧！
一個人心境好壞與否，和他的心態有直接的關聯，慾望決定着需求，需求決定着貪心，貪心決定着心境，心境來自於心態，心境影響着人際環境，環境跟心境本沒有直接的的關係，在於不同的人是用常態的或非常態的心去撲捉去感受的。人之所以活的累，有揮之不去的煩惱，與自己執拗脱不了干係。試想，當你衣食無憂的時候，還有人在嚴寒酷暑下為生計拼命奔波，當你面臨窮困潦倒一無所有的時候，你還有健康的體魄，在為你等待時機東山再起。也有人住着偌大的別墅，開着豪華名車，他的心境也不一定很寬敞，生活往往是這樣，當你得到很多的時候，其實，你是用另一種失去作為代價的。
曾一度有過一段醫院的經歷，在重症病房外要麼是大喜要麼是大悲，在病人命懸一線時，有了生的希望時，親人是欣喜若狂的，他們覺得親人活着，就已經是老天在眷顧他們了，只要有生命，已經是別無所求，與生死較量過的人，還有什麼苦不能吃什麼難不能過呢。見證過與死神做較量的殘酷，你會覺得什麼都是過眼煙雲。
還有一對農村的夫妻因無錢看病，在醫院呆了好長時間，醫生天天催做手術，他每天給醫院説好話，一張病牀對他是奢侈的，是感激涕零的，以至於忘了自己重病在身的傷痛，現實是殘酷的，誰也抗拒不了命運。
一個健康心態的人是快樂的知足的，一本好的書，一句話，一個善意的微笑。一件廉價的物品，一份簡單的生活，都能給她帶來不一樣的感動，她帶給你是禪意的心境。
生活中我們有很多的不如意，也有很多的無奈，我們能做的是，站在最好的角度用最理智的方法去處理最糟糕的事情，以平和的心態去傾聽這個世界的浮躁，以你悠然而優雅的姿態補缺生活中的殘缺美，用你的綿延細語温潤那些千瘡百孔的靈魂，用你的馨香如蘭渲染這個平淡如水的生活，心靜自然清，悠然自然得。
“你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。”——羅曼羅蘭《境由心生》
縱觀古往今來的無數英雄人物，不論是愛好陽春白雪的豪門宦官，亦或是喜歡下里巴人的底層貧民，不論是書香門第的高門學子，亦或是鑿壁借光的寒門學子，都有着自己的理想、胸懷與境界，而決定他們胸懷與境界高低的，就是心靈的力量，所以羅蘭才提出了“境由心生”這一説詞。
境由心生，愛好即方向。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明，他扛着鋤頭，捧着一把菊花，悠然走來，古來世人皆愛權，而他唯獨愛山田，山水田園之樂就是他一生的追求愛好，即使違背意願強行做官，最終仍是“不為五斗米折腰”，重新迴歸山水田園之間，所以愛好及方向，即使一時迷失，也依舊會回到原本的軌跡。
正是因為他擁有如菊花般高潔孤傲的情操，如明鏡般一塵不染的心靈，所以才能超脱“居廟堂之高”的束縛，選擇“處江湖之遠”的悠然境界。境由心生，正因為有如此純潔而又博大，不被塵世所染的心靈，所以他的筆下，才能描繪出“阡陌交通，雞犬相聞，黃髮垂髫，怡然自樂”的桃花源，永遠成為國人心中最純最美的“烏托邦”和“伊甸園”，正因為他那綻放與自己內心的山間清菊，所以他的心靈才最終感染世人，流芳百世。
境由心生，興趣即資本。
“筆走龍蛇，入木三分。”王羲之，他一生中最大的興趣便是書法，草如舞動之龍，行如，楷如清冽之風，狼毫一揮，書法的生命便隨着他的書興舞動起來，“筆落驚風雨，書成泣鬼神！”
因為他對書法興趣濃厚，所以從小就開始練習，十幾年如一日，每天都在院子裏的水池邊練字，寫完後就在池中洗筆，天長日久，竟把一池水都洗成了墨色。後來他的兒子問他書法的祕訣，他指着那一池墨説，“這就是我最大的資本。”後來他的兒子王獻之也效仿他，把十八缸水都洗成了墨色，終成一代的書法大家，和王羲之併成為“二王”。
正是因為他們對所喜好的東西擁有強烈的興趣，所以境由心生，興趣也成了他們最大的資本，讓他們一步步走向人生的巔峯。
境由心生，性情即命運。
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”王昭君，她桃花般嬌羞的容顏；海棠般柔美的身姿；菊花般孤傲的風骨；蓮花般高潔的品性。都在那茫茫大漠中消弭、湮滅，這樣一位如花似玉的女子，為了國家和民族，百姓的安寧，毅然孤身一人遠走他鄉，她的悲情命運怎能不讓人扼腕歎息？
但正是因為她孤傲、高潔，如蓮花般出淤泥而不染，不趨炎附勢，不與世俗同流合污的高潔品性，才使得被小人中傷，被畫師醜化。正是因為她這樣的心情，才決定她一生多舛的命運。但正是因為如此，她才為兩個民族帶來了長久的和平，她也因此流芳百世，被後人稱讚和銘記。
境由心生，我們內心的愛好將指明前進的方向，我們內心的興趣將成為我們最大的資本，而深藏內心的性情將決定我們的命運。
每一本書都是一個世界，有悲有喜；在每一本書中，我也享受活在作者筆下蒼穹的過程，因為這使我獲益匪淺，就如王小波所言，讀書能讓你活在過去、現在和未來。
自從上了高三，就很少像以前一樣放下時間狠狠地讀萬卷書，再爽爽地抒發心中萬千感慨。由於讀書節奏的減慢，讓我用了兩個月才把《解憂雜貨店》這本書讀完。
讀這本書，首先是對這本書早有耳聞，對於它的作者也是較為欽羨。書的開篇，裏面豐富的故事情節也對我有極大的吸引力，一個連接現在與未來的解憂雜貨店，就像一個連接現在與未來的人生十字路口，由此引出了各段小故事。飽覽作者的構思之精巧，用筆之老練之餘，也讓我有很大的感觸。
“現代人內心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回”書本封面如是説。是的，這家雜貨店確實幫很多人找回了信念，找回了自我，誤入歧途的小偷，面對理想與現實的差距無從選擇的克郎，為披頭士着迷又遭遇家庭不幸的和久浩介，想用陪酒和當有錢人的情人來幫助自己完成人生抱負的晴雪。每個人都帶着各種煩惱而來，最後，每個人都過上了相對滿意的生活。
但是，這卻不僅僅是雜貨店回信的力量，而是每個人靠自己改變了自己的命運。其實。很多時候，雜貨店的回信並不是都給出了最好的解決方案，甚至與好的方案截然相反，但來諮詢的人自己內心都理解成了對自己有利的一面。這讓我想起一句話：境由心生，成敗由內心決定。
這也讓我想起我近來心中的浮躁，我老是覺得自己周圍環境不好。我也總是覺得自己從雲端跌入大地，又從大地跌入地獄，我可以給自己多些時間來緩解，來調節，可以放鬆。是的，對於曾經的我來説，差班就是地獄。然而，看完這本書，我認真思考，自己也沒那麼可悲，只不過自己內心無形地放大了外來的影響，最可悲的是自己內心的墮弱。
看完這本書我才明白，自己渾渾噩噩，其實是自己放不下過去，承擔不起過去，讓過去在自己的生活裏興風作浪，自己內心又放大這些風和浪。
作者東野圭吾説：“如今回顧寫作過程，我發現自己始終在思考一個問題，站在人生的岔路口，一個人究竟應該怎麼做？我希望讀者能在掩卷時喃喃自語：我從沒讀過這樣的小説。”的確，我現在也站在人生的岔路口，我也從解憂雜貨店裏認識到自己丟失了什麼。
我已掩卷沉思片刻，我告訴自己：境由心生，勿忘初心，即使在你並不喜歡的差班。從現在開始，對渾渾噩噩的自己説再見。
智慧是一種心鏡，境由心生。心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。
民國課本中有這樣一段話：“三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那隻羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所説，人生的意義不是吃飯這麼簡單，還應有更高的追求。
誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚歎於朱耷的《墨魚圖》。那隻翻着白眼的魚訴説了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果説朱耷的智慧是一種氣象，那麼，莊子“超乎象外，得其環中”的智慧便是一種至鏡。超脱於生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水歎澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的'至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，歎一句“華枝春滿，天心月圓”。
通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的“獨釣寒江雪”，於大自然中，領略融身於天地之間、放眼於銀粧世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場鍛鍊，智慧便是那最終的昇華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，於生命無悔，於本心無愧。
每次回鄉，總會經過那條盤山小路。這路，十幾年不變。
路是上世紀末流行的路；泥沙路，時代日新月異。這種路在大城市早已絕跡，但卻由於地勢險峻，別説泊油路，就連換成水泥路，也可能是數年後的事了。因此每次走過這路時，車便顛的和最老式的拖拉機差不多。你換啥車都無濟於事。
這段路每次要走十多分鐘，但對於不同時期的我來説，我的感受是不同的。“境由心生”嘛，不同時“心”不同，“意境”也就不同了。
最小時，不知幾歲，反正那時父親抱我十分輕鬆，一隻手就能把我提起來，那時我們沒有車，便搭了輛便車。用母親的話説，一開進小路就像過山車一樣，忽左忽右，忽上忽下，一下子四胎騰空，年幼的我不像表妹，一點兒都不暈車，還高興的“哇哇”大叫，可憐了小表妹，臉上不是汗和淚就是哇出的飯。
小時的我沒啥意境，“好玩”唄！那時覺得路很短。“飛”幾下就到鄉下老家了。
八歲時，我的一位太婆病種。山裏基本無信號，智能手機“報了廢”，沒辦法，父親只能自己開車送醫院。
時近黃昏，父親的車飛速的飛馳着，和死神做時間賽跑，我滿頭大汗，一邊照顧着呻吟的太婆，一邊讓父親快點，小時候認為很短的路，一下子變得似乎永遠到不了頭，只見樹葉繁密，遮住了陽光，路上十分陰暗，父親左突右搶，一會兒左拐，一會兒右拐，在這似乎永恆的左右拐中，時間在流逝，終於拐完了彎，車終於行駛在了大道上。我長呼一口氣。
兩年前，老家突發泥石流。山洪爆發，山上不時落下石塊，路一邊突扎入泥石流中，接着斷了。另一邊落滿了石塊。
災後回鄉上觸目驚心的。不是因為路被沖塌了一半，而是路實在太窄了。
不同的情境，不同的感覺。
今天早上，我和爸爸很早就出門去買菜了。但是爸爸打算先去公園逛逛。
公園裏面不像其他時間那麼多人，我們來到橋上。一朵朵荷花開放在湖面上，好像在歡迎我們的到來呢。我們走過橋，在路上一陣陣青蛙和蟋蟀聲像一個交響樂團在奏樂。走到一個台階旁，一陣較大的青蛙聲響了起來，我疑惑的走到台階蹲下來看一看是什麼？“是青蛙，有青蛙！”我對爸爸説到，便把爸爸按了下來。“你看，他們在產卵！”爸爸對我説，“你看那兒，不是卵嗎？”這是我第一次看到青蛙產卵，真興奮啊。我們走着走着，來到了河邊。“你看，那兒有隻白鷺！”爸爸興奮的對我説，“你看，他正在抓魚呢”我們希望能看到他抓住了一條魚。可白鷺不久後就飛走了，我們就這樣帶着遺憾離去了。
接着，我們來到了一個仿古代的碼頭邊。我們登上碼頭，不遠處有一條船停在那兒。“你看這是什麼，爸爸。”我指着一塊石碑問，“那是一首詩”爸爸回答到。上面的詩是唐朝詩人韋應物寫的，上面寫着：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”彷彿把我們帶回了盛唐如詩如畫的滁州西澗。回家時，我們踏着詩路，欣賞了徐志摩的《再別康橋》、余光中《鄉愁》……突然一塊石碑出現在我眼前，上面寫着：“境由心生”，我恍然大悟，這不就是我們的感受嗎？
天藍、雲白、風吹草舞，湖面上波光粼粼。
初次來校無疑是入學考試。學長學姐們帶我們去考場。我望着這龐大的校園內心波濤起伏，多美的校園，可是過一會兒迎接我們的便是死之般的考試。我的內心十分緊張，全身每一個地方都警惕起來，這是我夢寐以求的地方，我的心中是分緊張、期待，而身上則是全家人的責任，我怎能有心情欣賞美景，我低頭不語跟着學姐去考場，這條路對我來説很長很長……我不斷的問：“怎麼還沒到？這學校也太大了吧！”“不要緊張，快到了。”同樣的答覆我聽了好幾遍，一棵又一棵樹從我身邊過去，一隻又一隻鳥飛走，我記得當時還過了一條河，不，是湖。總之，對於當時緊張的我，這路太長了……一切都是未知。
後來我如願以償考上了那所學校。每天，和我的學長學姐和同學們一樣奔波於學習之中。漸漸熟悉了新校園後，我終於明白了學姐的話：“其實校園不大。”每天三點一線，教學樓，食堂，宿舍。現在我也常走那條通往考試考場的路，但我覺得它很短，很短。不是和朋友談着天，嬉笑着快速走過這條路，就是一個人抱着書，欣賞着藍天白雲、小草以及湖面，面帶着淺淺的微笑，默默的蹦跳着穿過這條小徑，一切都帶着熟悉的味道。
同一條路帶給我們的是不同的感受，境由心生，心境在我們的生活中影響非凡。
天空還是如此藍雲，雲還是如此白，草依舊迎風而舞，湖面也是那麼美，但這一切中多了幾分熟悉。
這條路，是長、是短，取決於我的心境。
我想，一個人總要經歷幾件事，才能真真切切體會到那些哲理的深邃內涵，就像不久前的我所經歷的一樣。
那天，我獨自一人在學校後園的池邊散步。時間已是深冬，那不怎麼深的池水早已經結上了一層厚厚的冰，光禿禿的灰黑的枝椏在砭骨的朔風瑟瑟發抖；陰沉灰暗的天空低垂着，沒有一絲的生氣，直壓得人喘不過氣來。
見到此情此景，我心中那片本就不怎麼晴朗的天空又平添了幾分憂鬱的陰霾。“這鬼天氣！”我裹緊了身上的羽絨服，暗暗咒罵道，“本來想出來散散心的，反倒弄得人一點興致也沒有，真是討厭！”
又過了幾日，我和朋友下課後出去散步，不經意間又轉到了那池邊。天氣仍舊如那天般冷得厲害，但今天我的心情卻很是輕鬆。當我再一次向那片水池望去的時候，不料想竟一下子被觸動到了——一縷陽光透過樹梢灑在冰面上，泛着閃閃的粼光；垂柳柔軟的梢頭，綴着小小的綠苞。剎那間，一種奇妙的感覺從我心底油然而生，我自己好似置身於陽春三月一般。看吶，不是嗎？眼前那冰封的水面好似將要解凍一般流動着燦燦的波光，柳梢在風中招展着，不久就要被和風裁出細葉。天空是那樣的明朗清麗，好一派融融春光！我沉醉着，耳畔彷彿聽見了悦耳清脆的鳥鳴，眼前似乎看見了天上招展飛翔的風箏，鼻尖好似嗅到了撲鼻的花香……直到朋友的一句話，才把我拽回到現實中來：“傻了嗎你，對着上凍的水面瞎看，這不還是那池子嗎！”我眨眨眼，周圍依舊是來來去去的人流，依然是十二月的寒冬。我心頭的思緒不禁被什麼牽動了一下。
這不由得讓我聯想起幾天前的經歷。就像朋友説的：“這不還是那池子嗎！”也許，從別人的視線裏來看，甚至用幾天前的我的眼睛來觀察，這地方和之前的那片池水似乎也並沒有太大的不同，或許還有些死氣沉沉得讓人討厭。可今天我卻看到了不一樣的景象，有了截然不同的感受。究竟是為什麼？或許，正是我心情不同的緣故吧。我真切的體悟到了古人所説的那句“境由心生”。一點兒不錯，境由心生，擁有什麼樣的心情心境，就會看到什麼樣的景色景緻，從而就會得到不同的體悟與感觸。
或許，我們無法改變周圍的嚴冬，但我們可以擁有一顆如春天般生氣洋溢的內心。這樣，我們看到的，將會永遠是生機盎然的春天！
煩惱由自己而生，慾望由自己而長，你的人，你的身，你的心，甚至你的所有都由你自己主宰，你想讓你自己怎樣，你自己就怎樣。
心境，往往決定處境。樂時，風雨亦樂；愁時，甜蜜也愁。常樂之人，他所處的環境必定歡樂多於憂傷。所謂天堂與地獄，都在一念之間。同樣的事情，不同的心境，就會有不同的應對方法，自然就會產生截然不同的結局。
人啊！都想平安喜樂。身處塵世，世事繁雜無序，有時候必須得讓自己的心安靜下來，不懼怕凡塵喧囂，也不必過於擔憂世事的紛擾。仔細想來，誰不曾有過肆意飛揚的青春，不曾有過幾次不撞南牆不回頭的經歷？
同樣的故事，在不同的年紀讀就會有不同的感受；同樣一首歌，在心情不同的時候聽起來就會有不同的感受。同樣一件事，站在不同的角度來看，就會得到不一樣的結果。然而，歌還是原來的歌，故事還是原來的故事，我們還是原來的我們，只是歲月如斯，那份曾經的純粹與天真早已蕩然無存，再回首，只剩惘然與悲涼。
有時候，人真的是在一瞬間就變老的。那些始料未及的災難一旦降臨，即便你的內心如何堅不可摧，也會在瞬間被摧殘得支離破粹。打敗我們的，是那些突如其來的生離死別，是無法預料到的災難，但同時，摧毀我們身心的，也只是生活裏一地的雞零狗碎。
流水匆匆，一些故事來不及真正開始，就被寫成了昨天；一些人還沒有好好相愛，就成了過客。聚散本無常，來來去去都不曾有過絲毫停歇。在塵世間奔走不停的我們，其實輸贏沒有錯，一切都是命定的緣分，來的時候無法躲避，走的時候也無需挽留。
所以想盡辦法將一顆煩躁的心，放得寬廣一些，修得安靜一些，不必把得失看得太重，有得必有失，這是自然規律。人生本無常，沒有一成不變的事物，包括我們每一個人。不奢望，不依賴，看淡浮華，看清虛偽，務實平常，以一顆寧靜的心面對世界，才會真正的心安吧。
那天，雨紛紛而下，天，如為開闢一般混沌。屋檐下，滴滴答答的沾濕了我的衣襟，涼透了我的心。
那，是一幕一幕蕭瑟的悲境，灰濛濛的天，蒼茫茫的地，若有若無的陰風與雨滴破裂時心碎的聲音，交匯成了淒涼的合唱，悠長而悽慘，久久迴盪在我心頭。路過那條小巷，幾隻小貓悽慘的嘶啞都被我拋之腦後，我只是走着，無心的走着……
我可以接受在考場的慘敗，也能忍受老師的責備，但我絕不能忍氣吞聲的是同伴的嘲笑，無論是有意或無意還是善意的和惡意，都是令我無法想象的，於是我失控了，我憤怒了，平時那個脾氣隨和的我爆發了……之後一切都變了，所有人都想避開我。在我身後竊竊私語。我頓時就成了一頭隨時有可能會爆發的野獸一般，虎視眈眈的盯着每個人。
然後上天就“慷慨”的送了我一盆傾盆大雨，任由我在這悲境中頹廢、沉迷，我感覺自己要被憤怒吞噬了。不久，一場雨後初晴之境打斷了我的思緒，温暖的陽光懶洋洋打在了我的身上，彩色的彩虹不知被誰偷偷抹上了天空。藍天、白雲也露了面，羞澀的衝我微笑。
轉念一想，我又覺得這事錯在我身上，道個歉不就完事了？頓時，我豁然開朗，沒有什麼可擔憂的了，不是嗎？
一切似乎都變得明朗了，身後，可以聽見幾只小貓輕柔的呼喚。遠方，似乎可以隱隱約約聞見家中飯菜的香味，我的步伐變得輕盈起來，走着，笑着……
境由心生，境隨情變，每個人都是世界的主人，每個人的心情往往決定着自己所能感受的境意。
一個英國殘疾人，他只有一隻左手，可是他説：“我不用擔心另一隻手和它搶東西了。”他全身癱瘓，可是他説：“我整天躺在牀上，我想我的前世一定是個懶惰無比的人，為他的來生許下了這個連屋子都不用出去的心願。”他只有右眼能見到一絲光，可是他沒有拿它來哭泣，也沒靠它來憂傷，他用它來讀書看報。比起那些整天只知道怨天尤人的殘疾人，這位英國殘疾人的生活一定要輕鬆、明快得多。所謂“境由心生”，一個人的生活處境很多時候由自己的心態決定。
初看《醜女無敵》，着實被林無敵的水桶腰和鋼牙套雷倒，她臃腫的的身材，平凡的相貌確實符合醜女這一形象。然而她卻不顧別人異樣的眼光，憑着自己的努力進入了概念公司，並在自己的工作崗位上發光發熱。當概念面臨危機時，是她和公司裏的一羣不被重視的姐妹一起想辦法，舉辦時裝秀解救公司，她在劇集裏用自己的努力和善良獲得了事業與愛情的雙豐收，同時也向觀眾證明了“醜女不醜”。實際上，支撐林無敵克服一切困難，最終走向成功的是她“永不放棄”的心態。林無敵的扮演者李欣汝説：“我覺得作為一個不漂亮的女孩，需要加倍努力，永遠不要説放棄。”
“愛美之心人皆有之”，無敵並非不愛美，她比任何人都清楚，在這個現實的社會裏，大多數人都是更願意接受美女的。然而，他無法改變命運為她安排的相貌，可她又不願自卑的活着，於是她便加倍努力，使自己在工作方面更具優勢，培養自己永不放棄的心態，不斷的改善自己的處境。事實證明，無敵永不放棄，不畏困難的態度最終贏得了所有人的尊敬。嘲笑他的吳庸，針對她的裴娜，還有排斥他的安茜最終都被她的精神打動，並且從另一個角度重新審視了林無敵這個醜女，對她給與了肯定的評價。
不可否認，無敵由一個人見人笑的醜女到一個受人尊敬的人才的轉變過程中，她的心態是起了決定作用的。擁有一顆永不放棄的心，他才能改變自己的生活處境，讓自己的存在彰顯價值。
無論是那位英國殘疾人，還是醜女林無敵，他們都沒有埋怨命運的不公，反而以積極的心態去面對生活，以自己的方式改善生活，境由心生，便如他們這樣罷！
一直都認為，作家筆下的世界都是內心的寫照。近來重讀張愛玲，我更堅定了這種想法。
張愛玲是著名的才女，其名聲之響亮比之同時代的陸小曼、林徽因也是不遑多讓的，其才情也怕是有過之而無不及。她的那句“出名要趁早”更是被意氣風發、躊躇滿志的少年們奉為經典，經久流傳。
《紅玫瑰與白玫瑰》、《傾城之戀》、《小團圓》，她筆下的感情總是淡薄而又濃烈，那些愛刻骨銘心，那些恨驚天動地。主人公們在她筆下的世界裏艱難地活，執着地愛，痛並快樂着。
平淡無奇的字眼在她的筆下排列着，透出濃濃的滄桑來，我好奇，那樣不起眼的小小身板下是有着一顆怎樣的七竅玲瓏心，用幾十年短短的光陰看穿幾百世紀裏輪迴的悲歡愛恨。她看世情那麼的冷靜而清晰，她對愛情的解釋一針見血，她的文字彷彿一根根細小的銀針，批進你的心臟，表面不會留下顯眼的疤痕印記，卻能讓人骨子裏疼得死去活來。每每看她的文字，我見到那樣一個穿着旗袍、神情冷漠倨傲的女子盯着鏡頭，洞悉人心的目光讓人膽戰心驚。嘴角噙着一絲譏諷的笑容，一邊殘忍地告訴你：天長地久是謊言，至死不渝是幻想，山盟海誓、海枯石爛是傳説，執子之手、與子偕老只是可望而不可及的蜃樓。可即便她給人們以無盡的絕望，這個冷漠的女子自己還是想要相信真愛的。因此，她總想要在完全黑暗的世界裏給你一點點光明，於是有了白流蘇，有了花柳原，有了《傾城之戀》。
她當眾將那些古老的誓言擲在腳下，譏諷、嘲笑、踐踏給我們看，而轉過身去卻又慌亂地撿起擁在胸口失聲痛哭。她比誰都愛這個世界的真、善、美，卻又比誰都痛恨這個世界的冷漠與欺騙。在愛恨之間茫然無措的心，在紙面上幻化為另外一個世界。
“遇見你我變得很低很低，一直低到塵埃裏去，但我的心是歡喜的，並且在那裏開出一朵花來。”這是怎樣細膩而執着的感情，再沒有比這樣的表白打動人心，這些文字，是那顆玲瓏心對冷漠的世界的抗議，對真愛的深切的呼喚。翻閲書頁，細細審視張愛玲筆下的世界，毫無疑問，這是她的內心，是她坦露的靈魂。
早上，陽光透過窗櫺子，灑落在牀邊，盈滿了一室的温暖，鳥兒的輕吟低唱輕叩我的門扉，把我從睡夢中叫醒，陽光和煦的輕撫我的臉頰，頓時全身無比的輕盈舒暢，温馨美好從心底漸漸飄起，淡淡的微笑上揚了嘴角，喜歡這樣的生活，淺淺的，淡淡的，簡簡單單的，卻是沁人肺腑，平淡唯美。
每天行走在車水馬龍，鋼筋水泥間，會聽到來自四面八方的無數的笑，有垂眸淺笑，有開懷大笑，有盈盈一笑，有會心一笑，有輕蔑的笑，有猙獰的笑，有凝眸苦笑。有的笑讓人安心温暖，有的笑讓人心驚膽寒。
如果心裏深埋着仇恨的種子，這顆種子就會在生命時空中生根發芽、成長結果，然後，它會無情的吞噬原本存在的寬容、感恩和本應明媚的陽光，就會在陰暗之中無端消耗着寶貴的生命，這時會有笑浮上嘴角，那是猙獰的笑。
如果心裏裝着嫉妒，裝着算計，裝着貪婪，就走不出狹隘、猥瑣、自私的陰影，在自以為是的小圈子裏怨天尤人、作繭自縛、枉度時日。這時笑會浮上嘴角，那是冰冷的笑。心裏裝着他人的不是，就會愚蠢的拿“他人的不是”放在自己的生命中反覆的折磨着自己，這時笑會浮上嘴角，那是輕蔑的笑。
如果心裏裝着位子、票子、房子，生命就會在“位子、票子、房子”交織而成的一個物質世界裏疲於奔波。當這些東西都漸次踏來，慾望會推動你追求更多、更好的東西，直至本性完全迷失。待大限到臨時，卻只能帶着一生的庸碌兩手空空而去，這時笑會浮上嘴角，那是筋疲力盡的苦笑。
相反，如果心裏裝着善良，裝着寬容，裝着真誠，裝着感恩，你會發現，你的生命中確實充滿了陽光。這時笑會浮上嘴角，那是感恩的笑。你會體驗到放下之後的解脱境界原來竟是這般美妙。遇到任何矛盾，你會首先找自身的不足然後修正它。他人的一切不好都不值得一提，都會在你博大的胸懷中瓦解冰消，這時笑會浮上嘴角，那是慈悲的笑。
如果心裏裝着天地，裝着洪大的宇宙，你就會溶於天地洪宇之中。人世間的是是非非、爭爭鬥鬥、兒女情長、功名利祿、升沉榮辱，一切的一切，在你面前只不過是轉瞬即逝的兒戲，一笑釋然，一切盡在笑顏中。
在單位，每天，我都會置身於歡聲笑語中，那笑聲拂過我的臉頰，滌盪着我的心扉，雖然笑的多了皺紋會多好幾條，但是還是很喜歡。都説百年修得同船渡，那我們每天的相守、相知，是不是要在前世醖釀了千年，才會有了今生一塊生活、一塊工作的緣呢？珍惜緣分，善待遇見，真心對待。真心，才有咫尺，眼前，身邊，心間，付出了真情，滋潤了感情，微笑的對待人生。
如果，你現在還在為工作而苦惱，眉頭緊蹙，那就笑笑吧，如果，你現在還在為堵車而煩躁，捶胸頓足，那就笑笑吧，如果，你現在還在為傷心事而憂愁，垂淚欲滴，那就笑笑吧，如果，你現在還在為失去的不能得到，黯然神傷，那就笑笑吧。
記得，出門時請帶上你的微笑，歸家時請帶回你的微笑，笑對生活，淡看人生，想必心靈的春夏秋冬裏，花兒不會凋零，草兒不會枯萎，花開四季，馨香如初。
也許不是每一個生命都“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”；也許不是每一個生命都“生當作人傑，死亦為鬼雄”。但也許，生命可以是“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過”的恣意與淡泊。
不必在意走過的路是否有花香沁人；也不必在意你表演的舞台下是否有掌聲震耳。無人欣賞，無人歡唱，或許會有最初的傷心與無奈，但在隨後的適應與感知中，你會發現因為沒有欣喜，所以不會有失落與痛苦；因為沒有開始，所以不會結束。
不必在意別人曾擁有過曇花一現的幸福；也不必在意別人曾經歷過轟轟烈烈的生活。夜深人靜，月明風清，也許會有孤寂與淒冷，但註定摻有雜質的一切都不能長久的保存，短暫或看似長久的牽掛終究抵不過歲月的風化，平靜而純潔的生活才是永恆的命題。
因為心靜，所以即使草盛豆苗稀，王摩詰依然“採菊東籬下，悠然見南山”。
因為淡泊，所以陶元亮將夢想寄託於文字——“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之書”。
因為恣意，所以李白寧願棄官長歎“天生我材必有用，千金散盡還復來”，也不願身在官場，隨波逐流。
我是極羨慕水的品性的。“水利萬物而不爭”，一路行走，一路奉獻，它看透風景，用如明鏡般透明的心，看夢迴鶯囀，流年似錦；看青山隱隱，綠水迢迢。任自己身處何處，一花一世界，一葉一如來；任自己棲於何時，一草一天堂，一沙一極樂。
行走於塵世，請踮起腳尖，小心拿捏行走的步伐，畢竟腳上的泥易除去，而心上的你卻難以清除。若境由心生，那麼心有污點的人的世界定不會是煙柳畫橋；而心有明鏡者的世界定會是鳥語花香，春和景明。
心。
菩提，明鏡。
賞摩詰，羨元亮。
行思流水，頓步生花。
境是由心生，魂為夢牽縈。
浮游塵埃之外，踮步泥塵之上。
蓮出污泥而不染，心離塵世而不亂。
布朗先生途經一個偏僻小鎮，來到一家旅店打算投宿。這時，另一個人也正好來訂房間。不巧的是，這家旅店只剩下一個房間。
這是一間雙人房，服務員説，如果你們願意，就同住這間房吧。一開始，兩人都不願意，但由於深更半夜，他們就勉強同意。半夜，睡夢中的布朗先生忽然聽到有人喊叫。出什麼事了？他驚問。同房的那人虛弱地回答：我有哮喘病，現在感覺很不好。如果你不想我死掉，麻煩你趕快幫我把窗户打開。布朗先生跳下牀開燈，但是停電了。病人繼續呻吟道：空氣、空氣我需要新鮮空氣。
布朗先生摸黑設法去找窗户。花了好長時間，他終於找到了，卻怎麼也打不開。病人的聲音越來越弱。情急中，布朗先生操起身旁的一張椅子，猛地朝窗户砸去，玻璃嘩啦一聲破碎了。病人説他感覺好多了。
天亮了，他們醒來發現，房間裏唯一的一扇窗關得緊緊的，而室內的穿衣鏡卻成了碎片。
一個富翁，見到一個漁夫在海邊垂釣，就關切地説：“你這樣怎能賺到大錢？如果我是你，就會想辦法買一艘漁船，這樣會捕更多的魚，賺更多的錢。”“然後呢？”“然後我會把賺到的錢再去投資。”“然後呢？”漁夫繼續追問到。“比如開工廠，然後我再去投資，賺更多的錢，我就可以成為更大的富翁。”“你有那麼多的錢以後幹什麼？”“然後我可以到夏威夷海灘度假，享受悠閒的生活啦！”“那麼，你看我現在不是正在享受這樣的生活嗎？”
生活有時就是這樣可笑，它有時像是一個圓，我們從起點出發一路順着追求的路線跑下來，終點恰落在起點上……
每個人都有自己的生活方式，要看是報以什麼樣的心態去活，不是誰都可以把工作當成一種享受的，我們要生存，要在工作中得到自己生活的來源，壓力與煩惱也就不斷地從中產生。
有錢人可以利用節省下來的閒暇時間去旅行，去鄉村度假，那對於他（她）們來説既是一種放鬆，也是一種享受。換一個環境，會得到一種釋放與解脱，另一個環境能給人帶來新奇與快樂。鄉村的風景，返樸歸真，是親近於自然的，對整日穿梭於人海車流中的人來説，是天上人間。而對於農村的人來説呢，那隻不過是一種生活的方式，他（她）們或許正向往着城市的繁華呢——高樓林立，和體面的工作，要遠遠好過整日在土裏刨食——沒什麼，人就是這樣，越是得不到什麼，就越嚮往什麼。對於個人的愛好，是可以有選擇的去做，而對賴以生存的工作來説，有時，可不是想做什麼就能做什麼。而是能做什麼只能做什麼，因為要生存，所以不得不放棄一些夢想。
有些人的生活方式，其實是很愜意的，比如説與時俱進的農民，踩踏着季節的旋律，走四時的台步，是何等的灑脱，那正是一些人整日奔波於車水馬龍之間的人士夢寐以求的，沒有緊張的節奏，卻依然飽食着自然的谷果，那可是要花高一點價格才能買來的綠色食品呢，這算不算是一種安樂？
也許，對於農民來説，那只是生活，既然在生活中游走，就會產生大大小小的壓力，再喜歡的事如果帶着壓力去做，也很難體會出其中的樂趣，什麼都要求發展，時代也需要進步，不想當將軍的士兵不是好士兵，那麼不想糧食一年比一年高產的農民便不是好農民，當膨脹在心中的那些期望壓縮了悠然的本質，便產生了另一種物質，那就是責任，對自己的，對別人的，要自己好過的同時，也要讓家人以及身邊的人幸福快樂。
都説幸福快樂與物質無關，可這些起碼也都得建立在温飽與滿足之上，有人説富日子好過，苦日子難熬，我偏説苦日子好過，富日子難熬，“患難見真情”在苦難裏的一切都是真實的，不空置疑，能與自己在困苦的日子裏齊心協力、並肩作戰的，都是值得自己用一生去珍惜的人，那苦澀裏釀造出來的甜蜜，是無法比擬的，這些是在物質充盈的條件下根本體會不到的感覺。
同樣走一段鄉間小路，如果兩個人開車前往，也許自然的田園美景像電影裏的一個片段一閃即逝，只容人回味；若兩個人手挽着手，走在小路上，那草綠花紅，鳥叫蟲鳴，還有一望無垠的田地，空氣中飄着花香，把一切風光盡收眼底……
其實，快樂就在路上，只是有的人走的慢，就要享受的多，感受的多，而最先到達終點的人，也不過是無聊地喝着咖啡等待着後來人。
生活，一向對我們不薄，即使它給你出難題，可是你知道嗎，它背後正藏着一份豐厚的大禮等着犒賞你呢，要看我們報以什麼樣的心態去對待，境由心生，物由人造，付出，總是會有收穫的。選擇一種簡單的方式，快樂的活着。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，一生跌蕩起伏卻不能改變李白心中的豪邁，便讓他“繡口一吐便是半個盛唐”。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他不願放棄自己的本性，因此即使仕途不順也只是笑道説：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”因為心中豁達，所以天地浩然。
“我願有一間掛滿向日葵畫的房子，全是單純而炙熱的明黃。”凡高曾這樣孩子氣地説過。沒有人能明白那樣狂熱的背後暗湧的孤獨，但他不因此改變自己的積極，他在心中種滿了灼烈的向日葵，飾以星空的奇崛清詭，用生命作畫，畫出了幾個世紀的轟動。因為心中熾熱，所以天地明朗。
就像心中有佛的佛印一樣，他的天地間都是佛，佛家説“明心見性”，心中有什麼就會看到什麼。就像那位老者的提問，你從何處來，便將往何處去，不變是世界，改變的是心態。因此不妨撥去心中的青蔓，種滿山鮮花，看天地間都香氣流。
泰戈爾説：“寂靜在喧囂中低頭不語，沉默在黑暗中與目光交錯。於是，我們看錯了世界，卻説世界欺騙了我們。”也許我們看錯的不是世界，而是自己的內心，世界的模樣來自我們內心對未來，對夢想的追求，對自我的認知。
“眼開則花明，眼閉則花寂。”王陽明如是説，與其抱怨世界的黑暗，不如在心中點一盞明燈；與其指責世界荒蕪，不如在心中種滿鮮花，待到山花爛漫，方知天地芬芳。心靈的鏡子
一個人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美醜的外表，而是他那形形色色靈魂。
人的感情是多變的，世界也會因之而多變。當心愛的人走了，你周圍的美景就會蕩然無存，心中惟有孤單和悲傷。怪不得柳永會詠出“此去經年，應是良辰好景虛設”的詞句，也難怪《悲慘世界》中的痴情者會這樣訴説：“你走了，也帶走了我天空的太陽，我的世界從此變得黑暗。”一個人的心情遙控着一個世界：在憂愁者心中，世界是灰暗的；而在樂天派心中，世界又是何等的美好。
聽説過德蘭修女的故事嗎？軟弱多病，骯髒不堪的人誰還會去照顧他？只有像德蘭這樣充滿美好信念的人才會來承擔這份責任。當愛滋病將人類擾得人心惶惶的時候，非洲一位偉大的女性卻將一個患了愛滋病的小孩撫養到了十幾歲。是信念和愛心驅使她們跨越了疾病、恐懼的障礙，在這兩位女性的眼中，世界都是美好的。
心存何物，萬物皆成何物。葛朗台心中僅存的是金子，於是一切都成了金子。妻子生病請醫生看病，在他眼裏就意味着金子的流失；女兒的婚事，在他眼裏也就成了金子的來源。即使到臨死之時，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不復存在。還有那“可敬”的唐吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶着僕人所穿的騎士服，把羊羣當成猛獅，把風車看成魔鬼的確，在那騎士年代裏，一切的真實都已經不復存在。心存之物——騎士思想，主宰着中世紀人們的人生，於是才有了諸如塞萬提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“滑稽”。
由是觀之，心存之物的優劣對於一個人是何等的重要！你若想遊戲人生，那必將一事無成，因為在你的眼中一切都會成為戲中情、戲中景，你的鬥志就會從此而煙消雲散；你若能夠心存“不滿足”，就擁有了源源不斷的創造動力，因為在你的眼中湧浪不能容忍山澗的狹窄，雛鷹不會安於卵壁的黑暗。
心逐物為邪，物隨心為正。不將罪惡存放在心中，你會發現外面的世界很善良。保持你心靈之鏡的潔淨，讓心中的太陽因此而光芒無限；澄清你心靈的池塘，讓我們的社會因你而美好無比。
陸九淵曾説：“心是世界萬物的淵源。”，心之所向，境之所在。每個人面對着同一個世界，卻會得到不同的感悟。每當我們靜立窗前，展現在人們心中的卻是紛繁各異的景象，此便是境由心生。“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。”千百年來，不同的文學作品被不同的人所閲讀。而當人們同時閲讀一部文學作品時，人們對作品的理解與感悟不同。這種差異便是取決於當時他們的心境。當他們心情好的時候，便會更注重看作品中開心的場景，而心情不好時，便只會看到作品的陰暗面。
同理當你心情愉悦時，就覺得世界的一切事物都是美好的，當你感到是失落時，便覺得世上的一切都背叛了你，世間的一切都充斥着虛偽和欺騙。
李叔同出身優渥，年少便留學歐洲，精通音律，雕刻，古漢語。然而，世上太多醜惡血腥的事擾其內心，使他不斷地在自己的世界中徘徊，但他最終還是聽從自己內心深處的召喚，放棄了塵世的一切，遁入空門，潛心向佛。而他圓寂時的那一句“華枝春滿，天心月圓”，便是他一生的真實寫照。李叔同為了自身不被外世侵擾，從而選擇追求一顆真摯純潔的內心。
“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使染塵埃。”我們的心就如同一座明亮的鏡台，我們要不斷地將它撣拂擦拭，不讓它被污垢障蔽了光明的本性。我們不應被污穢與殘暴所掩蓋內心的善良和真誠，我們應以一種積極心態來看待人生和世界，那世界將會被光明所籠罩。
史鐵生打開人生這扇窗望向地壇時，才真正發現生命中需要的淡定和從容。因此他説過：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之後我安心多了，眼前的一切不再那麼可怕。”此時的他找到了內心的方向，從而看到了世界的美好之處。
在現今這個物慾橫流的世界，周圍都充斥着金錢所帶來的競爭和壓力，每個人的內心都被忙碌和浮躁所填滿。正是如此，他們無法看到窗外世界的美好。而若心中保有一絲純淨和真摯，你將會看到紛繁世界中閃爍的亮眼明珠，從而得到內心的平靜。
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