尊敬的老陳：
您好！
也許您的心情還沒有平復下來，有些責怪和埋怨自己的女兒舉報了您，覺得女兒不懂事，甚至是不孝，哪有女兒舉報自己親生父親的？可是，在我看來，您不僅不應該責怪和埋怨女兒，而且應該反過來感謝她呢。您女兒的這一舉動，不但談不上不孝，而且是值得頌揚值得點讚的大孝、至孝。為什麼？那好，您先消消氣，咱倆就好好掰扯掰扯這個為什麼。
俗話説，可憐天下父母心。兒女是父母身上掉下來的肉。不説別的，單從如今小陳已經成為大學生這一事實上，就能看出您為了撫育和培養她付出了多大的心血。也許您責怪女兒就責怪到這一點上，您可能以為自己辛辛苦苦把她拉扯大並且培養成才，她應該孝敬和報答您，而不是把“家醜”外揚，去舉報您。對不起，我跟您的想法正好相反。
理由有三。第一，小陳是大學生，有知識有理性的青年，相信她對您對她的愛和付出能夠理解，並且深有體會。其實，她舉報您正是她孝敬和報答您的一種方式。您想想看，假如讓她給您送一條祝福，她最想送給您的應該是什麼？對，平安健康。您在高速公路上開車時接電話，是十分危險的，很容易發生交通事故，是拿自己的生命開玩笑。女兒舉報您，正是為了讓您改掉這一陋習，為了避免車禍，為了您的平安着想啊。從這個角度看，小陳不正是一個孝女嗎？第二，開車時打電話，您已經養成了習慣，家人已經勸説過您多次，您總是改不了。“良藥苦口利於病”，“猛藥治頑疾”，這些祖輩傳下來的老話，雖然淺顯卻不無道理。在勸説無效的情況下，女兒只有用舉報這一劑“猛藥”，才能治好您開車接電話的“頑疾”。您能明白女兒的無奈和良苦用心嗎？這也是女兒孝心的具體體現啊。第三，我注意到，您女兒舉報您用的是微博私信，而不是網絡公共平台。從這個微小的細節上，也能看出來您女兒金子般可貴的孝心。您知道她這麼做的用意嗎？她這是希望在治好您的“病”的同時，能夠給自己親愛的父親留下一點尊嚴和顏面。
女兒是父母的貼心小棉襖。老陳，請您理解女兒的這一舉動吧，它不僅幫您改正了錯誤，還注滿了女兒對您深情的孝敬和愛。您有這麼一個好女兒，多麼讓人羨慕啊。
此致
敬禮！
明華
人生是一個容器，存放着不同地點，不同時間和不同表情的自己。若是無意展開了某個遠去的空間裏陌生而熟悉的記憶，靈魂深處被割斷的斷層，便會隨之跌宕起伏，波瀾壯闊。
“怕流落了時光自己擔當不起”，是的，我們真的擔當不起，擔當不起浮華散去的空虛，擔不起漫漫長路上孤獨的身影，擔當不起紅了櫻桃綠了芭蕉的無情。可這一切，我們都還在擔當着，儘管累，也沒有理由拒絕，誰都無法抗拒世界。
都説歲月無情，因為它總是在你不經意的時候帶去你並不想失去的東西，但是我們還得不斷的走下去，忘了開始，未知結局，走着一條千萬人重複的看不到盡頭的路。人生若夢，每一次迎接新的歲月總讓人感慨，而辭別舊的歲月又讓人感傷。時光才不會管你過的好不好，它依舊風風火火的流落前行。然而，拋卻時光，我們依然活在當下。活在當下是一種態度，唯有樹立正確的態度，才能真正擁有快樂。
泰戈爾詩曰“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
生如夏花，這大概是對活在當下最好的闡釋了吧！夏花所為我們揭示的是一種熱情、奔放和充滿活力的狀態。其中也顯示着傲然於世的風骨，昂首上揚的姿態。
林語堂在《人生像一首詩》中説到“沒有人會説一個有童年、壯年和老年的人生不是一個美滿的辦法。一天有上午、中午、日落之分，一年有四季之分，這辦法是很好的。人生沒有所謂的好壞之分，只有“什麼東西在那一季節是很好的”的問題。如果我們抱這種生物學的人生觀，而循着季節去生活，那麼除夜郎自大的呆子和無可救藥的理想主義者之外，沒有人會否認人生不能像一首詩那樣地度過去”，林語堂所指的像詩一樣的人生，是要循着季節去生活，可自問一下，我們誰可做到如此。既然不能，為何又有那麼多不顧人生前退之人，將自己的人生生活得如煙火一般，當然，他們所生存的圈子是特定給予的，但有沒有想過，一旦圍牆崩潰，將如何？結果不得而知。畢竟煙火絢爛過後是無比刺痛的。人生亦如此。枯枝的落葉，非要被匆匆行人踩在腳下，才肯知那錐心之痛！輕輕如你，定要將冷漠灌輸全身，才肯嘗那冬夜之風嗎？
其實不然。這般決絕定是不好。我們有熱情，有活力，最重要的是，我們有夢想。如此一來，我們便懂得如何啟程，位於途中，我們方知如何解困。要想讓生命如夏花般肆意昂揚，就不能吝嗇青春的汗水。
活在當下，應生如夏花。這顯然不是任何人都可以做到的。但，我們擁有夢想，我們有千里大堤一沙一石凝聚而成的毅力。我們有被明燈點亮的前方。莫歎知己者少，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，我始終相信一句話“急來的朋友，去的也快”。
使生如夏花，使活在當下，需努力一秋一秋又以秋。
餘嘗聞或歎其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時”，然餘又聞我命由我不由天之豪邁言語，故餘以為：生不必逢時也。
生不必逢時也。若君以為，生於亂世則遭難於身，生於太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄，”造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。
孟子曰：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。
泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小説之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生於何時何地，凡有才能者皆將佔有一席之地，何須歎生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。餘以為天生我才必有用，黃天不負有心人。能發揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。
有名言如是：態度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世；心，若能堅則無論爾於何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方為真理。有心，堅若如此，又有何懼之？
姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公曆宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記於世，其皆因表心堅勝於時勢。
集上文之所述，故餘以為：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，餘鄙之。
被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環境中奮鬥的故事，和許多科學家一樣，當我們探尋他們取得巨大成就的背後的動力時，居里夫人的那句話彷彿又響起在我的耳旁，她説“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”
是的，人生的價值不在於生活在哪個時期或什麼樣的環境中，要想過的“有趣而且有用”在於我們個人的內心世界。
天行健，君子以自強不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬着一箇中國乃至於世界偉大人物，他是儒家學説的創立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志於學”，周遊列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院，他就是孔子，“孔子學院”已經成為傳播中華文化和溝通着世界與中國的橋樑。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。
走自己的路，讓人家説吧！——但丁
餘秋雨先生曾所説他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發現一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩遊動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然後又隱隱約約地流向遠方；暮靄中天邊的飛鳥依戀着舊林，迴歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復得返自然”後，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
留下我們的足跡——拿破倫一世
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個時代裏，都有那麼一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數後人所敬仰的姿態。史鐵生不能走路了。於是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖着輪椅去地壇讀書，看日出日落，他説：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子裏。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園瀰漫着沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩着史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物説過“時代不是從青天上叮噹一響掉下來的，是無數的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我願意生活在什麼時代，我會説我願意生活在“我的時代”裏，在一個時代裏我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
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