在我們的生活中，有文盲，但更為有趣的是，竟然還有這樣一些假文盲。
在華武軍先生的漫畫中，就呈出了這樣一副讓人無話可説的畫面。這天，在公交車站，一個母親抱着她那兩個多月大的孩子，站在母子上車處的旁邊，臉上一副無奈的表情，看到這裏，你一定會感到疑惑，她們怎麼不站在母子上車處呢？別急，往後看，母子上車處裏，一個西裝革履，皮鞋鋥亮的大老闆站那裏，兩手氣派的往口袋裏一插，只視着前方，對旁邊的母子視而不見，就好像沒有看到他們似的。但是在他身後，竟然還站着一個文質彬彬的軍人，他往這對母子這裏瞟了一眼，便立馬把目光轉開，裝作一副很困的樣子，站在那裏打起瞌睡來，好像在説：“我睡着了，沒有看到你們。”但更讓人為之氣憤的，便是他身後還站着一個衣冠楚楚的幹部和一個風度翩翩的醫生，這個幹部好像因為自己個子矮，看不到他們，一副坦然自若的樣子。後面的醫生戴上一個大口罩，好像在説：“我生病了，身體不適。”這時，嬰兒哇的一聲哭了，他們竟然還是無動於衷，穩穩地站在那裏。
看到這裏，我心中十分的氣憤，不禁想起在我們生活中，這樣的一些事：公車上座椅後面寫着老弱病殘孕婦席，但上面卻坐着一個身體健壯的大學生。今後，我們在生活中，一定要將心比心，為別人着想，在做什麼之前，要考慮別人的感受，不能只為了自己的方便，而去隨意的做。
讓我們一起在生活中將心比心吧！不要做一個生活中的假文盲！
一幅十分有趣而又諷刺的漫畫，使我獲得了啟示。它就是《假文盲》。它畫是在一個寒冷的冬天，公交站台上一個《母子上車處》，幾個先生裝成假文盲，大搖大擺地站在一對母子的身前，沒有一絲愧疚之心。乍一看這幅漫畫十分幽默，四位先生居然是文盲，公然站在母子上車處，十分有趣。可深一想，卻又不一樣了。“母子上車處”是為了方便母親和年幼的孩子上車而設立的。它是一種道德文明的體現。可瞧瞧這幾位“文盲”先生吧！第一個雙手插在口袋裏，一臉冷漠；第二個閉上眼睛，一副漠不關心的樣子；第三個穿着皮鞋，戴着手套，卻在翻白眼，彷彿在抱怨車來的太慢；第四個更是戴着口罩，一臉厭惡，好象這裏有病毒一樣，真是太不應該了！
母子上車處，本應是母子上車的地方，現在呢？卻成了方便這些假文盲的工具！假文盲十分不道德，明明識字，卻裝成文盲，用他人的利益為自己服務。就説那些偷獵者吧，樹林中為什麼少了鳥兒歡快動聽的歌聲？小溪中為什麼少了魚兒濺起的點點漣漪？陸地上為什麼少了動物們跑動的身影？因為偷獵者！他們不顧那一塊塊標有“禁獵區”“自然保護區”的牌子，明目張膽地捕獵珍稀動物。這樣的人不是假文盲嗎？這不是假文盲的做法嗎？這種做法能不令人感到痛恨嗎？
讓我們重新審視自己，只有從自己做起，改正像假文盲一樣的缺點，才能讓假文盲越來越少，並使地球媽媽笑起來吧！
在當今的社會上，有很多識字而又假裝不識字的假文盲，他們像一快快影響中國社會發展的絆腳石，阻遏着和諧社會的構建。
漫畫家華君武先生就捕着到生活中的這一場面，並用一副簡潔誇張的漫畫表達出來——在一個寒風刺骨的冬天，四個帶着眼鏡，衣冠楚楚而又身強力壯的男子來到一車站旁，肆無忌憚地坐在了“母子上車處”，一個弱不禁風，手裏還抱着一個瘦小嬰兒的母親卻被擠在外面，四個大男子竟然視而不見，這母親只好眼巴巴地站在外面看着車的到來。這四個大男人難道真不識字嗎？為了在車上搶到一個座位，把社會公德拋到腦後，這樣的人，算什麼男子漢？！
英國思想家弗。培根先生曾説過：如果有一個良好的道德風氣的社會環境，是最利於培養好的社會公民的。是呀，我們的祖國正在發生着日新月異的變化，人民的生活水平猶如芝麻開花——節節高，可生活中還是經常出現類似“假文盲”的事情：公園的池塘邊明明寫着禁止垂釣，可有的人仍然若無其事的坐在岸邊悠閒地釣着魚；學校裏醒木地掛着不準抽煙的告示牌，可有些老師照樣吞雲吐霧……
希望那些令人可恨的“假文明”們早日改掉這一壞毛病，從我做起，從現在做起，讓我們一起為一個擁有良好社會風氣的環境而努力吧！
我在一次翻閲新學期的語文書時，無意間看到了《假文盲》這幅漫畫，讓我覺得十分憤怒。
《假文盲》這幅漫畫主要畫了在一八九八年元月，一個寒風呼嘯的早晨，車站旁排起了長龍，人聲鼎沸。在路邊，立着一塊分外醒目的牌子，牌子上寫着“母子上車處”，格外引人注目。可是，在這“母子上車處”卻站着四個大男人，一個個身穿羽絨服，腳穿着名牌皮鞋，衣冠楚楚。然而，在“母子上車處”的另一側，一對瘦小的母子被擠到了一邊，那位母親只穿着單薄的衣服，懷裏還抱着嚶嚶哭泣的嬰兒。難道這些人真的沒有看到這塊公示牌嗎？其實不是的，是因為他們想快點上車。畫家其實是想批評社會上那些不講文明、不講道德、不遵守公共秩序的人。
在生活中，還有許許多多不文明、不道德的現象，但人們已經對這些現象司空見慣了。比如：插隊、闖紅燈、説粗話、亂扔垃圾、隨地吐痰等等。生活中的任何一件事都有它的秩序存在，但並不是每一個人都會自覺遵守。記得那一天，我和媽媽去觀音山燒香拜佛，因為那天是正月七年級，所以觀音山人山人海，當我們到達觀音山的售票處時，隊伍已經排成了一條長龍，我們只好從後面開始排起。不一會兒就輪到我們了，但是，有個鬼鬼祟祟的身影進入了我的眼簾。當站在我前面的一位叔叔蹲下來繫鞋帶時，一位穿着時尚的漂亮阿姨趁機排到了那位叔叔的前面。那位叔叔系完鞋帶，並沒有發現有人插了他的隊，依然與同伴談笑風生。可是，我們這些排到後面的人卻看得一清二楚。有人喊道：“有人插隊！”那位叔叔問前面的女人：“是你插隊了？”那女人裝作一副無辜的樣子，説：“沒有啊！我本來就是排在這裏的。”那位叔叔疑惑地撓了撓頭，後面的人又説：“你不要再裝無辜了，我們大夥兒都看見了，你就我承認吧！”“是啊，是啊！”大家異口同聲地附和着。那個插隊的女人寡不敵眾，只好灰溜溜地跑到隊末去排隊了。在社會上還有許多“文盲”，但這些“文盲”並非知識的文盲，而是愛心的文盲，是精神的文盲！
現如今，這樣的文盲越來越多了，讓這些文盲消失的關鍵在於大家，只要大家自覺遵守社會公德、維護公共秩序，正當文明好公民，共創和諧的家園，那麼那些假文盲們就會漸漸消失了。
“文盲”，就是指那些不識字的人們；但在今天的學習中，我卻認識了幾個頂着“假文盲”頭銜兒的人。
寒風凜冽的冬天，我隨畫家華君武一起到了公交車站上車處。這兒的人很多，我看見了幾個醒目的大字——“母子上車處”，環視一週，卻沒看見應該在這裏排隊上車的母親與孩子——幾個成年男子不緊不慢地站在本不屬於自己候車的地方，絲毫不理睬那個衣衫單薄的婦女。
這些人真的是“文盲”嗎？從他們的舉止着裝可以看出，那四個男子一定都是受過高等教育的人，但卻都把自己當成了“文盲”：要不“閉目養神”，要不“思考問題”，總之都裝作沒有看見指示牌的樣子。這些“假文盲”在與他人爭車位的時候一定都是第一，但他們在人們道德的比拼中遠遠不及他人。
公園草坪上，“給小草留一個棲息的家園”這類標語已經數不☆☆勝數，但假文盲卻會毫不留情地恣意踐踏小草；醫院走廊上，大大的“靜”字威懾四方，但假文盲們將它置若罔聞，依然只顧着自己大聲喧譁；大街小巷中，“請不要隨意丟棄垃圾”這句話隨處可見，但假文盲們呢？還是斬釘截鐵地將手中的垃圾隨處亂扔……説到這兒，我不禁想起了前些天搭乘公共汽車時看到的情景：“老弱病殘孕”專用座上坐着一位衣冠楚楚的年輕小夥，只顧着玩着自己的手機，卻沒有注意到身旁那位白髮蒼蒼的老婆婆。等那位老婆婆下了車，他還是沒有絲毫的歉疚與窘迫。在我們的生活中，這樣的假文盲已經比比皆是，這樣不遵守道德的行為也不為稀罕。
我們的道德呢？當“假文盲”越來越多，我們的社會公德又到了哪兒呢？哦，我知道了。這些道德被裹在垃圾之中，隱藏在小草的啜泣聲中，這些道德已經被這些的“假文盲”拋棄，已經被越來越多的人忘記。還記得古人的一句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”嗎？不要輕視我們每一個不經意的動作，這些都有可能破壞我們美好的家園。人們呀，快快醒悟吧！請把我們已經丟棄的“道德”重新拾起，請把“假文盲”的頭銜摘去吧！
我看到了，我看到了折腰的小草重新揚起自信的微笑，我看到了哭泣的水龍頭擦乾了眼淚，我看到了社會上的不良風俗正在慢慢消去，我看到了生活中的假文盲已不見蹤影，我看到了道德之花已經開遍了我們每個人的心房！
在一個寒冷的冬天，車站裏擠滿了人。
車站裏有一個特殊通道，通道旁邊立着一塊牌子，上面寫着“母子上車處”五個鮮紅的大字。顧名思義，就是母親和孩子上車的地方。可通道里面站的卻是一羣身強力壯的男人。而一位抱着孩子的母親卻可憐地站在旁邊，心裏充滿了無奈。
你看，第一個人穿着大衣，像個幹部。第二個人穿闐軍大衣，戴着軍帽，顯然是具軍人。他閉着眼睛，像是在躲避周圍人的目光。第三個人像個知識分子，他身穿羽絨服，腳蹬皮鞋，還戴着一副很大的眼鏡。第四個人最可笑，為了防止別人認出他來，還戴了口罩。
難道這些身強力壯的男人真的沒看到“母子上車處”這五個鮮紅的大字和那位抱着孩子的母親嗎？他們真的不認識“母子上車處”這幾個字嗎？不，不是的。他們一定看到了那五個大字和那位抱着孩子的母親，一定認識“母子上車處”這五個字。可他們為了自己的利益，仍然對那位抱着孩子的母親無動於衷。
在我們的生活中，這些“假文盲”並不少見。例如：草坪旁邊明明有“禁止踩踏”的牌子，可還是有人在上面隨意踩踏；水龍頭旁明明有“水是生命之源，請節約用水”的牌子，卻沒有一個人理會正在“嘩嘩”流水的水龍頭。
我們一定要做好宣傳工作，提高人們的道德水準，讓“假文盲”遠離我們的生活吧！
今天我看到一幅漫畫，漫畫的故事是這樣的：
在一個公交車站，四個大男人排成隊站在一起，正在等公交車。第一位頭上戴着帽子，脖子上圍着圍巾，心高氣傲地觀望着。第二個人長得最高，其實可以一眼看見“母子上車處”幾個大字，可他卻閉目養神，好像剛經過一場大戰似的。第三個和第四個也是一樣，不過他倆更像是站在最後一排説悄悄話，一點也不觀察周圍的事物。他們的最右邊站着一位瘦弱的婦女，手裏還抱着一個小孩在那裏挨凍。
這幅漫畫的作者一定見過許多次這樣的場景，他為這些無恥的人感到羞愧，最後作者想到用一幅漫畫來表示這羣人的醜陋行為。
母子上車處是優先上車的地方，所以很多人都想利用此地方便自己上車。他們為了自己的利益，不顧別人的感受，甚至把自己的利益建立在別人的痛苦之上。這是損人利己的行為，是不遵守社會公德的行為。
我們以後在生活中不要因為一點小便宜小方便小利益就去損害他人的利益。同時我也希望那些伯伯、叔叔能認識到自己的錯誤並改正。
一個冬天的早晨，北風呼嘯，寒冷刺骨。某車站的人太多了，不少入口都排成了長龍，只有母子上車處的人不多。
四個有知識、身強力壯的大男人站在“母子上車處”，而一個瘦小的母親抱着一個幼嬰被擠到上車處外面。她看看牌子，又看看四個青年，心裏便明白了七八分。
她走到排在前頭的青年面前，彬彬有禮的問：“先生，您能幫我把牌子上的字念一下嗎？”這個青年剛想説話，一個高個子青年輕蔑地説：“念什麼念？不認識字啊？走開別煩我！”“對不起，我是文盲！”婦女強壓着心中的怒火。那個高個子聽了，才有氣無力地説道：“母子——上車——處”“那幾個字是什麼意思？”那位婦女接着問。“唉，文盲真傻，聽好了！”那位穿軍大衣的軍人説：“意思是婦女帶着小孩一起上車的地方。”“既然是婦女帶着小孩上車的地方，你們幾個看上去文質彬彬的大男人怎麼能排在這裏呢？”幾個青年聽了，慚愧地低下頭。婦女接着説：“其實我並不是文盲，我欺騙你們也只想讓你們遵守公共秩序，這是個‘善意的謊言’，你們不會怪我吧？”“不……不會！”排在前頭的青年招呼其他幾個青年去別的入口處排隊了。
如果我們每個人都自覺遵守公共秩序，這樣假文盲的事就不會發生了。
這幾天看了著名漫畫家華君武畫的《假文盲》這幅漫畫，我感觸很深很深。
在這幅漫畫裏，赫然寫着個“母子上車處”的牌子，像一個巨大的感歎號，立在車站的旁邊，可是那四位看上去文質彬彬的男士，彷彿並沒有看到這個牌子！難道他們是不識字嗎？不，不是的，現代社會上已經有太多太多這樣“不識字”的人啦！因為他們自私，都是把自己的利益看作太重，所以他們沒有顧到他們身邊的人。就像牌子旁抱着孩子的阿姨，她的眼神裏除了奇怪，還是奇怪；除了驚奇，還是驚奇。她就再也沒有別的想法了，腦子裏只是為什麼車站上的牌子明明寫着“母子上車處”，而卻站着四個大男人呢？看他們也不像不會識字的人呀？
現代社會太多這樣的“假文盲”了，才會讓我們處處感到有懸念！
我覺得自覺和誠信是對人們很重要，如果一個沒有了自覺能力。那他回變成什麼樣呢？只會讓我門討厭他，厭惡他，而不是喜歡他。我個人認為做這樣的人真的很沒有必要！
為了自己的利益有的人不犧代價，為了自己的誠實守信有的都不要自己的利益，這兩種人是有極大的差別。我希望我們以後的社不會有這樣的“假文盲”。
讓我們的社會變的自覺起來吧！
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