“在一個寒冷的冬天，‘母子上車處’佔了一大羣壯青年，而真正應該站在這兒的人——一位抱着嬰兒的阿姨——卻站在邊上。”這就是《假文盲》。
看到這幅畫，我的心裏涼了一大截：這些青年怎麼能這樣呢？難道他們看不見寫着“母子上車處”的牌子嗎？他們將抱嬰婦女幾道邊上，竟然還可以若無其事、神態自若，對那位抱嬰婦女視而不見，真是太過分了！
他們是真的不識字嗎？不，不用想也知道是不可能的了，而且文化水平還可能很高。可是那又怎樣呢？文化水平高只是一種表象，不能因為自己身強體壯、文化水平高或有錢有勢而去欺負弱小。這些都只是一種假象，塗上青年的所作所為並不能體現什麼，反倒清楚地映襯出了他們的虛偽、道德水平低的醜惡嘴臉！
其實，説他們是文盲也沒錯，不過，他們到的文盲，是精神文盲。他們不知道什麼叫風險，不懂得什麼叫道德，只知道為了自己的利益，不惜造成他人的不便，社會的不便。這種人在社會上太多了，我們應當徹底的剷除！
列夫·托爾斯泰的《復活》中的男主人公涅赫留多夫原本也是個“假文盲”，但他後來良心發現，為他以前的所作所為懺悔，並重新做人。
如果，世界上少一點“假文盲”，多一點“涅赫留多輔”，我相信，這個世界將會充滿陽光，充滿希望！
也許有人説，假文盲是一些人；也許有人説假文盲是一些事件。但我所説的假文盲卻是一幅漫畫的名字。畫的是在公共汽車站的一個上車口，上車的口的右邊立着一個大牌子，上面寫着5個醒目的大字：母子上車處。可是四個身材魁梧的男子卻站在上車口內。他們閉着眼睛，手插在口袋裏，一臉冷漠，揚着頭一副不可一世的樣子。但是卻對那“母子上車處”五個大字，卻視而不見。而一個年輕又廋小的母親，只能抱着孩子躲在這個牌子的後邊，一臉無奈。旁邊有的人指指點點，説了一些風涼話；有的則露出了譏諷的面容。而那幾個男子卻好像不認識那幾個字似的，對這些議論也充耳不聞，彷彿是四根電線杆子，一動不動的“立”在那裏。這些就是假文盲。
然而，在我們的生活中，假文盲的例子也屢見不鮮。比如汽車上有個座位，上面寫着：老弱病殘即孕婦專座。可是一些打扮過頭的小夥子和姑娘卻熟視無睹，一上車抬屁股就坐。又比如，一塊地毯似的綠草坪，上面明明立着“禁止踩踏草坪”的牌子，但卻有好多人在草坪上玩耍打鬧？
如果社會的人再不提高公德心，那就會出現更多的假文盲。但願假文盲，在這道生活中並不亮麗的“風景線”，在新世紀可以絕跡。
今天，我在語文書上看到一幅華君武先生的漫畫。
一個年輕的媽媽抱着孩子，在火車站的母子上車處等待火車來。那對母子被擠出隊伍外，隊伍最前面的，是四個人高馬大的大男人。他們都閉着眼睛，裝作看不見那塊“母子上車處”的牌子。可難道他們真的看不見嗎？他們都把手放在口袋裏，整齊劃一地做着同一個表情。他們一看就不是不認字的人，卻裝作不認識“母子上車處”這五個字。那對母子只能無助地看着他們。
這幅漫畫諷刺社會上無視規則、不遵守社會公德、絲毫不顧他人感受的人。
我們的實際生活中也有這樣的人。公園草坪上，明明有“青青草地，請勿踩踏”的告示，卻有人當沒看見就踩上去了；在公交車上，明明寫了“老年人專座”，卻還年輕人坐上去；現在疫情期間，公共場所寫了“要戴好口罩，不要隨地吐痰”，可還是有人不聽，繼續我行我素。
曾經，我自己也是個“假文盲”。我在上英語網課時，老師説：“大家不要再亂髮與上課無關的東西了。”老師還怕有些同學耳麥不好，就打字給我們看。我聽到了老師説的話，也看到了老師打字發出來的字，可是我看到別的同學還在發一些表情之類的東西，於是我也忍不住發了一個表情，是“我太難了”的表情包，可萬萬沒想到被老師抓住了。當時，老師就批評説我：“你不認識我打的字嗎？”現在想想，我不就是華君武先生漫畫裏的“假文盲”嗎？我不由得漲紅了臉。
希望“假文盲”們都能看到這幅題為《假文盲》的漫畫，好好反思自己的行為，做遵守規則、有公德心的人。
不經意間，我在語文書上看到了一幅漫畫，雖然這幅漫畫只有一張圖，但就這一張圖給我了很深的啟示。
圖中寫的是這樣的事：在一個冬天的早晨，上車通道站着四個衣冠楚楚，身強體健的男士，他們把抱着的嬰兒的婦女擠出了通道。這位婦女用詫異的眼光看着他們，而通道旁立着顯眼的母子上車處的指示牌。
他們直直地站在原地，感覺就像紮根在此處一般，難道他們是文盲嗎？不，他們有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得鋥亮；有的戴着眼鏡，文質彬彬，如果他們是文盲為何如此裝扮？他們看起來都是像有文化的人呀。他們為了自己的利益，在眾人驚異的目光下，仍擺出一副對指示牌視而不見的態度，若無其事的站在那裏，絲毫沒有給這位婦女讓出位置的意思，全都是一副文盲狀。
其實社會上經常看見和假文盲一樣的人，如：在公交車上，幾個年輕力壯的青年人穩穩當當的在座位上坐着，而他們身旁則站着白髮蒼蒼的老太太，他們的座位旁清楚的寫着老幼病殘專座而他們都熟視無睹。再如：花園裏，公園裏清清楚楚的寫着禁止亂扔垃圾，而果皮空瓶子卻到處都是。這些假文盲只顧自己的利益，卻不管大家的感受，充分的揭示了他們不道德的品行。在我看來，他們不是學識上的文盲，而是道德上的文盲。
在公共場所，我們應該多替他人着想，多為別人提供幫助，希望人人都能遵守社會公德，讓文明之花遍地開放。一定要記住：有一種高貴叫文明，讓不良的社會風氣永遠消失在人們的觀念中！
昨天，我看了一幅漫畫，名叫《假文盲》，看完後，我便陷入了沉思。
這幅漫畫説的是，在一個寒冷的`冬天，一個車站等候處，一個牌子上黑字明明白白寫着“母子候車處”。可偏偏有四個男子站在那，把一個抱着大約一兩歲孩子的婦女擠到了一邊。第一個男子穿了個紅色大衣，兩隻手插在兜裏，目視前方。第二個男子身穿灰色大衣又戴了個灰帽子，也同樣雙手插兜裏，雙眼輕閉，時不時睜眼看看前方，以免錯過了車。第三個比較低一點，一個近視鏡一個小紅帽，看上去是個文化人，沒想到他會當“假文盲”。第四個人戴了個墨鏡，看了一下牌子，卻不在意。婦女看了看這四名男子，以為他們是文盲，誰知他們是為了一己私利，不顧及別人感受的“假文盲”。
看完後，我想起了生活中的“假文盲”現象。
前天，我在坐公交回家時，看見車上人坐的滿滿的，有4個座位是紅色的，上面寫着“老、幼、病、殘專座”。可上面卻坐着四個強壯結實的叔叔。有兩位老人上了車，那四個叔叔卻裝作看不見，“一本正經”地在那睡覺、看手機。
還記得有一次，我在超市裏和爺爺奶奶買東西，到處都貼着“禁止吸煙”，可還是有三四個“假文盲”不管不顧地“吞雲吐霧”，使得路人個個捂鼻咳嗽。
每當看到這些人，我就想對他們説：“請你們不要為了一己私利，而不管不顧地吸煙、佔位……不顧及別人的感受。”我真的特別希望這種“假文盲”現象越來越少，直至消失。
田錦富
前些日子，我看了一幅發人深省的漫畫—《假文盲》。
漫畫的內容是這樣的，在一個寒風呼嘯的早晨，車站裏有許多人在等車。最引人注目的是四個身強力壯的男子，他們對面前立着一人多高的牌子視而不見，他們對牌子上面寫着的醒目的五個大字——”母子上車處“視而不見。他們或目視前方，或閉目養神，對“母子上車處”旁邊站着一位抱着嬰兒的女子視而不見，這位女子在寒風中瑟瑟發抖，女子懷裏的嬰兒大聲啼哭着，他們置若罔聞。難道這四位男子不識字嗎？不！你看，一位男子戴着金邊框眼鏡，看起來很有學問，另一位男子身穿厚厚的軍服，頭戴軍帽，看起來博學多識……他們不是文盲，他們只是為了一己私利，裝作沒看見“母子上車處”幾個醒目的大字。
假文盲知多少？看吧！疫情期間，不看疫情禁令，不聽勸告者；公共場所，無視標示，損壞公物者；公園裏，無視分類垃圾桶標識，亂丟亂扔者……不也和漫畫中的四位男子一樣嗎？
不識字，不可恥，可恥的是明明識字卻裝作是假文盲。他們丟掉了品德，丟掉了愛心，他們讓這個社會變得不文明。
假文盲源於內心的冷漠，源於沒有善心，沒有規則意識。我真心希望這個世界少一些假文盲，多一分熱情，多一份快樂，多一片人與人之間的愛心。
公交站的牌子上面，清清楚楚地寫着“母子上車處”，可是圖中的四位大男人，假裝沒有看到，站在那裏，把一對母子擠出來。看這四位大男人，第一位穿着一件棉衣，還穿着皮鞋，想必是很有錢；第二位穿着大棉衣，戴着帽子；第三位，戴着眼鏡；第四位，戴着口罩，眼睛右彎。而外面的母親抱着嬰兒，手因為寒冷一直在發抖。
這四位大男人就是想讓自己快一點上車，就假裝自己是文盲，假裝不認識牌子上的字，心安理得地把母子擠出去了。他們這種自私自利的行為，是不對的，是可恥的。
這種自私自利的人，在社會上乏其人。如：公園裏有張貼“禁止帶狗”進入，可是還是有人假裝看不見，牽着狗兒到公園裏去；在公共場合“禁止吸煙”，可還是有很多人吸煙。還有圖書館內“不能大聲喧譁”，可還有人在那大聲講話這些人都是假文盲，都是自私自利的人。
這種自私自利的人，我也見過。有一次，我去坐公交車，好不容易等到公交，看到一個座位，我就坐了下來。到了下一站，一位很老的老爺爺拿着一籃子的菜走上來。我聽到公交車上説要讓老人嬰兒坐，我就跟老爺爺説：“讓您先坐”。就在這時，一位三十幾歲的男人衝了過去直接坐下了。我氣憤對那個男人説：“這座位是留給老人家坐的，叔叔你為什麼要搶別人的座位呢？”這位三十幾歲的叔叔不講話。我心想：這位叔叔假裝沒有聽到我講話，他是故意聽不見的，是假耳聾。假耳聾和假文盲，實際上都是一樣的，都是自私自利的表現。
不過，可喜的是，隨着國民素質的`逐步提高，現在這種自私自利的人越來越少了。
在一個寒風凜冽的早晨，有一處立着大木牌的車站。木牌上的字是“母子上車處”。儘管有如此五個大字也不免那些假文盲的存在。
當一位帶着孩子的母親來到車站，剛要排隊時卻發現自己幹該站的地方竟有五個男人。婦女不得不委屈而無奈地站在一旁。第一個男人身材十分豐滿。身穿一件昂貴的羽絨服頭髮梳的整整齊齊，像一個老闆他眯着眼面無表情的站着絲毫不覺得自己的行為可恥。第二個人。戴着厚厚的棉帽。手插入口袋皺着眉頭假裝沉思，第三個人是個小矮子，鼻樑上架一副眼鏡穿着當季流行的羽絨服若無其事地站着，最後一個人，戴着口罩穿着大衣，根本不去看牌子。那位婦女走上前。弱弱的問了一句：請問可以讓我站在……站在這裏嗎？那豐滿的男人不屑的瞥了一眼婦女，依舊不為所動地站着。婦女只得站在一旁，用自己的身體，温暖着孩子。之所以會有母子上車處是因為那是人們關愛兒童以及婦女的。結果。可是看似文質彬彬，有紳士風度的男人為什麼寧願去做一個假文盲。也要選擇優先上車他們什麼時候才能明白尊老愛幼這個詞語的含義？
不光是這些，生活中還有類似的例子。有些網吧，明裏打着未成年人禁入的牌子，但卻昧着良心讓不少未成年人進去玩，只是因為金錢。當一些老人一不小心的摔倒。他可能會在那裏躺一個多小時，最後無辜地被死神帶走，就是因為人們怕訛詐而漠然的從老人旁邊走開。
如果人與人之間遵守社會公德，那麼這個世界就不會如此醜陋了吧。
你站錯隊了！
在大巴車車站處，在一條上車通道上，在寫着“母子上車處”的牌子邊，站了一堆人。
他們在幹什麼？他們為什麼站在母子上車處呢？
那些人正準備上車，可是因為那邊的隊伍似長龍，似火車，一字排開，歪歪扭扭，一眼望不到邊兒。
這些人一看，哎呦，人這麼多，這可怎麼辦呢？快來看，快來看，這兒沒有人！
話音未落，所有的人中有三分之一跑到這兒了。
哎？這是母子上車處，我站這兒應該沒問題，反正也沒有人認識我。
冷風嗖嗖，寒風刺骨，一把把“刀子”割着人們的臉。好冷呀！等車的人們一個個裹緊衣服，生怕鑽進來那麼一絲絲涼風，生怕跑出來一點點熱氣。
誰也沒有注意到，一個衣衫襤褸的中年婦女抱着一個乳臭未乾的小孩正站在刺骨的寒風中。
她穿着一件到處打滿補丁的上衣，下半身只有一條圍裙。再看站在母子上車處的那些人，全都是皮衣大襖，恨不得穿上一身金子，一身緞子。
我只想説，你們是文盲嗎？什麼文盲，他們肯定不是文盲，因為文盲是指不識字的人。他們能看見，也認識字，為何不讓中年婦女抱着孩子站過來呢？這可是母子上車處呀？為何不把皮衣大襖脱下了給孩子和媽媽披上呢？為什麼？
老師教我們要尊老愛幼，俗話説：“養兒千日，用兒一時。”如果站在那兒的是你的母親，你還會假裝看不見嗎？就算她不是你母親，母儀天下，她是偉大的！
公交車上常説：“請給老弱病殘孕者讓座。”我都巴不得讓出自己的座位呢！
我只想説：“你站錯隊啦！”
今天，我從語文書上看到一幅漫畫《假文盲》。
漫畫中站着四個男人和一個抱孩子的婦女。這四個男人站成一排：第一個男人大腹便便，穿着厚厚的外套，手揣在兜裏，筆直地站着；第二個男人高高的，穿着棉大衣，戴着棉帽子，樣子還年輕；第三個是老年人，戴眼鏡，穿戴整齊，看起來有文化；第四個男人高高的，戴着口罩，穿着棉外套兒，一副小心謹慎的樣子。他們旁邊的牌子上寫着幾個字：母子上車處。這五個字下面，站着一位瘦弱的婦女，抱着一個嬰兒，累的腰微微往下彎。這位婦女看着站在“母子上車處”的幾個男人，彷彿説：“我抱着孩子太累了，能不能讓我站到前面啊？”那些人都裝作聽不見。
漫畫中的四個男人明明都認識字，知道這是母子上車處卻裝作不知道，面對那位瘦弱的女子的懇求，他們無動於衷。我看了以後有點兒生氣這些人素質太差了！
這幅漫畫讓我想到了生活中一些沒有素質的人。有一次，我們村兒有一段公路用水泥抹了，道路兩旁分別插着一個牌子，上面寫着：此路新修，請繞道。可是我分明看見在剛抹的水泥馬路上有幾個大腳印，不知道是誰裝作不識字，大步流星地從馬路上走過。這些人可能方便自己，卻把腳印留在了馬路上。等水泥路幹了之後，腳印是擦不掉的。它不僅影響了美觀，還讓馬路變得不平整。每當我看到這些大腳印，心裏就憤憤不平。
看了這幅漫畫，我想到我在道法課中學到的知識：在公共生活中，我們要遵守公共秩序，不能為了方便自己而影響他人。心中有他人，才能構建和諧社會。
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