愛是無止境的。如果説我們每一個人的愛都是一顆珍珠，那麼全世界的愛將是一根金線，串成無價的珍珠！
愛是一種心境，你相信嗎？朋友，在你的身邊，你察覺得到父母對你的愛嗎？你也許會抱怨“爸媽真煩，老是找我的麻煩”，可是你知道嗎？在那嘮叨後面隱藏這父母對你的多少愛嗎？
親愛的朋友，當你因為上學要遲到而不吃早飯時，你能看到父母那雙藴含着憂傷的眼睛嗎？當你犯了錯誤時，父母懲罰過你過後，你能感受到父母那關愛的話語嗎？當你為了一點小事時就跟父母吵架時，你懂的父母那憂愁的心嗎？
不，你們不懂！如果你們懂的話，你們還會為了一點小事而跟父母吵架嗎？你們還會覺得父母的嘮叨煩嗎？你們還會覺得父母不瞭解你們嗎？
同學們，讓我們來換個角度想吧！想一想，是誰給了你生命？是誰給了你最偉大的愛？是誰在你最傷心的時候，給你送上一句句的安慰？是父母啊！同學們，父母的愛是無止境的！是無私的！我們要多加珍惜！
愛是一種心境！同學們，你們懂了嗎？對，愛是到處存在的，它表現在到處，你們發現了嗎？愛不一定要表現出來！愛，隨風飄遠！
什麼是快樂？
在病人的眼裏，健康是快樂；在受難者的心中，平安是快樂；在囚犯心裏，自由是快樂。快樂就這麼簡單，與權力、金錢毫無關係。
快樂來源於心態。一個人的心態能決定此人將怎樣渡過他的人生。樂觀的心態讓人居心叵測的過完一生，而悲觀的心態則讓人抑鬱的過完一生。我們若能擁有樂觀的心態便可以發現並多的快樂，且擁有它們。我們心中能永存樂觀的心態，便能讓快樂永駐心中。
快樂來源於滿足。沒有經歷過飢餓的人，不會明白温飽的重要；沒有經歷過失敗的人，不會理解成功的喜悦；沒有經歷過風雨的人，不會知道彩虹的美麗。滿足是快樂的源泉，貪婪是煩惱的根源。當我們錯失昨天，與其在抱怨已逝去的昨天，還不如慶幸自己能擁有明天來創造美好的未來。
快樂來源於感恩。當得到他人幫助時，我們應感謝他們讓我們感受到生活的美好；當我們遇到困難挫折時，我們應感謝它們磨鍊我們的意志與毅力；當我們成功時，我們應感謝它讓我們體會到生命的精彩。懷有一顆感恩的心，能讓我們發現生活中更多的快樂。擁有了感恩便是擁有了快樂的祕訣。
生活中的一種任何常態，都會是構成快樂的一個元素。只有每當我們擁有時，我們不明白什麼是快樂，而每次當我們失去時，才恍然明白原來自己曾經早擁有快樂。某些人總以為自己不快樂，而他們認為的快樂是擁有大量的財富和高高在上的地位。他們為了能擁有那所謂的“快樂”不擇手段。到最後，他們確實得到了那所謂的“快樂”，而他們並沒有他們自己想像的那樣快樂，反而覺得自己從前是快樂的，因為他們從前擁有親情、友情、愛情等美好的東西。他們恍然大悟原來他們自己的生活中充滿快樂，並且曾經早已擁有快樂。
快樂其實就是一種心境，它與權力的高低無關，與金錢的多少無關，與得失成敗也無關，也沒有特定的衡量標準。
樂觀，快樂的基礎；滿足，快樂的源泉；感恩，快樂的祕訣，保持樂觀，學會滿足，懂得感恩，快樂將永遠圍繞在我們身邊！
似乎天氣一天比一天暖和了。春風帶着輕盈的步伐吹向大地，使人也變得清爽了，使我變得清閒，放鬆一下整天緊繃的神經。
我漫步在復生公園的青石路上，舒適的環境帶走了我那憂鬱的神情，她帶走了我的思緒，使我無暇顧及那撓人心的煩惱。
葱綠的翠竹整齊地排列在道路的一旁，高大的柳樹矗立在地上。看，彷彿一個個威武的戰士，保衞着自己的家園。路旁不知名的小樹一大片一大片地相擁在一起，彷彿在竊竊私語。樹枝下那花骨朵也害羞地藏在綠葉下，彷彿一個羞澀的小姑娘，靜待綻放。我注視着被風兒吹拂的落葉。心想：“也許是秋天的大意，遺落下了它們。”落葉在風的伴隨下打着旋地飄落，是那麼自由自在，它們並沒有為自己的凋落而歎息，而埋怨。相反卻是那麼地凜然。因為它們的結束代表着一個新生命的開始，一個新生命的寄託。
我靜靜地漫步在小路間，不知不覺已到了湖邊，情不自禁地停了下來，將自己的雙手放在石柱上，感受着與大自然的渾然相隔，閉上眼睛想象着：“有一個小小的茅草屋，紫色的牽牛花在地上蔓延着，帶着香味的薰衣草滿山都是；繁茂的綠草，像是為世界鋪上了一張綠色的地毯；還有那一朵朵白色的蒲公英，我躺在花草般的世界裏，一朵朵降落傘般的種子在空中飄浮着，帶着自己的希望飄向遠方
真的好想一直沉浸在快樂的時光裏，而當我再次回首過去時，一切宛如一張紙。
如果丟失了一件東西，你們是會抱怨，還是會憤怒，又或者自認倒黴？但楚王會説：“楚人失之，楚人得之。”孔子會説：“人失之，人得之。”老子説：“失之，得之。”這就是高度的不同。
看似一兩個字的差異，卻飽含着多少的人生感悟，有反應出了截然不同的心境。心境的高低在於自身的生活閲歷，在對於生活的理解與感悟。
同樣的一篇文章，給小孩子讀，他們或許會看完，但他們不會理解文章到底寫了什麼；給長輩們看，他們瞭解作者內心在想什麼，文章暗示着什麼。這都是由於心境高度不同造成的。
想要提升自身的高度並不困難，但也談不上容易。首先，要學會聽話，在什麼都不知道的情況下，最明智的選擇就是聽話。因為長輩們吃過的鹽比我們吃過的飯都多。其次，才是獨立思考，一個人心境的高低，取決於知識的淵博程度，所以我們要學習，用知識來豐富自己。古語常説，知識是人們的精神食糧，可見它的重要性。有了一定的知識，我們就要開始學會思考。無論大事小事，多思考總是沒有壞處的。還可以去問問其他人，看看他們是怎麼想的，和自己的想法有什麼不同，他為什麼會那麼想。有必要的話還可以展開一場辯論，我想，這在思想上的幫助是巨大的。看實物從淺入深，剛開始或許只能看到表面現象，但慢慢地就會有更深層次的感悟。
或許這是一個漫長的過程，但一定要堅持，到最後會發現你所收穫的不只是你想得到的那麼一點點。
如果我們的心境上了一個高度，就會發現，我們會用更樂觀、更寬容的態度面對生活，會變得“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”一般的處事不驚，像“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”般的不失本真。
千萬記得天涯有人在等待，路程再多遙遠不要不回來。
題記
生命是一隻巨大的熔爐，生存與覆滅，愛與恨，真實與謊言，挫折與順利，都置身其中，滾燙沸騰。艱辛是熔爐裏浮沉的烙鐵，為眼淚和回憶澆灌嘶吼着蒸騰，心中充有責任的人，甘願忍受這炙熱的熔爐裏的痛苦，內心毫無他人之地的人，變草草了結自己潦倒苦難的一生。
“有的人死了，但他還活着。有的人活着，但他已經死了。”誠然，有誰願意行屍走肉般生活，有誰甘心被當做一個“活死人”來對待呢？正如司馬遷所言：“人生固有一死，或輕於鴻毛或重於泰山。”固然，人生漫長，怎能沒有荊棘，當卻依然有那樣多迎難而上的人在堅守自己的信仰。面對困難，面對挫折，我們每個人都要堅強面對。人生何來本有的公平，所謂公平，所謂成功，或者説所謂富有，都是要一步步跨過荊棘一次次熬過苦難而磨練出來的。
像貝多芬，像莫扎特，他們的自身條件並沒有我們想象的那麼好，甚至更糟。像莫尼克。範德沃斯特，像尼克。胡哲，他們也同樣需要面對自身的身體缺陷。然而，他們最終都盛開出了最絢麗花朵。無論怎樣的逆境，心境決定一切。大樹在石縫裏，在懸崖邊，在缺水的環境中為什麼能夠頑強的存活？是因為他有心懷他人並且不畏艱難的精神。我們不能只為自己而活。要記得，生活不僅只有眼前的苟且，還有詩與遠方。
若是誰遇到挫折就退縮，就去跳樓自殺，仔細想想，社會將會變得怎樣可怕。我們很需要一個真正的奇蹟去證明，生活給你的耳光最終變成了蜜糖。
究竟是環境影響了心境還是心境創造了環境，一時難以辨明。
寵辱不驚，閒看門前花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。花開花落雲捲雲書，這是大自然贈給我們的禮物吧，質樸卻又高貴，看者不同，它的美便要隨心境變化了。詩人可以看出“寵辱不驚”，品味“去留無意”，農夫或許正為風調雨順而快樂，這同樣的環境竟成全了不同的心。
試問愁幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。這是南方的小雨，細膩得可以讓詩人們掏出心田最温和柔軟的那一方淨土。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次地，怎一個愁字了得?這一場雨，又將江南的雨推至了温和、淒冷的極至。是這雨點叩擊出了詩人們的情懷嗎?不，是詩人的心成就了這綠肥紅瘦的雨。
近鄉情更怯，不敢問來人。這是一個遊子的心境，創造出了一個充滿親情的鄉，這樣的鄉，又望斷了多少遠鄉人的腸?從前是那麼地喜歡這句詩，一個“更怯”，一個“不敢”，透露出出門在外者多少複雜的心事，這心境又讓我們從中窺出了多少催人感懷的景啊!然而心境一旦變更，美景也就蕩然無存。不知是哪位史學家，經多方探求，得知此時這位宋大詩人正在被貶偷逃之中，怯鄉之情一下子化為烏有，取而代之的是逃亡路上做賊心虛的緊張，這樣的事實創出截然不同的心境，截然不同的情景，用東坡的話説，真是煞風景。
何以同是一樣的物，成全出不同的心?何以同樣的心，感傷着不同的景?何以同樣一句詩，知其景與不知其景會得出天壤之別的感觸?這就是環境與心境吧，相互扶持着，相互包含着，相互融合着。
環境是心境的家，而心境是打開這小屋的門;環境是一片讓心境休息的沃土，而心境就是在這片沃土之上為我們開出的或平淡或絢爛的花。當行路人走過時，我們已難辨環境，心境。
一縷陽光斜斜地射進窗內，幻化出無數光光點點，如簇簇星星之火，散了冬日的寒，燃了青春的原野。
一個人，靜靜獨坐於灑滿陽光的窗前，聆風沏茶。
水沿着杯壁徐徐流入，茶也隨着水波漸漸漂浮而上，猜不透它是在呻吟地舒展，亦或是痛苦的掙扎，宛似青春的初始。
褪去懵懂，我們迷惘地站在人生的路口，辨不清歡樂亦或苦楚，迷濛的雙眼混沌了青春的初始。
茶葉在沸騰的水中不斷的翻騰着、漂浮着，時而如眾星捧月般聚攏，時而又是一片片散開，似是十分侷促不安。
童年的歡聲笑語漸行漸遠，青春滿是期待地呼喚着我們。我們尚還稚嫩的小臉滿是緊張，卻仍是張開雙臂擁抱青春。
隨着時間的推移，水漸漸浸透了茶葉，茶葉變得柔軟、舒展，好似在發出一陣陣呻吟的呼喚。
沐浴着青春之始的洗禮，我們盡情的享受着這一份安逸。宛似晨曦般的青春，悸動着我們深藏的熱血。
暮靄升騰間，茶葉已沉澱杯底，茶水的色澤紅豔瑰麗，與那氤氲茶香共繪出一幅寧靜優雅的畫卷。
青春的畫卷於悄然間悠悠而綻，青春的樂章也奏出激昂的曲調，身處青春的我們，用無所畏懼的勇氣，開拓青春遼闊的版圖。
提杯輕抿，清茶入口，一股淡淡的苦澀逸散在口中，隨即清甜瀰漫，散步全身。
青春之路，總是如茶般，有着難以言喻的苦澀。但那潛藏着的甘甜，總是於艱辛之處散發，而後輕釦心扉，滿逸心房。
迷醉着，沉浸着，良久，茶微涼，再沏。又是一陣濃郁茶香如雲霞盛放——清潤、奔放、醇厚，令人目眩神迷。
哦!那青春，終是綻放出它耀眼的光芒，如那當空烈日，燃燒的青春火熱湧動，炙烤着夢想，燒灼着那份獨有的激情，光芒四射!
彩霞泛起，不知覺間，茶香漸淡，只留口齒間滿滿餘韻，與晚霞相映成輝。
青春的斑斕愈發濃郁，初始的`略略稚嫩已是消散，只餘得滿心的宏圖壯志，無時不準備着搏擊長空，一展身手。
茶有三味，一苦二甜三淡，正如青春三境。然而，青春之真諦，非只此三境。
青春乃心境，而非年華。青春非僅是青葱歲月，又現於精、氣、神。生命之泉涓湧不息，青春之色亙古長青。
窗外的雨依然下着，心又不知不覺的走進這細細的雨絲，攜着風，夾着絲絲的涼意。
想起那一次，當我的親情失落在一個遙遠的童話裏，我就是這樣獨坐在窗前抬起淡漠的臉，望窗外那灰濛濛的天象。
那時正是深秋，樹都落下了葉子，那一天，我不知道坐了多久，象個木人一樣一動不動，我的世界和思想好象一起呆滯了，麻木了。讓我感覺黃昏正悄悄的降臨……
無意間，發現天際中還有幾片逗人喜愛的小樹葉在空中翩翩起飛，心依稀成一份寧靜，我默默的期望。
外面的世界開始暗了下來，突然我看見了同樣的幾片樹葉在空中舞着，跟着是更多的樹葉飄落下來，我的心突然一動，雨停了，樹尖的葉子很快紛紛揚揚起來，我望着窗外的景物在逐漸的變得模糊，意識躍出了無言，我終於站了起來，穿了件衣服走了出去。
雨後天並不寒冷，昏暗的天空透着微藍，還有那路旁聳立的樓房線條在風的旋動下愉快的讓人感動。我踩着被雨水打下的枯葉行走，鞋底與枯葉摩擦出輕柔地“唰唰”聲，好似我心中深處的一種安寧。而曾經在一起追逐玩耍地記憶，此時此刻要和現在的柔和、安寧交錯重疊在一起了。
秋雨又淅淅瀝瀝下了起來，柔潤如酥的小雨把田野染成了一片綠，綠得怡人。泥濘鬆軟的小路旁有一片不起眼潔白的野花，無拘無束地呼吸着雨的氣息。原來世界是那麼的可愛，只要我們真心的去愛她，這世界任何一種事物都不是灰色。
在美麗的日子裏，更需要一份歡樂。我想起了一句歌言“人被一種可愛所拋棄並不可悲，可悲的是，從此失去了一種平常的心境。”當我們的心境一遭破壞的時侯，隨處都有其它的事物來補償我們的心。
愛是一種心境，沉積的愛景由心生，心悦景美。而每一種心境，都將自成一道不同的風景。天邊飄鈴着朵朵白雲，不管怎樣只要你願意，你就可以對自己自豪地説，它是為我而開放、而舒捲;愛是一種心境，是的，我的心靈是水一樣的透明、純淨，歲月是那麼的悠久，又那麼樣的充實，充實起來的日子讓我充滿希冀的追求。世間美好的事物是我等一輩子都愛不夠、受不完的。所以，無論現實的生活有多麼的曲折，有多麼的充滿坎坷，我都不會丟棄屬於我的那一份心境。我們一定會積累所有的愛，這愛足夠可以使我們在任何時間，任何地點都不會失去一份清純如雨後心誠的心悦。
心有多大，世界就有多大。
——題記
曾聽到這麼一個故事，蘇東坡看和尚如同牛糞，和尚不怒反笑，説看蘇東坡像如來。對於和尚的以德報怨，蘇東坡不解，問蘇小妹。她説，一個人心中懷着什麼，看的東西自然就像什麼。和尚心中懷着如來，看蘇東坡便是如來。可見，人的心境，決定了人所站的高度，高度不同，自然角度不同。商人心中如果只有銅錢，於是一輩子只做的了商人。農民的心中如果只有莊稼，那麼也只能一輩子面朝黃土背朝天。而政治家不同於常人的地方，便是他們的心境，懷了一整個天下。顯見得，心境的重要性。而心境的首要，也不在於裝了什麼，而是有多大。
所謂“宰相肚裏能撐船”，就是這個道理。同樣是七尺男兒，別人的肚子裏能裝船，而你的肚子裏卻計較着雞毛蒜皮的事，所以肚裏撐船的人做了宰相，雞毛蒜皮的人依舊雞毛蒜皮。如果在爭論是非上非要有一個人錯，那何不把這些錯歸罪在自己身上，得一個其樂融融的結局。在我們和別人爭吵的那一刻，就已經沒有任何人是對的了。如果非要有個人是對的，我認為是旁觀者。而作為一個合格的旁觀者，便是包容着所有人，拋開是非，看他人如跳樑小醜般演戲，直至他們自己羞愧。
做一個心胸開闊的人，容常人不可容的怨恨，存常人沒有的精神，你會發現，這樹，這花，這草，都是如此珍貴的奇葩，世界也變得美好。畢竟，站在山頂上的人，是看不見山腳下的淤泥的。
很喜歡兩句話：“寵辱無驚，看庭前花開花落。去留無意，望天上雲捲雲舒。”那份豁達，是你一直在追求着的，也許，用了一生的時間，也未必達到那種高遠的境界，但你既有了那追求，便也真懂了其中的奧妙……
因為豁達，你不必再為調職晉級苦苦爭鬥，自知平日裏已努力做了屬於自己的那份工作，或許也有不盡如人意，或許也有錯誤與疏漏。總之，盡力了，評説之事雖在旁人，卻從不為溜鬚拍馬、阿諛奉承所累。因為豁達，你相信羣眾的眼睛是雪亮的，即使這次會有偏差，還有下次呢，下下次呢！哪怕永遠偏差下去，你不也少了諸多爭鬥的勞苦，而惟留下一顆寧靜淡泊的心境嗎？那種感覺，自然是旁人可望而不可及的！
因為豁達，你會暫放下自己的處境，去維護一種公正，哪怕你所維護的是極少數人的觀點與意見，也許會因此而使自己更為孤立無援，或者被人所睨視，但你執著地堅信着，公正最終是公正的！
因為豁達，整日裏可以看到你笑得通紅的臉，看到你無憂無慮的神情，看到你專注於學識的眼神，看到你寬敞明亮的心胸！
因為豁達，你從不羨慕虛榮；因為豁達，你真誠地讚許別人的才能；因為豁達，你從不掩飾你從農舍裏走出；因為豁達，你有很多的朋友，他們也許無權無錢，卻可以在你困境的時候伸出援手；因為豁達，你會為朋友的冤屈出證言，哪怕置自己於被誤解被冤屈的境地；因為豁達，你愛着每一個善良的人，不管是街頭修鞋的大叔，還是報亭裏那個下肢殘疾的年輕人；
因為豁達，你恨着每一個邪惡的靈魂，不管與你的利益是否相干，哪怕他的財權可以把你淹沒；因為豁達，你把機會讓給更需要的人；因為豁達，你用自己的雙手創造機會。
……
因為豁達……
豁達，是寵辱無驚，是去留無意，是你一生所持的心境。
地面不常掃，就不會有一個乾淨清潔的庭院，落葉越積越多、塵埃越落越厚，庭院便成垃圾場了。
人生也如此。一個人如不常清掃自己的心境，久了，財、色、利、賭、貪、懶等等，就會在心靈中在思想上積重難除，也就無從有一個寧靜寬舒的心境了。
清掃心境，是認識自己、改正錯誤、提高自己的有效途徑。就如同一股清泉，將思想裏的淺薄、浮躁、消沉、自滿等污垢滌盪乾淨，重奏清新、激揚的旋律，讓生命重放異彩，生機勃勃。
孔子的學生曾説“吾日三省吾身”，一天3次清洗自己的心境，所以他很少犯錯誤，成了一位學識淵博、品德高尚的賢人。
心境常掃的人，心靈才會時刻保持清潔光明。假若發現一點落葉與塵埃而沒能及時清除，便是罪惡的開始。“千里之堤，潰於蟻穴。”不要小看塵埃的淤泥，存得久了，就很難再清乾淨了。時下常見到某些執法者丟官下獄的報道，便是不常掃心境的例證。
懂得清掃心境，是大智；敢於清掃心境，是大勇。如果你掃除了心靈的慾念與煩惱，你便是個智勇雙全的人。
有這樣一則寓言：有人問鏡子：“你怎麼能夠清晰地映出別人的樣子呢？”鏡子回答説：“別人給我的我從不佔有，心中無物，自然清靜。”
鏡子因胸中無物而善鑑萬類，那麼人呢？蘇小妹亦曾語：“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來，看人都是如來。”這談的就是心境！
古有五柳扶風的陶淵明，不為五斗米折腰而甘願過着“採菊東籬下，悠然見南山”的平淡生活，甘願保持“心遠地自偏”的純明心境，終鑄成一代詩歌大家，為中華文化留下了一片清風。
縱觀歷史風雲，“出淤泥而不染”的人物大有人在。揚州八怪中出類拔萃的鄭板橋，他最喜歡畫竹因為竹有氣節。俗語云：“竹可破，而節不可毀。”鄭板橋喜竹，不但為節，而且為有“任爾東西南北風”的超然心境。
《陋室銘》中有言：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”劉禹錫的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的自得其樂，充分表現出了超然物外的靈秀之氣。“苔痕上階綠，草色入簾青”，更表現出作者對陋室的喜愛及獨守一方淨土的喜悦情愫。
鬧市靜心讀書者有之，茫茫人海視而不見，物慾橫流充耳不聞。諺曰：心靜自然涼。心中無雜念，讀書自然好！
“專心致志”“全神貫注”等成語，即是專心讀書做事者有好心境的寫照。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是一種豁達的心境；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，則是一種為民生民計深受煎熬的心境；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是一種瞬間有所獲的美好心境；“國破山河在，城春草木深”，則是憂國憂民的心境
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非台。心境，是二氧化碳聚集地的一口氧氣，無邊沙漠中的一片綠洲，黑暗中的一顆明星為國為民，保持一種美好清靜無雜念的心境，苦中有樂，對民對國對己對人皆有益，但願你，擁有之，珍惜之。
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