優勝劣汰，適者生存，這一句話貫穿了整個世界的發展歷史。遠古人類為了食物生存而競爭，現代人為了優質生活而競爭；河馬為了爭得異性青睞大打出手，孔雀在交配期為了贏得交配機會大放光彩；在經濟世界裏，高科技高品質高效益的優質公司才能存活，達不到要求的就會被市場淘汰。無論什麼時候，什麼地方，什麼領域總有競爭，不管你願不願意，你一產生就已經陷入競爭的漩渦裏。在你還是受精卵的時候，你打敗了數億兄弟，成為最強大的，成功從媽媽肚子裏出生。競爭是你生來就會的，也是你必須要做的。
競爭是進步的動力。在兩極格局時期，美蘇爭霸，軍備競賽，雖然拉幫結派式的鬥爭給許多其他國家帶來極其惡劣的影響，但也不是一無是處，這種競爭讓蘇聯在緊張的世界局勢下迅速發展，從落後的農業國變成重工業發達的國家，擁有了強大的軍事力量，保護人民不受炮火的侵襲，從某方面説，這種競爭給蘇聯國家安全提供了一定的保障；百事可樂和可口可樂兩家公司的激烈競爭也凸顯了競爭的動力作用。他們都死死地盯着對方，只要對方一有什麼滿分作文網動作，就會立刻反擊。可口可樂在古巴用飛機噴煙霧，噴出可口可樂的字樣，百事可樂立刻租下八架飛機，在海岸城市用飛機同樣噴出了百事可樂的廣告。可口可樂不服氣，當然要反擊，為了維護國民第一飲料的形象，贊助了紐約世界博覽會，還請名人喝可口可樂，把照片在雜誌上發佈。百事可樂做出了更成功，更有創意的廣告宣傳，他們設計了一套卡通卡片，還創作了一首旋律簡單卻風靡全美的小音樂廣告。兩家強大的公司在競爭中用盡手段戰勝對方，他們自身也在競爭中不斷髮展，不斷進步。由此可見，只有不停地競爭才可以生存下去，才可以更優更強。
古人云：“生於憂患，死於安樂”，常把自己放在競爭的憂患之中就會鍛鍊競爭意識，培養競爭能力，而常把自己放在安逸的環境之中，就會能力退化，意識軟弱。所謂強者，不是天生能力非凡，卓越超羣之人，而是創造時機，積極競爭的人，而弱者也非天生羸弱，膽小卑微之人，而是坐待時機，安於現狀的人。“人如逆水行舟，不進則退”不競爭，只能做弱者，卑微地向強者乞討。
與其討，何不爭？
在我們的學習和生活中，如果你對一件事物的見解和主張跟別人有異；如果你有一道習題的解法和別人有別；如果你看到別人在某些方面以趕上或超過了自己；如果你在生活中遭遇了不幸，事業受到挫折面對這些問題，你該怎麼辦？回答很簡單爭。爭，是人們對人生所持的一種積極、進取的態度。只有勇於去爭的人，才稱得上事生活的強者。大人們總讓我們定一個競爭的對手，兩個人不是齊頭並進，而是你追我趕，不進則退。
爭其實是一種進取的鋭氣，前進的動力，我倒覺得，爭的話可以使人擁有一股順溜而上的力量，擁有發奮圖強的信念。尤其是到了國中，從前懵懂的我們也感受到了前所未有的壓力。競爭對手一個比一個躍躍欲試，明爭暗鬥司空見慣，彷彿我們之間根本不是同學關係，而是天天在你比我強，我趕上你。回想起國小，大家三五成羣在一起瘋瘋鬧鬧，互相關心、互相謙讓，競爭的壓力也沒這麼大，空氣間散發出的不是濃濃的火_味，而是_的氣息。
往更深遠的地方想，我們人的一生不就是一直在爭當中度過的嗎？爭奪生存的權利，爭奪自由的生活，爭奪父母的愛，爭奪老師的關心，爭奪榮譽金錢等。這些都迫使我們不得不去奮鬥和拼搏。
不爭，是自己獨自過着輕鬆的日子，是一種淡泊名利的隨意，是看淡了蝸角虛名，是在樸素平淡的日子裏尋找屬於自己的那一份幸福的滿足感。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。君子蘭生在高高的山頂，她默默地挺立着，默默地裝點，卻很少開花從不與百花爭豔。但是努力去爭取的時候，黃_的花朵綻滿盆？，以一種努力向上的姿態，捨我其誰，風範十足。她取捨得當，不該爭的時候，自己低頭苦心鑽研，默默吸取和聽從；該爭的時候，她蓬勃向上，努力綻放自己的花朵，開出了最美的豔麗
爭固然可以使人進步，但是整天提心吊膽，和別人勾心鬥角，用盡心機也實在破壞情誼，不設防倒好一些；不爭，也是一種不錯的選擇，但是太沉悶不夠活躍也不好。爭和不爭，只要合理控制，態度交替改變，也許會得到意想不到的好效果呢。
范仲淹傾心於爭，奔波於仕途，其“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷感動了無數後人；陶淵明甘於不爭，棄官歸隱田園，享受“採菊東籬下，悠然見南山”之樂，他悟得“心遠地自偏”的真諦，成為隱逸詩人之宗。把握好爭與不爭，才能擁有智慧人生。
首先，要明確為何而爭，為何不爭，即明確爭與不爭的最終目的。“爭”是為了不斷激勵自己前進，以追上他人為動力，超越自己為根本。“爭”是為了不斷走向更高的階層，在社會中取得一定的地位，獲得話語權，從而更好地造福社會。“不爭”是由於“世與我而相違”，考慮到“爭”無法改變現狀，甚至可能被他人利用，只好獨善其身。只有明確目的，我們才能使自己不在“爭”的過程中不擇手段，不在“不爭”的過程中自甘墮落。
其次，要明白何時該爭，何時不該爭。人生有得志之時，也會有不得志之時。得志時“爭”，勇往直前，實現自己的理想抱負；不得志時“不爭”，擁有曠達、坦蕩的心胸。蘇軾被貶到黃州後，便寄情山水，將自己的文學成就推向了高峯。他“進退自如，寵辱不驚”的處世哲學也使後世對他評價頗高。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，懂得因時而化，靈活變通非常重要。當然，像孔子一樣為改變社會現狀，“知其不可為而為之”，也是難能可貴的；像_先輩那樣通過不懈奮鬥爭取民族解放，更是可歌可泣！
最後，要認識自我，認清自己適合爭還是不爭。爭與不爭的選擇與個人的_格有很大關係。錢鍾書先生淡泊名利，有人讀《圍城》後想認識作者，他竟如此推託：“覺得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要認識下蛋的母雞？”楊絳先生曾譯蘭德詩曰：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”淡泊寧靜，並不代表不為，而是為了不爭。相反，不甘寂寞而喜歡“爭”，在不斷超越自我的同時獲得滿足感的人，不必裝作謙卑、低調，可以去光明磊落地爭。
人生在世，爭與不爭，要因事制宜，因時而化，因人而異。
英國詩人瓦特·蘭德説過“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”。這是瓦特·蘭德傲視一切的性格體現，但其實，不爭更是一種態度，是一種境界。
不爭是一種內心的自在。正如李白所説“且樂生前一杯酒，何須身後千載名？”李白不爭名與利，孤高自許，藐視權貴，只為自己一生活得痛快，活得自在。“榮華富貴猶可舍，權勢名利亦可拋。”這就是做着“蝴蝶夢”的莊子，他物我兩忘，心中已無世事，唯有淡然。楊絳心如止水，不爭名利，她把不平常的歲月當成平常的日子，以寧靜心境對待忙碌甚至庸俗的世界。他們與世無爭，一生自在。
不爭是一種安然。古今中外，有多少禍患，因爭而起，因為爭，而有輸贏，因為輸贏，而不惜代價。假如沒有六國之爭，哪裏又會有伏屍百萬，流血漂櫓，民不聊生？假如沒有世界之爭，哪裏又會使一個國家陷入破敗、荒涼，使人民無家可歸？一切皆因爭字而起，如果不爭，也不會有戰爭，每個國家只安然過好自己的生活。不爭，讓人民、社會、國家安然。
不爭是一種瀟灑。只活在自己的世界裏，他人的成功不必羨慕，他人的失敗又與我何干。退世歸隱的陶淵明，不被世俗所幹擾，只活在自己的一方天地中，做自己所想。《倚天屠龍記》中的趙敏活得瀟灑自在，她肯為自己想要的而放棄自己擁有的一切，而她所擁有的是眾人最羨慕的。不與他人比，不與他人爭，不在乎他人的看法，活出屬於自己的道路，是一種瀟灑。
所有人都只活一次，沒有人可以説誰走過的路是錯的，説過的話是錯的。更不是光鮮亮麗，走在金字塔頂端的人生就是對的，活在塵埃中就是錯的。所以，不必在乎世俗眼光，不必與他人去爭，只需活出自己。
不爭是內心的自在，是一生的安然，是對自己一生堅定的態度。是專注於走自己人生道路，淡然處事，與世無爭的境界。
弟子規中有言：“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。這誠然告誡了弟子該爭什麼，不該爭什麼。“爭”即爭取。君子有所爭，有所不爭。
“士不可以不弘毅”，當爭取時就爭取。學藝若不精，就該奮然爭取做到學有所成；為人不賢，就應當爭取見賢思齊；心懷遠大志向，就應當爭取作能“為萬世開太平”之士。明代的開國文臣宋濂家境貧寒，自幼嗜學而選擇了“勤而艱”的求學之路。“家貧，無從致書以觀”，他則“假借於藏書之家，手自筆錄”。宋濂爭取一切能夠學習聖賢之道的機會，“趨百里外從鄉之先達執經叩問”。正是他不懈的努力與爭取，才成為飽學之士，走上仕途，實現抱負。宋濂“爭”得了個人的光明，而孫中山之“爭”則是為了中華民族的自由平等。為改變衰微國運而艱苦探索，投身革命義無反顧，為推翻帝制果敢堅定，終於使國家命運有了轉機。
我們自然應爭取理想的實現，爭取人生境界的提高，但一些事不必爭，諸如名和利。老子《道德經》有言：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”楊絳先生很喜歡藍德的詩句：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”不爭的楊絳卻創作了不朽的作品，贏得了不朽的名聲。汲汲於富貴，往往使人頭腦發昏，逐漸庸俗，作出違背本心之舉動。如果過分地爭名逐利，爭得了，生命也不會因之充實而煥發光彩；爭不得，只會造成無端無謂的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅，項羽沽名釣譽終究自刎於烏江。
人活於世有時不得不爭，為責任和夢想，爭是必須的，但“不爭”則是智慧。若逢事必爭，貪得無厭，只會像熱鍋上的螞蟻一般終日忙忙碌碌，到頭來身心俱疲。唯有“有所爭，有所不爭”才能多一分從容淡然。凡是要爭取才能成功的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水終會釀就成功的美酒，諸如功名利祿不過是盛酒的杯子，何必為一個杯子而爭。人生的智慧在於“有所爭，有所不爭”。
喜歡大海，喜歡海子眼中的春暖花開。——題記
喜歡海子詩歌的人應該都知道：孤獨和浪漫往往是詩歌本身。打開詩集，悲歡與惆悵相互交織；合上書本，虔誠與釋然一一相遇。
面朝大海，春暖花開，是他留給世人一輩子的期待。
在冷冷之初、冷冷之終相遇，而後驚喜相窺，在瓦藍的海岸，體會妖冶鮮豔的生命，品察人世間的辛苦甘甜，這是海子一生的信仰，也是他心底永不磨滅的春光。
他這樣寫到：“我有三次受難：流浪，愛情，生存；我有三次幸福：詩歌，王位，太陽。”
太陽的朵朵光芒照在南山坡上，可還是忘記流露出一些日子的微光。它給了守望者以温暖卻不曾肯允他的渴望。
愛到骨子裏方知用情至深卻不了了之的悲慼，縱是一切可望，卻又遙不可及。這是海子，是南山坡上孤寂且清白的靈魂。
他可能從未切實的得到過什麼。關於理想，關於詩歌，關於那個美麗的夢，皆被黑暗碾過吞沒。可是海子就是海子，與其他人的惶惶終日不同，他依然選擇在陽光擠進屋子的日子裏，如火如歌，不被塵世所擾，只和自己擁抱。
他可以把苦難譜成詩歌，也可以把詩歌活成生命。忽然之間，想起了獨木舟寫過的一句話：生不對，死不起。可偏偏鐵軌上的那個英才如此無所畏懼，不做遲疑，不留餘地。
他的每一首詩歌似乎都可以單獨成冊，因為每一個字彷彿都是一個故事。他用心地去詮釋生活，用心地去面對芸芸眾生。透過海子，才大致明白了那些獨行脱俗的浪子，繼而也看懂了一段光陰。太陽落山了，剩下的人仰頭望天，滿目悲憫。
喜歡海子，到底是喜歡他的平靜與灑脱；喜歡他的不爭不搶，袖手天下；喜歡他的漫漫此生，情深緣淺；也喜歡他超於眾人的清白與崇高。
在每個日子裏，我都懷念海子，懷念他對詩歌的眉眼如初，初心如故；懷念他乾乾淨淨的人生，清清白白的靈魂。
他是無垠星海之中，唯一的七彩星辰。 ——後記
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