我們奉獻社會，不僅要在平時的生活和工作中積極服務於社會，熱心關愛和呵護他人，而在祖國面臨危險時挺身而出，能夠有不懼犧牲英勇抗戰地精神。
想想過去，正是因為那些無數革命烈士，英勇抗戰，頑強拼搏，才挽救了民族的危難，才有了我們和平美好的生活，使中國走向了美好的將來，使中國逐漸強大起來，想想未來，只要我們也有革命烈士一樣偉大的精神，我堅信中國會更加強大，走向跟加美好和平未來。在四川汶川大地震中，有着一羣臨危不懼樂於奉獻出自己寶貴的生命例如：何翠青是一位青川縣木魚中學七年級女生，而他自己失去了的逃跑時間，被壓在廢墟下，最後失去了右腿。童世強，甘肅省六年級學生。地震時，他不顧個人安危幾次衝進搖搖欲墜的教學樓，抱出七個學前兒童，最後幫助老師安全撤出學前班的三十二個兒童陳浩是城都市温江區實驗國小學生，地震發生時，他看見一個女孩子還在高牆面前，變跑過去一把將女孩向外推去。磚牆嘩啦到了下來，那位女同學安然無事，而陳浩下肢，腰椎出骨折。事後他説：能救而不救，我肯定會感到慚愧人與人之間需要互相幫助，美好生活需要大家共同創造，作為社會的一份子，每一個人都曾從他們的社會那裏獲得過幫助，也應該以合適的方式積極回報他人與社會。新社會、服務社會、奉獻社會，不僅要認真履行自己的職責，還要樂於為社會、為他人奉獻愛心和力量，哪怕是一丁點和一絲絲的微薄之力，只要有更多的人奉獻於社會，微薄之力，也能變成巨大的幫助和關愛。記住做人就得做一個有用有出息的人，只要你努力了，哪怕對你的目標還差很遠，只要你努力就行了。
你應該是出色的科學家，製造出更先進的東西，你應該是物理學家去發現比夸克更小的物質你應該是奧運選手，衝進決賽獲得金牌打破世界紀錄為國爭光，這都是奉獻。
教師，默默奉獻地耕耘於三尺講台上，他們的事業平凡而又偉大。我的爸爸正是一位這樣的教師。
每天清晨，總有一個身影在電腦前用力敲擊鍵盤；每天晌午，總有一個身影在打印機前打印練習；每天傍晚，總有一個身影在辦公室中忙碌……一個深夜，我醒來要去衞生間，路過爸爸的房間，看見了微弱的光線，我走近一瞧，發現爸爸正在台燈下埋頭苦幹、奮筆疾書。我問爸爸在幹什麼，爸爸告訴我他在寫練習題給學生做，説學生應該多練習。就這樣，爸爸成天忙碌在他的事業上。不僅僅這樣，爸爸還是學校化學奧林匹克競賽的教練。每逢節假日，都要犧牲寶貴時間去輔導學生，還時不時帶領學生們參加集訓。也不知犧牲了多少個暑假與學生共赴廈門，參加競賽。
雖然也有人勸他不要這樣忘我投入於這個事業，但他仍然全心全意置身於中。一次，我和爸爸好不容易出來散步，一個同事問他：“這樣沒命地幹，圖什麼呢，職稱都已經到頂了。”“苦在其中，樂在其中！”爸爸笑笑説。我不理解，事後，我便一臉迷惑地問爸爸：“叔叔説的有道理啊！”爸爸語重心長地回答我：“做任何事情都要認真對待。”
爸爸如此忘情、忘我，是為了什麼？一心一意，只為他人！有時候難得早回家，也一心想着學生，腦子裏只有學生二字！一次，媽媽交代爸爸，幫她的電動車充電，爸爸正在製作課件，嘴上應“嗯嗯”但一心為學生，卻把充電的事情忘到了九霄雲外。第二天，可想而知，媽媽只好坐出租車去上班了。
當然，一分耕耘一分收穫，功夫不負有心人。爸爸曾先後榮獲全國園丁獎、全國貢獻獎、省化學優秀指導教師獎、第25屆全國高中化學競賽突出競賽獎，並與學生共同努力，使得學生得到了進入省隊，獲得參加全國競賽的資格。嘔心瀝血，終究有一番成就。
爸爸努力探索，潛心研究，無私奉獻，為社會培養了一批又一批的人才，享受着“桃李滿天下”的幸福，他在追求社會價值的過程中找到了個人的幸福與快樂，實現了自己人生的真正價值。我為自己有這樣的爸爸為榮！
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而後已；孔繁森將自己的一生奉獻於阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的讚揚。恰恰相反，奉獻的本質在於它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死後實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱讚，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻着自己的思維，奉獻着自己的精神力量。我國處於社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”人間最偉大的奉獻也在於此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感歎桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之後的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自願的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠葱籠、繁茂。
造物主創造了生命，使得世間有了活力。生命在歷史的長河中繁衍，綻放了絢麗奪目的光彩。
生命自產生起就是為了精彩而存在。塞內卡説過：“生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。”生命只有煥發光彩，方不辱沒生命的意義。歷史長河中，無數英烈為了使生命變得精彩而做出了生與死的抉擇。屈原為了使自己的生命變得精彩投入了淚羅江中；一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟着“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”而血灑咸陽殿；以“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”千古絕唱而流芳百世的文天祥，為了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鑑湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無數的英雄兒女，不甘平凡，捨生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。生命需要精彩，精彩燃燒出生命的輝煌。巴斯德説：“生命在最危險的環境中，方是真正的生命”。小草生長在瓦礫之中，才顯出它生命的精彩；蒼松矗立於絕壁之上，才顯出它生命的精彩；駱駝奔走於沙漠之中，才顯出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不滅。生命有意義才會精彩，精彩的生命才會有意義。凡高的一生融入了向日葵，把藝術的精華留給了人類，他的生命是精彩的；貝多芬的一生奉獻給了音樂，用生命之曲喚醒人類，他的生命也是精彩的；馬克思把他的一生奉獻給了共產主義事業，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉獻給了蘭考人民，他的生命同樣是精彩的……巴金説過：“寒冷寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。生命如果沒有意義，那麼儘早就結束它”。小草把綠色獻給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入乾渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的温暖傳遞到嚴寒的隆冬，使它的生命變得精彩。
花開不是為了凋謝，而是為了結果，結果也不是為了終結，而是為了更生。生命亦是如此！
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