“平等待人”、“人人平等”這些都是社會生活中長期流行的一些口頭語，激勵人們學會豁達大度，笑對人生。這裏有一則托爾斯泰置於普通人地位接受“茶錢”的趣事。
一次，托爾斯泰在長途跋涉中，到一個小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他：“老頭兒！老頭兒！”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了。”托爾斯泰急忙趕到那裏，幸好，手提包還在。“多謝你了！”那太太説，“給，這是給你的賞錢。”於是遞給他一枚五個戈比的大銅錢。托爾斯泰不慌不忙地裝進了口袋。“您知道您把錢給誰了嗎？”一位同行的旅客問。他認出了這個風塵僕僕的趕路人就是大名鼎鼎的的作者。“他就是！”一聽驚叫道：“天啊！我乾的什麼呀！列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇！看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧！把它給您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托爾斯泰回答説，“您沒有做錯什麼，這五個戈比是我掙來的，所以我收下了。”火車開動了，托爾斯泰微笑着，目送着漸行漸遠的火車把那位不安的太太帶走了。
善哉，託翁！在等級森嚴的社會裏，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的託翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞（儘管他決不缺這五個戈比），沒有半點矯情，沒有一絲造作。在這裏，託翁捨去的是外在的光環，顯露的是一個率真樸實的可愛的“老頭兒”本色。我想，在託翁的潛意識裏，一個人，為他人做點力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經地義，與名望，地位、錢財無關。
托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動，潛藏於後的其實是一種最可貴也最為難得的平等心態！有了這樣一種心態，身處高位才不會時時擺出一副施捨者的驕人姿態；有了這樣的一種心態，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態，説是平等而實非平常，它是人生修養所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，幹平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴嗎？其實，尊嚴的內核就是平等。
當今社會不少公益場所都免費向大眾開放，這本是件進步的好事，可是那天卻……
寒假的一天，我像往常一樣到那家公益圖書管閲讀。這家圖書管已向社會各界人士免費開放閲讀很久的，然而卻並非一帆風順，不和諧的音符一直在醖踉着。當我坐下閲讀之前，書店迎來了一位特殊的客人——1名農民工。起先風平浪靜，然而天有不測風雲。當該農民工挑出一本小説準備閲讀之間，一名黑夾客男子有意見了，理由是農民工的閲讀地點與他的閲讀地點太近了，覺得有損他的形象，於是竭力想讓農民工離開，但農民工卻覺得夾客男子無理取鬧，穩坐泰山死也不走。可那夾客男子哪是省油的燈呀，竟然在本應安靜的圖書管中對農民工破口大罵，在眾人的勸説下，夾客男才稍微收斂一點，但他竭力要讓圖書館館長出面將農民工轟出去。眾人在無奈之下，只得請來圖書館館長。
這時一個讀者朋友忽然想起這家圖書館館長也是本地人並和夾克男有些交情，這才明白了那夾克男的“良苦用心”。眼看夾克男的陰謀詭計就要實現，我和幾位讀者急忙勸這位農民工好漢不吃眼前虧，趕緊溜之大吉。這位農民工大吃一驚，正當他準備走時，夾克男又不冷不熱地説到：“現在跑還來得急。”該農民工不幸又中了夾克男的激將計，無論我們怎麼勸都不走，我們只能無助眼看一場“暴風雨”的到來。館長不一會兒就大步流星地趕到，還沒等館長開口，夾客男便惡人先告狀：“館長先生，您不會想讓這個文盲弄壞你的書和影響店容市容吧！”館長一臉迷惑看了一下座位上那位滿臉無辜的農民工，館長恍然大悟，平和地説道：“冷靜，冷靜，有話好好説。”那夾客男看館長如此“懦弱”便更加狂妄起來，猶如一隻常勝的火雞對館長大聲喝道：“要麼我走，要麼他走，自己選擇把吧！”館長大拍了一下桌子，大義凜然地説道：“對不起，我沒有請他出去的權利，而你卻有離開的權利！”館長的話音剛落便是一片鴉雀無聲，夾客男也似乎意識到了自己的過錯，真理是不可戰勝的，連友情也不例外。於是夾克男低下了那不可一世的腦袋，轉身對農民工鞠了一弓，並説了一句話：“對不起！”剎那間，圖書館響起了雷鳴般的掌聲，許多人的眼眶都濕潤了，每個人的心都為圖書館館長大義滅親和夾克男的瞬間的知錯就改所感動，那位農民工朋友更是痛哭流涕，他對圖書館館長説道：“感謝您讓我這樣一個外鄉人在此感到了家的温暖。”只有那個夾客男哭笑不得，我想他這回可能像打翻了五味瓶般説不出什麼滋味。
平等是一種制度，平等是一種態度，平等更是一種價值。世界是一片花海，我們只是其中的幾朵小花，花兒千差萬別，然而卻享受着同樣的陽光雨露大地，有着同樣的美好的未來。
學會“平等待人”、“人人平等”。這些優良品質都是社會生活中長期流行的一些口頭語，激勵人們學會豁達大度，笑對人生。這裏有一則托爾斯泰置於普通人地位接受“茶錢”的趣事。
有一次，托爾斯泰在長途跋涉中，到一個小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他：“老頭兒！老頭兒！”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”托爾斯泰急忙趕到那裏，幸好，手提包還在。“多謝你了！”那太太説，“給，這是給你的賞錢。”於是遞給他一枚五個戈比的大銅錢。托爾斯泰不慌不忙地裝進了口袋。“您知道您把錢給誰了嗎？”一位同行的旅客問這位太太。他認出了這個風塵僕僕的趕路人就是大名鼎鼎的《戰爭與和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰！”這位太太一聽驚叫道：“天啊！我乾的什麼呀！列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇！看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧！把它給您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托爾斯泰回答説，“您沒有做錯什麼，這五個戈比是我掙來的，所以我收下了。”火車開動了，托爾斯泰微笑着，目送着漸行漸遠的火車把那位不安的太太帶走了。
善哉，託翁！在等級森嚴的社會裏，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的託翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞（儘管他決不缺這五個戈比），沒有半點矯情，沒有一絲造作。在這裏，託翁捨去的是外在的光環，顯露的是一個率真樸實的可愛的“老頭兒”本色。我想，在託翁的潛意識裏，一個人，為他人做點力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經地義，與名望，地位、錢財無關。
作家托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動，潛藏於後的其實是一種最可貴也最為難得的平等心態！有了這樣一種心態，身處高位才不會時時擺出一副施捨者的驕人姿態；有了這樣的一種心態，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態，説是平等而實非平常，它是人生修養所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，幹平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴嗎？其實，尊嚴的內核就是平等。
現在社會的經濟不斷髮展，生活水平不斷提高，人們對物質文化的需求量也不斷增加，超女李宇春在北大百年講堂“只唱了一首歌，説了十幾句話”，讓在座的大學生“熱鬧”起來。對此，我認為文化發展需要平等待人。
無可否認，大學教堂式教學和學術研究的聖殿。但不同的人有不同的觀點，有人認為大學教堂是一種很高潔的聖殿，都不能隨隨便便讓娛樂節目在校園內湧入。而有的人認為，大學講堂也不是舊時的，金鑾殿也沒有的那麼神聖、那麼嚴肅，文化的發展不分高低貴賤，文化的發展應該是多元的、多式多樣的。發展文化，不僅僅要把握住現有的文化，繼承傳統，推陳出新，面向世界，博採眾長，更要了解、堅持文化發展的途徑。發展文化的同時，也需要有平等待人的方面，不能只因為傳播文化者的身份，而肯定抑或是否定利用主觀意識對傳播文化者。看法，這樣的做法是片面的，不真實的，發展文化也需要平等待人。
大學是接受文化的場所，或許是因為超女歌手李宇春走進北大講堂一事，令眾多大學生引發不同聯想：大學的生活可謂是豐富多彩！但學生大部分時間沉浸在學術研究和接受教育的環境中，未免有些枯燥乏味，一味的學習與課程研究會導致大量大學生學習興趣變化大。學生學習的自主能力減弱，不利於大學生在學校的發展，而學校為大學生帶來別樣的文化，令學生接受不同的文化、娛樂，放鬆學生的精神壓力，會促進學生的學業發展，學習壓力的緩解的，從而更好地報效祖國。
德國一家高級的餐廳每天的客流量很大。餐廳服務的對象大多是高級別人物，富人抑或是經濟來源多的客人，河津一名身穿樸素的客人引發了思考，這位穿着樸素的客人沒有別的客人那樣衣着華麗，甚至在打扮方面也不如很多人。但這一家高級餐廳的服務員向接待平時來往的客人一樣，為這位身穿樸素的客人提供了像平常客人那樣的優質服務帶結賬時，這位客人結完賬並自然大方地走出了餐廳。這説明很多時候人不能只因身份的高低貴賤，而侷限了自己對別人的看法、否認了別人的做法，這不利於自身的發展，文化的發展需要平等待人，無論身份、無論文化傳播之者的知識是否淵博，文化傳播的形式都是多種多樣的，大學教育也不僅侷限於課本知識教學，也讓多元的文化融入了大學生的生活，令大學生的大學生活更加充實。
文化發展需要平等待人，擁有一顆平等待人之心，擁有一顆尊重別人的心，對自身的發展也是如此重要。
今天在家，看了一本黃蓓佳的書，書名是《我要做好孩子》。讀了這本書，我深有感觸。這本書的大概內容是這樣的：國小六年級學生金鈴，是一個學習成績中等，但機敏、善良、正直的女孩。為了做一個讓老師和家長滿意的“好孩子”，她做了各種努力，併為保留心中的那份天真、純潔，和老師、家長做了許多“抗爭”。最後，她和同學們一起充滿信心的走進了升學考試的考場。
其實這篇小説向我們展示了一個國小即將畢業的學生的學校、家庭生活，並且成功地塑造了金鈴、於胖兒、尚海、楊小麗等國小生和爸爸、媽媽、邢老師等大人的形象。情節生動，感情真切，語言流暢，富有濃郁的生活氣息，能給我們這些同齡人以思考與啟迪。
對於“眾生平等”，不“歧視”和冷落別人，是這個故事對我們的啟示。小説的第14章是《貓和鼠你喜歡哪個？》，乍看到標題，許多人可能不假思索地説：“當然是貓。”我也是這樣想的，可結果卻大相徑庭。裏面有一段話讓我很震顫：“金鈴猛地甩開卉紫的手，滿臉是淚道：‘因為我就是可憐的老鼠，樓上的文峯，我們班的好學生胡梅、劉婭如、倪志偉。 他們就是討人喜歡的貓’ 。”是呀，“好孩子”就像是貓，被人喜歡；而“壞孩子”就象老鼠，被人“冷落”。看看我們身邊吧，“貓兒”們被老師、家長、同學追捧，而“老鼠”們則“人人喊打”。雖然我是一隻温順的“貓”，雖然我經常被鮮花和掌聲包圍，但我更同情那些可憐的“老鼠”們，我特別希望他們也能得到他人的讚美，哪怕只是一個肯定的目光。
是呀，大人們往往都是拿成績好的孩子，來和自己的孩子比較。家長們的出發點是好的，想讓我們向榜樣學習，提高自己。可他們的做法，卻在不經意間傷害了我們的自尊心。我們都只是孩子，上帝讓我們降臨世界，沒有好壞之分，每個人都有自己的優點和長處，每個人都是完美的，我們永遠都是獨一無二、無可替代的。
世界是公平的，待人要平等。擁有一雙慧眼，善於發現別人的優點，把鼓勵和幫助送給他人，這樣才有進步，才會更加完美。
這就是我的感想，你呢？
記得孟子説過一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。可見敬老愛幼是中華民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼。如建了許多所養老院和孤兒院，讓那些老人能安享晚年，讓那些被狠心的父母遺棄的孤兒都能過上正常人的生活，度過快樂的童年。公交車上也專門為老弱病殘特別準備了幾個座位。電視裏也經常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機構捐款、捐物讓失學的兒童重返校園……但是社會上也常常出現一些不尊老愛幼的現象。
記得，一天清早我揹着書包去上學時看到一個老婆婆彎着腰吃力的在垃圾堆裏認真的翻着什麼，只見她滿頭銀髮胡亂的盤在頭上，黑黃的臉上，佈滿了皺紋，穿着一件破爛的灰圍裙，飄落下來的幾絲銀髮隨着北風晃動，腳上穿着破舊的拖鞋，在寒風中彷彿述説着她的辛酸。我好奇的走了過去，問老奶奶您這麼大年紀，怎麼還幹這種活呢？老奶奶撥了一下銀髮歎了口氣説：“唉，為了生活呀！”“那您有兒女嗎？”“當然有，三個兒子！現在都成家了！”“那您怎麼不在家享天倫之樂呢？”老奶奶搖搖頭説：“天倫之樂？他們都大了，誰都不願養我這個老骨頭，就只好來幹這行了！”我氣憤極了，大聲説：“那可是犯法的！您可以去告他們呀！”“唉！都是自己的肉呀！……”沒等老奶奶説完，我便插到：“他們那麼對您，您還為為他們着想。”我一想，是呀！這一告，關係不就更糟了嗎？不得以呀！還是算了吧！聽了老奶奶的話，我帶着幾分憐惜悄悄的走了。
我邊走邊想着老奶奶的'話，氣憤極了，尊老愛幼本是中華民族的美德，可現在有些人卻已忘記，把老人當作一個包袱，或讓老人獨自一個人住，不理不睬。想想看，老人們為我們付出了多少？為了你們能過好日子，為了你們能幸福，他們吃了多少苦！受了多少累！你們這樣做對起他們嗎？你們難道能心安理得嗎？難道你們小的時候不是父母們來撫養你們：來教導你們嗎？雖然我現在無力幫助這位可憐的老奶奶，但我發誓從自己做起，做到尊老愛幼。同時也希望大家能尊老愛幼使這個社會更加美好！
人人生而平等，平等是與生俱來的，不論高低貴賤，每個人的地位都是平等的，作為這個時代的我們，應該學會平等待人。
然而，那些圖書館的讀者卻不贊同圖書館的‘允許任何人入內’，他們反感農民工等位於低層、工資較少的人羣，用鄙夷、厭惡的眼光看待那些人，覺得允許那些人隨便進圖書館是對自己的不尊重，由此看來，他們不懂得平等這一道德。
從我們的角度來看，一定會瞧不起那些讀者，覺得他們缺乏愛心，沒有憐憫之心，不懂得知識匱乏的人對知識的渴望，是不懂得平等，沒有道德教養的人。然後再反過來想想，如果我們成為那些讀者中的一個，有一個衣衫襤褸的人坐在你的旁邊讀書，你會不會厭惡他呢？不，不能這樣，像剛才所説的，如果我們也像那些讀者一樣，會遭來置身事外的人的譴責的目光。所以，我們不能用高低貴賤來衡量他人，我們要學會平等待人，善待他人。
其實，在法律面前我們人人都是平等的，不管地位或高或低，家庭或富或貧，做了一件在法律允許的範圍之外的事，都會給以規則裏同樣的懲罰。
那麼，我們應怎樣做才能達到人與人之間平等呢？亦或説，怎樣做才符合平等待人的平等待人的標準呢？
想要做到平等待人，首先，我們必須要學會尊重他人。尊重是平等的精髓，尊重他人，也是説做到把心放寬，給人以尊重。其實，對於那些農民工來説，知識是高貴的，他們每次進圖書館，首先會自覺把自己“打掃”一下，可以看出他們對書的尊重，對知識的尊重。尊重是相互的，你付出多少，別人給你多少，好像空氣，吸進去了還要再吐出來，平等與尊重是相互關聯的，學會了尊重，也做到了平等待人的第一步。
其次，我們要學會善待他人，處身置地的為他人着想，多考慮他人的感受。如果我們是那些農民工，在感受到厭惡的目光之後會怎樣？可能會感覺自己和別人不同，覺得自己很卑微，連自己都瞧不起自己，甚至會遭受心靈的創傷。所以，我們應學會善待他人，多考慮他人的感受，這樣，他人才會覺得和別人之間沒有差距，覺得自己與別人是平等的。
最後，我們要消除內心的歧視。當每個人出生的那一刻起，他被上天賦予了做人的資格，然而，世間的每一件事都不可能做到絕對公平。當走在大街上，會看到西裝革履的工作人士，也會看到衣着簡陋的社會弱者，他們都是人。前者，人們會對他們更多的是尊重，而後者，人們或許會有一些同情，但是，甚至有些人連同情都不會施捨與他們，把他們歸納到騙子一類，這樣造成了歧視的心理。其實，消除歧視心理很簡單。首先，提高自己的道德素養，然後，把心放寬，以一視同仁的心態對待他人，以公平對待他人可以了。
學會平等待人，讓平等的陽光沐浴這個社會，讓平等春風吹綠這個世界。讓我們攜手共創和諧的社會，共創祖國更美好的明天！
每一個人在童年的時候有很多很多的夢想。夢想着在遙遠的天邊，等待我們去採擷。然而，當我們在尋夢的路上往往被阻攔在路上。等到揮別了童年時代，才恍然大悟。
阻攔我們的，正是平時被譽為“辛勤的園丁”、“偉大的蠶”、“默默的紅燭”、“無私的奉獻者”的老師。這樣的説法不是無事扯淡，而是我在離別母校之前，發自肺腑的聲音！不信請看。
第一幕：“笨蛋！又不及格！”老師在怒吼，大地彷彿都在顫抖；我們聽得心驚肉跳，不禁有了後悔來上學的想法。聽，“我告訴你，等我當上了教授，你就能及格。”我聽了這樣的話，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老師怎麼能因為他們成績不好而責備呢？接下來的話令我彷彿在寒天中又吃了一塊冰：“因為我當不了教授，所以也教不好你！”我好難過，教書是老師的天職啊，學生成績不好，應該怪老師的教學方法不好，是老師的失職，怎麼能硬生生往學生頭上扣“笨蛋”的帽子呢？再説了，他們這些學習比較吃力的同學已經很努力了，應該給予鼓勵才對，老師卻還在罵他們。
第二幕：“過來，過來！”老師又在指揮我們排練六一兒童節那天的演出了。説實在的，我真是討厭死了這“文藝匯演”，演員演得也不好，讓我們在太陽底下坐一上午，老師卻在陰涼地歇着，這是兒童節還是教師節啊？！有演出的時間，我還不如多學點知識呢，再加上排練的時間，看99本書都綽綽有餘。
第三幕：“説！為什麼要違反學校規定？”老師又在不分青紅皂白地罵人了，那個本來有理的同學被罵得哭起來，只因為犯了錯的學生是老師最寵愛的人。我不禁為那個“啞巴吃黃連有苦説不出”的同學抱不平。在開學典禮上，老師們一起“發誓”要待人平等，實質上呢？我想老師心中那杆“秤”也許是“黑秤”吧。
許多許多的不滿，我一時間想起好多好多。正是這樣微不足道的小事扼殺着我們的想像力、情商和智商，同時在幼小心靈中，對幼年這可怕的印象也是不可磨滅的。
都説老師無私奉獻，但大家有沒有想過在“奉獻”的背後是那份豐厚的薪水呢？有沒有想過在那張堂堂正正的臉後面是那待人不平等的心？
面對“平等”這個詞，我心裏好酸楚……
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