人生在世，起落沉浮，我們能留住什麼？又能留下什麼？
——題記
奔波在塵世中，有人認為得到了金錢便得到了一切。孰不知，錢能富之，亦能害之。甚至一場天災，一場人禍就是以使金錢一文不值。
英國一名企業家格林森爾是一個勢利的人，他在經商方面頭腦聰慧，機靈敏鋭。靠着他與生俱來的要強的性格與慎密思量的一個方案，他把自己的企業經營得熱火朝天。是的，他最終換來了夢寐以求的豪車，精緻的別墅，財源滾滾，名聲大振。
他認為他得到了企業的成功就等於贏得一切的滿足與虛榮。而他萬萬沒有想到，物質的東西是如此不堪一擊。
金融危機爆發，格林森爾的企業的經營秩序被嚴重破壞。資金無法週轉，他便開始拖欠，可危機久久咆哮而不肯退去。終於，格林森爾的企業因為資不抵債，而被兼併。而他那輛昔日生輝的豪車也被迫拿去抵債了，他的家裏一些值錢的物品也不得不被賣掉。
留給格林森爾的剩下什麼了呢？
他曾經如此輝煌，就因為一場突然襲來的金融危機，如暴風雪一般掠走了他一切的榮耀與富貴，讓他失去了他所認為的一切。
人活着，有太多太多的世故與變遷，得還是失，往往就在一瞬間。而這其中處變不驚的人往往是具有良好心態的人。
難道不是嗎？人情冷暖，物質與金錢，總會伴隨着一些不得已，或許你收穫了，又或許你錯過了，事與願違，但一切都有可能在某一天突然發生改變。我們無法預料，無法得知，繼而也來不及防備，唯有追求一種淡然的心境，平和的態度對待得失，才不會被“失去”所帶來的痛苦所湮滅，也不會因“擁有”而得意忘形。
得失一瞬間，心態卻決定一切。你眼中的地獄可能是別人眼中的天堂，別人眼中的地獄也可能是你眼中的天堂。站在成熟的高度看事物，你會收穫一個不同的境界。
望庭前花開花落，榮辱不驚；望天上雲捲雲舒，去留無意。
——後記
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：先秦聖賢失意歎息，鑄成詩三百，萬古流傳；三閭大夫沉吟河畔，造就《離騷》，千古絕唱。人生在得失之間起伏，在成敗之間徘徊。跌倒了，站起來你就是強者，失敗了，從頭再來你便能成功。
張愛玲説過：生命是一襲華美的袍，上面爬滿了蝨子。在我們的生命中，總是佈滿了各種名為挫折失意的蝨子，只看你如何面對。史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，在輪椅上望盡人生之路，他也曾感到無比絕望。但他收穫了彷彿等待他千百年的地壇，重獲新生，以筆為腳，扶輪問路，走出失意的低谷，攀上人生的頂峯。人生如海，潮起潮落，風浪總是在我們愜意生活時不期而至，但只要你勇於與命運鬥爭，只要你努力掙出失敗的繭，風浪過後必能看見碧波盪漾的嫵媚風光。
泰戈爾曾説：如果你因錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過羣星。陷在失意的黑暗之中，你將永遠看不見黎明。王爾德有驚世之才，也傲然自稱為除了才華外一無所有，但這位天才在被捕後，難以掙脱心靈的枷鎖，一蹶不振，從此碌碌無為。而陀思妥耶夫斯基被下流放西伯利亞，卻始終沒有放棄創作，超越痛苦與挫折，成就人生高度。他們都是不可否認的天才，而一個跌倒後再也無力爬起，無法重展理想的雙翼，重新遨遊於藍天。一個用精神的鍊金術，把受傷的靈魂盛在由痛苦轉化的蛋殼裏，孵化出新生命。成功者和平凡人的區別就在於，成功者在逆境中抓住了逆境背後的機會，創造奇蹟。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，選擇了放棄。
當今時代是一個物質膨脹，信息爆炸的時代，茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在慾海中隨波逐流，在名利場摸爬滾打。我們總是在害怕失去東西，總想把握自己的人生，但一生的沉浮又往往並不能為自己所把握，難免失意，難免跌倒，有些人心靈脆弱，一旦跌在失意的茅草地就只會哭泣，呻吟連天，怨天尤人。而有些人卻不停止攀爬，失意而不失志，能勇敢地從失意的廢墟上站立起來，登上人生高峯。人生在得失之間，得與失都是生命必不可少的組成部分，得意就像甘醇的美酒，過於留戀就會使人沉浸其中不能自拔，迷失前進方向；失意似一杯黃連，能讓人保持清醒的頭腦，找到一條成功的通途。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，有得有失，才是完整的人生。
最困難之時，就是離成功不遠之日拿破崙如是説。人生有春風得意馬蹄疾，亦有無可奈何花落去，無論何時，都要相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。都要相信得失並存，得在你得身邊等候。
得失之間，人生所在。
得與失
得與失的關係，就像處事完全不同的兄弟倆，他們要完成的任務相同，但順序不同。
——題記
人們對待得與失的態度往往截然不同，大家都喜歡“得”，而卻忌諱“失”，但是他們卻不知道，得與失是相等的，只是開始不一樣，然後慢慢地，得者失去了更寶貴的東西，而失者卻得到了更豐富的饋贈。
從文章《得失之間》中我知道了這個道理。這篇文章講了黑人菲力斯在28歲那年取得了全歐馬拉松冠軍後的一個小故事：在他獲得榮譽後應邀到全國最大的監獄去作演講，他向上千名罪犯講敍了自己的真實經歷，全場掌聲連綿，有人問他最感謝的人是誰，全場都關注着他，希望能夠馬上聽到這個的人物身份，然而，他的回答竟讓眾人都吃了一驚：小偷，居然是15年前偷走他自行車的小偷！因為疏忽小偷成功了，從此更一發不可收拾，而這個教訓確實的。家境貧困的菲力斯每天跑10公里的路去上學，三年下來歷盡艱辛，吃了不少苦頭，這也為他將來的比賽奠定了基礎：他先後取得了全校長跑冠軍、市比賽亞軍……但他總覺得對不起小偷。他剛説完，台下的罪犯希庫萊就承認了自己的過錯，菲力斯摘下自己的獎章別到他的胸前。
曾經讀過這樣一篇關於父親教育兒子的故事，父親下荷包蛋面，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子拿了有蛋的那碗，吃完了父親才端起碗吃，面下藏有兩隻蛋，父親告誡兒子，貪佔便宜可能佔不到便宜：又一次，父親仍然下兩碗麪，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子先選無蛋的的，果然是完全無蛋，而父親那碗上卧一蛋，下藏一蛋，父親教訓兒子道，想佔便宜要吃虧；第三次，仍如前一樣，兒子讓父親先選，父親自拿了那碗有蛋的，兒子面下也藏有一蛋，父親意味深長地説，不想佔便宜，生活也不會讓他吃虧。
得與失都一樣，得者最終失，失者最終得，這是古今的史實道理，正如劉備失徐州而得荊州戰略要地，諸葛舍滅孟獲之良機而得萬眾敬服之心。
因為比較，發現差距，因為差距，進而努力，努力不達，徒增煩惱，於是，人總覺得世事不夠公平、公道，因而就有了憤世嫉俗。當通過正常渠道終不能實現，或可滋生破規越矩，甚至以身試法。現實也的確如此，付出和得到難以對等，正如：只有相對的合理，沒有絕對的公平。“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”不一樣的視角看世界，焉能同日而語？更何況對社會資源的佔有，並不以付出寡重論英雄，“同工同酬、按勞分配”不過是朝着理想的分配製度努力，誰人又能夠準確計算輕重和技術含量？
對於大多數人，以誠實的勞動謀生存。能夠解決温飽，或略有結餘，就是平凡的日子、安寧的人生。如果人與人之間地位懸殊太大，收入產出過於懸殊，社會就會徒增許多不安定。
很少有人想過平庸平凡的我們，一生的付出是不是有助於社會發展和人類財富的增加。錢學森、鄧稼先、袁隆平……作為國民精英，為民族的繁榮發展做出了超乎常人的貢獻，他們誰會有閒情以五斗米計算得失？
個體不過是浩瀚宇宙中一棵普通秧苗，生如草芥，死同螻蟻，即使恐龍滅絕、火山噴發、地殼重組、生靈塗炭，誰奈其何？縱是慧根靈眼有智慧懂風情，知冷暖善取捨，又情何以堪！在清風暮色裏數歲月經年，發疏骨軟，牙豁眼朦，方知年輕時的豪言壯語早已遺失在來時的路上，少年的憨痴假夢不過是雨後彩虹！
無言亦無淚，無論現實與夢想的距離多遠，也沒有了只爭朝夕的念頭，蹣跚的步履，絕望的心情，一切，沒有，就沒有了吧……
得與失，或者也就無所謂了吧。
得與失的關係，就像處事完全不同的兄弟倆，他們要完成的任務相同，但順序不同。
——題記
人們對待得與失的態度往往截然不同，大家都喜歡“得”，而卻忌諱“失”，但是他們卻不知道，得與失是相等的，只是開始不一樣，然後慢慢地，得者失去了更寶貴的東西，而失者卻得到了更豐富的饋贈。
從文章《得失之間》中我知道了這個道理。這篇文章講了黑人菲力斯在28歲那年取得了全歐馬拉松冠軍後的一個小故事：在他獲得榮譽後應邀到全國最大的監獄去作演講，他向上千名罪犯講敍了自己的真實經歷，全場掌聲連綿，有人問他最感謝的人是誰，全場都關注着他，希望能夠馬上聽到這個的人物身份，然而，他的回答竟讓眾人都吃了一驚：小偷，居然是15年前偷走他自行車的小偷！因為疏忽小偷成功了，從此更一發不可收拾，而這個教訓確實的家境貧困的菲力斯每天跑10公里的路去上學，三年下來歷盡艱辛，吃了不少苦頭，這也為他將來的比賽奠定了基礎：他先後取得了全校長跑冠軍、市比賽亞軍……但他總覺得對不起小偷。他剛説完，台下的罪犯希庫萊就承認了自己的過錯，菲力斯摘下自己的獎章別到他的胸前。
曾經讀過這樣一篇關於父親教育兒子的故事，父親下荷包蛋面，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子拿了有蛋的那碗，吃完了父親才端起碗吃，面下藏有兩隻蛋，父親告誡兒子，貪佔便宜可能佔不到便宜：又一次，父親仍然下兩碗麪，一碗上有蛋，一碗上無蛋，兒子先選無蛋的的，果然是完全無蛋，而父親那碗上卧一蛋，下藏一蛋，父親教訓兒子道，想佔便宜要吃虧；第三次，仍如前一樣，兒子讓父親先選，父親自拿了那碗有蛋的，兒子面下也藏有一蛋，父親意味深長地説，不想佔便宜，生活也不會讓他吃虧。
得與失都一樣，得者最終失，失者最終得，這是古今的史實道理，正如劉備失徐州而得荊州戰略要地，諸葛舍滅孟獲之良機而得萬眾敬服之心。
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