支持着這個美好社會的，不僅僅是各種各樣國家機關的努力，更多的是人們一直在堅守的着屬於自己的社會責任。
小的社會責任是環衞工人手中的掃帚，大的社會責任是國家領導人掌握的職權。大的社會責任往往暴露在人們的監視之下，而小的社會責任卻往往被人們忘卻，甚至於明明知道卻都不願意去承擔。
社會責任不是一個人去履行就足夠的，而是需要全社會的人一起去踐行。
在春秋時期的魯國，有這樣一條法律，如果魯國人在其他國家看到了在外為奴隸的魯國人並把他贖回來，就可以到國庫中去領回自己所花費的錢財。孔子的弟子子貢贖回了一個在外給人當奴隸的魯國人，但卻沒有去國庫領回自己的錢。作為一個有頭腦的商人，子貢自然不會缺這些錢，並且是出於好心減輕國家的負擔，但孔子卻不這麼認為，在他看來，這是大錯特錯的，因為全魯國的人都會以子貢的行為為典範，而其他的魯國人卻未必都能像子貢一樣富足，如果他們也像子貢一樣不去國庫領回自己的錢，就會使自己蒙受損失，而如果他們前去領回自己的錢，和子貢比起來又會覺得自己的品行有虧，因而最終選擇不贖人；如此，那些已然在外給人做奴隸的人就永久地失去了獲得自由並回到家鄉的寶貴機會了。
當我們讚歎孔子的遠見卓識時，卻不能不想到子貢之行為所導致的社會責任的崩塌，儘管他是出於好心。我們的社會責任是怎麼丟失的？很大程度上，難道不是隻見小我不見大我造成的嗎？尼采説：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類。”
我們幫助了別人，卻不要求別人的回報，這在一定程度上縱容了受助者社會責任的丟失，使受助者以為接受他人的幫助乃理所當然，從而逃避自己應該承擔的社會責任。
子貢去領回自己所花的金錢，難道就僅僅是為了自己嗎？難道不是為了使那些在外面給人當奴隸的人將來有一天能獲得自由回到家鄉嗎？收下別人的謝禮並非是為了自己，而是為了教化社會；同樣接受了別人的幫助，及時給予答謝也並非是為了自己，也是出於對教化社會的考量。
焉知不是不求回報的“助人為樂”助長了“碰瓷”現象的發生？那些心安理得“碰瓷”的人，他們是怎麼想的呢？難道不是，你幫了我，你就應該理所當然地感到快樂嗎？你幫了需要幫助的人，他要給你謝禮而你卻不收，這看似值得稱讚，實則破壞了社會責任。
社會責任是為了社會秩序的井然有序而存在的，如果我們總是一葉障目不見泰山，總是以小我的格局看待這個社會，那麼我們又如何塑造一個和諧的社會呢？
開學典禮上，章校長在講話中用了兩個鮮活的例子詮釋了“社會責任感”這個概念，引發了大家對此的深思和熱議。
社會責任感是一種複雜的品質，簡單説就是每個人在心理和感覺上對其他人的關懷和義務，如有道德、守法、願意為他人作出犧牲等。
許多人認為，只要管好自己和自己社交圈子裏的事就好了，何必要在乎社會上的其他陌生人？其實這種觀點是很狹隘的，因為社會不單單是無數個獨立個體的集合，更是一個不可分割的整體。沒有人可以獨立生存，而社會責任感就決定了一個人的幸福感。
公民幸福指數高達82%的加拿大，就是一個社會責任感很強的國度。在其他歐美國家都想方設法禁止流浪者在街頭睡覺時，加拿大的街頭上隨處可見流浪漢休息的長椅、帳篷，也有很多社會福利機構會專門為無家可歸的人提供衣食住宿和醫療服務。我想，可能正是這種良好的社會責任感才使得加拿大同時也成為了全球犯罪率最低的國家吧？
再來看看美國。美國社會在大多數人眼中應該是幸福、發達的，其主要原因是經濟負擔小？制滿分作文網度完善？生活環境好？我想都不是。在我看來，最主要的原因還是整個社會自上而下的責任感。記得我有一次去美國遊玩，有天傍晚坐在一個廣場的長椅上乘涼。旁邊好像有人抽煙，我當時沒放在心上，甚至都沒注意到旁人的存在，只是下意識地揮了揮手扇去煙味。可是他看見了，立馬熄了煙，還向我道歉。試想一下，生活在這種人與人之間彬彬有禮、彼此關懷的社會中，一定是幸福的。
反觀土耳其穆斯林，只因與希臘人的文化、宗教分歧，就製造了臭名昭著的“伊斯坦布爾屠殺之夜”，對境內的希臘人居住區進行打砸搶；只因一位大學生在聊天時聊到了宗教自由，就將其毒打……也正是這種對社會毫無理解、毫無容忍的態度使得穆斯林羣體收到了全世界的非議。
綜上所述，擁有社會責任感，不僅能使自己、使周圍的人感覺生活充盈、快樂，更能使整個社會悄悄發生令人驚喜的變化。作為一箇中學生，我們並不需要做什麼大事，只需要扮演好自己的角色，再盡力讓自己擁有一份社會責任感，就會讓我們的社會迸發出友善、關懷的光彩！
範本自薦書教學方法先進事蹟；員工手冊勵志故事的禮儀寒假作業職稱鄂教版；慰問信文化建設；主持詞履職新課程。
1985年，人們發現，牛津大學有着350年曆史的大禮堂出現了嚴重的安全問題。經檢查，大禮堂的20根橫樑已經風化腐朽，需要立刻更換。每一根橫樑都是由巨大的橡木製成的，而為了保持大禮堂350年來的歷史風貌，必須只能用橡木更換。
在1985年那個年代，要找到20棵巨大的橡樹已經不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也許將花費至少25萬美元。
這令牛津大學一籌莫展。這時，校園園藝所來報告，350年前，大禮堂的建築師早已考慮到後人會面臨的困境，當年就請園藝工人在學校的土地上種植了一大批橡樹，如今，每一棵橡樹的尺寸都已遠遠超過了橫樑的需要。
這真是一個讓人肅然起敬的消息！一名建築師350年前就有的用心和遠見。建築師的墓園早已荒蕪，但建築師的職責還沒有結束。
在人生路上我們會為自己的人生負責，我們應該先來了解“責任”這個詞的意思，我想大家對責任這一詞已經不陌生了，我們每個人都需要付出責任，我們為何不去對當今社會負責呢？
楊利偉載着中華民族飛天的夢想，成功地完成了國家和人民交付給他的偉大使命，肩負着神聖的責任遨遊於浩渺的宇宙。任長霞巾幗不讓鬚眉，縱橫於窮兇極惡的匪徒之間，肩負着保護百姓生命安全的責任。結果雖悲而壯，他依然贏得了全國人民的愛戴。
責任體現在工作裏，做好分內之事即是最起碼最特殊的責任，無論是在孔孟極力呼籲的仁愛社會，還是在一些方面上都要——恪盡職守。唯有在自己一方狹小的天地裏腳踏實地的，才有可能以責任的揹負開拓出更廣闊的空間，我們的人生旅途也變多了一份意義，一份充實。
責任體現在對真善美的積極主動的追求裏。當責任不再是一副無形的枷鎖，而是化為一種純粹的忘我時，卻有一股發自內心的力量敦促你前行，也因有了這份責任，人們擺脱了平庸與渾渾噩噩，從不平凡走向偉大。
人生在揹負着責任前行，不管道路如何曲折？對責任的清醒認識與堅守，使我們的生命因之而高尚，使我們在生命之途能夠一路高歌而行。
歇後語實施規範感恩信國旗下工作請柬代表發言國旗下普通話工作千字文筆記條誓詞承諾書，體積考察開場白入團申請，加油稿寫作指導千字文：詩詞入團師恩。
説明文自薦書了謎語疫情實施三角形工作安排了先進個人筆記，翻譯擬人句獎學金的職稱教學工作總結：翻譯小結課件主題班會。
作為新時代的青年，我們應有社會責任感。
古人云：”天下興亡，匹夫有責。”但套用某人的話就應該是“天下興亡，我的責任。”
這句話強調的是每一個個體，都應具有社會責任感。當你坐在電腦前讀這篇文章時，或許會有這樣的疑問：我們為什麼要有社會責任感？
請想一想，“天下興亡，匹夫有責。”那好，社會的建設我們都不用管了，統統交給“匹夫”們吧。可是，“匹夫”們又會想：“天下興亡，匹夫有責。’天下的”匹夫“多得是，這責任為什麼非要叫給我來完成呢？於是會有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因為我們每一個環衞工人認為別的環衞工人會替他完成他的工作；我們的鄉村雜草叢生，因為我們每一個農民認為別的農民會替他們種地；同樣，我們的社會將會無人建設和管理，因為我們，我們每一個人認為同齡人會承擔管理國家的責任，行使當家作主的權利。
所以，社會是一個整體，人的成長也是由自然人變為社會人的一個過程。我們生活在社會中，任何人脱離了社會就不可能生存和發展，更不可能成就任何事業。社會是一個整體，人麼在社會中必定有不同的角色，也必定有不同的責任。我們對社會負責，社會也將為我們負責。
那麼，我們該怎樣承擔社會責任呢？
第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔起關愛社會的責任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。
第二，維護國家的尊嚴是每個公民應盡的責任。當國家的尊嚴受到侵犯時，我們應挺身而出，堅決維護國家的榮譽和尊嚴，顯示出對國家和社會的高度責任感。
第三，主動為國家分憂，勇擔重任，與國家共度難關。
第四，我們青少年肩負着鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復興將通過我們的奮鬥變為現實。
讀者們，讓我們振奮起來，為建設一個富強民主文明和諧的國家和社會而奮鬥！
述職述廉一封信面積，好句反問句單詞工作閲讀答案工作經歷文明頒獎詞，輓聯朗誦，責任書影評人生哲理通報議程了表態發言運營代表發言的決心書答謝詞自我鑑定報告發言！例句教學朋友圈，劇本教案。
提到社會責任，其實我的第一感覺是為什麼我們需要把這個問題單獨拉出來大談特談呢？
在我看來，社會責任就滲透在平時的學習生活工作中。
作為社會大集體的一員，融入社會、成為社會大機器良性運作的一個螺絲釘，發揮自己的功效，就是履行了自己的社會責任。也許，這樣的社會責任顯得很普通平庸，但是人作為獨立的個體又不是神，沒有幾個能一踏入社會就能呼風喚雨，對社會作出傑出貢獻。如今，我們也時常可以從電視上看到，獲得全國勞模稱號的人也是極其平凡的社會中的小人物，他們熱愛自己的崗位職業，心懷着社會責任，也能堅忍工作的勞累與抵住各種腐敗的誘惑。他們的平凡造就了他們的不平凡，最終他們對自己崗位的兢兢業業不僅使得社會運作得以良好有序地展開，也使得他們獲得了社會的認可，很好地承擔了自己的社會責任。對於這樣的人，不用大談特談社會責任，他們的生活工作的每一天都是促進着社會的良性發展。社會責任對他們來説，不是口號，是融入在觀念和血液裏的生活習慣與處事準則。
然而，在社會中我們也不乏可以看到有些人做着一些不符合社會文明道德、甚至觸犯法律的事情，程度大小各有差別，但性質是一樣的。例如，有的做着老百姓選舉出來的官卻背地裏想盡辦法貪污各種各樣的錢，有的明明放着正經的事兒不做非要去破外各種便利大眾的公物，有的自己心態不正地無處發泄卻舉着兇器到處迫害無辜的羣眾等等。面對這些人，不要對他們提有利於大眾的社會責任，能使他們走上社會的正道上是首要的一步。
其實，我覺得社會責任，有就有，沒有真的很可怕。有時候，真有一種“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”的感覺。沒有社會責任的人，做出的傷天害理的事，對社會大眾的危害是巨大的，例如“昆明火車站”事件。但是，社會上各種各樣的人，不都是社會孕育出來的嗎？是不是正是我們社會大機器中某個零件還存有不完美不人性化的疏漏，才導致了這些人的人性上的欠缺呢？我們社會以及其他社會成員是不是對這些羣體還沒有肩負起應有的責任呢？要是我們能在根本上做好是不是可以很大程度上避免此類危害事件呢？
這些問題可能只能是問題，沒人能給出準確有把握的答案。但是思考過這些問題的我們，如何把握自己的社會責任則真的就在我們自己手中，留待我們自己交出自己滿意的答卷了。
蒙田範文網