我有一個親密無間的好朋友，他長着清潭似的眯眯眼，紅而潤的小嘴上一個高鼻樑，再配上紅撲撲的臉頰就是“絕世帥哥”———曹行哲
曹行哲是一個樂於助人的人，我也忘了第幾次重陽節，曹行哲主動到了一位白髮蒼蒼的老奶奶家去掛燈籠，他先拿了一個紅燈籠，定了定神，慢慢地爬上梯子，其實他的腿在微微顫抖，老奶奶見了之後，擔心地説：“孩子，你能行嗎？”他笑眯眯地回答：“奶奶放心吧，我可以的！”接着，他麻利的把燈籠掛到合適的位置上。然後他又小心翼翼的把第二個燈籠掛上，老奶奶十分高興，直誇曹行哲是個能幹的好孩子。
曹行哲記憶力超強，有一次，剛上課網絡聯想最高紀錄背15條，他居然嘰裏呱啦背了17條。我心想：你真牛啊！是不是你提前預習啊！
曹行哲喜歡養小狗，記得有一次，他帶着狗狗去我們院裏玩，百般無聊的情況下，我一扭身對老曹説：“咱們玩捉迷藏吧！”曹行哲眉頭一皺：“可是，我的狗怎麼辦？我神采奕奕的對他説：“那就栓在這兒唄！”他仍是眉頭緊鎖，説：“不行啊！我的狗要是丟了就沒夥伴了！”我低下了頭，嘀咕了一句：“哦，也是啊。”我心想：要是沒夥伴多無聊啊！“哎，要不然你把狗帶着玩吧！”我拍拍老曹的肩膀説。曹行哲接應了一句：“這個主意好！”遊戲開始了，我倆先石頭剪刀布，結果我出石頭他出剪刀，我贏他輸，看着狗狗搖着尾巴望着我們，好似他也想和我們一起石頭剪刀布。我痛快地對曹行哲説：“老曹，快數200，慢數70你選哪一個？”“這個嘛，好吧，我選快數200吧，”曹行哲明白了當：“好了，廢話不多説，One，Two，Three，GO！”我邊躲邊想：呵呵，老曹帶只狗肯定不方便，這局肯定我贏！想着想着，我不知不覺跑到了一個樓棟，我躲在那裏二樓，眼前黑乎乎一片，我時不時都要扭一下頭，因為我總是感覺有人在後背跟蹤你一樣。我想下去透透風，本以為老曹不會找到這，誰知，我剛下樓他就衝我迎面而來，我如離弦的箭一般“逃”掉。就這樣，我們開心的玩着，找着，度過了一個愉快的夜晚。
你們覺得我的這個好朋友怎麼樣，聽了我的介紹，你們想不想和他交朋友呢？
中國正處在飛速發展的時代，經濟突躍，科技騰飛，祖國復興的夢想似乎觸手可及。有人認為，國家強盛僅需科技，體育無足輕重，我不能苟同。
誠然，層出不窮的新興科技容易造成國家強盛即科技先進的表象，但人是發展科技的基礎。科學探索困難重重，科學家必須擁有強健的身體才能夠在夜以繼日、廢寢忘食的工作中獲得成功。許多科研工作者本身就是運動達人，在疲憊工作的間隙，盡情揮灑汗水也是一種放鬆。不僅是科技，任何一項工作都需要健康的、蓬勃向上的勞動者的付出，而這些工作正在推動祖國發展進步。張伯苓先生認為國民體質虛弱、工作效率低是因為人不重視體育，他高呼：“強我種族，體育為先。”由此可見，體育是振興中國必不可少的基石。
現代社會國際之間強調綜合國力的競爭，“綜合”二字包含了科技，但絕不僅限於科技。如軍事實力、科技固然能生產出威力巨大的武器，但如果沒有使用武器的士兵，任何武器都只是擺設。軍人們喊着保家衞國的口號，不斷強健自己，為祖國提供最堅實的保障。沒有體育，我們連捍衞領土都無法做到，又何談強盛一説？
體育同時也是塑造國民精神面貌的最簡單、最直接的途徑。奧運會上，中國的運動員們英姿勃發，一次又一次取得優異的成績，向世界展示了中華健兒的英姿。女排十年再奪冠的消息傳來，舉國上下為之沸騰，世界矚目中國。體育的作用不僅在於強身健體，體育已成為國家實力的一部分，它使中國人以飽滿的精神，充足的自信心登上世界舞台，它為祖國增光添彩。
2009年8月，《體育強國建設綱要》讓百年前的吶喊正式落入實踐。網絡上“競技體育、體育文化、體育交往”等關鍵詞正在成為熱潮。作為新時代的青年，為實現體育強國的夢想，我們必須重視體育，身體力行，強健體魄，振興中國。
國家強盛需要科技，也需要體育，為實現祖國偉大復興夢要建設體育強國，科技強國。只有兼顧二者關係，多方面發展，我們的祖國才能不斷走向新的高峯。
今年大學聯考全國卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從大學聯考恢復40週年這點出發，講大學聯考的意義和40年來所取得成就，講大學聯考對全國幾代青年和無數家庭的影響，然後用一句“想當年，1977的大學聯考標誌着一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在2017的大學聯考考場上”作結，激起考生的寫作衝動，並且給出對作文命題的限制條件。應該説，這道題符合新課標對高中生寫作能力的要求，緊貼考生生活和思想實際，難度適中，並且可以從作文中發現“立德樹人”的大學聯考作文指導思想在考生思想實際中的體現程度，也能考查考生思考的嚴謹與思維的深度，因而是一道不錯的作文題。
在大學聯考考場的實際狀況中，考生看到這道作文題，應該不會被嚇到，而是會發出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對作文標題的限制，可能會有不少考生在閲讀試題時將“請以‘我看大學聯考’或‘我的大學聯考’為副標題寫一篇文章”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國卷III的這道作文題，貌似容易，實則錯就容易錯在這裏。這個“半命題”是就是所謂的“任務”，構思時必須先確定好副標題：是寫“我看大學聯考”呢，還是寫“我的大學聯考”？一字之差，差別大矣！
如果確定寫“我看大學聯考”，重點就在“看”，要談對大學聯考的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我的大學聯考”，重點就在“大學聯考”，要寫出我和大學聯考的關係，可寫議論文，也可寫記敍文，還可寫抒情散文。只有先在思想中確定了這一點，才能接下來進一步思考文體問題和選材問題。
寫議論文，要先確定論點：你對大學聯考的看法是什麼或你和大學聯考的關係是一種什麼關係，然後再選擇論據和確立論證方法；寫記敍文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀點或中心思想，然後或記敍幾件事，或編擬一個或幾個小故事，或抒發你對大學聯考的複雜感情，等等。但是，不管寫何種文體，最好都應該先根據作文題中所提供的
當我在想如何開頭時，目光正由一小點聚集在樹梢間的光亮散溢開來，落在我的肩頭。故鄉的幽暗在眼前蔓延伸展，一片片重疊交織。多年後的我，重複着我此刻的行跡。那一刻，往事定會如黑暗叢林盡頭的螢火蟲，飛向我，在我周圍圍繞。我不會怕黑。
當蒼藍的天邊鬱郁沉沉的晚雲逶迤而來時，夕陽沉淪在一帶遠山遠水中。時間漸漸消散了它的光芒，天邊的雲也漸漸褪成凝重深沉的陰影，於廣袤的天空構成一幅深沉縹緲的背景。
祖母見了久別的我，笑的合不攏嘴，臉上的皺紋密密地排開。我們坐在庭院的竹椅上敍舊，晚風清涼，拂面時帶來縷縷清香，原是家旁池塘中的荷，在月光的沐浴下婀娜着醉人的身姿，於荷葉上投下斑斕的疏影。庭院外能聽到鄰家阿婆們嘮家常，歡快的笑聲伴着不休的蟬鳴，好不愜意。
夜色如潑墨般昏沉，村落已逐漸趨於平靜，祖母將涼蓆平鋪於院子中央，細心地在周圍點上蒲艾。她側身在我身旁躺下，搖着手中的蒲扇，為我扇去熱氣，我便很快進入了夢鄉。迷濛間從夢中醒來，悶熱的暑氣縈繞在我身旁，卻有陣陣涼風吹來，我睜開惺忪的睡眼，祖母閉着眼睛，手上的蒲扇輕輕扇着，一會兒沒了動靜，可不久，又微弱地搖動幾下。柔柔的月光拂過她的面頰，細小密集的汗珠佈滿她的額頭，鼻翼上泛着光亮。可那粗糙的大手依舊握着蒲扇，斷斷續續地為我送來清涼。
我的心頭微顫，輕輕從祖母手中取過扇子，緩緩在她身畔搖動，她額前幾綹被汗水打濕而結在一起的碎髮在風中舒展開來，陣陣清風中，祖母翻了個身，發出一聲綿≤≥長而舒適的呼吸聲。她的嘴角微微漾起，一束月光，不偏不倚，斟在她的酒窩裏，那樣恬靜美好。
夜晚十點鐘，時針劃破夏夜寂靜的空氣，顫巍出悠長的迴音。感動和幸福如水滴般絲絲滲入心底。故鄉的月光會一直照在我心頭，攜着濃濃的情，在每次孤獨侵襲時，如同温暖的巢穴，任憑彼時，人居彼地。
抬眼望去，星星點點的亮燈的窗楹，如同鑲在絨布上的鑽石。生活前仆後繼，夏夜寂靜的天空下，故鄉在睡去。
黑暗無邊。還好，我到家了。
真實乃文章的生命，故事編寫要符合生活邏輯，而遊離生活之作，只會使人不堪卒讀，令人覺得寫作的幼稚，見出人格的庸俗與虛偽。20xx 年大學聯考，一考生寫《 一個山裏教師的誠信》 ，其中有這樣一段：
時間：傍晚地點：幸福城外的汽車站旁
人物：年輕時尚的姑娘，一個賣萊板的農民。
農民：姑娘，你買一個茱板吧，這是我們山裏的木頭做的，結實得很，保你用上20 年。
姑娘：你説什麼呀！我是大學畢業生，北京大學的。説了你也不知道。我還沒有結婚買什麼萊板呀！（姑娘轉身向村口像在等什麼人。）
農民：哦！您是來實習的張老師吧！我就是來接你的校長呢！（農民滿臉笑容，姑娘愕然 ）
文章一看就不真實，一個北大的學生，怎麼會到偏遠的小鄉村當實習老師？就説有可能，一個有此高尚追求的姑娘，出口又怎麼可能這麼有失謙遜：我是大學畢業生，北京大學的。而文中同為北大畢業的有高尚追求的校長話亦如此：我就是來接你的校長。話語缺失生活氣息。如此遊離生活憑空臆造的故事，縱然主題多麼深邃宏大，亦是缺失生命力的。
再現生活之作，應有生活的邏輯；而移植名人的故事新編，也應符合歷史的邏輯。如《誰偷了曹操同學的手機》，周瑜説不可能是孫權偷的，他是這樣説的：
孫權家中非常有錢，為人也未爽，他不可能去偷別人的東西。倒是劉備最為可疑，如果孫權回宿舍，劉備能毫無覺察？劉備雖不愛財，但可能打牌、談戀愛等原因急需用錢，而他家中很窮，便只有去偷。
而諸葛亮説不可能是劉備偷的，其理由是：
誰不知道劉備膽小怕事，而曹操同學身強體壯，性情幕灰，咱班上哪個同學不畏他三分。不怕他的只有一個，那就是副班長孫權。
諸葛亮是劉備的朋友，孫權是周瑜的朋友；劉備膽小怕事不愛財，孫權家財豐厚人豪爽，曹操性情暴慶體強壯：這都是三國故事的真實。這三國的現代版，也應符合歷史人物的真實，' ，尊重歷史人物性格。如果寫成諸葛亮同學性情暴庚，與劉備同學志趣難合，此便是遊離歷史、胡編亂造的荒誕之作。
幸運與不幸
名言
一般而論，各個不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發生，就越是好事一樁。——伏爾泰
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。 ——賀拉斯《歌集》
不幸，天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。——顧城
只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——泰戈爾
我堅信每一個人，都有屬於自己的喜悦和痛楚，幸運和不幸。只是有的人這一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半對一半的人，絕對涇渭分明的人，很少。而且這兩部分是可以轉化的，就看你有沒有能力消化。——畢淑敏
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
不幸有如一種鍛鍊，一方面消耗了大量體能，另一方面卻又強身健骨。
事例
對待不幸有兩種態度，一種是主動迎接，一種是被動承受。古時的斯巴達青年迫於風俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強忍受痛苦的耐力，這同時具有主動和被動的兩種因素。
佳句
1、主動迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦時，內心多是坦然的，不幸使他好像刀劍磨出鋒芒；被動承受不幸的人，在為不幸所煎熬時，內心多充滿惶惑，不幸使他彷彿卵石愈見圓滑。
2、過多的不幸對於一個英雄來説，或許是件幸事，誠如孟子所言：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
3、就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從不幸中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從不幸中獲得教益深……因此，若想做一個非常平凡的人，則是不幸少一些更好；若想做一個出類拔萃的人，則不妨多經歷些不幸。
不幸能使人優秀。如果既想成為優秀，又想遠離不幸，這樣的事情幾乎是極少可能發生的。
中華文化源遠流長，書法藝術博大精深。佛家參禪悟道，我們也可以觀“書”悟道，你瞧，一個“人”字的書寫便道出人生的意藴，對青年有着重要的啟示作用。
一撇開始需逆鋒起筆，如同青年行事。逢逆境困頓之時，當處之泰然，斂其鋒芒，藏而不露，根植謙和品性，做到厚積而薄發。人處世中，沒誰能求得一帆風順的一個“永”字。曾國藩資質平平，留下過背書不如盜賊的笑話，科舉考試也接連落榜，但他把磨鍊的經歷化為人生的財富，終成一代名臣。青年初出茅廬，總要歷經些風浪，在逆境中不要像初生牛犢般莽撞，應懂得收斂，懂得提高自身修養，有堅定的信念和必勝的信心。
一捺之中需中鋒用筆，好似青年為人。處順境之中，當堅定奮發，不偏不倚，腳踏實地，成中流砥柱，擔人生大任。很多人的失敗就在於在該奮鬥的年齡選擇了安逸，在該有遠大抱負的時候只看到私利。心思浮躁，註定淪為庸碌之輩。青年當懂得在浮世中清醒自持，沉着奮進，守中守正，行正直事，做端正人。
成型出鋒需停滯迂迴，宛若青年立業。慎始而敬終，行穩以致遠。緩緩前行，才能負重。處人生之巔，當謹記初心，充實自我，為棟樑之才，負家國大任。那升空的氣球，如果沒有線繩的約束，就會越飄越遠。拔萃之時，走紅之際，要回頭看看身後，戒驕戒躁，自省而行，迂迴而走。
“人”字一撇一捺，雖是簡單兩筆，但其中藴藏的深意，卻能撐起整個人生。一撇一捺陟遐自邇，一左一右慮周藻密，上合下分思慮恂達。“人”字實在是一部哲學辭書，書寫的過程就是查閲的過程。書寫好“人”字，方能書寫好磅礴的人生。
我不喜歡描紅，描紅是循着他人字跡描寫，全然沒了自己的思想，像是行屍走肉，沒有力道，沒有靈魂，稱不上書法。書者自己寫出的“人”字才渾厚，有性靈。真正的書法，你能透過紙張，感受筆上的張力，玩味字中的遒勁，體悟書者的品性，它所溢出的是充盈的生命狀態。
書法和人生有着緊密的聯繫，藴含着人生的大智慧。當你迷茫混沌時，不妨靜下心來練練書法，你會領悟到人生的真諦。
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