文明就在我身邊講文明，懂禮貌是衡量一個人道德的基準。尊敬長輩，愛護弱小是中華民族的傳統美德。我們作為中華民族的後代，更應該做到講文明、懂禮貌。在我們每個人都希望有一個文明的'社會，文明是一種美好的道德素養。做文明人，就是要講文明話，做文明事，學會尊重他人，懂禮貌、明事理。
那麼文明是什麼呢？文明是遇上同學時的甜甜微笑，文明是發現同學有困難時的熱情幫助，文明是在公共汽車上對老年人的攙扶與讓座，文明是見到師長時的親切問候，文明是得到別人幫助後的一聲“謝謝”，文明是平時與人相處時的理解與寬容，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的一舉一動……文明就體現在我們平時生活中的細小事情中。
做文明人，就要講文明話。文明用語是文明人的一種基本素養，它能增進同學間的友誼。然而，平常在與小朋友玩耍時，總會聽到一些小朋友亂説髒話，讓人聽起來很不舒服，甚至傷害到他人的自尊心，這不利於同學之間的團結，也得不到同學們的喜歡。所以，我要記住，無論何時何地，都要文明用語，不講髒話。
做文明人，就要學會尊重他人。比如，課堂上老師在給我們上課，或者同學在發言，而你卻在下面悄悄講話，摸小東西而不認真聽課。也有時在教室裏，你不小心將別人的學習用品弄倒在地上，你卻一走了之。這些都是一種不尊重他人的行為，不尊重自己的老師。我覺得一個人如果不能學會尊重他人，也肯定得不到別人的尊重，因為你不講基本禮貌。
做文明人，就要有文明的行為。在我們的校園裏，同學之間難免會發生一些小的衝突與矛盾。有的同學會避而遠之，但有的同學就會以拳頭論英雄，把別人打倒在地上，或者當兩個人打成兩敗俱傷時才肯罷休，結果，都會受到老師的批評與家長的指責。記得前幾天，我們班上一個同學和我發生了爭吵，我們互相就打了起來，我用力把他弄倒在了地上，他就狠狠地用他的指甲抓着我的手臂，手臂上有好幾個地方都被抓破了，留下了幾道血痕。媽媽因為我被別人抓破而感到心痛，同時又教育我以後不要跟同學打架，打不過別人就逃得遠一些，而那位同學也受到了他媽媽的批評。從那以後，我明白了，打架是一種不文明的行為，打架是一種野蠻的行為，我們要做文明的學生。
做文明人，就要自覺養成文明習慣。比如在學校吃飯時不能隨便浪費糧食，課間不亂打亂鬧；愛護公共衞生，不亂扔垃圾，愛護環境，人人有責。
一個家庭裏的每個人都講文明，就會成為一個文明家庭；一個學校裏的人都講文明，就會成為一個文明學校；一個社會上的人都講文明，就會形成一個文明的社會。創建一個文明社會是我們每一個人的責任，文明要從我做起，從現在做起，養成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我們社會的文明禮儀之花綻放每一個角落。
城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積澱，是人類文明發展到一定階段上的產物；文明時代的城市第一次具有了城市的意義，文明時代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標示着人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。如果説人類文明的演進經歷了原始矇昧時代的文明、農業社會的文明、工業社會的文明、信息社會的文明，那麼，不同時代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態是一致的。尤其是在工業時代、信息時代的城市、城市文明，更典型、更集中地反映了該時代社會文明的特徵和狀態，更突出了社會和諧的本質要求——作為和諧社會核心理念、核心價值的城市文明，應成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的理想樣式、理想追求。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
從古至今，我們中國的歷代偉人都提倡勤儉節約、尊老愛幼、團結互助等文明行為，可是這種行為在科技發達的今天卻越來越少了。
記得有一天早上，我坐公交車去學校，當時公交車上只剩下一個座位了，我趕緊坐了上去，高興的好像抱了個金元寶似的！當公交車行駛到下一站時，上來了一位年近八旬的老人，我猶豫着剛想站起來，這時一位大哥哥“噌”地站起身，對老爺爺説：“爺爺，你來坐吧！我快要下車了。”老人再三推辭，還是被那位哥哥扶到座位上，車上的人都向他投來讚許的目光。
那位哥哥對我的啟發很大，他使我懂了一個做人的道理，就是——幫助別人，快樂自己。從此以後，每當坐公交車時，我總願意站着，再也不願為了一個座位和別人爭搶，更不會為佔到一個座位而暗自竊喜！在學校，我也不再把掃地當作老師強加給我們的苦差事，用積極、快樂的心態去完成老師交辦事情。我打掃過的衞生還經常受到老師的表揚呢！不管是在學習還是在生活中，我都依靠着這樣簡單質樸的道理前進。
尊老愛幼是全世界應該學習的美德，一個國家的強盛應該從文明禮儀做起，讓我們都從生活中點點滴滴的小事做起，做一個文明有禮的漯河人，讓我們生活的家園多一抹絢麗的彩霞！
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