“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”今天是清明節，我們懷着沉重的心情走在去烈士陵園的路上，一路上，我們都默默地向前出發。
來到烈士陵園，首先映入眼簾的是“功同日月先烈英名垂青史，譽滿山河英雄遺志展宏圖”的對聯，墓地兩旁有兩個亭子，高大的松樹筆直的矗立着，好像鋼鐵士兵在保護自己的國家。
祭掃開始，老師給我們講了革命先烈的英勇事蹟，同學們都在認真地聽，緊接着，各班的代表來表達對烈士的`敬愛之情，讓人深深感動。最後，全校的學生給烈士們獻上了小白花。此時，我的心情久久不能平靜：之所以現在我們生活在一個充滿了歡聲笑語的大家庭裏，是因為許多戰士為了我們的生活更加幸福美好，犧牲了自己的生命。
在返回的路上，我想了很多很多，作為二十一世紀的國小生，我們的生活衣食無憂，自由自在，沐浴着黨的關愛，享受着家庭的關照，這些都是烈士們用鮮血換來的。我們一定要更加努力學習，長大為祖國的建設做出貢獻。
清明不僅僅是表達人們對已故親人的懷念，也應是一個人與自然相互融合的美麗時節。
清明節應是草木吐綠的時節。但如果説祭祀是對逝者的敬重，那麼，荒唐的做法卻使得掃墓變了味。在逝者安息的綠蔭叢中，煙霧四起，鞭炮火光四射，把所放的鞭炮的多少和所燒的紙張的多少看成是孝與不孝的象徵，相互攀比。街市上也堂而皇之地擺出了洋房、麻將、香煙等，有些“冥幣”上還印有“玉皇行長”、“閻羅副行長”的字樣，有些人甚至覺得紙鈔留在逝者“身邊”不方便，特地為他們準備了存摺，令人啼笑皆非。
這種做法且不説盜用人民幣圖形的冥幣損害了人民幣的形象。鉅額冥幣，存款單的出現，也體現了現實生活中一些人金錢至上的腐敗思想。在經濟大潮的衝擊下，少數人利慾薰心，什麼掙錢賣什麼，大大影響了社會的秩序和風氣。
清明的含義是自然氣候開始清新明朗，清明的明，也應該包含精神文明。
其實，燒“紙保姆”、燒“冥幣銀行存款單”與燒“紙小姐”都是一種社會畸形現象，是愚昧的表現。文明祭祀是人們銘記先輩，而愚昧祭祀就會污染社會，把陋習當成時髦。因此，希望我們為了自己的生存環境變得更加美好，開始倡導和鼓勵骨灰撒散，種植紀念樹，互聯網上祭掃，家庭“追悼會”等形式，進行文明祭奠，讓清明節真正成為一個傳承中華文明的節日。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢[]，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裏的冥錢，種類很多。
清明節是我國傳統的節日，也是最重要的祭祀節日，是紀念離我們而去的親人，也是掃墓的日子，是祭祀死者的一種活動。
今天一大早，我與爸爸媽媽來到我奶奶的墓前來掃墓，沒想到墓園有那麼多人與車，這真是人山人海，路邊擺放着一輛又一輛的小車，遠遠望去就像一條蜿蜒曲折的長龍，再往裏走就聽到墓園裏放的悲傷的音樂，看着人來人往，再看看墓碑一個接着一個，我當時情不自禁的想起了這一句詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。真是活着的人來這裏紀念着離我們而去的人，你聽鞭炮聲一聲接着一聲，但卻聽不出熱鬧的氣氛，只感到一陣陣悲傷。
我們來到奶奶的墓前，媽媽拿着一個小掃帚在奶奶的墓碑周圍開始打掃，爸爸手拿濕毛巾把奶奶的墓碑擦得乾乾淨淨，打掃完以後，我們開始擺放奶奶平時最愛吃的水果與點心，開始放鞭炮，我們來時折了幾枝嫩綠的新枝把它擺放在奶奶的墓周圍，又將紙錢焚燒，媽媽説：今天是奶奶的節日，今天你講到的話奶奶都能聽到，她還能看到你，想與奶奶説啥，就盡情地説吧！
雖然奶奶與我們陰陽兩隔，但是我不會忘記我們曾經在一起的美好時光，在她的墓前除了傷心、懷念，就是想在這時與她多聊會天，因為她能看到我還能聽到我的講話，我問她前幾天我給她寫的信她看到了嗎？我又囑咐她在那邊要照顧好自己，別仔細了，不要再操我們的心了，我們都很好，要她在天上好好的保佑我們全家身體健康，一切順利，還有我的學習更上一層樓，將來長大有出息。
最後所有的儀式都進行完了，該説的話也説完了，就要與奶奶告別了，我的心裏又是一陣難過，給奶奶磕頭、行禮，再見！奶奶，我會每隔段時間給您寫信的，不要您在那邊寂寞。
哎！雖然我每年都過清明節，但從來沒有這樣過過，這一次可是我親身體會的清明節，也是我感觸最深的一次，今年的清明節過得可是真有意義呀！
現在就是清明節了，每逢清明節我就會想起詩人杜牧寫的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明節大家是否去掃過墓呢？當然我也不例外！
我們現在回老家拜山，這只是第一次而已，因為爸爸媽媽工作忙，所以好不容易才有了這一次機會。我們回到老家，吃完午飯，便向山出發了。
火辣的太陽曬的我們又增加了一點疲倦，好不容易我們來到山頂，我就拿起掃帚掃起了墓前的垃圾和落葉，看着墓碑，我不禁想起不在世的親人和我一起度過的時光，不禁潸然淚下。但是我不一會我就掃好了，每次祭祖時，我們都會想起為他們燒一些紙錢、放置一束鮮花。説着我就拿了夥計少了一炷香插在了墓前，而爸爸媽媽卻有點難過的為他少了一些紙錢。外公把一些雞肉、美酒和水果擺在墓前，祝願他們能在天堂的那一邊過上幸福美好的生活。
為了我祝福他們，我們便跪了下來，好想在為祖宗守靈，願他們能保佑我們幸福平安、生體健康。祭拜完後，爸爸小心翼翼地拿着火機點燃鞭炮，放完後就走了。
我臨走時，再次瞄了一下祖宗的墳墓，擦乾了眼眶的淚水，隨着下山了。心裏怎麼感覺在百爪心撓？但我也許願祖宗能在天堂過上和我一樣的生活——快樂。通過這次祭祖，我感受到了原來祖宗在天堂的那一邊也應該有一個舒適而又温暖的“家”。所以我們應該要珍惜生命的點點滴滴，生命不是遊戲，那麼大家在清明節有木有拜過山呢？
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是杜牧描寫清明的一首詩。
清明節裏，人們祭祀死去的親人，心裏充滿悲傷。所以謂之“欲斷魂”嘛！
清明節裏，人們還會幹什麼呢？還會禱告上帝（俗稱老天爺），祭祀烈士！
在掃墓之前，我們聽了老爺爺對往事的回憶。他説：“日本侵略中國時，把中國踐踏的不成樣子，中國人奮起反抗，組成了紅軍隊伍。我們農村人也得反抗，抗戰隊伍叫做土八路。這紅軍歷盡苦頭，兩萬五千里長徵啊！
他們翻雪山，過草地，吃草根，多麼艱苦啊。他們因為俄，喪失了生命！
你們生活在這個無戰爭的年代，有這麼好的學習和生活條件，一定要好好珍惜。將來把祖國健身的更強大！
” 聽完老爺爺的講述，我們邁着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也沒有言語，心想着過去的抗戰日子。那是多麼的艱苦，使人聲淚俱下。那時，日本人侵入中國，對我國實行三光——燒光殺光搶光，我國人民奮起反抗，組成了紅軍隊伍，開始兩萬五千里長徵。一路上，我國隊伍翻雪山，過草地，吃盡了苦頭；一路上，又有多上中國人失去生命？！
毛主席指揮紅軍取的了勝利，苦日子才到了頭！
現在，我國人民過上了幸福生活，奔上了小康社會，農民生活有了很大提高。這樣，我們就放鬆警惕，揮霍金錢麼？回答是否定的！
先烈們為了這一天，甚至付出了生命，我們能把先烈們的勞動毀於一旦麼？我們能辜負先烈們的希望麼？能讓先烈們白白犧牲麼？當然不能！
我們應居安思危，時刻警惕，不能再讓中國被侵佔，被傷害了！
我們生活在一個和平的年代，在這個美好，舒適的壞境中，我們應該去努力，去奮鬥，，去報效祖國，共同建設美好的明天！
今天，是清明，家家户户都要包艾餃、掃墓、做艾糕，我們家也不例外。
一大清早，我便跟着媽媽去山上採艾，空氣中的水珠打濕了我的衣領，我正在地上仔細地尋覓時，我眼前出現了一大片艾，我急忙叫媽媽過來，我們摘了一大袋艾。
接下來，我們把艾煮熟，當艾從鍋裏出來的時候，一股艾香徐徐飄過來，像艾花的香味，那麼樸素、淡雅。爸爸用勺子連湯帶艾地取出來，倒在一個洗乾淨的臉盆裏，又放進去許多面粉，哇！把白色的麪粉放到深綠色的艾中，顏色一下子變成了翠綠色，這就像是在調顏色似的，特別神奇，把艾揉好以後，我們就開始做艾餃了，我先把麪糰攤平，裏面放上白糖，再把它包起來，一個小巧玲瓏的艾餃就做完了。廚房裏一下子忙了起來，我們把做好的艾餃放到小鍋時，我心裏很興奮。
今天太好玩了，希望下一次更好玩！
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