餘嘗為外祖母作小記，其文也精，其意也善，告之慰之，頗自得意。抑若時會考，品物雜盛，整拾之際，數有佚失，此小記亦在其列，故為此篇。然祖母春秋高，長餘遠矣，少壯之事，蓋鮮有聞；稍斑白之秋，驟然謝世，此所以題散記者也。
祖母楊氏，世居金州。餘三歲時借舍，彼時尚未學。同涉田刈麥，餘憩於木陰至夜，微醒之時，正值歸際。欣然於阡陌之間，踏歌於星月之下。其謂餘曰：“子飢乎，渴乎？”餘報否也。是夜，不覺路遙，但見身強力健之影，悠然乎田間。後二年間，餘多歸家入學，寒暑之外，誠難逢面。明年暑，餘從母遊娛其居，方圍近十丈，形類倒山，正側間置，堂室分別，雖飾之以土，而堂廡特大。中有蠶房牛畜之地，彈弓玩樂之具，別有趣味。蓋其院落凡幾十家，老壯有所事，幼婦有所攻，草木葱鬱，人煙阜盛。
吾母之兄下有一子，餘兄也，一月無事遂閒步周山，折花捕蟬，自由之至。是日薄暮，二人莫見歸，祖母得之於小山前。以羣犬久不去，吾與兄逡巡而不敢前，見之，折木為竿而臨，數聲振吼，散盡。左右執一，緩緩而歸。復居三日，吾從母乃歸。
後三年，舅遷居今地，祖母隨之，近於吾家，常相通往。是歲六月，祖母值花甲，吾復從母為之壽，禮者眾，壽者盛，如祖母姊與其夫劉公，祖母兄楊公，與同族兄妹芸芸，俱相視而笑，各道歡娛。由是雖於生辰而反忙乎平日。擢盤換盞綠色作文網之間，稍有不便；徐行疾走之時，既顯蹣跚。宴賓之際，故友舊親禮於各方，若久不逢。餘乃知昔於故院者，今多城內。是日夜，觥樽雜陳，鬢斜簪亂，大喜於眾賓中者，祖母也。客盡，餘母、舅與之相談晏甚，攜餘乃歸。後四年間，吾學於國中，然每逢上元、端陽、中秋等節令，常聚交遊。其間亦竊聞祖母常嬰小疾，顧不甚以然。
五年，餘暑學餘之際，母語予以祖母因疾入院，侍湯問藥、不能遠廢。於是其院六日，餘侍三日。其間白髮筍生，軀體不便，孑然弗行。六日夕，病劇，自言目眩神迷，故不敢開。
明日晨，益篤，母舅鹹來，若時渾然奄弱。方旋復醫於安康。是日夜，餘舅傳噩，使母備悼具，昭昭吾耳，千萬不快。次日，亡骨歸，餘母大慟……哀者雜，悼者繁，餘形散意亂，不知所言，不知所事。夜，母遣餘眠，哀鳴上下，不絕於夢。明日醒，木既之塋土。陵於故地小山之陬。後七日，吾從母等一眾祭之，因賦“冢前野草盛、人煙來去稀。”過故院，臨小山而望，寥寥二三家，偶值殘垣破壁，田園近乎穢，苔蕪生階。或有野狸奴無窟流亡，望之楚甚。
其後數月，劉公逝。
次年初，楊公喪。
是年夏，為之葺碑，歷歷鐫吾名，復值松柏。餘臨其塋，唯不盈半丈之丘，而沒幾十載之骨，痛哉！一夜，吾與母涼於庭談之，母曰“素雅體強，孰分此不幸，若在，六十有六矣。”
後一年，以舊居久無人，平之。
爺爺言傳身教的家訓
俗話説，無規矩不成方圓，每家每户都有自家的家訓。從孟母三遷到岳母刺字，每一個故事都詮釋了家訓不僅是刻板的規矩，更是祖輩對我們的言傳身教。“隨時準備為黨和人民犧牲一切”就是我的爺爺言傳身教留下的家訓。
我的爺爺名叫任益華，是一位老共產黨員，1932年出生在南京，1950年參加中國人民解放軍，在空軍總後勤部工作，是少尉軍銜的會計。1958年爺爺響應黨中央毛主席的號召，主動請纓支援社會主義邊疆建設，離開戰鬥了八年的空軍部隊，跟隨着王震將軍，舉家奔赴祖國的北疆黑龍江，在那片荒涼的東北土地上紮了根，一待就是近30年。當時的黑龍江被稱作北大荒，目之所及盡是蒼涼，冬天更是寒風刺骨、滴水成冰。我的爸爸，也就是爺爺最小的兒子，就出生在那裏，爺爺給他起名“荒冬”。彷彿小兒子的出生見證了爺爺堅定的信念“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。
九十年代，爺爺退休了，在退休後的數次工資調整中，他屢屢申請不要給他漲工資。他跟組織説：“我已經退休了，不能再為國家出力了，現在是黨和國家在養着我，我已經很滿足了”。隨着改革開放，祖國經濟條件蒸蒸日上，爺爺的退休工資按照制度也逐步上漲，於是他就每個月額外多繳一點黨費。爺爺説：“我現在能為黨和國家做的，也就剩這麼點事了。”1998年中國許多地區發生特大洪災，當時我家剛買房不久，借了很多外債，日子過得挺緊的。爺爺沒有給我家一分錢，卻將全部的存款都捐給了災區。不僅如此，他還將家裏暫時用不上的衣服被褥等等物資都捐了出去。爺爺對我説：“國家有大難，我是黨員，我應該做的”。這件事讓我的父母埋怨了很久。當時我還小，不知道爺爺這樣做是對是錯。可是這件事在我小小的心裏，卻烙下了深深的印跡。許多年後，當我讀到習近平總書記説的：“共產黨人沒有自己的私人利益。”我終於理解了爺爺，爺爺只是用行動説明了什麼是“共產黨員的個人利益服從黨和人民的利益”，什麼是“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。
2013年爺爺去世，只留一句話：“我死後，喪事從簡，將我的遺體捐給國家。”2015年奶奶思念成疾，也隨爺爺而去。奶奶深受爺爺的影響，也追隨爺爺的腳步，留遺願將遺體捐給了祖國。他們的名字一起被鐫刻在南京遺體捐獻者紀念林“厚德園”和泰州卧龍公墓“寄思園”的紀念碑上。他們用一種偉大的方式鐫刻家訓“隨時準備為黨和人民犧牲一切”！
2013年，我接過爺爺的衣缽，成為一名正式的共產黨員。每當重温那鏗鏘的入黨誓詞，我都會想起我的爺爺，一位有着堅定信仰的優秀共產黨員。他的一言一行深深地影響了我，無論在何時何地，我始終牢記着他言傳身教的家訓，並將身體力行，繼續傳承發揚下去。
惜物
不知不覺間，母親已經到了花甲之年，雙鬢的白髮和臉龐的皺紋訴説着她操勞奔忙的前半生。兩週前，正值三秦大地夏收大忙，我回老家看望她，她正在村裏已經收割過的麥地裏撿遺落的麥穗。
“這麼熱的天，你咋在這裏撿麥穗，中暑了怎麼辦！”我有點生氣地説到。
“在家裏坐着也沒事幹，這麼好的麥穗遺落在地裏，不撿起來就浪費了，種一料莊稼不容易呢。”她一邊説着一邊提起已經快裝滿的簍子。
這就是我的母親，即使在物質極其豐富的今天，她也見不得一點浪費，勤勞、素簡、惜物是她踐行的生活方式，也是帶給我們子女最大的精神財富。
現在不少人推崇日式極簡的生活方式，我想母親已經是極簡主義的高級玩家了，非必要的東西堅決不買，買了新的替代品舊的東西及時處理掉，桌面乾淨整潔、廚房整齊有序、衣櫃分類明確。用了三十年的牀單依然平整、十年前的風扇依然乾淨有力、陪嫁的實木餐桌經過重新粉刷重煥光彩……家裏的一件件老物件都在見證着母親惜物、素簡的生活方式。
我想這就是我家的家風。
學習
在國小時期，有一天家裏的院子正在用水泥硬化，放學後不能立刻回家寫作業，需要等水泥幹了之後，於是我出門玩兒去，開心不已。晚上回到家，母親説快快去寫作業。我心裏一驚，我以為可以矇混過關不用做了，母親説：“學習這事，容不得半點僥倖。”這句話伴隨着我警醒着我直到今天。
母親對子女是這樣要求的，自己也是這樣做的。她35歲學會用自動縫紉機，50歲學會騎自行車，三年前學會智能手機，現在為了防止自己的學習力退化，每天有聲朗讀30分鐘報紙。她保留着自己學習的很多資料，新式縫紉機的説明書、我哥給她繪製的智能手機的使用圖、讀過的報紙片段。現在回想起來，她一直以身作則，為我們上了一堂以“學習這事，容不得半點僥倖”為主題的人生課。
我想這就是我家的家風。
奉獻
我家兄妹四人，如今都已經成家立業，在不同的行業不同的崗位揮灑青春。每每回家母親説的最多的一句話就是“要好好幹”。是啊，這四個字飽含一位母親對子女的無限寄託。這讓我想起來，母親那些“好好幹”的瞬間。村裏修路，每家都要有人前去義務幫忙，而我家我媽在修路的工地上呆了快一個月。村裏成立了孤寡老人免費食堂，她只要有時間就去後廚幫忙。鄰居小輝是孤兒，母親常常給他送去幹淨的衣物和飯菜……
我們以前常説母親愛管閒事，她説這都是行善積德的好事。去年小輝帶着女朋友回到村裏，送給母親一個鐲子，感謝她多年的照顧，母親淚目……
如今回想起這些往事，才深覺母親所傳遞的就是我們如今所説的“奉獻精神”，為集體，為親朋，為家人，她用自己的一舉一動，奉獻自己的温暖和善良。
我想這就是我家的家風。
如今，我們兄妹四人常常回想起在成長道路上母親的那些直擊心靈的瞬間，這些瞬間成為彌足珍貴的心靈家風，也是生命的家風，心靈-本站§ 的家風越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。如今，我也成為了一位母親，我要把好家風代代相傳。
“誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好我們家的家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟着媒體的宣揚和報導，我們家的家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管大家對我們家的家風並不生疏，可是終究啥是我們家的家風？恐怕不一樣的。人會有不一樣的答案。有人説我們家的家風即是誠信做人，也有人説我們家的家風即是尊老愛幼；有人説我們家的家風即是勤勞仁慈，也有人説我們家的家風即是節省文明。儘管我們家的家風有着文字上的界説，可是在每自己的心裏，我們家的家風其實有着不一樣的內在。
從前史淵源看，我們家的家風起源於農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，我們家的家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的説法，“齊家”在這裏即是治家的意思，而治家就必須得有好我們家的家風，我們家的家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，我們家的家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。儘管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是我們家的家風損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，我們家的家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，我們家的家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，我們家的家風無時無刻不在淨化着每一個家庭成員的心靈。家庭具有好我們家的家風才幹為社會培育出好公民，而遭到好我們家的家風刻畫的官員更能變成公民的好公僕。
從廣義上説，我們家的家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，我們家的家風也是中華民族傳統美德的深沉沉澱的產品。更重要的是，好我們家的家風不只凝聚着中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現。因而只要我們家的家風正，才幹民俗正，結尾才幹政風清、黨風端。
建立優秀的我們家的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處着眼，從點滴小事做起，讓好我們家的家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
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