經典像一幅幅不會褪色的畫，貼在記憶迷離的牆壁上，經典陪伴着我門成長，經典中的一些句子如那山間淙淙的小溪，清亮亮地流淌，至今仍迴響在我們耳邊。
經典是古人智慧的結晶，經過一代代流傳，經受了時間與歷史的考驗，最終像沙中的金子一樣，被所有人喜歡。人們常説：“腹有詩書氣自華”。現在，讀經典、看經典、背經典已成為新時代一道亮麗的風景：從幼兒園、國小到大學，從學界到商界、文化界？讀經典、學國學已蔚然成風，成了人們生活中不可缺少的事情。
小時候讀經典是父母的要求，總是似懂非懂的捧起《三字經》來念。最終，僅僅知道“人之初，性本善”;放下《弟子規》，也只是學會了“長者立，幼勿坐，長者坐、命乃坐”。但僅此一點，卻讓我贏得了旁人的稱讚，讓我小小的心靈得到了極大的滿足，樹立了我閲讀經典的決心，讓我開始堅持閲讀經典，雖然這只是想取得父母的稱讚而已。
再大一些，隨着理解能力的增強，我才真正懂得了經典的魅力。通過努力，終於背完了《三字經》，雖然現在已經忘得差不多了，但是其中的道理卻深深的刻在了我的心中。
後來，繁重的學習任務，過多的作業、練習題，讓我漸漸丟掉了讀經典的習慣。去年的一個晚上，我無意中在一本詞集裏看到蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”一下子又喚起了我對經典的熱愛。在閲讀《宋詞三百首》的過程中，我知道了柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中所表現的執着；明白了辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！”中所表現的無奈；感悟到了陸游在“無意苦爭春，一任羣芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”中表現出來的不怕打擊、蔑視權貴的高尚人格和堅定不移的愛國情操？這些優美的經典詞作像甘甜的泉水灌溉着我焦渴的心田，讓我的成長變得美麗。
後來，我喜歡上了唐詩。《唐詩三百首》，我經常拿出來翻看。李白、杜甫等許多偉大的詩人為我們奉獻了一篇又一篇絕妙之作，這是留給後世的寶貴財富，我們應該好好珍惜它。
《論語》曰，“不學詩，無以言”。讀點好書，讀點好文章，對我們兒童的成長是很有好處的。讀《論語》，與孔夫子論道；讀《莊子》，與隱士談心；再讀點漢賦唐詩、宋詞元曲？讀書，讀好書，可以淨化靈魂，養心、怡性，可以迴歸本真的自我，豐富我們的精神生活。
在閲讀經典的過程中，健康快樂的成長，享受着知識帶給我的幸福。一路走來，我彷彿看到了一條滾滾的長河，那是中華民族的文明之河，從遠古的聖賢那裏，一直流進我們的心胸！
“有一百個讀者就有一百個哈莫雷特”，這句話評價的是英國文學巨匠莎士比亞的經典之作。這句話很好地闡述了何謂經典，經典就是百看不厭，內涵豐富的作品，它能令不同人在不同時期得到不一樣的收穫與思考。因此，我們要尊重經典，讓經典煥發更大的活力，讓文學芬芳更源遠流長！
尊重經典之作，經典是經得起時間的歷練，能讓人剖析一字一句的奧妙的典例。滿清之期，有一位文人，他感慨家族之沒落，看見盛世隱藏的社會危機，他歷時數載，嘔心瀝血，在病榻上寫出中國四大名著之一的《紅樓夢》，即使在他生命的最後一刻他沒能完成此書，可僅憑前八十回，已經成為明清小説之巔峯，書中一人一名，一亭一石皆包含深意，如十二金釵中元春、迎春、探春、借春暗示着原應歎息之意和她們人生的悲劇，玄妙之極！經典文學是細細雕琢出來，有深意的，不像如今網絡寫手的高產小説，一年出好幾本，實讀卻無多少值得回味之外，這就是差距！《紅樓夢》衍生出紅學派這是世上僅有的，經典文學的魅力由此可見。因此，經典文學是人類長河中的瑰寶，值得我們去尊重，去品讀，而不是當做“老古董”扔在一旁。
尊重經典文學，因為它是人類踏破滿院草靜，衝擊世界高台的階梯。經典文學更有助於我們知古論今，百戰不殆。不知你是否還會想起百年之前那位為中華之崛起而讀書的有志少年，他就是新中國成立的開路者之一，也是中國外交史上絕唱的主角——周恩來。周恩來素來以機智沉穩着稱，我想這與他每日必誦《論語》不無關係。《論語》中不僅記敍了學習工作的方法，更多的是講述仁、義、道、德等待人接物的良好品質。經典文學猶如藥也，善讀可以治愚。讀《史記》可以以史為鑑，讀《道德經》可以淡泊明智，寧靜致遠。因而，尊重經典文學有助於我們在這個不再是以體力致富的年代開闊胸襟，培養良好行為習慣收穫成功。因此觀之，經典不可不讀，經典文學不可輕視。
經典就是經典，不容許絲毫的褻瀆。尊重經典文學，就不能扭曲原意，一味迎合經濟效益，要學會傳承和發揚其精神。近年來，名著經典翻拍掀起一股潮流，尤其是想象豐富有趣的《西遊記》，更贏得大家青睞。可新劇中孫悟空竟愛上白骨精，後邂逅紫霞仙子，情海翻瀾，引發一場轟轟烈烈三角戀的情節不禁讓人“淚流滿面”。如此篡改神聖的經典名著，是對經典的不尊重與蔑視，繼承發揚不等於胡編亂造，天馬行空不是添油加醋！
經典文學是人類瑰麗的文化遺產，尊重經典文學就是尊重先祖歷史，歸還文學世界一片潔淨的藍天！
經典是經過時間篩選出的著作，它經歷了歷史的考驗，有其寶貴的價值。只有做到品讀經典，經典著作的那些價值才會顯現。
經典固然有其價值，但如果不去細細品味，經典中的價值又如何能夠被顯現出來呢？“品讀”就是在認真閲讀過經典著作後，仔細思考，慢慢領悟出其中的深刻道理。所以“品讀經典”不是囫圇吞棗般地把經典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閲讀。這樣，經典作品的價值才會顯現出來。
認真閲讀並品味經典，你會發現經典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對每一個品讀經典的人都會有潛移默化的影響。讀《老人與海》，看到老人身上無所畏懼的品質，明白了只有堅持才能獲得成功；讀《簡·愛》，看到簡·愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對現實的不公，要敢於鬥爭；讀《悲慘世界》，看到冉？阿讓身上追求正義的力量，懂得了無論何時，都要堅守正義……這些人生真諦對個人的成長有着重要影響。所以多品讀品讀經典，這對個人來説百益而無一害。
一旦一個民族中有越來越多的人去品讀經典，去感悟經典中的人生真諦，並時刻堅持那些從書中領悟到的精神品質，那麼這個民族的整體素質一定會大為提高。所以，品讀經典，對一個民族的發展也會有重要的影響。《三國》、《水滸》等民族經典中所藴含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進的強大動力。這些經典文學的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個重要原因。倡導全民品讀經典，促使國家不斷髮展壯大。
而在這個充斥着快餐文化的年代，人們更多地傾向於各類武俠小説、時尚雜誌，越來越少的人願意把時間、精力用在品讀經典上。經典就是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進的路。而那些武俠小説、時尚雜誌只會是時間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個現代人，我們應該去品味經典，去感知前人留下的智慧。
品讀經典，感悟經過時間考驗的人生真諦，讓經典的價值能夠充分顯現。
時常為經典所牽，為經典所繫，到底經典為何物？
經典，是時代的精神，是作為解決人類精神危機而永不枯竭的源泉。經典不是囂器騎馬舞，只能用作咀嚼和把玩。經典必是能歷經千載而亙古不變。歌德創作《浮士德》用了60年時間，那是一篇怎樣的驚鴻鉅作啊！
品讀經典，我們便能衝破歷史的枷鎖，與作者相遇在時間的荒野，或許朝代更替，歷史的巨輪無法迴轉，但不變的是人類對真理的思考。經典可以喚醒我們共同的記憶，讓後來者也可以站在峯巔俯瞰滄海。
經典披着華麗的羽衣，卻如同被囚禁的夜鶯，怎麼也飛不出茫茫黑夜，於是，經典被多少附庸風雅之輩束之高閣，籠上時間的塵埃？
只有從經典中汲取思想的精華，才能讓經典歷久彌新。找一個靜謐的時間空間，翻閲泛黃的紙張，我們與書中的人物對話，末了，學會與自己對話。“人是一根有思想的蘆葦”，精神的流浪者遠勝於物質的奴役。日本茶道中有一句箴言“和敬清寂”，經典與茶道其實也有異曲同工之妙，你若把它看作一個形式，那它便真是一根華麗的木杖，只能把玩，卻不能遠行；倘若你將它看作是精神的對話者，那你便將成就高貴。
然而，經典的誤讀或不在少數，或是一些略顯失誤的評論被偏執狂看作唯一的知音，或是一家之言成為統治者肆意妄為的工具。誠然，只有一個“和靜清寂”的讀者才能深入骨髓地與經典作靈魂的長談。《項鍊》曾一度被評論家們貼上虛榮的標籤，但我卻看到了那個巴黎女子純真的愛美之心，更感動於她願意用女人一生的青春去償還她的一念之錯，而不是哈巴狗似的向朋友搖尾乞憐。我想，這才是《項鍊》向人們傳達的主題，那是虛榮背後的責任心，懺悔心。
如果説國小生將經典作為摘抄好詞好句的出處尚能理解，那大學生普遍對名著的不知多少乃是滑天下之大稽。經典揩着她獨有的風韻千里迢迢而來，而又不能為人所知，就這麼白白糟蹋了，令人歎惋。
品讀經典，若是以一份智者的智慧耐心品讀，便如同走出千年古墓那一刻的酣暢，古墓外，峽蝶深見，嬌鶯恰啼……
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