五四精神

目錄

正文

第一篇：五四精神

“五四精神,青春飛揚”的團日活動觀摩課

為了使青年團員更好地瞭解五四運動的歷史，感受五四精神的深刻內涵，提升青年團員的綜合素質，教育和引導我校學生繼承革命傳統，發揚革命精神，培養愛國情懷營造良好的校園文化氛圍。於2014年5月9日下午2:30我校在b301舉行了“五四精神，青春飛揚”為主題的團日活動觀摩課。

本次團日活動是以學前系同學代表授課的形式出現，出席本次活動的有全校各系的青年團員代表，體現了我校同學高漲的熱情。

活動開始是講述了有關五四精神的知識，鼓舞同學們在今後的學習生活中繼續發揚五四精神，激發同學們建設祖國美好明天的豪情壯志；其次，讓學生根據五四精神的知識進行問題搶答，輸者要有感情的朗誦五四精神的詩歌，讓我們深刻懂得當代大學生身上的擔子與責任，讓我們慷慨激揚的向着我們的夢想迸發。接着，以“三種青年過新年”的相聲表演視頻來講述青年要富有創新精神，不僅要在本職工作上成為行家裏手，而且要敢闖敢幹，勇於擔當國家建設和改革開放事業的主力軍，展現了我校學生志存高遠勇往直前的決心。最後，以“擊鼓傳花”的遊戲結束本次活動，旨在激勵同學們以更高的熱忱投入到學習生活中去，紮實自身的基本功知識。

本次活動引導了青年團員深入瞭解有關五四運動的歷史，傳承五四精神，探尋五四精神的時代先進性，以此激勵團員勇立時代潮頭，發揮先鋒模範作用。

第二篇：五四精神

“五四精神伴我成長 弘揚遼科正能量” 回首過去，展望未來，我們繼續凝聚力量，弘揚“五四”精神，一起去唱響青春激揚的樂章；揚起理想的風帆，放飛青春的夢想。 ————題記

穿過歲月的鋒頭，走過歷史的雲煙，在人類浩瀚的旗海中，始終閃爍着一面鮮豔的旗幟，那是用青春樹立起來的旗幟，這面旗幟藴含着“五四”高尚的靈魂，包含着一代代優秀青年為祖國富強、為民族振興而做出的貢獻，凝聚着一代代青年為踏尋革命足跡、征服坎坷征途而付出的血與淚！“

今年是偉大的五四運動95週年，紀念五四運動，弘揚五四精神毫無疑問今年的主題之一。但是，在近年來思想混亂的形勢下，什麼是五四運動，五四精神也變得眾説紛紜。今年，不少買辦文人借紀念五四運動推銷“全盤西化”的殖民地思想，另一批買辦文人借“弘揚國學”攻擊五四精神，引起了極大的思想混亂。今天在五四運動95週年之際，我想談一談什麼是五四精神和如何繼承五四的問題，以此文紀念五四運動95週年。

五四運動是反帝反封建的羣眾運動。正如毛主席所指出的，“五四運動的傑出的歷史意義，在於它帶着為辛亥革命還不曾有的姿態，這就是徹底地不妥協地反帝國主義和徹底地不妥協地反封建主義。”五四運動是在十月革命號召之下，是在當時無產階級世界革命號召之下發生的

如果説，五四以前的新文化運動本質上是資產階級的文化運動；那麼，五四以後，科學社會主義思潮發展成了新文

化運動的主流，給了新文化運動新的生命。中國的馬克思主義者把前期新文化運動的民主和科學的精神在馬克思主義的基礎上加以改造，從而賦予了它們以新的時代內容，使它們在更高的層次上得到了進一步的發揚。關於民主的問題，李大釗指出，社會主義與民主不是互相排斥的。“五四”精神在不同的時代有着不同的內涵，經過幾十年的發展，已經不是傳統意義上的“愛國、進步、民主、科學”了。今天，我們的祖國已經進入一個新的歷史時期，弘揚愛國精神，就是要將我們的愛國熱情轉向為社會主義現代化建設、祖國統

一、民族富強貢獻自己的力量！弘揚進步思想，就需要我們與時俱進，摒棄腐朽、落後的思想，學習好科學文化知識；弘揚民主，就在於增強我們的主人翁意識，關心國事，提高參與政治的熱情；弘揚科學，就要求我們對科學高度重視，增強對空間、資源的開發意識，同時完善各項制度和法律。弘揚“五四”精神，讓我們一起揚帆起航！

放飛青春夢想，把愛國主義作為始終高揚的光輝旗幟！愛國主義是民族精神的集體體現，也是“五四”精神的核心內容，正是因為有愛國主義這一強大的精神支柱，我們中華民族才能歷經磨難，生生不息。青年學生素有光榮的愛國傳統，歷來以愛國報國為己任，這是非常可貴的，應該繼續發揚光大。在當代中國，愛國主義最鮮明的主題就是不斷髮展中國特色社會主義，在改革開放中加快推進社會主義現代化建設，把中華民族偉大復興的宏偉藍圖變成美好現實！放飛青春夢想，在為祖國、為人民的不懈奮鬥中實現自己的人生價值！

放飛青春夢想，把勤奮學習作為人生進步的重要階梯！“立身百行，以學為基”一個人能有多大發展，能為社會發展作出多大貢獻，很大程度上上取決於他人生中的學習歷程。當今世界科技進步日新月異，知識更新步伐加快，更加體現了學習的重要性和緊迫性。在學習知識技能的同時掌握科學方法，勤於學習，敏於求知奠定人生進步的根基，成為國家建設需要的有用人才！

放飛青春夢想，把深入實踐作為成長成才的必由之路！古人講，“讀萬卷書，行萬里路”，這在一定程度上揭示了人才成長的規律。古往今來，凡成大事着，無不經過社會環境的歷練和艱苦環境的考驗。因此，我們要學會在實踐中學習，在實踐中掌握真理，在實踐中總結自己，使自己達到一個新的高度，放飛自己的青春夢想！

五月，草長鶯飛，翠堤柳浪，大地蓬勃，鮮花怒放。五月的我們，心潮澎湃，思緒萬千，高歌壯麗，激情飛揚。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，讓我們用智慧和勇氣，奏響時代的強音；讓我們拋棄迷茫，掌握方向；讓我們共同努力，完善自我，展現我們年輕一代的風采。回首過去，展望未來，我們繼續凝聚力量，

“五四精神”是我們的光榮傳統，讓我們繼承和發揚好五四精神，不斷髮展、豐富“五四精神”的內涵，譜寫新時代的青春之歌，讓我們的青春無悔！

第三篇：五四精神在今天

五四精神在今天

流沙滑落，紅葉凋零，清風即逝，流水不復，彈指一揮間，1919年5月4日的一聲吶喊已成為過去。歷史的長河緩緩流淌，先進的精神不會因時間而淹滅，時代只會賦予先進精神新的涵義，更深層次的詮釋。在社會主義現代化的今天，五四精神已有了更深的內涵——求是創新，奮勇爭先。

“不畏權威，敢為人先，求是創新，奮勇爭先，”這一點對於我們年青人，對於我們油脂人非常重要。

不可否認，古時有無數的英雄在青春年華時譜寫出了輝煌燦爛的人生，他們不畏權威，敢為人先。宋朝辛棄疾年僅21歲時，就領兵撫金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”魯迅先生也是在21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言，我們敬愛的周總理在19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷調頭東”決心把生命獻給祖國。他們固然是華夏的鐵骨精魂，是歷史上永不衰落的星辰，是挺立潮頭的英雄，是無數人心中的楷模，同時在今天這個和平年代，在我們身邊，五四的愛國精神隨處可見，作為新時代的青年，作為一保油脂人，我們雖沒有趕上為祖國母親鎖鏈而馳騁沙場，但我們同樣可以為祖國的繁榮富裕，為集團的做大做強，奮鬥終身。在學海中搏擊，在生活中上進，在工作中勇於創新，勇於開拓。擁有知識，擁有智慧，我們便擁有勇敢的開創精神，擁有了愛廠心，愛國心。五四，如同流星劃破長空，如同火炬穿透黑暗，從此成為中國人民，特別是中國青年的一面旗幟。五四運動所包含的是愛國、進步、民主、科學的精神火炬，經一代又一代仁人志士的接力傳遞，已經落到我們當代人身上，傳承五四精神，讓五四精神永放光輝是我們當代人義不容辭的責任與使命。當今社會已沒有了戰火硝煙，當代中國已不再任人宰割。這是一個知識經濟的時代，科學技術已成為第一生產力，在沒有硝煙的戰場上，競爭更加殘酷激烈，我們九三集團能否做大做強，我們祖國能否繁榮富強，責任對於我們當代人來説重於泰山，這就需要我們發揚五四精神，將五四精神融入到我們生活的今天。但這並非一句簡單的口號，鄧小平同志提出：“靠空講不能實現現代化，必須有知識、有人才，沒有知識，沒有人才，怎麼上得去？”這是鄧小平同志對當代青年的殷殷期望啊！五四精神始終以它那獨特的魅力感染着一代代熱血青年，在黨的領導下，砥柱中流，當潮而立。在五四精神的指引下，我們九三人真正提高了知識、文化水平，挖掘了知識內含，指導了思想，用知識鑄就了一座質量萬里長城。我們有了豐富的文化底藴，在老總新思想，勇於開拓，求是創新的感召下，懷着一顆炎黃子孫的赤子之心，自尊、自信地去開創鉅龍騰飛的偉業。我們不要做裝在套子裏的人，就象老師傳授知識一樣，一味地去吸收，而自已不去揣摩知識的含義，只知其然而不求其所以然，老師怎麼教就怎麼做，就象沒有思維的機械打印機一樣，這在現實生活中工作崗位上是不可取的，我們不僅要掌握老師傳授的知識，更應該敢為人先去創新，在所學基礎上求是創新，老師傳授的知識是花粉，我們要做的是蜜蜂，而不是蝴蝶，用花粉釀造我們自已的蜜，而不是滿足於花粉，要做到這一點需要我們敢為人先，大膽置疑，去探索去創新，在花粉之下，固然我們不會出錯，機械工作就可以，但是現代生活工作中需要敢為人先的創造精神，

當今社會是競爭激烈的社會，要想在競爭中立於不敗之地，就必須敢為人先，勇於創新，縱使你身懷絕技千萬，而鋒芒不露，你這匹千里馬就只好奴役於槽櫪之間。所以我們要敢為人先，勇於創新。

五四精神，新的時代，新的內涵，新的詮釋，理應滲透到當代人學習、生活、工作中去，敢為人先，勇於創新的五四精神將亙古不變，在歷史的長河中永遠是充滿朝氣與活力的一朵浪花，我們是最具有開拓精神和創新活力的一代，我們面臨的是機遇，我們沒有生不逢時的遺憾，我們有宏偉的理想，有堅實的臂膀，有燦爛的希望，因為我們傳承五四精神永放光彩！

第四篇：五四精神範文

人文管理系 營銷3111班 馮毛毛 18055359163

五四精神永存我們心中2014.04.27

1919年5月4日，北京的幾十位青年學生作為廣大民眾中覺醒的第

一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀中國的第一次思想解放時期。90多年前爆發的五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民羣眾共同參與的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1840年鴉片戰爭以後，由於西方列強的侵略和封建統治的腐朽，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家積貧積弱，社會戰亂不已，人民生靈塗炭。從鴉片戰爭到辛亥革命的70多年間，無數志士仁人進行了不屈不撓、英勇頑強的鬥爭，表現出中國人民不甘忍受侵略壓迫的頑強反抗精神和救亡圖存的強烈愛國精神，但由於種種原因，這些鬥爭都沒有完成反帝反封建的歷史使命，中國期待着新的社會力量尋找先進理論，以開闢救國救民、振興中華的道路。五四運動就是在這樣的歷史背景下爆發的。1919年5月4日，為反抗西方列強在巴黎和會上對中國主權的踐踏，數千名北京青年學生湧上街頭，高喊“外爭國權、內懲國賊”等口號，進行了英勇的抗爭，由此掀起一場有工人階級、小資產階級、民族資產階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性羣眾鬥爭。具有劃時代意義的五四運動，揭開了中國人民徹底反帝反封建的嶄新篇章，標誌着中國新民主主義革命的偉大開端。

90多年前爆發的五四運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。五四運動猛烈地衝擊和盪滌了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開闢了道路。許多追求真理、追求進步的人們，開始用新的眼光看中國、看世界，從對各種社會思潮、政治主張和政治力量的鑑別中認真思考，逐步看到西方種種社會弊端，開始懷疑資產階級共和國的救國方案。一批先進的青年知識分子，從俄國十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量，看到了國家民族的前途和希望，從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，促進馬克思主義同中國工人運動的結合。這為中國共產黨的成立提供了思想上和幹部上的準備，並使社會主義思想成為五四運動後新文化運動的主流。

90多年前爆發的五四運動，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大五四精神。五四時期，革命青年為爭取民族獨立、維護國家主權和領土完整而奮不顧身，為反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑而奔走呼號；先進青年知識分子高舉民主和科學的旗幟，積極探索指導中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學真理和發展道路。他們以高尚的愛國情操和大無畏的英雄氣概，詮釋了五四精神的豐富內涵，樹立了一座推動中國歷史進步的不朽豐碑。這是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，是抵禦外侮、贏得民族獨立和人民解放的強大精神支柱，是激勵全體中國人民為實現中華民族偉大復興而團結奮鬥的寶貴精神財富。

時代在召喚年輕人去堅定地履行新的歷史使命。我們大學生是青年中有較多機會接受現代科學技術教育的一部分人，是“科教興國”戰略的受益者。我們在受益的同時，也應是“科教興國”的實踐者和完成者，應當義不容辭地挑起振興祖國科技事業、迎接新技術革命挑戰的重擔，從而成為祖國振興的中堅力量。責任已一步步落到我們年輕一代身上。我國要發展，就必須對外開放。而與外國人打交道，還得學會競爭，並且在競爭中努力取勝。

人文管理系 營銷3111班 馮毛毛 18055359163

我們當代大學生要繼承和發揚五四運動的關榮傳統，要繼承和發揚“五四精神”。 “五四精神”是愛國主義，是民主與科學，是解放思想、不斷創新，是理性精神、個性解放，是勇於探索、追求真理，是破舊立新的革命或變革，是徹底的反帝反封建，等等。它們是有機整體，統一於愛國主義和追求進步的實踐中。

愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，繼承五四傳統，發揚五四精神，最根本的是深刻認識我們當代大學生的責任和義務，為促進中華民族的偉大復興而奮鬥。

“五四”時期，青年學生們紛紛將“救國、救民”作為自己的最高使命，如今愛國的表現已不再是救國，而是興國、強國。當代生產力對科學技術的依賴越來越達到前所未有的程度。隨着經濟的全球化，國家間的較量日益轉向科技創新能力的制衡，一個國家的技術單憑模仿、引進已不能保證經濟的真正優勢，作為新世紀的大學生，我們理應擔負起振興祖國科技事業的歷史重任，努力使我國儘早地屹立於世界強盛民族之林。

愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息、自立於世界民族之林的強大精神動力。要讓五四精神永存在我們的心中。

第五篇：五四精神

一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；二是知識分子與勞動羣眾的統一；三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。五四精神五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產生強大推動作用的精神。五四精神反映着五四運動不同於前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特徵。它表現為以下四個統一：五四精神

五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產生強大推動作用的精神。五四精神反映着五四運動不同於前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特徵。它表現為以下四個統一：五四精神

五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產生強大推動作用的精神。五四精神反映着五四運動不同於前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特徵。它表現為以下四個統一：五四精神

五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產生強大推動作用的精神。五四精神反映着五四運動不同於前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特徵。它表現為以下四個統一：五四精神

五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產生強大推動作用的精神。五四精神反映着五四運動不同於前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特徵。它表現為以下四個統一：

一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；二是知識分子與勞動羣眾的統一；三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。

作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬於這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。

一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；二是知識分子與勞動羣眾的統一；三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。

五四精神

五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產生強大推動作用的精神。五四精神反映着五四運動不同於前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特徵。它表現為以下四個統一：

一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；二是知識分子與勞動羣眾的統一；三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。

作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬於這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。

作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬於這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。

一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；二是知識分子與勞動羣眾的統一；三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。

作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬於這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。

一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；二是知識分子與勞動羣眾的統一；三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。

作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬於這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。

一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一；二是知識分子與勞動羣眾的統一；三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一；四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。

作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬於這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。

作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬於這樣的(請繼續關注好 範文網：)精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚。

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