不孝順的檢討書

目錄

正文

第一篇：不孝順的檢討書

親愛的媽媽：

我覺得自己似乎變了好多，自從上了高中。昨晚特地問了問媽媽，“我變了嗎？”“變了好多。”媽媽似乎憋了很久，“那這些變化是好還是壞呢？”“有好有壞吧。”看來，我不得不反省自己了。

第一個變化是壞的變化，我做事似乎失去了耐心，做什麼都太急於求成，很急躁。。有的時候還會沒有理由的發脾氣。這個真的不好。以前總是平和的我哪裏去了？完全被高中的書本壓垮了。

第二個變化是好的變化，我變的更加熱愛學習了，以前似乎總想着玩，可是自從生了病之後，儘管現在身體還不是很好，但是對學習的熱情和渴望似乎漸漸加深了。興趣是最好的老師，努力培養學習興趣才能把功課學好！

第三個變化是壞的，我對家人的關心似乎很少了，不知是因為沒有時間還是不好意思開口，我沒有辦法讓父母體會到我對他們的愛，覺得很對不起！以後我會改的。。。

還有很多變化就不一一列出了，，總之我也認為我變了好多，我一定會堅持好的變化，努力改正壞的變化。。。要加油啊！！！

第二篇：不孝順的檢討書

母親：

我覺得自己似乎變了好多，自從上了高中。昨晚特地問了問媽媽，“我變了嗎？”“變了好多。”媽媽似乎憋了很久，“那這些變化是好還是壞呢？”“有好有壞吧。”看來，我不得不反省自己了。

第一個變化是壞的變化，我做事似乎失去了耐心，做什麼都太急於求成，很急躁。。有的時候還會沒有理由的發脾氣。這個真的不好。以前總是平和的我哪裏去了？完全被高中的書本壓垮了。

第二個變化是好的變化，我變的更加熱愛學習了，以前似乎總想着玩，可是自從生了病之後，儘管現在身體還不是很好，但是對學習的熱情和渴望似乎漸漸加深了。興趣是最好的老師，努力培養學習興趣才能把功課學好！

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第三個變化是壞的，我對家人的關心似乎很少了，不知是因為沒有時間還是不好意思開口，我沒有辦法讓父母體會到我對他們的愛，覺得很對不起！以後我會改的。。。

還有很多變化就不一一列出了，，總之我也認為我變了好多，我一定會堅持好的變化，努力改正壞的變化。。。要加油啊！！！

第三篇：孝順範文

孝是什麼

或許你會忘記曾經在你耳邊奏響的星星點燈,或許你會忘記曾經在你眼前展現的蒙娜麗莎,但是我相信你永遠不會忘記那展現在你眼前的那"二十四孝子"的雕塑。那驚天地孝心.那泣鬼神的孝情猶如長江中的礁石在歷史的長河中激起層層浪花。

“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”這就是“孝”的含義，這就是“孝”的真諦。“孝”就像秋後殘花，在燦爛一生後，最終凋零在了自己母親的懷抱中，於是就有了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的讚美，那是殘花，那是落英在用自己的生命詮釋“孝”的真諦。“孝”就像深海之魚，在母親產卵之後因為瞎了而不能捕食時，幼魚自己投食於母親嘴中，為母親充飢的勇氣。於是就有了三的奇魚的故事。那是幼魚在用自己的生命告知世界“孝”的含義。

孝”本是一朵玫瑰，他不僅使你與父母有了一份釋然，更使你們的周圍留有餘香；“孝”本是一弘清泉，他不僅使你與父母有了一份坦誠，更使你們的周圍有了一份清涼；“孝”本是一棵蘋果樹，“孝”本是一隻黃鸝鳥；“孝”本是-----“孝”本是我們身邊的一切，卻不知，你發現了多少？

“孝”是董永的無家可歸，賣身葬父的行動；“孝”是陸績的六歲懷橘，以盡孝心的舉止；“孝”是王祥的不畏嚴寒，卧冰求鯉的信念；“孝”是黃香的嚴寒酷暑扇枕温裘的故事~~~

或許“孝心”是你不遠萬里歸來時為母親帶來的一杯茗茶；或許“孝心”是你不忘三百六十五個早晨給父親的侍茶，不管它是茗茶還是清泉，但是，孝心的味道已化入其中，你聞，空氣中還有淡淡的清香。或許“孝心”是老萊子70歲的摔倒在地，戲綵娛親的故事；或許“孝心”是陸績6歲的袖裏藏橘，以遺母親的孝舉。不管他是6歲還是70，但是，孝心的舉止已化入其中，你看，身邊的孩子已被感染。

一個“孝”字，那是千千萬萬個孩子的舉止；一個“孝”字，那是讓天下父母親得到的心靈的慰籍。

朋友，無論你奔波在外還是常局家中，無論你是達官貴族還是平民百姓，請你記得你身上有行孝的義務，肩上有盡孝的責任，別忘了，為你的雙親盡上一份孝心~~~~

感悟孝道

《百孝經》中開篇就講：“天地重孝孝當先，一個孝字全家安”。“孝”在中國傳統文化中有很高的地位，俗話説：“百善孝為先”嘛。“孝”是一個人行為的準則，是衡量一個人品格的重要標誌。

什麼是孝？孟懿子問過孔子。子曰：“無違。”樊遲遇，子告曰：“孟孫問孝於我，我對曰：‘無違’”。樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮：死，葬之以禮，祭之以禮”。就是説，孔子回答：“不要違背”。他給樊遲解釋到：“父母在世時，要以禮來侍奉他們；當他們去世後，又要以禮來安葬和祭祀他們”。孝，是對父母的一種尊敬，是對父母養育之恩的回報，更是一種親情，是對父母的愛。

“孝道貴在心中存，孝親親則莫回言。”，“孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言”。“孝”不是用嘴説出來的，即使有一張説書人的嘴，再説也沒用。“孝”是做出來的，即使苯的像塊木頭，也可以表現出來。用心才是基礎，行動才是根本。

邵春英，一位普普通通黑龍江農村婦女，她的婆婆因病卧牀不起，大小便失禁，生活無法自理。禍不單行，雖説有兩個兒子，可都有病，只有邵春英來照顧。從此，她就天天擦洗婆婆身子，給婆婆按摩，19年從沒有停過。若是沒有一顆孝心，她能堅持下來嗎？

李繼英，本來就不寬裕的她竟檢來一位母親和他們住在幾平米的房裏。雖然條件艱苦，可她依舊十分關心的侍奉老人。真是“檢來的母親也是娘”呀！如果沒有行動，能侍奉她嗎？

孝心就像水汽，行動就像雲彩，有了它們，才能下起雨來； 孝心就像水滴，行動就像河流，有了它們，才能匯成湖泊； 孝心就像種子，行動就像大樹，有了它們，才能帶來綠蔭

孝心就是基礎，行動就是根本，有了它們，才能把愛表現出來。只有“心”和“行”在一起，才是真正的“孝”道。

年過知天命的王清臣，母親80歲，已癱瘓20年，每天都打掃衞生收拾房間，從不叫苦。滿頭白髮的謝延信，32年日日夜夜，勤勤懇懇，從不叫累。“孝”讓世界更加温暖，讓世界充滿(更多內容請訪問首頁：)陽光，讓世界被愛所包圍，讓愛把世界變的更加美好。

“羔羊有跪尚知孝，烏鴉反哺孝親顏”。每個人，都應該懷着一顆孝心去孝敬父母，這是一種責任，也是一種義務，更是一種道德，還是一種品質。“為人若是不知孝，不如禽獸實可憐。”用一顆孝心去回報父母養育之情，同一片真心去回報父母養育之恩，這就是“孝”的本質。

沒有孝心，哪有“親嘗湯藥”、“懷橘遺親”，更不用説“扼虎救父”、“嘗糞憂心”了。沒有“孝”，世界會是什麼樣？‖“百行完善孝為首，當知孝字是根源”啊！

盡孝並非要驚天動地

“百善孝為先。”古往今來，有無數的人以自己特有的方式表達着對父母的孝順。《二十四孝》的故事中，哪一個故事不會讓人聞而驚心、聽而墜淚？然而，我們非得作出一件驚天動地的事才能表達我們的孝心嗎？我想：盡孝並非要驚天動地。

我們是平凡的孩子，我們或許比不上花木蘭可以替父從軍；比不上李逵可以為母赤手打虎；比不上董永可以買身葬父；比不上王祥可以為母卧冰求鯉。但我們也有表達我們孝心的方式。我們所能做的或許只是一件很小很小的事。

我們是父母的孩子，他們對我們的要求並不高，只要我們健康成長、好好學習，他們就會很開心了。就因這樣，我們為他們所做的一件小事便讓他們很欣慰。我們為他們做一次飯、洗一次衣；我們記得他們的生日，買一件禮物；我們在他們生病時買一次藥、送一杯水。這些他們都會十分珍惜，並在想起時把笑容掛在臉上。

還記得國小時的一個家庭作業：為父母洗一次腳。當你捧起那雙腳的時候，你有沒有看過父母的表情？那是一張有着羞澀面龐與笑得合不攏嘴的幸福的臉。這是一件多麼小的事卻為他們帶來了多麼大的幸福感。

我們孝敬父母是想讓他們開心，而我們讓他們開心要做的也只是一點小事。我們不是英雄可以把孝做得驚天動地，盡孝也並非要做驚天動地的事。只要你愛你的父母，這點小小的孝意我們還不難做到。

孝是中華民族的傳統美德，盡孝是我們每一個人必須要做的。孝順之人是我們所讚頌的。

朱壽昌的棄官尋母我們感動，楊香的扼虎救父我們欽佩，劉恆的親嘗湯藥我們敬重，田世國捐腎救母的壯舉我們驚歎。

雖然我們做不到這樣的大孝，但我們用點點滴滴的小事表達着我們對父母的愛。因為：盡孝並非要驚天動地。

孝心不能等待

世上兩種東西不能等待，機會和孝心。一旦錯過，便永遠遺憾。—— --題記 有些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西無法彌補。

有人説：孝心是人精神家園中的一塊淨土，不可否認，一個成功的人，多半是“孝”字當頭的。漢文帝劉恆，在薄太后卧病三年中，目不交睫，衣不解帶，親嘗湯藥，所以，才有了“文景之治”；江革，少年喪父，對母親極為孝順，最終，明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將；田世國，捨身救母，捐獻腎臟，堪稱壯舉??

正是因為他們有孝心，他們才會在歷史的長河中永不泯滅??

閔子塞“母在一子單，母去三子寒”是孝心；黃香夏扇枕蓆，冬暖被褥是孝心；瘐黔婁嘗糞憂心，跪拜北斗是孝心。他們都是懷惴着一顆孝心，去愛身邊的人，去温暖每個人的心，因為他們在親人健在時，就盡了孝，誰也沒有留下遺憾。可是，卻並非所有都如此。

我的兩位好友，親人都是早逝。他們還未長大，就經歷了生離死別；他們還未長大，就要抱憾終生。他們沒明盡完孝心，親人就離開了他們。他們都給我説過：如果親人能好起來，他們願意做任何事，更加盡孝，因為一家人在一起才是最幸福的。但事與願違，他們將在遺憾中度過此生。

還有一些人是有能力盡孝卻不做的。在江西一個農村，一位老人有三個女兒和兩個兒子。因為小女兒離婚，所以老人一直和小女兒住，後來小女兒破產了，老人只能搬到家中較富的大兒子家，便意外的是，大兒子和他妻子竟然讓老人住在豬窩，摔斷腿了也不醫，大小便失禁也不理，一次，二女兒和小女兒一起去看老人，看到此景，不禁失聲痛哭，一家人因為老人的贍養問題而走上了法庭，最終除了二女兒和小女兒以外，誰也不肯拿出一分錢給老人治病。最終老人帶着痛心離開了人世。試問，這難道就是所謂的孝心嗎？老人將五個孩子養大，卻換來了這個悲劇，到底是誰的錯？為什麼會變成這樣？

古語説：“子欲養而親不在。”這不是人生一大痛楚？留在心底的痛，永遠無法彌補和救治，雙親為了自己受盡了苦累，卻一直在等待，到頭來一切是空。父母和兒女雙雙抱憾。不是你沒有孝心，而是在等待中放棄了機會。

及早盡孝，就是拒絕把自己推入悔恨的泥潭。平日，給父母打個電話；節假日，給父母送一束花；閒來無事，陪父母散步、談心??為什麼等到一切已晚，才良心發現，那時什麼也沒有用了。

孝心是稍縱即逝的眷戀，孝心是無法重視的幸福，孝心是一失足成千古恨的往事，孝心是生命與生命交接處提鏈條，一旦斷裂，便無法連接。所以，請珍惜有限的時間，多盡孝心，因為孝心不能等待??

從星空到心靈

斗轉星移，但月光永恆。

多少動人的孝子故事像一顆顆明亮的星點流淌成一條光河，洗滌着、燦爛着、温暖着整個星空。

子路百里負米，侍奉父母生時盡力，死後思念；老萊子戲彩誤親，如小孩子般戲寵，以博父母開懷；李密先孝後忠，祖孫二人，更相為命；包拯棄官養母，性直敦厚，孝行天下??這些點點星光璀璨不滅，閃爍着温柔而親切的光芒，給我們的心靈撒下無際的清輝。

海枯石爛，社會更替，孝心又是否常在？是不是在今天這麼一種人人平等、法律公平的社會裏，“孝”已經過時了，“孝”就不是做人的根本了嗎？

2014年“感動中國”人物林秀貞給了我們一個答案：孝常在，感動常在。 三十年來，她作為一個非常普通的農村婦女卻在村裏贍養了好幾位孤寡老人。見一個養一個，見一家養一家，短則七年八年，長則十幾二十年。試想：如果是一個富人做這樣的事，那叫慈善；而一個窮人卻做這樣的事，她即是聖賢。她用仁愛、善良温暖了世道，用孝感動了中國。

且讓我飛上蒼穹，拮下這束温暖的光河，讓它撒向人間，照醒現代人迷金的臉，冷酷無情的臉。給他們的心靈洗個澡，問心無愧地仰望星空，即使淚流滿面。

是的，我們這羣堂而皇之的所謂受過教育的文明人，都曾在父母面前或在自己心底許下“孝”的宏願：一處豪宅，一桌山珍海味，盛世華衣，數以萬計的金錢??對！我們相信來日方長，相信水到渠成，相信功成還鄉，而在全心地盡孝。可是！我們忘了，忘了時間的殘酷，忘了這份難以報答，也永遠難以報答的恩情。忘了父母需要的是什麼？在父母眼中：一處豪宅和一片磚瓦，一桌山珍海味和一隻野果，一身盛世華衣和一雙舊鞋，數以萬計的金錢和一枚硬幣是等值——在我們孝敬的天平之上。在星空之下，有一種至深的悲滄叫做“子欲養而親不待”。而在心靈之中，是否有一顆孝敬之心在砰然跳動，又是否迫切有所為呢？

孝敬孝敬，孝在行，孝在心。孝順孝順，順為孝，就讓我們從包容和尊重父母的習慣做起，從多食家裏飯做起，從祝福父母生日快樂做起??無庸置疑，我敢言：這些簡單的小事，等換於一滴感動的熱淚。

讓我們的心靈舞向星空，化一顆明星讓孝心永恆。

傳承孝心

印象中，他總是馱着背的。年輕時，並不是很嚴重，可如今，儼如一個小老頭。總是一身黑色衣服，略顯凌亂的頭髮，長期風吹日曬所成就那黝黑的皮膚，眼角額上有明顯皺紋，一雙長着老繭，厚重且永遠伸不直展不平的手。可他並不在乎這些。他在乎的，也只有背上的老母親，輪椅上的老母親，有着慈祥温暖笑容的老母親。哦，還有他的女兒。

他原本有一個幸福的家庭、能幹的妻子、乖巧的女兒，一家三口其樂融融。一次，他去探望母親時，看見母親獨自站在家門口，眼中充滿孤獨和無助望着遠方，頓時心痛，覺的自己很不孝。於是，決定將母親接來與自己同住。而這，也是他不幸的開始，母親思想陳舊保守，還有些固執。與心潮入時的兒媳格格不入。一開始，只是小磨擦，最後升級到婆媳大動干戈，幸得他及時回來制止。可母親固執己見，兒媳也不肯退讓。夜裏，母親在房內流下的辛酸眼淚，她悔自己不該與兒子兒媳同住。此時，兒子更是自責，父親早逝，母親一人將他含辛養大，供他上大學，可如今卻受得這種委屈，他反覆思量，不捨再讓母親受苦受累，最終還是選擇與妻子離婚。在母親有生之年盡孝道。

此後，他與母親和女兒住在一起。可母親漸漸年齡大了，身體不如往昔，行動開始不方便，就在一次下樓過程中，不小心跌落，造成雙腿癱瘓。這對於他來説，無疑是晴天霹靂！他無心工作，心中無時不惦念已無法行走的母親，辛勞一輩子卻只能在輪椅上度過餘生的母親。他又是多麼的內疚！要是自己在家陪着母親就不會這樣，要是有人照顧就不會這樣，要是自己多為母親着想些就不會這樣，要是??於是，他辭去了白天的工作，決定自己照顧母親，好好陪着母親。他的生活，從此天翻地覆！

他為了母親的腿，賣掉了以前的樓房，租了一個大院裏的平房。每天很早起牀為母親做營養早餐，帶母親出去散步。他替母親換洗衣褲，一件一件，從不馬虎，經常在大院裏的水龍頭前洗一上午。他調試好水温，為母親洗頭洗澡，讓母親更舒適一些。晚上，他才會出去工作，同時做幾份工，為多掙些錢，讓母親和孩子過上好日子，他在加油站給車加油，在工地搬運磚，在酒吧當過推銷員，進貨擺地攤，當過服務員??很晚了，他才拖着疲憊的身子回家，看到母親關切的眼神，他又掛上笑臉，佯裝精神，為母親削蘋果，給母親端上洗臉水。母親將兒子為自己做的一切，犧牲的一切，看在眼裏，痛在心裏：“兒呀，真是辛苦你了，我這病，可讓你累壞了！”“媽，不辛苦，不累。孝敬您是應該的！”他的女兒也在一旁附和：“奶奶，我長大了，也會這樣孝敬您的！”

就這樣，他十幾年如一日地細心照料母親。前不久，母親安心離開了人世。而他，仍是自責內疚，難過不已。女兒泡好茶端給父親：“您別難過了，奶奶要是知道您這樣，她也會不開心的。您要振作，從此開始更好的生活，而我，也會像您孝敬奶奶那樣孝敬您的。”他摸摸女兒的頭，會心的笑了。‖那女兒，就是我。他，就是我那最可敬可親孝心的爸爸。

第四篇：關於孝順的故事

關於孝順的故事

事例一

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸説下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味着兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有説明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是説明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例二

東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的牀和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

第五篇：關於孝順的名言

關於孝順的名言

1、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

2、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

3、一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

4、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

5、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

6、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

7、對孩子來説，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

8、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

9、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯

10、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

11、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

12、還有什麼比父母心中藴藏着的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思

13、家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

14、老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德

15、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

16、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐温

17、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

19、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

20、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

21、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

22、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

23、醜惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

24、仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

25、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達

26、共-產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。——（前蘇聯）馬雅可夫斯基

27、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

28、年老受尊敬是出現在人類社會裏的第一種特權。——（法）拉法格

29、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

30、親善產生幸福，文明帶來和-諧。——（法）雨果

31、在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

32、智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

33、所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯

34、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

35、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敍，朋友有信。——孟子

36、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

37、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基

38、長幼有序。——孟子

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