教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這裏我結合自己的教學實踐，談談如何在數學教學中滲透德育的幾點做法。
１、利用數學史對學生進行愛國主義教育。
愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現行的九年義務教育國中版數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閲讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關於圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閲讀教材後，告訴學生，我國自古在數學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發現早於世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發現先於其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法，被廣泛地應用於生產和科學試驗，創造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數學史實不僅可以激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。
２、利用數學應用教學，培養學生理論聯繫實際的作風。
數學應用的廣泛性是數學學科的基本特徵之一，加強數學與實際的應用聯繫，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在於數學應用教學可以培養學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。
我們在講授《直角三角形》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向學生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用瞭解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關係，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早於西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數學知識的實用價值，增強了學生學習數學應用題的積極性。在以後講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發學生，數學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地佈置了一些實習作業，如自己製作測角器，測量學校旗杆的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農村、工廠、建築工地參觀學習，瞭解數學知識在各方面的應用。總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經濟變化態勢，及時增加滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養和發展學生理論聯繫實際的能力。
３、利用數學美培養學生集體主義觀念。
數學並不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含着許多美學因素。古代哲學家、數學家早斷言：“哪裏有數，哪裏就有美”。數學美的特徵表現在和諧、對稱、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在於它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在於它體現着一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統一的規律（到定點的距離等於定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循着集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至於整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關係，就會像不在圓上的點一樣，遊離於集體之外，也就得不到集體的温暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。
４、利用平面直角系及函數圖象教學對學生進行人生觀教育。
數學中存在着嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角座標系時，首先講平面直角座標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數中研究的基本對象“數”聯繫起來，通過平面內點與有序實數對的對應關係，將一個點在平面內的位置，由它的兩個座標（橫座標、縱座標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的座標系，每個人進入社會後，就象平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。一般説來，個人的定位參數概括起來也有兩個，即個人的先天因素和後天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是後天因素，那就説明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的後天努力是密切相關的。因而告誡學生，在國中這個人生觀發展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態度，為以後長大成才而努力學習。另外，在學習完函數圖象後，通過對各類函數圖象特徵的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發學生，人生的道路並不是一帆風順的，就如同函數圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態度，去經受成功與失敗的考驗。
５、結合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。
數學藴含着極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數學學科的一大特點。如角的推廣、函數的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數學中的具體體現；數的對立統一（正和負，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統一規律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯繫、相互依賴，都反映了普遍聯繫的規律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規律的體現。在講授相應新課的同時，適時地、恰當地滲透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利於學生對數學知識的深刻理解和對數學方法的熟煉掌握，更重要的是有助於學生形成良好的思維品質和科學的世界觀。總之，在數學教學中滲透德育是一個重要的並且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
人之初，性本善，性相近，習相遠：人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養幼兒終身受益的品質對提高整個國民素質，促進人類文明的進步，都起着巨大的奠基作用。
?綱要》中指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，並貫穿於幼兒生活及各項活動之中。”為了讓幼兒將來成為21世紀德才兼備的`優秀人才、棟樑之材，培養幼兒終身受益的品質，我確信教師無疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個幼兒的心靈深處，使千千萬萬的幼兒接受這樣的啟蒙教育，讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優良傳統美德，是身為教師我的責任和對社會的負責。幼兒教育是素質教育的基礎，幼兒德育教育的方式多種多樣，只要我們能夠充分認識到幼兒時期德育教育的重要性.
幼兒園德育教育是學前教育的重要組成部分，幼兒園在促進孩子在德、智、體、美、的全面發展的教育中，德佔據首位，因為年齡小隻能去看去聽。幼兒德育教育主要是指道德品質教育，而良好的道德品質是一個人素養的重要表現。正所謂言教不如身教!就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習得的特點是“模仿學習”，無須別人來教，只要身邊有這樣的人、事，天長日久，耳濡目染，孩子們自然就會習得.我認為幼兒是聯結幼兒園和家庭的紐帶，兩者共同施教的對象是幼兒，兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長之間達到情感上的“共鳴”，做到心與心相連，情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識，雙方配合更加默契，共同把愛灑向孩子，共把育人質量關。
向家長宣傳科學德育教育幼兒的知識，為家長提高教育水平提供了一個學習機會，讓家長獲得了教育的知識經驗.育人為本,德育為先.我們應對幼兒進行適時適度的德育教育,創造優良環境,給幼兒潛移默化的影響,為幼兒形成、發展、鞏固良好的個性奠定基礎。品德教育是多方面的,幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面,我就以我所教的這個年齡段的幼兒,我在這兒提出四個方面的德育教學心得：
一、培養幼兒愛集體、愛家鄉、愛祖國情感。
二、培養幼兒良好的生活、衞生習慣,説真話，不説假話，做錯事敢於承認和改正。
三、培養幼兒有禮貌和守紀律的行為習慣,良好的性格.
四、培養幼兒與人交往的能力,學習互助、合作和分享,有自信心、同情心。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分説明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的語文肯定也必須重視德育教育。語文教師在培養學生的語文能力，開發學生智力的同時，應該有意識地加強理想教育和科學興國教育，培養學生熱愛勞動、尊師守紀、助人為樂、為人民服務的社會主義道德，增強學生的愛國意識。使學生由技能的學習提高，直至思想的昇華。然而，國小語文教師如何才能在教學過程中既講“文”又傳“道”，“文”、“道”有機滲透呢？
本人結合教學實踐，談三點體會德育滲透的內容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質教育等幾個方面的內容。國小語文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內容，方方面面無所不有，但每篇都有側重面。教師要找準每篇課文的滲透重點。如政治教育包括：熱愛黨、熱愛領袖、熱愛社會主義祖國、熱愛人民，擁護社會主義制度等，教材中，側重這方面的課文有《開國大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點、方法，正確的世界觀、人生觀教育等，教材中側重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛集體、關心集體、熱愛勞動和勞動人民、助人為樂等，教材中，側重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網上呼救》，《鄉下人家》等等。心理品質滲透包括：培養良好的興趣、愛好、意志、情操等，教材中，側重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚游到了紙上》等等。有了重點，就能在備課、講課、作業佈置等一系列教學環節中進行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。
教師在備課時應充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內容，按照課文的實際內容和學生的實際情況設計出適宜的施教方法。比如國小語文第九冊《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敍了這樣一件事：兒時的巴迪寫了一首兒童詩，媽媽的評價是：精彩極了，當他迫不及待地等爸爸的評價卻是;糟糕透了，正是因為這兩種決然不同的風，讓小巴迪健康，勇敢的面對自己，最終成為一個有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那麼辛苦，家裏那麼窮，可母親從不剝奪兒子讀書的權力，這是多麼偉大的母愛呀！正因為有偉大的母愛，兒子也突然間長大了。用媽媽給的買書的錢買了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實是很感人啊！
針對課文特點，設計滲透方法。
1、“設身處地”的方法。通過採用心理換位的方式，使學生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產生情感共鳴。容易把對文章中的思想內容學習變成自己的體驗與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衞戰》、《印度洋上生死夜》、《船長》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學生分角色進行表演,讓學生站在主人公的角度上去體會主人公的所見、所聞、所想、所行，增強對課文的理解。
2、“身臨其境”的方法。通過再造想象的心理活動過程，把抽象文字符號描述的事物還原，形成相應的新形象，可以增強學生置身其中的感覺，激發他們潛在的情感。如《將心比心》、《尊嚴》、《風箏>等文章可用這種方法。這些課文都有教育孩子如何做人。《黃果樹瀑布》,《富饒的南沙羣島》,《美麗的小興安嶺》課文中描寫的日月星辰、巨川大山、花草樹木、鳥獸蟲魚等景物，已經融進了作者讚美之情，不再是純客觀的景物，而是一種人化了的自然美。享受課文中美的內容、美的語言、美的畫面、美的情感，對學生無疑是一種薰陶感染，會情不自禁的讚歎祖國之美。如《黃果樹瀑布》是作者李有貴被黃果樹瀑布壯麗的景色深深陶醉而寫下的一篇散文。教學時，可放錄像，聽水聲、瀑布聲，還可放錄音，讓學生練讀：自由朗讀、伴樂朗讀、背誦。要求讀得入情入景，陶醉於美景中，自然他們的心靈得以美化，愛國之情感也就不言而喻了。祖國有這樣美的大好河山，有誰又會不去熱愛她呢？
3、“直觀演示”的方法。有一些課文內容比較抽象，學生難以接收、理解，這就需要準備充足的掛圖、教具，使教材內容變為直觀的東西，以此幫助學生理解課文，加強印象。只有學懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進行德育滲透時可用這一方法。
4、“課外活動”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過組織興趣小組，開展演講、板報、設計製作、課外勞動、調查報告、知識競賽等活動，建立校內與校外、學習與生活的聯繫，在活動過程中去學習、理解，激勵學生學習動機、情感，能夠培養學習的興趣和意志力，促進學生品德的發展。
在語文課教學中滲透道德教育，應針對學生真實思想進行適時教育。好像細雨潤物一樣，潛移默化地進行思想教育，使之滲透到各個教學環節中去，使學生在語文學習中自覺地受到思想品德的薰陶。在語文教學中，如何滲透德育素質培養，並沒有一種固定的模式，重要的是教師應有強烈的“既教書又育人”的意識。“造就一代新人”的責任感必將促使我們去發現，去總結各種方式方法，使語文教學滲透德育素質培養的嘗試日臻完善。
總之，國小語文教師要採用多種方法，開闢各種渠道，積極進行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學活動中，滲透到課外活動中，也滲透到學生的日常生活中，讓學生受到潛移默化，使學生健康成長。
職業學校的生源和素質不言而渝，儘管國家大力提倡發展職業教育，但由於傳統觀念的影響以及資金的不到位，職業教育舉步維艱，被看作教育體系的支流，是正規教育的補充，是低層教育，從而職業學校的學生大多具有自卑心理，相繼引發出”在職校讀書無用”的思想，造成大面積學生不思進取，得過且過；同時，招生工作套路的不健全和義務教育的快慢班體系必然造成職校生素質差．因此，面向全體學生，大面積轉化學困生和行為偏差生，使學生低進同出，高進優出，成為職業學校辦學的戰略方針和生存之本．我從教務轉到政教處，就把上述問題作為課題對待，積極拓展工作思路，努力創新德育方法．
一、抓好兩支隊伍建設。
這兩支隊伍一是班主任隊伍，二是學生會隊伍。
班主任工作決定着德育工作的質量，提高班主任德育素質和德育管理能力是我抓好班主任隊伍建設的重點。
（１）組織班主任學習現代德育理論，破除管學生的舊德育觀，樹立理學生的'新德育觀。
（２）完善班主任職責、培訓、考核和獎勵制度，實行自薦、競聘上崗，學校擇優錄用制度。對新班主任採取見習班主任制度，進行以老帶新。
（３）堅持周例會、月學習、專題研討會和班主任培訓制度，增長班級管理知識，開拓視野，提高抓不良傾向和處理偶發事件的能力。
（４）建立班主任工作激勵機制。學年兩次定期對班主任工作進行全面檢查，把班主任工作的質量分層次記分，公開獎勵和表揚優者。
（５）積極發動、組織班主任參加德育科研活動，每學期對優秀德育方案、優秀德育論文給予表揚並向各報刊推薦。
另一支隊伍學生會，是學生開展自我教育、自我管理的主要力量，是建設良好校風、學風的一支不可缺少的隊伍，是學校開展德育工作有力幫手。
接手政教工作初我就萌生了建立學生會的念頭。在我走訪了很多學校，學習了他們學生組織建設經驗和教訓的基礎上，決定擬訂學生會章程、學生會幹部工作制度，採取學生自願申請、政教處面試、學生評議、班主任推薦的綜合考評模式組建學生會幹部隊伍；採用職責明確，分層培養、專項培訓，個別指導、以老帶新，共同進步的培訓套路；同時對幹部隊伍的培養滲透於各種管理之中，滲透於學生各類活動的組織和開展中，讓學生會幹部在實踐中探索並通過直接經驗的獲取，產生態度情感體驗，實現自我教育。
在實際工作中，突出學生主體，讓他們自己想自己做，走在學校管理的前台，使他們逐步建立自信、學會溝通、善於理解、勇於創新，學生會現已經成為我校學生管理的一支生力軍，實現了自我服務、自我教育、自我管理的目標。
二、建章立制，進行序列教育。
我校自９８年建校以來，有關學生管理的成文內容比較少，對於學生行為和做人準則界定模糊，學生考核無據可依。針對於此，相繼出台了《學生常規管理細則》、學生宿舍管理規定、胸卡管理規定、考勤規定、教室守則、一日常規等規章制度彙編成冊。新生入學帶給家長，徵求意見通過此途徑，將校規校紀面向社會，增加透明度。幾年來，各種規章在規範學生的行為、整頓校園秩序，提高我校辦學聲譽起到了不可估量的作用。
但光有嚴厲的規章制度，沒有知、情、意、行的情感教育，德育教育是失敗的。憑几年的工作閲歷，我嘗試着進行序列教育。
高一年級重在規範的養成，邁好職校生轉軌教育。
新生入學，學習意志消失，紀律渙散．在班主任周例會上要求班主任從情感入手，幫助學生矯治失落＼自卑心理，培養自信心重塑自我，形成良好的行為習慣，使學生儘快的適應向職校生的轉變。如進行一系列的《中國小生禮儀常規》、《中學生日常行為規範》等等的學習規範了新生的紀律性、着裝的形象性、行為的文明性；以新生軍訓為切入點，要求班主任開展“讓我們彼此認識”、評選“優勝方隊”等系列活動，幫助學生重建做人、學習的自信心，重塑自我。在高一級部開展年度內的“一當”（當優秀班集體的促進派）、“二愛”（愛老師、愛同學）、“三比”（比誰行為文明、比誰學習好、比誰進步快）、“四過關”（衞生過關、兩操過關、考勤過關、紀律過關）活動，有效的建立了激勵機制，使學生的目標轉化為行為，培養了積極向上的心理品質和通力合作的職業認識。
高二年級重在健全人格，進行三觀教育。
高二是關鍵的一年，是品格定型，明確人生目標的一年，學生經過一年的學習對所學專業已有所瞭解，多數同學已將自己所學專業跟自己的未來生活密切聯繫起來，但動搖性較大。部分同學職業情感意志未形成，懶散未收斂，無所事事。為幫助他們定位自己的“座標”，幫助他們適應社會諸方面的要求，在高二級部開展“五個一”系列教育活動，即落實一個目標、學習一種精神、克服一個缺點、記住一句格言、樹立一個信心。幫助學生把自己的人生要求落實在日常生活學習上，促進學生素質的全面提高，把世界觀、人生觀、價值觀融入學生生活點滴中。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
一、增強人格魅力，做學生的楷模。
師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、誨人不倦等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模。我們老師的人格魅力來源於對事業的忠誠，我們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。俗話説：教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。 現在的學生，很大都是獨生子女，一個人沒有教育好，意味着一代人沒有教育好，我們肩上的擔子很重。
二、熱愛、尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學生。
熱愛學生並不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道。一個教師只有對自己的學生充滿執着的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裏得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有愛的教育和奉獻的教育還遠遠不夠，瞭解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。
教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。我應平等的對待每一個學生，不歧視差生。愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀掉一個學生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴於律己、寬以待人的人格魅力，去影響學生的言行舉止，去照亮學生的心靈，去培養好每一個學生，讓每一個學生適應時代發展。
三、加強學習，與時俱進。
時代在發展，社會在進步，我們要加強學習，與時俱進，更好的適應社會。
以上就是我的讀書體會，讓我深刻的體會到做一名優秀的教師很不容易。我們面對的是一羣活的人，不是一個物體，他們存在着各種差異。面對這種差異我們應該如何面對。應該如何理清自己的教育方向呢?這是我們所有教師所要認真思考的。在以後的生活中，我會不斷的努力學習，加強自己的教育思想。培育出出色的一代人。
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